語文六年級(jí)下冊(cè)第四單元教案
1.會(huì)寫“絡(luò)、錘”等4個(gè)字。
2.有感情地朗讀、背誦這三首古詩,默寫《竹石》。
3.借助注釋,理解詩句的意思。了解三首古詩分別表達(dá)了詩人怎樣的志向,表達(dá)的方法有什么共同特點(diǎn)。
- 第一課時(shí) -
一、情境導(dǎo)入,激發(fā)興趣。
1.同學(xué)們,你們喜歡奔騰的駿馬嗎?說說理由。(喚起學(xué)生對(duì)馬的興趣。)
2.板書課題,交代作者信息。
3.導(dǎo)入新課。馬是吉祥、幸福、奮斗、成功的象征。今天,我們就來學(xué)習(xí)一首關(guān)于馬的古詩,(板書:馬詩)讓我們有氣勢(shì)地讀一遍題目。
二、初讀古詩,掃清字詞障礙。
1.提出讀書要求:有節(jié)奏地朗讀古詩,小組內(nèi)合作認(rèn)讀本課生字、新詞。
2.指名讀生字、新詞。
著重指導(dǎo):燕(yān)山 月似鉤 金絡(luò)腦
3.指導(dǎo)書寫課后方格中的字。
三、再讀古詩,整體感知。
1.根據(jù)古詩前兩句,師生共議“沙如雪”“月似鉤”的豐富意蘊(yùn),思考:這是一番怎樣的景象?你的眼前出現(xiàn)了怎樣的畫面?引導(dǎo)學(xué)生展開想象,對(duì)學(xué)生富有創(chuàng)意的個(gè)性化理解予以肯定。(板書:沙如雪 月似鉤)
(詩的前兩句中,以雪喻沙,以鉤喻月,即為比;從一個(gè)富有特征的景色寫起,以引出抒情,也就是興。短短二十字中,比中見興,興中有比,大大豐富了詩的表現(xiàn)力。)
2.自讀“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋”。
思考這是一匹怎樣的馬?引導(dǎo)學(xué)生抓住“金絡(luò)腦”“快走”思考。
這兩個(gè)詞形象地展示出駿馬輕捷矯健的風(fēng)姿。(板書:金絡(luò)腦 踏清秋)
這兩句詩表達(dá)了詩人對(duì)駿馬怎樣的感情?(表達(dá)了詩人對(duì)駿馬的贊美、喜愛之情。)
這匹馬真的受到重用了嗎?從哪個(gè)詞可以看出來?(沒有受到重用,從“何當(dāng)”一詞可以看出來�！昂萎�(dāng)”是“何時(shí)將要”的意思,可見這只是詩人的希望。)
這兩句詩表達(dá)了詩人什么樣的心情?(表達(dá)了詩人渴望報(bào)效國家、施展抱負(fù)的思想感情。)
四、交流探討,感受深義。
1.師:現(xiàn)在大家理解這首詩的含義了,(點(diǎn)擊幻燈片,展示古詩)讓我們帶著對(duì)古詩的感悟,齊讀古詩。
2.學(xué)到這兒,老師不禁要問一個(gè)問題:詩人為什么要寫這首詩?他真的只是在寫馬嗎?馬能發(fā)出這樣的呼喚嗎?
實(shí)際上,這首詩是用托物言志(板書:托物言志)的手法寫的,通過詠馬來表達(dá)自己的情感。那詩人是要抒發(fā)什么樣的情感呢?(懷才不遇,渴望有所作為)
3.師:李賀是唐代非常重要的詩人,年少時(shí)便極負(fù)盛名,他為何會(huì)發(fā)出如此感嘆呢?下面老師給大家介紹一下李賀的生平。(展示幻燈片)
4.師:詩人在這萬里平沙中,想到自己的才華不能得以施展,怎能不焦急?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。”
詩人想到昏庸腐敗的朝廷,怎能不憂慮?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋�！�
詩人想到自己被小人迫害,英雄無用武之地,怎能不憤慨?因此他感嘆:“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。”
馬詩
- 第二課時(shí) -
一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課。
1.背誦《馬詩》,說說詩歌內(nèi)容。
2.通過上節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了李賀通過詠馬表達(dá)自己的志向。這節(jié)課,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另一首托物言志詩——《石灰吟》。
二、“吟”出詩題,弄清題意。
1.出示“吟”字,引出詩題。
師:同學(xué)們,古人寫詩經(jīng)常在題目中用上一個(gè)字——“吟”(課件出示)。它是個(gè)形聲字,從口,今聲。吟,是古代詩歌體裁的一種,有吟誦、贊美之意。我們也曾經(jīng)學(xué)過題目中帶有“吟”字的古詩,如白居易的《暮江吟》、孟郊的《游子吟》,誰能給大家背一背?(抽生背誦)
2.今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首帶“吟”的詩——明代于謙《石灰吟》(出示題目并板書)。《石灰吟》可以說是一首石灰的贊歌,更是高尚情操的體現(xiàn)。(齊讀詩題)
3.看著這個(gè)詩題,你會(huì)產(chǎn)生什么疑問呢?(引導(dǎo)學(xué)生思考)
過渡:是啊,司空見慣、平平凡凡的石灰(展示相關(guān)圖片)有什么值得贊頌的?讓我們?cè)谠娭袑ふ乙幌麓鸢赴伞?/p>
三、再讀古詩,整體感知。
1.詩意綻放(讀懂詩意,讀出詩情)。
