簡(jiǎn)筆畫(huà)龍:各種卡通龍的簡(jiǎn)筆畫(huà)
導(dǎo)語(yǔ)：下面是CNFLA兒童網(wǎng)小編精心整理的龍的簡(jiǎn)筆畫(huà)，希望能對(duì)大家有所幫助。
本世紀(jì)初到現(xiàn)在，面世的有關(guān)龍的起源和本質(zhì)的論著、論文已超過(guò)百余種，觀點(diǎn)五花八門(mén)，莫衷一是。這里簡(jiǎn)要的介紹：
神異動(dòng)物說(shuō)
這是以《辭源》和《辭�！窞榇淼淖钇毡榈囊环N觀點(diǎn)：前者說(shuō)“龍是古代傳說(shuō)中的一 種善變化能興云雨利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，為鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)”;后者說(shuō)“龍是古代傳說(shuō)中一種有鱗有須能興云作雨的神異動(dòng)物”。相近的說(shuō)法還有：“龍是具有很多神性、很神秘的動(dòng)物神”，“是中國(guó)古人幻想出來(lái)的動(dòng)物，”(朱天順)“龍是出現(xiàn)于中國(guó)文化中的一種長(zhǎng)身、大口、大多數(shù)有角和足的具有莫測(cè)變化的世間所沒(méi)有的神性動(dòng)物，”(劉志雄、楊靜榮)“神異動(dòng)物”是以“動(dòng)物神異”為基礎(chǔ)的。前者來(lái)源于后者，關(guān)于哪些動(dòng)物通過(guò)“神異”而變成“龍”這一點(diǎn)，《辭源》和《辭�！窙](méi)有講清楚，學(xué)者們的探討則多種多樣。
圖騰合并說(shuō)
此說(shuō)以聞一多在《伏羲考》中的觀點(diǎn)為代表。聞氏認(rèn)為，龍“是一種圖騰龍文化，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”;是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”，何星亮亦認(rèn)為，“龍?jiān)且环N圖騰，但它又與其他圖騰有區(qū)別。它最初可能是一個(gè)部落的圖騰，后來(lái)演變?yōu)槌柯�、越民族的神，成為中華民族共同敬奉的、延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的圖騰神。”
天象樹(shù)神說(shuō)
何新曾認(rèn)為“龍的真相和實(shí)體是云”，“龍就是云神的生命格”;“最初的龍形不過(guò)是抽象的.旋卷狀的云紋。而后來(lái)逐漸趨于具體化、生物化，并且展開(kāi)而接近于現(xiàn)實(shí)生物界中兩棲類(lèi)和爬行類(lèi)動(dòng)物的形象。”朱大順指出，“幻想龍這一動(dòng)物神的契機(jī)或起點(diǎn)，可能不是因?yàn)楣湃丝吹搅伺c龍相類(lèi)似的動(dòng)物，而是看到天空中閃電的現(xiàn)象引起的。因?yàn)椋绻验W電作為基礎(chǔ)來(lái)把它幻想成一種動(dòng)物的話，它很容易被幻想是一條細(xì)長(zhǎng)的、有四個(gè)腳的動(dòng)物。”趙天吏認(rèn)為雷電龍“三位一體”，龍就是雷電的形象。
胡昌健說(shuō)，“龍的原型來(lái)自春天的自然景觀--蟄雷閃電的勾曲之狀、蠢動(dòng)的冬蟲(chóng)、勾曲萌生的草木、三月始現(xiàn)的雨后彩虹，等等……其中虹是龍的最直接的原型，因?yàn)楹缬忻利�、具體的可視形象。”
尹榮方的看法別致一些，他認(rèn)為，“中國(guó)人傳說(shuō)中的龍，原是樹(shù)神的化身。中國(guó)人對(duì)龍的崇拜，是樹(shù)神崇拜的曲折反映，龍是樹(shù)神，是植物之神。龍的原型是四季常青的松、柏(主要是松)一類(lèi)喬木。”“松、龍不僅在外部形象上驚人地相似，而且龍的其他屬性，與松也同樣驚人地相似。”
恐龍遺記說(shuō)
葉玉森、徐知白及美國(guó)學(xué)者海斯等主張龍的觀念應(yīng)是遠(yuǎn)古先民對(duì)于巨大的爬行動(dòng)物恐龍的記憶，或主張先民因?qū)铸埖目謶侄a(chǎn)生龍崇拜，王大有說(shuō)，“龍，被古人公認(rèn)為最原始的祖型，可能還是恐龍。古人以具有四足、細(xì)頸、長(zhǎng)尾，類(lèi)蛇、牛、虎頭的爬行動(dòng)物為龍，這可能是古人當(dāng)時(shí)見(jiàn)到并描繪下來(lái)的某種恐龍形象……或許古人見(jiàn)到的龍，真的就是恐龍，后來(lái)它們漸漸見(jiàn)不到了，才把它的同類(lèi)海鱷、灣鱷或揚(yáng)子鱷與其視為一類(lèi)，加以崇拜。”
外邦傳入說(shuō)
章鴻釗認(rèn)為中國(guó)的龍就是西方文化中的毒龍，約在黃帝時(shí)期傳入中土，英國(guó)學(xué)者史密斯認(rèn)為世界上的各大文明皆有龍，而且所有的龍都出于同一個(gè)文化發(fā)源地--巴比倫，中國(guó)的龍同樣也是巴比倫古龍的后裔。
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