幼兒園龍舟簡(jiǎn)筆畫
在端午節(jié)習(xí)俗里，賽龍舟的傳統(tǒng)是從何而來(lái)呢?下面由小編為你整理的幼兒園龍舟簡(jiǎn)筆畫，希望大家喜歡!
端午節(jié)為什么要賽龍舟
1、紀(jì)念龍神說(shuō)
傳說(shuō)，很久以前，鄒圩沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有個(gè)打魚人在水溝里網(wǎng)住了一條小蛇。漁人生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰(shuí)知那九片鱗忽然落了，小蛇長(zhǎng)身而舞，化為一條小龍。漁人無(wú)意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。
小龍為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動(dòng)，并從口里不停的噴出水來(lái)，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河(也就是現(xiàn)在的鄒圩清水河)，河水為鄒圩帶來(lái)了五谷豐登。為了紀(jì)念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節(jié)舉行賽龍舟，以示慶賀。
2、源于紀(jì)念屈原
相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
3、沅陵盤瓠招魂說(shuō)
早在屈原之前，沅陵就有了龍舟。沅陵龍舟發(fā)源于遠(yuǎn)古，祭祀的對(duì)象是五溪各族共同的始祖盤瓠。盤瓠曾落戶沅陵半溪石穴，生六兒六女，兒女互婚配，繁衍成苗、瑤、侗、土、畬、黎六個(gè)民族。
盤瓠死后，六族人宴巫請(qǐng)神，為其招魂。因沅陵山多水密，巫師不知他魂落何處，就讓各族打造一只龍舟，逐溪逐河尋找呼喊，以至演變成后來(lái)的劃船招魂的祭巫活動(dòng)。沅陵龍舟起源5千年前，比紀(jì)念屈原的說(shuō)法要早3千多年。
端午節(jié)民俗活動(dòng)是什么
1、劃龍舟
《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟,將玉佩沉入江中(與拋粽子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩(shī)。這即與“魂舟”暗合,與楚國(guó)《人物御龍帛畫》之像暗合,可互為印證�！肚G楚歲時(shí)記》載:“五月五日,謂之浴蘭節(jié)�！侨�,競(jìng)渡,競(jìng)采雜藥。”。
在劃龍船時(shí),又多有唱歌助興的龍船歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí),有完整的唱腔,詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融匯而成,唱歌聲雄渾壯美,扣人心弦,即“舉揖而相和之”之遺風(fēng)。
2、避五毒
端午在古人心目中是毒日、惡日,在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái),所以才有種種求平安、禳解災(zāi)異的習(xí)俗。其實(shí),這是由于夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心,這才形成此習(xí)慣。
3、采茶、制涼茶
北方一些地區(qū),喜于端午采嫩樹葉、野菜葉蒸晾,制成茶葉。廣東潮州一帶,人們?nèi)ソ纪馍揭安刹菟?熬涼茶喝。這對(duì)健康也有好處。
端午節(jié)有哪些美食
1、粽子
據(jù)記載,早在春秋時(shí)期,用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,稱“筒粽”。一直到今天,每年五月初,中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來(lái),在中國(guó)盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
2、煎堆
福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀,下油鍋煎成一大片。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說(shuō)天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
3、哨子面
陜西人在端午節(jié)當(dāng)天是一定要吃哨子面的。陜西哨子面歷史悠久,其中岐山哨子面最為著名。岐山臊子面以薄、筋、光、煎、稀、汪、酸、辣、香而著名。
苗族龍舟節(jié)的傳說(shuō)
相傳過(guò)去江河邊住著一個(gè)名叫保的苗家漁民，有一天他帶著獨(dú)子九保下河打魚，突然風(fēng)雨大作，一條龍躍出把九保拖進(jìn)龍洞，于是保潛水進(jìn)龍洞救子，卻發(fā)現(xiàn)惡龍已把他兒子殺死并當(dāng)作枕頭，就決心為子報(bào)仇，于是放火燒死龍，龍洞的煙霧彌漫整個(gè)地區(qū)。之后是一連九天九夜天昏地暗，直至一個(gè)婦女帶著孩子到江邊濯衣，孩子把母親的捶衣棒在水里劃上劃下邊嬉戲邊念著：“咚咚多!咚咚多!”，天上頓時(shí)云消霧散，太陽(yáng)再出來(lái)，被燒死的惡龍也被發(fā)現(xiàn)漂浮在水面。
