- 革命歷史題材影片《難忘的歲月》觀后感 推薦度：
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歷史影片觀后感范文（通用20篇）
觀看歷史影片，可以讓我們了解歷史，銘記歷史。以下是小編為大家整理的歷史影片觀后感范文（通用20篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
歷史影片觀后感 篇1
《小兵張嘎》是一部革命題材的電影。 影中的主人公嘎子是一名八路軍戰(zhàn)士，英勇頑強(qiáng)地進(jìn)行抗日活動(dòng)。雖然奶奶被日軍殺害，老羅叔被抓，但這并不能阻擋他，反而更堅(jiān)定了他抗日的決心。
嘎子用老羅叔給他做的木頭槍繳獲了一把真槍。區(qū)隊(duì)長(zhǎng)讓他上交區(qū)隊(duì)，嘎子雖不愿意，可為了大局，只好給了區(qū)隊(duì)長(zhǎng)。這體現(xiàn)了革命戰(zhàn)士顧全大局，嚴(yán)格執(zhí)行軍隊(duì)紀(jì)律的精神。
區(qū)隊(duì)中的隊(duì)員羅金保，抓了一個(gè)漢奸。這個(gè)漢奸在八路軍的教育下，痛改前非，成了潛伏在鬼子內(nèi)部的我軍的臥底。從臥底口中得知，鬼子要經(jīng)過(guò)河邊，于是區(qū)隊(duì)派人埋伏在那里，兩面夾擊鬼子，把鬼子給全殲了。在行動(dòng)中，嘎子不顧危險(xiǎn)，奮勇追擊鬼子的一名軍官，活捉了鬼子軍官，還繳獲了一把真槍。嘎子開(kāi)始想自己留著槍，可還是遵守部隊(duì)紀(jì)律，主動(dòng)交給了區(qū)隊(duì)。嘎子這種英勇奮戰(zhàn)，嚴(yán)以律己的精神又一次讓我感動(dòng)。
后來(lái)，嘎子被鬼子抓了去，但嘎子死活不說(shuō)情報(bào)，于是被關(guān)在牢房里。后來(lái)，八路軍又和臥底一起進(jìn)行了一次突擊營(yíng)救行動(dòng)。嘎子打死看守他的鬼子，燒了炮樓，和八路軍們里應(yīng)外合把鬼子的小隊(duì)和偽軍的一個(gè)排給全殲了。嘎子真是一位了不起的抗日小英雄！
影片中的八路軍戰(zhàn)士勇敢頑強(qiáng)地進(jìn)行抗戰(zhàn)，他們一往無(wú)前，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，顧全大局。為了民族的解放和民眾的幸福，一代又一代的'革命先烈?jiàn)^勇拼搏，用鮮血開(kāi)辟了一條通往幸福的路。雖然革命先烈已不在人世，但他們永遠(yuǎn)活在我們心中！
清明節(jié)來(lái)臨，我觀看著這些革命傳統(tǒng)題材的影片，心靈受到了深深地震撼。懷念革命先烈，就要學(xué)習(xí)他們無(wú)私無(wú)畏的英雄主義精神。我們要學(xué)習(xí)這種精神，在品德上不斷完善，在學(xué)習(xí)上努力拼搏、不斷探究，在體育上不斷鍛煉，長(zhǎng)大后成為國(guó)家的棟梁！
歷史影片觀后感 篇2
清明小長(zhǎng)假期間，我在家里觀看了關(guān)于革命先烈的電影《驚沙》。這部電影講述了長(zhǎng)征路上，八路軍戰(zhàn)士在衣不蔽體，缺少物資的情況下，和裝備精良的馬家軍部隊(duì)血戰(zhàn)臨澤。守城3天后，最終在秦基偉將軍的指揮下，英勇突出重圍的一段鮮為人知的故事。
故事中一個(gè)叫米娃的八路軍小戰(zhàn)士給我留下了深刻的'印象。他是一個(gè)只有十四歲的小戰(zhàn)士，在敵人的猛烈炮火攻擊下，雖然兩耳已被震聾，但他仍然勇敢的吹響了進(jìn)攻的號(hào)角，高昂嘹亮的號(hào)角聲鼓舞了戰(zhàn)士們的勇氣。他們沖出戰(zhàn)壕，冒著敵人的槍林彈雨撲向敵人，把鮮艷的軍旗高高插到了敵人的戰(zhàn)場(chǎng)上。敵人被八路軍的英勇無(wú)畏精神嚇破了膽，落荒而逃。八路軍終于撕開(kāi)了敵人包圍圈，沖了出去。在極其艱難和危險(xiǎn)的環(huán)境中，八路軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出的是英勇無(wú)畏、不怕?tīng)奚⒁煌鶡o(wú)前的革命英雄主義精神！這強(qiáng)烈震撼了我的心靈。
想想如今的我們，生活在幸福和平年代，還有多少人會(huì)記得革命先烈們?yōu)榻裉斓暮推礁冻錾拇鷥r(jià)。在那個(gè)貧窮的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，他們吃不飽，穿不暖，但是他們卻有著堅(jiān)定的革命理想信念和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的毅力。我們卻常常抱怨父母，抱怨社會(huì)，抱怨命運(yùn)的不公平。常常浮躁不安，不能以一顆平常心來(lái)對(duì)待生活和挫折。
和八路軍戰(zhàn)士的經(jīng)歷相比，我們的困難和挫折又算得了什么？作為青少年，有一句話我深埋心中，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我暗暗下定決心，決定從小事做起，努力克服自己浮躁，拖拉，驕傲的壞習(xí)慣，提高自己的自立能力。感恩父母、感恩社會(huì)，與同學(xué)朋友鄰居和睦相處。努力學(xué)好文化知識(shí)，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格，提高自己的創(chuàng)新和實(shí)踐技能，長(zhǎng)大為建設(shè)我們強(qiáng)大的國(guó)家而努力。
歷史影片觀后感 篇3
清明放假了，爺爺給我講了江姐的故事，并和我一起觀看了《國(guó)旗在我心中永遠(yuǎn)》這部電影。
影片主要歌頌了江姐等無(wú)數(shù)革命先烈的英雄事跡。
江姐等革命先輩們?cè)讵z中聽(tīng)到新中國(guó)成立的消息后，激動(dòng)萬(wàn)分。江姐和難友們一起親手繡起了一面國(guó)旗，他們用這種方式表達(dá)對(duì)新中國(guó)無(wú)比的熱愛(ài)和向往。他們不懼?jǐn)橙说膰?yán)刑拷打，英勇的.同反對(duì)派做斗爭(zhēng)，最后壯烈犧牲，用寶貴的生命，換來(lái)了新中國(guó)的成立。
看完電影后我心情澎湃。像這樣的英雄先烈何止千千萬(wàn)萬(wàn)！放牛娃王二小，機(jī)智勇敢，用生命同日寇周旋；黨的好女兒劉胡蘭不畏反動(dòng)派的鍘刀，英勇就義，生的偉大，死的光榮；還有董存瑞舍身炸碉堡；黃繼光用血肉身軀堵住敵人機(jī)槍口……
正是這無(wú)數(shù)革命先烈用自己的生命和鮮血換來(lái)了新中國(guó)的成立，才有了我們今天幸福的生活。革命先烈的精神感天動(dòng)地，也激勵(lì)著我們更加熱愛(ài)偉大的祖國(guó)，用自己的勤勞和智慧建設(shè)偉大的祖國(guó)。我暗暗下決心：“一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后把祖國(guó)建設(shè)的更美好，讓五星紅旗更加鮮艷！”
歷史影片觀后感 篇4
為了迎接國(guó)慶65周年，在國(guó)慶節(jié)前期，老師組織我們觀看了革命歷史題材巨片《長(zhǎng)征》，影片真實(shí)再現(xiàn)了工農(nóng)紅軍“二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”的偉大壯舉。讓我在深刻了解中國(guó)歷史的同時(shí)，心靈受到了無(wú)比地沖擊和震撼，更感受到了偉大祖國(guó)那堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的精神。
1934年，蔣jie石對(duì)紅軍中央蘇區(qū)進(jìn)行了五次瘋狂地大圍剿，在反圍剿失敗后，紅軍被迫進(jìn)行了戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，從而開(kāi)始了震驚中外的“兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征”。在長(zhǎng)征的艱難路程中，經(jīng)歷了飛奪瀘定橋、湘江戰(zhàn)役、強(qiáng)渡烏江、四渡赤水等戰(zhàn)役，但是讓我感觸最深地還是在那艱苦環(huán)境下，沒(méi)有食物、沒(méi)有交通工具、物資極度缺乏、惡劣的自然環(huán)境再加上部隊(duì)的攔截追擊，有多少紅軍戰(zhàn)士犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上；有多少舍生忘死的感人事跡；更有多少愛(ài)國(guó)志士拋頭顱灑熱血，但是工農(nóng)紅軍們毅然表現(xiàn)出一往無(wú)前、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧帕钊藷o(wú)比敬佩！