默讀古詩。讀到“千錘萬鑿”,仿佛看到了鐵錘,聽到了鐵錘擊打聲;讀到“烈火焚燒”“粉骨碎身”,眼前仿佛出現(xiàn)了焚燒的火光烈焰、生石灰入水的騰騰熱氣。讀完古詩,我們能想象出石灰石在石灰窯里被燒成石灰粉的過程。從中,我們可以體會(huì)到石灰的什么品質(zhì)?(板書:志向清白 堅(jiān)強(qiáng)不屈)
2.集體交流,指導(dǎo)朗讀。
詩歌前兩句:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑�！币馑际鞘沂挥薪�(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事。
詩歌后兩句:“粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。”意思是縱然粉骨碎身也全不懼怕,只要能將清白留在人世間。
讓我們帶著欽佩,帶著贊美,再次來感受石灰的堅(jiān)強(qiáng)和潔身自好的追求吧。(板書:潔身自好)
四、交流探討,體會(huì)詩人情感。
1.“詩言志”:詩人借石灰的志向、清白和堅(jiān)強(qiáng)不屈,表明自己不同流合污,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心。
2.全班交流:這首詩要表達(dá)的深層意思是什么?(這首詩正是詩人于謙自己的人生追求和高尚人格的寫照。)
3.本詩屬于托物言志詩�？雌饋砻鑼懙氖鞘�,實(shí)際上是詩人在寄托“要留清白在人間”的強(qiáng)烈感情以及愛國愛民,哪怕粉骨碎身也在所不惜的情懷。
五、課堂小結(jié)。
這首古詩,通過贊美石灰的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好,進(jìn)而表明詩人于謙正像他筆下的石灰一樣任憑千錘萬鑿,烈火焚燒,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的.精神品質(zhì)。
石灰吟
志向清白
堅(jiān)強(qiáng)不屈
潔身自好
- 第三課時(shí) -
一、復(fù)習(xí)故知,導(dǎo)入新課。
1.背誦《石灰吟》,說說詩歌內(nèi)容。
2.導(dǎo)入新課:今天我們一起來學(xué)習(xí)古詩《竹石》。這同樣是托物言志詩。板書課題,交代作者信息。
3.這是一首題在《竹石圖》上的題畫詩。以竹子為主題的繪畫一直受到人們的喜愛。這幅圖把竹子和石頭畫在一起,詩人又為這幅畫題了一首詩。現(xiàn)在,我們一起學(xué)習(xí)鄭板橋的這首古詩吧!
二、再讀古詩,整體感知。
1.誦讀古詩,走近詩人。
鄭板橋,江蘇興化人,晚年客居揚(yáng)州,以賣畫為生,為“揚(yáng)州八怪”之一。擅長(zhǎng)畫蘭、竹、石。其詩、書、畫世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。
2.默讀古詩,分析古詩的含義。
(1)前兩句“咬定青山不放松,立根原在破巖中”中的“咬定”是什么意思?詩中“咬定”的是什么?說明了什么?(用力地咬著不松口;青山;說明可扎根破巖的堅(jiān)定。)(板書:扎根破巖)
(2)后兩句“千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”中的“磨”和“擊”各是什么意思?“堅(jiān)勁”是什么意思?“任”和“爾”又各是什么意思?這兩句詩的意思是什么?(折磨;打擊;堅(jiān)定挺拔;任憑;你。遭受無數(shù)次的折磨和打擊仍然堅(jiān)定挺拔,任憑你從何方刮來什么風(fēng)。)(板書:堅(jiān)定強(qiáng)勁)
3.你們還知道鄭板橋有哪些代表作品?(《修竹新篁圖》《清光留照?qǐng)D》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。)
三、領(lǐng)悟?qū)懛?拓展延伸。
1.這首古詩通過鏗鏘有力的“咬定”兩個(gè)字,采用“擬人化”的寫作手法,表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì)。
2.本詩屬于托物言志詩。這首詩看起來描寫的是竹石,其實(shí)是借助竹子的形象表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅(jiān)勁、不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊的崇高精神。
四、課堂小結(jié)。
這首古詩表面上是寫竹,其實(shí)是寫人,借竹子扎根于巖縫之中堅(jiān)韌不拔的特點(diǎn)和高潔品質(zhì),表現(xiàn)詩人那種正直、倔強(qiáng)的性格,決不向任何勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。
竹石
咬、立、磨、擊、任、爾
扎根破巖 堅(jiān)定強(qiáng)勁
1.本課包含三首古詩,三首詩皆托物言志,所以教學(xué)時(shí)我都是先讓學(xué)生從朗讀中體會(huì)詩歌的表層意思,然后再引導(dǎo)學(xué)生理解詩中所言的“志”,并激發(fā)學(xué)生自己探索詩的深層含義。
2.由于本課內(nèi)容較多,所以朗讀環(huán)節(jié)所用時(shí)間較少,仍有所不足。
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