各寨的人知道后便先后趕到江邊分龍肉，最早發(fā)現(xiàn)并分得龍頭是勝秉寨(另一說(shuō)是龍頭先分殺龍的保)，施洞分到了龍尾，楊家寨只分得龍腸子。另一說(shuō)法是殺龍和分龍肉后才風(fēng)云變色，連日不開，直至小孩用捶衣棒拍打江水和模仿鼓聲，天就亮了。后來(lái)死去的龍托夢(mèng)給苗人，叫他們行好，用杉樹仿照它的身軀造成舟，在清水江、小江河一帶模仿龍的動(dòng)作劃上幾天，它就能興云作雨，保他們五谷豐登。起初他們做幾只龍船試劃，果然遇有大雨，于是各寨紛紛仿效。
眾人本來(lái)商定在農(nóng)歷五月初五、初六舉行龍舟賽，但為免妨礙生產(chǎn)，各寨又互相協(xié)商劃龍舟的日子，最后決定勝平、平挑兩寨于五月初五劃船、平寨于農(nóng)歷五月二十四日、塘龍二十五、榕山十六、施洞的二十六日，這個(gè)次序就傳世至今。
又有一說(shuō)，龍并非被苗民所殺，而是被雷公劈死。相傳龍王有一次行錯(cuò)了雨步，下雨的時(shí)間違反天意。大怒的天公命雷公把犯錯(cuò)的龍王劈成數(shù)段拋入江中，于是當(dāng)?shù)靥齑蠛�，苗民就造龍船沿清水江劃渡，象征被雷公劈死的龍王�?fù)活了，又按常規(guī)降雨人間。與上述傳說(shuō)都是以賽龍舟來(lái)求雨。
苗族的龍舟
苗族龍舟長(zhǎng)二十余米，寬一米。它由三根形直完整的杉樹，挖成槽形捆綁而成。中間一根長(zhǎng)二十三米為母船，兩側(cè)每根各長(zhǎng)為十長(zhǎng)米為子般。龍頭、龍頸由一根二米長(zhǎng)的水柳木雕刻而成，上涂金、銀、紅、綠、白各色，猶如麟片熠熠耀眼，一對(duì)龍眼炯炯有神，彎彎的比角，昂首向天，可謂神采奕奕，栩栩如生。 劃龍舟由鼓頭、鑼手和手手組成。鼓頭是龍舟上的指揮，是全寨推選出來(lái)最有威望的'人。一個(gè)十來(lái)風(fēng)的孩子擔(dān)任打鑼手，水手共三十八名，由寨子里剽悍青年擔(dān)任。比賽中水手每人手持一支一手掌寬，約一米五長(zhǎng)的扁擔(dān)形木漿。身披蓑衣，頭載斗笠，以示祈雨。 比賽場(chǎng)面十分激烈，使人振奮，使人向上，的確是一項(xiàng)賽體力、比技術(shù)、比智慧、練勇敢、保團(tuán)結(jié)的體育活動(dòng)。是苗族 民間體育活動(dòng)中較為引人矚目的一類，同時(shí)也深得各族人民的表睞。從該項(xiàng)活動(dòng)的觀賞價(jià)值來(lái)看，它展示了早期苗族人民持樸的信仰，同時(shí)，追敘了苗族人民早期文明傳統(tǒng)文化發(fā)展的歷程。再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)苗族人民的智慧與力量的勇敢意識(shí)和團(tuán)結(jié)歷進(jìn)的精神。
農(nóng)歷五月，漢族的 端午節(jié)有龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗。居住在 貴州的苗族也有在農(nóng)歷五月過(guò)龍舟節(jié)競(jìng)渡龍舟的風(fēng)俗。漢族的端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，而苗族的龍舟節(jié)卻在農(nóng)歷五月二十四日至二十七日共四天。龍舟節(jié) 苗語(yǔ)叫“咋甕”(意即劃龍船)，又名“婁甕”(意即吃龍肉)。龍舟節(jié)一般在清水江上舉行，清水江穿過(guò) 凱里又名龍頭江，每年農(nóng)歷五月，居住于此的苗族人民都要在這里歡渡龍舟節(jié)。
苗族的龍船用杉木制成，分母船和兩側(cè)子船三部分，母船的船中心前后共六艙，中四艙裝載著龍舟節(jié)期間親友饋贈(zèng)的豬、羊、鵝和競(jìng)渡水手食品，兩側(cè)子船則為水手劃槳之地。苗族劃龍船是站立著劃槳的，不同于漢族的坐著劃槳。
龍頭雕刻精美，宛似牛角的龍角上，通常寫有“風(fēng)調(diào)雨順”、“國(guó)泰民安”等吉祥語(yǔ)。平時(shí)，龍船放在專放船體用的“龍船硼”內(nèi)。有的“龍船棚”還寫滿楹聯(lián)，如：“龍船千古事，忠孝一生興，典祀千年重，錦延百事傳，江山千古意，時(shí)序百年興’等等。橫批則多為“民眾團(tuán)聚”、“萬(wàn)寶來(lái)朝”。待龍舟節(jié)前，村民舉行過(guò)隆重的祭祀龍船的儀式后，方抬下龍船，放入清水江練習(xí)和比賽。
參加龍舟競(jìng)渡的苗民，每船水手多達(dá)三四十名，由頭面人物當(dāng)“龍船頭”，這里指船上的鼓手，全船水手聽從鼓手指揮，按鼓聲節(jié)奏揮槳競(jìng)渡。又由一小男孩扮女裝頭戴苗家女銀飾敲鑼。由最懂水性的掌舵當(dāng)艄公，由氣力好的壯漢站在船頭撐篙。還有專人負(fù)責(zé)在開賽時(shí)、離寨時(shí)、歸寨時(shí)在船上放tu炮。更有能書會(huì)算的“文化人”在船上專記下三親六戚所送禮品。在節(jié)日期間，水手每天三餐享用的酒肉，皆由村民及沿江各村寨的親友所贈(zèng)。龍舟節(jié)結(jié)束后，還需享受一鵝或一鴨。水手的挑選很嚴(yán)格，若家中有婦女生小孩的均不得當(dāng)水手。
各村寨在龍舟節(jié)結(jié)束時(shí)，必須挑全村最肥大的豬，宰后請(qǐng)全寨聚餐一次，以酬謝全村對(duì)龍舟節(jié)的支持。
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