看，無(wú)論是爬雪山還是過(guò)草地，無(wú)論是大渡河還是金沙江，無(wú)論蔣jie石的'部隊(duì)有多么的精銳和殘忍，都無(wú)法阻擋紅軍前進(jìn)的步伐！更無(wú)法阻擋偉大中國(guó)共產(chǎn)黨的復(fù)興之路！ 長(zhǎng)征不僅僅是一段光榮的歷史，更是一種堅(jiān)強(qiáng)的精神，它深深地感動(dòng)著我們每一代人。讓我們記住那段歷史、發(fā)揚(yáng)那頑強(qiáng)的拼搏精神，為我們祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力奮斗！
歷史影片觀后感 篇5
看完《孔子》，只記得一句話：求仁得仁，又何怨。也許可能加上一句：雖未能至，心向往之。只是內(nèi)求的信念，是反求諸己，而非外求他人。
也許，無(wú)為方能無(wú)不為，但無(wú)為而非不能，無(wú)用安知不是大用。為何在乎結(jié)果，而非過(guò)程，無(wú)果而非成功否？有因才有果，無(wú)因而無(wú)果，因比果更重要，不是么？有A點(diǎn)方可到達(dá)B點(diǎn)，無(wú)起點(diǎn)何來(lái)終點(diǎn)，無(wú)生方能死？只求果，那是證明，有因無(wú)果，那是勇氣，無(wú)因有果，那是荒謬。想有果，那要承受支撐果價(jià)值的艱辛。
也許，兩點(diǎn)之間，直線不是最短。我們的意志和良知告訴我們，我們是有選擇的自由的，能負(fù)職責(zé)的，可是我們?cè)谕獠渴澜绲娜粘＝?jīng)驗(yàn)中卻受著因果律的支配。生活中我們明知“有因必有果”，是不是我們的生命最終也要服從因果律？以前我們提“曲線救國(guó)”，由于直線直接、血腥，是革命而非改良。若這樣理解，兩點(diǎn)之間，是不是就能夠說(shuō)曲線最短。遇山遇水，我們搭橋鋪路，甚至挖隧道，從經(jīng)濟(jì)學(xué)層面說(shuō)，這不是最經(jīng)濟(jì)的。路總要隨著地勢(shì)，你搭橋挖道，不是美化自然，而是破壞自然。如果我們要到達(dá)山頂，是不是也能夠搭橋、掘坑？所以詹天佑的“人”字形鐵路才是偉大的創(chuàng)舉。一切偉大的創(chuàng)舉總不能置于別人或自然代價(jià)之上。
孔子知不能為而為之，實(shí)則無(wú)畏，因其思想方能流傳千古而不衰。在此不討論其作為儒家思想之源的效用而存在。也許在功利社會(huì)的'當(dāng)今，有因無(wú)果，不成主流，實(shí)認(rèn)愚蠢。所以當(dāng)今最短這樣思想理念，所以成功學(xué)成了主流，大家都想有車有房有美女嫁個(gè)有錢人。有人說(shuō)有錢人就是等有了錢才是人，學(xué)好數(shù)理化不如拼老爸，有了錢就能活在天堂，天堂與地獄的區(qū)別就在于有錢否，再也不是好人與壞人的區(qū)別了。
如今社會(huì)最喜歡樹(shù)立英雄，所以孔子只能作為圣人。伽利略說(shuō)過(guò)：需要英雄的國(guó)家真不幸。所以如今最缺的是圣人，而非英雄�？鬃又荒芏鵀橹�，實(shí)則時(shí)代賦予的職責(zé)，也是良知應(yīng)起到的作用。如今中國(guó)，談的是權(quán)、錢和關(guān)系，所以時(shí)代的使命必與之相反，那又有幾個(gè)人能夠明確時(shí)代賦予我們的使命？
有時(shí)我們說(shuō)個(gè)人的偉大，其實(shí)歷史并不使單個(gè)的人不朽。雖然孔子知不能而為之，但他不能打斷歷史的循環(huán)。歷史總是曲線前進(jìn)的，就如基因也是螺旋式的。若個(gè)人想用直線式打斷歷史循環(huán)前進(jìn)，那某些個(gè)別事例、事跡或事件，也同樣打斷了我們?nèi)粘Ｉ畹难h(huán)。無(wú)論何時(shí)，只要人們追求他們的目標(biāo)，像耕種那如果沒(méi)有他們的勞作，就無(wú)所出產(chǎn)的土地，若強(qiáng)迫自由飄蕩的風(fēng)揚(yáng)他們的帆，越過(guò)不停翻滾的浪，也就打斷了無(wú)目的的，只能在自身內(nèi)翻轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)了。所以影片中說(shuō)，夫子的思想又有誰(shuí)能夠理解。所以當(dāng)我們?cè)谝环N歷史過(guò)程的意義上深思?xì)v史的本質(zhì)、國(guó)家的歷史命運(yùn)及它們的沉浮興衰時(shí)，永遠(yuǎn)不能寄托于個(gè)人而忽視歷史過(guò)程必定是循環(huán)的。
我們所有的人都經(jīng)過(guò)出生來(lái)到這個(gè)世上以及這個(gè)世界經(jīng)過(guò)誕生而持續(xù)更新。也許這才是我看《孔子》最大的想法，歷史總不能靠個(gè)別人來(lái)承擔(dān)。既然提出“文化強(qiáng)國(guó)”理念，回歸孔子儒學(xué)不知可否？
孔子最終回魯國(guó)講學(xué)立著，我們也能夠反思下如今的教育。從教育功能上看，其目標(biāo)不是把年輕人引入世界，而只是帶入世界的一個(gè)有限部分。教育不能不伴隨著教，沒(méi)有學(xué)的教育是空洞的，很容易陷入道德和情感說(shuō)教，可是沒(méi)有教育也能輕而易舉地教，一個(gè)人即使活到老學(xué)到老，也不必須成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。所有這些問(wèn)題都是必須留給專家和教育局研究的細(xì)節(jié)。
其實(shí)，教育的要義在于，我們要決定我們對(duì)國(guó)家的愛(ài)是否足以讓我們?yōu)閲?guó)家承擔(dān)職責(zé)，是否要讓它免于毀滅，由于若不是有新的、年輕的面孔不斷加入進(jìn)來(lái)和重建它，它的毀滅就是不可避免的。所以教育是立國(guó)之本，不是說(shuō)來(lái)玩笑。強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略無(wú)不是人才戰(zhàn)略，而不是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事戰(zhàn)略，但也不是不無(wú)關(guān)系的，只是輕重之別。
歷史影片觀后感 篇6
歲月不居，時(shí)光徙轉(zhuǎn)。一抬頭、一低眉、一剎那、一慌神，你已顛簸了半生的光陰�！}記
他們是去陪葬的人。那一個(gè)個(gè)被捆綁起來(lái)的窮苦百姓，他們極其可憐，或許有些人都不清楚那位死去的庸君是誰(shuí)。呵！這一回，也不知又有多少孤魂野鬼游蕩在人間。然而，總是會(huì)有漏網(wǎng)之魚的，這回是一名正直舞勺年華的男孩，他靈活的穿梭在林間，身后百萬(wàn)大軍。他跑到孔子家躲起，然而，紙里包不住火。事情泄露后，孔丘用巧妙的言語(yǔ)保全了男孩。
孔子因才高智廣而被重用，與此同時(shí)，他也向魯國(guó)君主提議用“仁”去教化人民，反對(duì)殘殺。當(dāng)然治理好一個(gè)國(guó)家需要漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這期間，孔子因受權(quán)貴離間，最終被排擠出朝堂。魯國(guó)已無(wú)立足之地，自此他的艱辛和風(fēng)塵便在歲月中展露的一發(fā)不可收拾。
是日，天光陰沉，云霧聚鎖，仿佛注定他這漫長(zhǎng)的一生將在陰郁寥落當(dāng)中挨度。之后孔子隨同他的弟子到宋、衛(wèi)、蔡、齊、楚等國(guó)出游。但他的政治主張并能得到熱衷于血腥與的各國(guó)諸侯重視。這一路途中，他經(jīng)歷了太多的艱辛險(xiǎn)阻。遭受過(guò)質(zhì)疑與冷嘲熱諷，甚至還有小孩侮辱他，但他始終平靜理性地對(duì)待這個(gè)社會(huì)，他依舊主張以仁政治國(guó)遠(yuǎn)勝于殘殺為王的統(tǒng)治。他的思想并沒(méi)有因歲月流逝抑或是其他一切而動(dòng)搖，這是最令人敬佩之處。
在我看來(lái)，孔子也是常人。不僅僅心系他的仁政，他也有細(xì)密的情感，當(dāng)?shù)茏宇伝貫楸Ｈ窈?jiǎn)而丟失性命時(shí)，是他是有心的，亦是無(wú)奈的；他是悲傷的，亦是自知的。
他是魯國(guó)人，雖已在外跋涉，但畢竟它最初的政治寄托還是給了這個(gè)父母之邦，所以他從未忘記過(guò)她。在如此短暫又長(zhǎng)久的`時(shí)間里折磨著他內(nèi)心的指望，仿佛要將他弄的遍體鱗傷。他是安定的，亦是窘困的。他之于父母之邦自始至終都是局里人，不然他怎樣內(nèi)心始終渴望又重回故土？
他半生的前程，命運(yùn)是跌跌撞撞。好在但并沒(méi)有辜負(fù)了自我一顆赤子之心。他選擇了遵循自我的心，無(wú)論一意孤行或是前方疾風(fēng)驟雨，他獨(dú)一襲青衫，馨香如故。
歷史影片觀后感 篇7
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不明白當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者此刻英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而能夠從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑。但我被感動(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自我的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡(jiǎn)比自我的`命都重要，仔細(xì)想想，正由于之后有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了�？墒欠蜃右琅f抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
歷史影片觀后感 篇8
在我們的《中華文化名家選講》課中，我們對(duì)孔子以及儒家思想有了較深的了解。之后，我們又觀看了商業(yè)電影《孔子》，我們又有了更進(jìn)一步的理解，也產(chǎn)生了許多感想。其中，我個(gè)人感受最深的主要有兩點(diǎn)。
首先，我認(rèn)為，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師。在孔子的那個(gè)年代，屹立了數(shù)百年的周室王朝朝不保夕，各諸侯國(guó)割據(jù)一方，為了到達(dá)稱霸的目的，而相互戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓是民不聊生，苦不堪言的。而孔子一向堅(jiān)持著自我的夢(mèng)想信念，盡管他被愚民們誤解和嘲諷，他被權(quán)貴們妒忌和排擠，他被君王們猜忌和放逐……在電影《孔子》里，在墮三都、周游列國(guó)、子見(jiàn)南子、陳蔡被圍、孔子回國(guó)以及韋編三絕這幾個(gè)最具有戲劇性的被進(jìn)行過(guò)改編的孔子的重要經(jīng)歷片段中，能夠聽(tīng)到，他對(duì)魯定公說(shuō)的“不在其位，不謀其政”；應(yīng)對(duì)公山狃對(duì)他的拉攏而說(shuō)的“道不一樣，不相為謀”；孔子在冬祭大典之前說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”；孔子與齊國(guó)會(huì)盟時(shí)對(duì)齊景公說(shuō)的“君子無(wú)戲言，言必信，行必果”；孔子對(duì)魯君的勸說(shuō)“志士仁人，寧殺身，以成仁，不能夠求生而害仁”；孔子對(duì)南子說(shuō)自我的信念“朝聞道，夕死可矣”……這些都體現(xiàn)了孔子的精神理念。就算是到了兩千多年后的今日，我們依然熟悉孔子的這些名言，這些名言潛移默化地影響著我們平時(shí)日常的言論、行為和思想。而經(jīng)過(guò)孔子及其弟子學(xué)生、歷代儒家的倡導(dǎo)與發(fā)展的儒家思想更是對(duì)中華文化影響深刻，在過(guò)去的兩千多年的歷史長(zhǎng)河里，中國(guó)儒家思想逐漸成為了中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年，對(duì)于中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)其他方面依然存在巨大的潛在影響。所以，孔子一向是我們的精神導(dǎo)師。
我相信，在以后的日子里，孔子仍然會(huì)是我們的精神導(dǎo)師。我們明白，我們此刻的'社會(huì)又掀起了一股“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱”，重視繼承和發(fā)展我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)此刻并將長(zhǎng)期建立中國(guó)的思想道德體系和進(jìn)行誠(chéng)信和諧社會(huì)的構(gòu)建，這就需要我們從本土的、傳統(tǒng)的文化入手。即使是在更現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)里，我們及其后代們?nèi)耘f需要仁，需要義，需要禮，需要智，需要信，需要忠，需要孝，需要禮儀廉恥……我們?nèi)匀恍枰鬃蛹捌淙寮宜枷氲某珜?dǎo)和發(fā)展，在以后的日子里，孔子仍然會(huì)是我們的精神導(dǎo)師，孔子是我們永遠(yuǎn)的精神導(dǎo)師！
然而，孔子的一生是杯具的一生，他的杯具形象有著深刻的社會(huì)意義。在孔子的一生之中，孔子是孤獨(dú)的。我們明白，人是渴望能夠被別人理解的，因而孔子也想把自我的思想表達(dá)出來(lái)，期望能在人群中找到知音�！安幌Ц枵呖�，但傷知音稀”，“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”，這都說(shuō)明知音難覓，被別人理解是很難的。更何況孔子這樣的夢(mèng)想主義者，其夢(mèng)想之高遠(yuǎn)，境界之宏大，更不易為一般人所理解�？鬃硬荒鼙粍e人理解，他感到了孤獨(dú)，說(shuō)：“莫我知也夫！”又說(shuō)：“不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者，其天與！”那里的“知”就是“理解”的意思�！皼](méi)有人理解我�。 泵ＣＨ撕�，知我者誰(shuí)？這是何等的孤獨(dú)。在影片《孔子》中，顏回愛(ài)孔子的大道多于愛(ài)自我的生命，他為了那幾捆竹簡(jiǎn)而被凍死。顏回可是孔子最得意的門生，更是孔子的知己，顏回一死，孔子便覺(jué)得是天將喪他，可見(jiàn)，孔子的知己是多么的稀少��！以致于他的知己一死，就如“天喪予”！
從南子的話語(yǔ)當(dāng)中，我們清楚地了解到，“世人能夠理解夫子的痛苦，卻不能理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界�！边@就更進(jìn)一步地說(shuō)明，孔子要找到一個(gè)能“理解夫子在痛苦中領(lǐng)悟到的境界”的人難��！這也注定了孔子的一生是孤獨(dú)的。并且，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在之后漫長(zhǎng)的歷史中，人們對(duì)孔子的誤解是沒(méi)有中斷的。在電影《孔子》的最終，孔子吩咐弟子將整理好的《春秋》呈送魯公，便面向著夕陽(yáng)，溘然長(zhǎng)逝。在他死前，他留下了這樣一句話：“世人理解我，是由于這部書；誤解我，也是由于這部書。”可知，直到孔子去逝前，孔子還是難尋知己的。孔子給后世的是一個(gè)仁者形象，心胸曠達(dá)。但在他的內(nèi)心深處卻是一個(gè)極為孤獨(dú)的人。可見(jiàn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，千里馬是有的，但缺少伯樂(lè)；志同道合的人是有的，但難遇知己，這注定了孔子孤獨(dú)的杯具形象。在當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代里，我們更需要伯樂(lè)，需要知己，不然，我們同樣會(huì)注定生活在孤獨(dú)的自我圈圈里。
另一方面，我們明白，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯混戰(zhàn)。統(tǒng)治階級(jí)為了本階級(jí)的利益和滿足其奢侈私欲，殘酷地壓迫人民，橫征暴斂，社會(huì)極為動(dòng)蕩不安。而孔子反暴政，其志向是想救世，他的夢(mèng)想社會(huì)是“老者安之，朋友信之，少者懷立”。由于現(xiàn)實(shí)的缺憾，孔子萌生了夢(mèng)想，但夢(mèng)想源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)是矛盾的，現(xiàn)實(shí)越是令人失望，夢(mèng)想越是完美，則它們之間的矛盾越大�？鬃诱沁@樣，他的“夢(mèng)想國(guó)”在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)不已，各國(guó)都謀求強(qiáng)權(quán)的社會(huì)中是不可能被理解和理解的�，F(xiàn)實(shí)是那樣糟糕，他的夢(mèng)想是那樣高遠(yuǎn)，而他又始終堅(jiān)持夢(mèng)想，不愿向現(xiàn)實(shí)低頭，所以他到處碰壁是很自然的事情。到處碰壁直至老病而死卻又壯志未酬這便是孔子政治杯具的主旋律。就例如電影《孔子》中的墮三都，當(dāng)時(shí)孔子為削弱季孫、叔孫、孟孫三家世卿的勢(shì)力，提出了墮三都（即拆毀三家所建城堡）的舉措。但墮三都的行動(dòng)由于種種陰謀阻撓而半途而廢，隨后魯定公和季桓氏又開(kāi)始迷戀于齊國(guó)歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時(shí)沒(méi)有送給孔子祭肉，魯君反過(guò)來(lái)勸說(shuō)孔子：“你應(yīng)當(dāng)學(xué)學(xué)寡人，裝點(diǎn)呆，賣點(diǎn)傻。你的師尊老子不是說(shuō)過(guò)嘛：無(wú)為，方能無(wú)不為�！睆倪@我們又看到，當(dāng)整個(gè)社會(huì)都幾乎沉溺于利益、權(quán)利、昏庸和迷惑中，高尚和智慧的圣人反而會(huì)受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害。同樣地，我們應(yīng)當(dāng)吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不要再讓我們身邊社會(huì)上的圣人再受到冷漠、排擠、妒忌和攻擊陷害了。
當(dāng)然，商業(yè)電影《孔子》給我?guī)?lái)的感想還有很多，這只是我個(gè)人感受最深刻的感想。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)于孔子及其儒學(xué)思想，我們應(yīng)當(dāng)取其精華，去其糟粕，我相信，只要我們理性探討、學(xué)習(xí)和倡導(dǎo)發(fā)展孔子及其儒學(xué)思想，孔子會(huì)永遠(yuǎn)是我們的精神導(dǎo)師！同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)吸取由于當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限性給孔子帶來(lái)杯具的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使我們的中華文化煥發(fā)新的活力！
歷史影片觀后感 篇9
昨天下午獨(dú)自一人到影院看完了趙氏孤兒，整體的影片給我的感覺(jué)還是不錯(cuò)的。主要?jiǎng)∏橼w氏家族已經(jīng)顯赫了好幾代，父親趙盾是宰相，兒子趙朔是將軍，兒子媳婦是王的姐姐莊姬。這樣一個(gè)家族卻被仇人屠岸賈用計(jì)嫁禍在一天之內(nèi)斬盡殺絕，三百余人無(wú)一幸免。在丈夫遇難的時(shí)候，莊姬生下了他們唯一的孩子。莊姬要求幫助接生的民間醫(yī)生程嬰帶走了莊姬的兒子，而韓厥卻在此時(shí)出現(xiàn)，為救兒子莊姬不得不已死相保，終于感動(dòng)韓厥將趙氏孤兒帶出。
屠岸賈一定要斬草除根。他下令將全城的.嬰兒收為人質(zhì)，找不到趙氏孤兒就處死這些孩子。
程嬰的妻子在丈夫外出時(shí)，把趙氏孤兒交給了來(lái)搜查的士兵，留下了自己的孩子。以為自己的妻兒已經(jīng)遠(yuǎn)離京城的程嬰為救趙氏孤兒和全城的嬰兒，程嬰只能承認(rèn)這個(gè)孩子是他自己的兒子。并告訴屠岸賈趙氏孤兒已經(jīng)由公孫大人帶離京城。
屠岸賈到公孫大人家制造響聲終于找到了隱藏的程妻，公孫大人為讓屠岸賈相信程嬰的兒子就是趙氏孤兒以性命相拼，而此時(shí)程嬰被感動(dòng)為了就趙氏孤兒自己的兒子卻被當(dāng)作趙氏孤兒殺死了。
程嬰將真正的趙氏孤兒帶進(jìn)了屠岸賈府中，作了仇人的門客。他發(fā)誓要讓趙氏孤兒長(zhǎng)大以后報(bào)仇，并和韓厥制定了一系列的計(jì)劃進(jìn)行復(fù)仇，為了這個(gè)誓言，他在敵人身邊生活了十五年，直到屠岸賈發(fā)現(xiàn)了這一切……
劇中葛優(yōu)的演技堪稱無(wú)懈可擊，不足的地方是感情不夠細(xì)膩，將復(fù)仇的計(jì)劃表現(xiàn)得不像復(fù)仇，趙氏孤兒的前后復(fù)仇的心理表現(xiàn)不夠，反差太大(可能是因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒(méi)有表現(xiàn)還是怎么著)總之感覺(jué)是今年不錯(cuò)的大片。(當(dāng)然這只是和無(wú)極相比較而言)。
歷史影片觀后感 篇10
《趙氏孤兒》之前在電視上看到過(guò)別人演的一小段，今天，就看了原版。
故事講述的是春秋時(shí)期，晉國(guó)將軍趙朔打勝仗歸來(lái)，戰(zhàn)功顯赫，因此受到了屠岸賈的嫉妒，屠岸賈便想殺了趙朔，于是在慶功宴上設(shè)計(jì)殺了國(guó)君，嫁禍給趙家，殺光了趙家人，獨(dú)剩剛生下來(lái)的子嗣，趙朔的妻子用自己的命，讓接生的大夫程嬰帶走收養(yǎng)了。屠岸賈關(guān)上城門，捉了全部的嬰兒，下令在寅時(shí)前未找到趙家的孩子就殺光所有嬰兒。之后程嬰不惜用自己的兒子救下了趙家的孩子，自己的妻兒也被屠岸賈殺了。孩子取名為程勃一天天的長(zhǎng)大，認(rèn)了屠岸賈做干爹，屠岸賈也教他武藝，送他寶劍鎧甲，對(duì)他愛(ài)護(hù)有加。十五年后又要打仗，程勃穿上了軍裝，走路的姿態(tài)，被屠岸賈認(rèn)出來(lái)與趙朔神似，懷疑了十五年前的事。與此同時(shí)，程嬰也告訴了程勃真相，程嬰還不信。之后屠岸賈叫來(lái)兩人，說(shuō)明了真相，程勃決心報(bào)仇，與屠岸賈廝打起來(lái)，程嬰知道程勃打不過(guò)，上前阻止，在屠岸賈殺程嬰之時(shí)，程勃也借機(jī)殺了屠岸賈，報(bào)了仇。
屠岸賈陰險(xiǎn)狡詐，為達(dá)目的不擇手段，他因嫉妒趙朔，在慶功宴時(shí)，竟殺害了國(guó)君，做出如此大逆不道之事，還嫁禍給趙朔，借由滅了趙家，不得不說(shuō)是個(gè)奸臣啊。他也十分心狠手辣，為了殺掉趙氏孤兒，不惜想殺掉全城的嬰兒，雖最后找到，沒(méi)有殺，但依據(jù)他的所作所為，他沒(méi)找到一定會(huì)實(shí)施的。程嬰是個(gè)重情重義之人，為了報(bào)答趙朔妻子的信任，解救趙氏孤兒，他不惜用自己的孩子代替趙氏孤兒，解救了全城的.嬰兒，此等行為，真是令人欽佩，連屠岸賈也沒(méi)想到。最后程勃與屠岸賈廝殺的時(shí)候，知道程勃打不過(guò)，也想解救這個(gè)孩子。他也很勇敢，救這個(gè)孩子，已是不怕被屠岸賈殺的風(fēng)險(xiǎn)，毅然決然的幫助趙家撫養(yǎng)長(zhǎng)大最后的獨(dú)苗。他又何嘗不是一位值得學(xué)習(xí)的榜樣呢!
看完此劇，我也對(duì)當(dāng)時(shí)的百姓深感同情，對(duì)當(dāng)時(shí)的爾虞我詐、勾心斗角感到厭惡，其實(shí)我們現(xiàn)在的生活是多么的幸�？鞓�(lè)。
歷史影片觀后感 篇11
在家看趙氏孤兒，完全是思維混亂，結(jié)構(gòu)顛倒，臺(tái)詞也差，結(jié)尾更是荒謬。
這個(gè)千古流傳故事的精髓就在于一個(gè)“義”字，拍的完全看不出來(lái)，拍成了程嬰這么多年養(yǎng)大趙家的孩子就是為了給自己的兒子報(bào)仇，也太狹隘了吧。
趙氏孤兒的故事千古流傳，感動(dòng)了這么多中國(guó)人，核心就在于一個(gè)“義".公孫杵臼和程嬰就是兩個(gè)再普通不過(guò)的老百姓，和趙家沒(méi)有一點(diǎn)兒關(guān)系，但是兩個(gè)人都是義士，兩個(gè)人商量好為了保存趙家忠良的血脈，一個(gè)獻(xiàn)生命一個(gè)獻(xiàn)親子，這是多么的大忠大義!
趙家是三代忠良，電影開(kāi)頭演的卻忠不忠，惡不惡!趙丞相還欺負(fù)屠岸賈，好像屠岸賈殺趙家是自保一樣。整個(gè)故事充滿了邏輯上的硬傷，讓人完全看不懂是怎么回事兒!
電影中部演的亂七八糟，演的像過(guò)家家一樣。原來(lái)故事中老程嬰十幾年背負(fù)著全國(guó)人的罵名，全國(guó)人都罵他出賣朋友出賣忠臣之后，認(rèn)賊為主，只有他一人知道真相，自己做著自己的事情，古人的境界決不僅局限于那一己之狹小的感情!程嬰必然是痛苦的，失去獨(dú)子，但是換子之為是他發(fā)于主動(dòng)，絕無(wú)后悔的.~~我真是對(duì)程凱歌失望之極，看完了真想臭罵他一通，辜負(fù)了這么好的中華故事，真勸他去好好聽(tīng)聽(tīng)趙氏孤兒那出京劇，那是可以給人聽(tīng)哭的一出好戲!
“老程嬰提筆淚難忍，干頭力緒涌在心。十五年屈辱俱受盡，佯裝笑臉對(duì)(轉(zhuǎn)原板)奸臣。晉國(guó)中
上下的人談?wù)摚嫉牢依铣虌胴潏D富貴與賞金，賣友求榮害死了孤兒是一個(gè)不義之人。誰(shuí)知我舍卻了親兒性命，親兒性命，我的兒呀!撫養(yǎng)了趙家后代根。為孤兒我已然把心血用盡，說(shuō)往事全憑著水墨丹青。畫就了雪冤圖以為憑證，以為憑證，(接散板)叩門聲嚇得我膽戰(zhàn)心驚。(接唱二黃散板)實(shí)可嘆一家人被堿抄斬，那時(shí)節(jié)血成河尸骨堆山;狗奸賊做此事天怒人怨，這冤仇到如今一十五年�！�
導(dǎo)演啊，你是怎么了?這世道已然是黑不黑，白不白，大家眼睛都只盯著自己那一畝三分地，老婆兒子熱炕頭，死活發(fā)生在眼下都不管，回想想古人，為了一個(gè)和自己沒(méi)有任何關(guān)系的人，什么叫忠義，什么叫犧牲，咱們做不到吧，難道連一個(gè)老故事一個(gè)傳奇在大屏幕上都編不了給大家嗎?
歷史影片觀后感 篇12
昨天晚上我和爸爸媽媽去看了《趙氏孤兒》，不能說(shuō)這是一部稱絕的電影，也并沒(méi)有期待的那么好看，但是，卻讓我在知道結(jié)果的情況下，揪心到了最后。
這部電影主要講了春秋時(shí)期，大將軍趙朔的夫人——國(guó)君的姐姐莊姬懷上了趙家孩子。但是屠岸將軍卻被國(guó)君誣陷，屠岸就要滅掉趙家300多口人。他們精心設(shè)下了一個(gè)局——趙家在趙朔打勝仗回來(lái)的時(shí)候，送了一些酒給國(guó)君，國(guó)君喝酒的時(shí)候，屠岸的手下就放了一只毒蟲，讓它去毒死國(guó)君(事先在國(guó)君的脖子上用紅油畫了一個(gè)圈，而毒蟲就吃這種紅油)，借機(jī)當(dāng)作是趙家送的酒毒死了國(guó)君，再假傳圣旨，乘機(jī)滅掉趙家。而民間的大夫程嬰正在為莊姬把脈，而這時(shí)，被人差點(diǎn)害死趙朔踉踉蹌蹌地來(lái)到莊姬那里，讓莊姬快逃，之后就死了。莊姬讓程嬰給她接生，然后叫程嬰保護(hù)好嬰兒，之后便自盡了。后來(lái)，全城的嬰兒都要上交，因?yàn)橼w家的嬰兒就藏在這個(gè)城里的某一戶人家中，而程嬰的夫人把帶回家的趙氏孤兒交了上去，夫人和自己的孩子躲到了公孫大人的夾壁墻里。屠岸找到這里，摔死了孩子，殺死了夫人——程嬰用自己的孩子替了趙家的孩子。程嬰決定，好好的把孩子養(yǎng)大，再為自己的孩子、夫人報(bào)仇。這部電影的最后，程嬰和屠岸都死了，這部電影落幕。
看完這部電影，我竟然哭了，不為什么，就為程嬰的命運(yùn)和注定悲哀的趙氏孤兒(化名程勃)，他們，注定不會(huì)得到幸福，即便是報(bào)仇了，又怎么樣呢?只有15歲的孩子還能撐下去嗎?自己如同父親的人死了，知道了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的真相，這種打擊，是多么巨大啊。從一開(kāi)始，命運(yùn)就再也沒(méi)對(duì)程嬰和程勃微笑過(guò)，程嬰為了趙家的孩子，舍棄了自己的妻兒，把趙家的'孩子養(yǎng)大，只是為了報(bào)仇，這對(duì)孩子不公平。程嬰也許忘了，莊姬死前說(shuō)的話：“不要告訴孩子他的父母是誰(shuí)，不要讓他報(bào)仇，讓他過(guò)平民的生活�！�
這部劇有點(diǎn)像反面教材，看了這部劇之后，我看出了世間的丑惡，在這個(gè)世界每個(gè)角落都有可能有很多生存在痛苦中的人，他們挺著，面對(duì)上天對(duì)他們的不公，他們從來(lái)沒(méi)想過(guò)報(bào)復(fù)、報(bào)仇，只為了好好的生活而努力著，這就是在丑惡中的一點(diǎn)美好了吧。只要心是端正的，不是扭曲的，是多為別人著想的，不是自私的，就不會(huì)有“恨”這個(gè)詞存在，更不會(huì)有“報(bào)復(fù)”、“報(bào)仇”。
多一點(diǎn)愛(ài)，少一點(diǎn)恨;多一點(diǎn)微笑，少一點(diǎn)憂愁;多一點(diǎn)閱讀，少一點(diǎn)嘀咕;多一點(diǎn)運(yùn)動(dòng)，少一點(diǎn)美容。生活本來(lái)平淡如水，放一點(diǎn)鹽它就會(huì)是咸的，放一點(diǎn)糖它就會(huì)是甜的，放一點(diǎn)咖啡它就會(huì)是苦的，放一點(diǎn)茶它就會(huì)是香的，想調(diào)成什么味道，全憑你自己。安靜一點(diǎn)，淡然一點(diǎn)，沉穩(wěn)一點(diǎn)，隨意一點(diǎn)。這樣，世界才會(huì)更美好。這是我們都可以做到的不是嗎?
看完這部電影后，我爸說(shuō)：“這部電影的功底還是不夠�！贝_實(shí)，我們確實(shí)不一定比得上世界級(jí)的導(dǎo)演導(dǎo)出的電影，但是，我還是很喜歡這部電影，喜歡它告訴我們的道理，告訴我們“放開(kāi)一點(diǎn)”，告訴我們“多笑一笑”�？吹阶詈螅铱蘖�。
歷史影片觀后感 篇13
電影《明月幾時(shí)有》將歷史上著名的“省港文化名人大營(yíng)救”還原到大銀幕上，展現(xiàn)了平凡小人物在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)的勇敢抉擇。面對(duì)一場(chǎng)生死未卜的營(yíng)救行動(dòng)，小學(xué)教師方蘭(周迅飾)、神槍手劉黑仔(彭于晏飾)與紳士特工李錦榮(霍建華飾)根據(jù)任務(wù)隨時(shí)變換身份，周旋在對(duì)敵前線。在片方最新曝光的人物海報(bào)中，三位主演的真實(shí)身份被推至臺(tái)前，他們的身后敵人步步為營(yíng)，劍拔弩張……命運(yùn)將帶他們走向何方?難免令人牽腸掛肚。
在戰(zhàn)爭(zhēng)的洪流中，周迅飾演的小學(xué)教師方蘭后來(lái)成長(zhǎng)為游擊隊(duì)長(zhǎng)，作為片中身份變換最為顯著的人物，她的際遇最讓人擔(dān)憂。在海報(bào)中，周迅用一種靜態(tài)的從容展現(xiàn)她的美，而她側(cè)后方的日本兵，讓人不禁聯(lián)想到她的出行是帶著重要任務(wù)的。對(duì)于方蘭的'人生蛻變，她的飾演者周迅坦言這是現(xiàn)實(shí)面前的必然抉擇，“在那個(gè)特殊的歷史背景下，相信很多平凡人都能開(kāi)發(fā)自己的潛能，充滿力量地保家衛(wèi)國(guó)�！�
”時(shí)常以硬漢形象出現(xiàn)在銀幕上的彭于晏，在電影《明月幾時(shí)有》中再度提升“武力值”。海報(bào)中的他手執(zhí)雙槍，將劉黑仔身上具備的神槍手特質(zhì)展現(xiàn)無(wú)余。對(duì)于這樣一個(gè)動(dòng)作感十足的角色，彭于晏坦言劉黑仔可以完美呈現(xiàn)年輕人與敵人交手時(shí)的狀態(tài)，“在戰(zhàn)爭(zhēng)中劉黑仔可以大展他的所長(zhǎng)，游刃有余地完成任務(wù)。演起來(lái)很過(guò)癮�！�
海報(bào)中，霍建華的“潛伏”狀態(tài)顯而易見(jiàn)，身處大量文件中的他展現(xiàn)出了文藝青年的特性，而窗外的日本兵則在提醒著觀眾他的處境非常危險(xiǎn)。靜態(tài)的祥和與動(dòng)態(tài)的危機(jī)對(duì)比鮮明，讓人可以直觀感受到影片中的緊張氛圍。對(duì)此，霍建華坦言自己飾演的“李錦榮”有著非一般的淡定，“雖然處在危險(xiǎn)的環(huán)境，但他仍然保有樂(lè)觀和幽默感，這點(diǎn)很重要�！�
歷史影片觀后感 篇14
《明月幾時(shí)有》是許鞍華導(dǎo)演時(shí)隔三年的回歸作品，影片改編自歷史真實(shí)事件，講述的是此前從未登上大銀幕的香港抗日往事：上世紀(jì)40年代初，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，日軍攻陷香港，對(duì)文化名人實(shí)行極端政策，以“方蘭”為代表的仁人志士展開(kāi)秘密行動(dòng)，在他們的幫助下，包括茅盾、鄒韜奮、柳亞子、何香凝等在內(nèi)的數(shù)百名文化人士，在日軍的眼皮子底下“一夜蒸發(fā)”……
跟王家衛(wèi)一樣，許鞍華導(dǎo)演對(duì)演員陣容那是非常在意。跟她以往的作品不同，這次的《明月幾時(shí)有》在故事題材、檔期選擇上都有著極強(qiáng)的商業(yè)屬性，所以，在演員陣容方面，也是非一線不用咯~演員們除了要有完美的'顏值跟演技，自身也是要有一定的話題和影響力噠!
在先導(dǎo)預(yù)告片里，就能看到不少實(shí)力派明星的驚鴻一瞥，和加上預(yù)告片中沒(méi)有出場(chǎng)的演員，這卡司陣容......幾乎囊括了內(nèi)地、香港、臺(tái)灣最具實(shí)力的電影演員，360度無(wú)死角的閃瞎眼啊朋友們!每一位演員都是能夠單獨(dú)扛起一部電影的啊!!
歷史影片觀后感 篇15
今日我們上完白天的課，晚上7點(diǎn)在魏教師陪同下我們觀看了一部具有強(qiáng)大的教育性質(zhì)的電影《孔子》說(shuō)到孔子我想人人都明白這位歷史文人名人，在春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期，孔子的歷史就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十多年。一向未曾放棄的是禮義禮節(jié)仁和，能讓我記住很多故事精彩情節(jié)，但他帶給我的，不僅僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種十分好團(tuán)隊(duì)文法、團(tuán)隊(duì)精神，他帶著他心愛(ài)的弟子和一些文弱的書生一齊漂蕩。但給我感覺(jué)到好像他帶領(lǐng)的是我們中國(guó)的革命前輩，由于他們改變了一個(gè)世界，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)朝代。
在影片中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)魯國(guó)，當(dāng)時(shí)由于是國(guó)難時(shí)期魯國(guó)的諸侯十分欣賞他智慧和才華，魯國(guó)的諸侯期望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)改變春秋諸國(guó)的歷史，然而就在魯國(guó)與齊國(guó)會(huì)盟之時(shí)他利用自我的聰明才智不僅僅震懾了齊軍，還為魯國(guó)奪回了三個(gè)城市，正由于他的正義和忠誠(chéng)遭到了奸人三桓相國(guó)的陷害，之后回到魯國(guó)后遇到三桓相國(guó)的反對(duì)勢(shì)力欺壓，隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其文化思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾被魏國(guó)宋國(guó)亂軍圍困而身陷絕境，還曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解，之后經(jīng)三桓相國(guó)的多次邀請(qǐng)，見(jiàn)到相國(guó)的玉環(huán)后才同意回到魯國(guó)。
孔子臨終說(shuō)的那句話：“后人對(duì)我的'贊賞是由于這部書《魯春秋》，對(duì)我的誤解也是由于這部書，孔子生前顛沛流離如喪家之犬，死后極盡哀榮成萬(wàn)世師表，他擁有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，并且為了一個(gè)夢(mèng)想不斷前進(jìn)，能夠在困境中始終堅(jiān)持自我認(rèn)為正確的東西這才是孔子的偉大之處。
我從電影《孔子》中感受到，在我們平時(shí)工作和生活中要多關(guān)心自我身邊的每一個(gè)人，多組建像孔子那樣的團(tuán)隊(duì)，不要犯我們魯國(guó)諸侯的那種錯(cuò)誤，錯(cuò)失良將，錯(cuò)失良將后會(huì)給我們國(guó)家或者企業(yè)帶來(lái)?yè)p失，也會(huì)增加自我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以我們要分清楚什么人該用什么人不該用什么事情能做什么事情不能做，不要輕易被美色等誘惑，要長(zhǎng)期堅(jiān)持良好的品格，應(yīng)當(dāng)多學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神敬業(yè)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)企業(yè)，社會(huì)有用的人。
我們能夠從電影《孔子》中學(xué)到了很多關(guān)于現(xiàn)代管理的很多辦法，具體的感想如下。
1、要有一個(gè)始終對(duì)你不離不棄的團(tuán)隊(duì)。在這部片子中最讓我感動(dòng)的是孔子門下的弟子為了宣導(dǎo)孔子的禮儀文化。對(duì)孔子不管貧窮、富裕、始終如一的追隨者他隨他。這就是當(dāng)前比較流行的非權(quán)力影響力。
2、經(jīng)過(guò)這部片子感受到了文化禮儀的重要性。在這部片子中孔子宣導(dǎo)的文化就是禮儀。并不是以暴治暴。我國(guó)有著禮儀之邦的美譽(yù)。在加上我們維也納酒店有事一個(gè)服務(wù)行業(yè)、想我們的服務(wù)禮儀的重要性。
3、一個(gè)人要堅(jiān)持自我的目標(biāo)與夢(mèng)想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目標(biāo)和自我的夢(mèng)想。在這部片子中孔子為了宣導(dǎo)自我的文化不惜在外顛沛流離18年這種精神正是我們學(xué)習(xí)的榜樣。正所謂有志者立長(zhǎng)志無(wú)志著長(zhǎng)立志。
歷史影片觀后感 篇16
春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他與他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一向未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個(gè)多小時(shí)，與場(chǎng)內(nèi)的觀眾一齊，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部必須能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”�？墒强鬃訋Ыo我的，不僅僅是故事與情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一齊，或許大多是文文弱弱的讀書人。可是你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。
電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，期望以他超越時(shí)代的思想與智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的`其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢與智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)與強(qiáng)大的期望，可是最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了夢(mèng)想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整一個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不明白當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者此刻英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容與智慧，更大是幽默。
另外就是老子與孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他與老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而能夠從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，可是愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)效命。最牽動(dòng)人心的是顏回，顏回是孔子最鐘愛(ài)的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅(jiān)定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情、假、搞笑�？墒俏冶桓袆�(dòng)了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒(méi)有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。
給我印象較深的是孔子的弟子顏回之死，顏回是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自我的生命，這點(diǎn)讓我很感動(dòng)，在顏回的眼中，孔子的書簡(jiǎn)比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)橹笥兄鵁o(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，但他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自我的素質(zhì)，成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)、正直、光明磊落、對(duì)國(guó)家有用的人。
歷史影片觀后感 篇17
這個(gè)寒假，我看了《孔子》這部電影，對(duì)此，我很是感觸。
對(duì)于孔子，我們也已經(jīng)對(duì)他的了解很少了，我想，我們這些后代，也正是需要去了解這些中華民族上以往的歷史。
影片中感觸最深的，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的沖撞�？鬃訌恼谕麑�(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)夢(mèng)想，卻被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地拋棄�？鬃右恍闹幌雽�(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，對(duì)可能的困難估計(jì)不足，最終只能黯然離去。
孔子到了晚年，認(rèn)清了夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。他最能影響社會(huì)的，是教育弟子，而不是從政。他的弟子有各種各樣的才干，能夠?qū)⑺乃枷雮鞑サ礁嗟牡胤健？鬃影丫Ψ旁谥v學(xué)上，能夠影響到更多的人，意義要遠(yuǎn)大于參政。
聯(lián)系到實(shí)際生活中，我們也經(jīng)常會(huì)抱怨身邊的.事不如自我所愿，不完善，不合理等等，還喜歡去描繪一個(gè)夢(mèng)想的情境�？墒�，這些都于事無(wú)補(bǔ)。
現(xiàn)實(shí)擺在那里，我們也僅有從思想上轉(zhuǎn)變，親自去行動(dòng)，不要總依靠于別人。不要只是替別人著急，看到自我應(yīng)當(dāng)做的，才最重要。這樣，把握好方向，有步驟、有計(jì)劃、從實(shí)際出發(fā)，夢(mèng)想才會(huì)越來(lái)越近。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能讓人深受教育，人們能在這種場(chǎng)景中得到知識(shí)�？鬃討�(yīng)對(duì)貴族與惡勢(shì)力不低頭，應(yīng)對(duì)困難不畏縮，應(yīng)對(duì)孤苦不冷漠，我想，他的精神會(huì)激勵(lì)我永遠(yuǎn)向上。
所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
歷史影片觀后感 篇18
他，是魯國(guó)人人敬仰的國(guó)相，也是周游列國(guó)的乞丐，更是東方的智者。他，是孔子。
孔子這一生曲折悲慘，在當(dāng)時(shí)那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，孔子的才能被各個(gè)國(guó)家看重，但他向來(lái)不為所動(dòng)，始終效力于魯國(guó)�？上У氖�，孔子被奸人所害，不得已離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始了十四載的周游列國(guó)的旅途�？吹侥抢�，我不禁感嘆，上天竟如此不公，這般對(duì)待這個(gè)圣人。
孔子也是一個(gè)普通人。在四處奔波時(shí)，途經(jīng)衛(wèi)國(guó)見(jiàn)到南子，說(shuō)了一句：“從未見(jiàn)過(guò)如斯好德如好色之人。”孔子也被南子的美貌驚艷了，但她始終是用理智控制住了自我。最終南子一改輕浮態(tài)度跪拜孔子，孔子也拘禮回拜。
在十四載的奔波生活中，孔子飽嘗人情冷暖，經(jīng)歷了離別之痛。天寒地冷的一天，孔子和他的弟子們一行人在冰面上行走，冰卻突然裂了，竹簡(jiǎn)落入湖中，孔子的弟子顏回奮不顧身地跳下湖水撈竹簡(jiǎn)。不幸，顏回終是與世長(zhǎng)辭了�？鬃颖е伝氐倪z體就那么呆坐了幾個(gè)小時(shí)，一言不發(fā)，直到其他弟子把顏回抬走�？鬃訍�(ài)顏回比愛(ài)他的兒子甚至還要多一些，因?yàn)閮鹤又荒芾^承他的血液，而顏回卻能夠傳承他的大道。
最終，魯國(guó)那個(gè)以往陷害過(guò)孔子的人，把孔子請(qǐng)回了魯國(guó)�！拔一厝ナ悄軌虻�，但我只專心講學(xué)，別用政事打擾我�！边@是孔子回魯國(guó)前留下的一句話。
在當(dāng)今這個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂的`年代里，擁有孔子這般高貴品行的人能夠說(shuō)是少之又少了。修行到孔子這個(gè)境界確實(shí)不容易，你若心無(wú)旁騖，不合乎“禮”的堅(jiān)決不做，遵循禮義仁和。才能成為一個(gè)高尚的人。
孔子中華文化的締造者，華夏歷史上輝煌的英雄。他如一杯美酒，越品越醇，他如一輪明月，越久越清;他，如一點(diǎn)火光，照亮整個(gè)華夏民族。
孔子，一襲布衣成就傳奇，一本《論語(yǔ)》流傳千古。這，就是孔子。
提起儒家思想，無(wú)人不想起孔子。正是因?yàn)榭鬃�，中華才有五千年歷史;正是因?yàn)榭鬃又腥A文化才會(huì)燦爛至今;正是因?yàn)榭鬃�，我�?guó)如今才得以輝煌。
天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。
看完《孔子》我沉思了許久……
歷史影片觀后感 篇19
《孔子》這部影片講述了孔子從年輕到衰老的故事，說(shuō)明了他的大志與大智，以及他那三千弟子的大作為。
孔子的祖先是宋國(guó)人，而孔子之后從宋國(guó)移居到魯國(guó)。那是正是宋朝，人們信奉周公的仁與禮，孔子也將仁禮視為約束自我的兩個(gè)條件。那時(shí)的孔子從一介蔗民到被魯君識(shí)中才華提為相國(guó)，可是他卻被其他同僚視為“眼中釘，肉中刺”，使他不得不被迫離開(kāi)魯國(guó)。這孔子被逐，他的弟子也不愿教師一個(gè)人走，便跟隨孔子。被逐以后，孔子和眾弟子周游列國(guó)，傳經(jīng)授禮�？墒�，這種日子并不好過(guò)，一路上，他們遇到了很多危險(xiǎn)。衛(wèi)國(guó)請(qǐng)孔子的弟子：子路去衛(wèi)國(guó)當(dāng)大將軍，抵擋外來(lái)侵略者。子路為了保護(hù)小小的`衛(wèi)軍，被敵人殺害，可是，他在倒下去的最終一刻，不忘要盔正、扶正，孔子聽(tīng)說(shuō)后，雖然十分悲痛，可是卻說(shuō)他是君子。最終，魯國(guó)大司徒醒悟，請(qǐng)孔子回國(guó)。途中，馬車正在過(guò)冰河時(shí)，冰面突然裂開(kāi)，使孔子的弟子顏回和載有孔子書籍的馬車掉入河中，顏回有自救的本領(lǐng)，完全能夠立刻上岸，可是他卻一個(gè)猛子扎下去，盡力把書籍打撈上岸，就這樣，顏回在冰冷的河水中反復(fù)上下，體力最終支撐不住，被凍死了�？鬃用腥税阉驌粕习叮鬃泳o緊地抱了他八個(gè)小時(shí)，要明白，顏回是他最心愛(ài)的弟子啊!可是，人死不能復(fù)生，弟子把他拉開(kāi)。經(jīng)過(guò)了十幾年的在外漂泊的生活，孔子在將近七十歲的時(shí)候回到了他的父母之邦——魯國(guó)。他時(shí)刻不忘顏回提醒他的那句話：您明白您為什么被逐嗎?是因?yàn)槟炎晕业乃枷胗布釉趧e人身上。孔子一邊撫摸著《春秋》，一遍自言自語(yǔ)：人們敬仰我，是因?yàn)樗�，人們誤解我，也是因?yàn)樗�。說(shuō)罷，他把這部書交給侍仆，命燒掉。
孔子文采奕奕，說(shuō)話出口成章，應(yīng)對(duì)敵人的威脅仍從容不迫。有一次，他竟以100牛車，嚇退了齊國(guó)的500乘兵馬�？鬃诱Z(yǔ)言條理順暢，說(shuō)的話大都被世人謹(jǐn)記，如在影片中出現(xiàn)過(guò)的：“己所不欲，勿施于人”，“道不一樣，不相為謀”等�？鬃邮侵袊�(guó)古代偉大的教育家，思想家，文學(xué)家，軍事家，政治家，教育家。手下3000多名弟子有72人名揚(yáng)天下。
這部影片人物刻畫的生動(dòng)形象，也能然人體會(huì)到深受教育，人們能在悲觀或樂(lè)觀的場(chǎng)景中得到知識(shí)。所以，我們這一代新世紀(jì)的幼苗，必須要吃水不忘挖井人，銘記這位開(kāi)創(chuàng)教育先河的人物——孔子。
歷史影片觀后感 篇20
國(guó)與國(guó)之戰(zhàn)，孔子的時(shí)代就穿插其中。他和他的弟子們顛沛流離，游歷了十幾個(gè)國(guó)家。禮義仁和從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。
看這部電影時(shí)，我并沒(méi)有抱太大的期望。2個(gè)多小時(shí)了，和觀眾們?cè)谝黄穑浅０察o地看著。就像胡玫說(shuō)的那樣，“《孔子》是一部必須讓你記住許多故事情節(jié)的電影。”但孔子帶給我的，不只是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。而他所留下的，則是一種意象，一種精神，以及背后的弟子們，或許大多是文弱書生。但你們感受到的卻一定是如海濤般千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)帥了一個(gè)時(shí)代。
影片中，孔子出生在一個(gè)小國(guó)——魯國(guó)的貴族世家，對(duì)社會(huì)的混亂局面感到憂慮，期待著用他超越時(shí)代的思想和智慧去影響春秋各國(guó)的歷史進(jìn)程。但是，正如歷史上其他圣人在早年的經(jīng)歷，孔子在彼時(shí)的時(shí)代尚未來(lái)臨。雖然曾仕官于魯國(guó)，并以其英勇和智慧給魯國(guó)帶來(lái)了尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但政治理念最終在現(xiàn)實(shí)中破滅了。接著孔子為了夢(mèng)想，帶領(lǐng)眾弟子奔赴列國(guó)十四年，傳播自己的思想，要和整個(gè)時(shí)代抗?fàn)帲豢上煜掳灾魅绱�，天下不容其�?zhēng)。數(shù)次被亂軍包圍而陷入絕境，也曾卷入政治陰謀的漩渦，甚至被世人誤解……晚年返回祖國(guó)——魯國(guó)，他歸國(guó)不隱，不遺余力地教導(dǎo)弟子們和整理文獻(xiàn)。
孔子的.一出戲，力主禁止活人獻(xiàn)祭，非常精彩。會(huì)堂之上，發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)堂，不知當(dāng)時(shí)是不是這樣，整場(chǎng)場(chǎng)景都很像古羅馬議會(huì)，還是現(xiàn)在的英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)公山泉這類小人，最經(jīng)典的莫過(guò)于以其人之道還治其人之身，“言歸正傳”，表現(xiàn)出孔子的從容與智慧，更有幽默。
此外，老子和孔子那仙境般的對(duì)話，也可以在歷史中找到印證，史書上有孔子向老子求學(xué)的記載，而電影編劇為了劇情的需要，讓孔子回憶他和老子的對(duì)話，這一情節(jié)沒(méi)有什么不對(duì)勁的，還能從他們的對(duì)話中看出儒、道兩家思想的同異。
顏回，子路，冉求，各有各的性格，但愛(ài)師如命，守禮如命。子助衛(wèi)國(guó)，冉求回魯國(guó)。顏回是孔子最喜愛(ài)的弟子，他的外表文弱而機(jī)智靈活，意志堅(jiān)定，是最能打動(dòng)人的人。在他去世的那個(gè)場(chǎng)景中，有很多人給出了負(fù)面的評(píng)價(jià)：矯情，虛偽，搞笑。但是我很感動(dòng)，我相信顏回不顧生命，連想都沒(méi)想過(guò)生命，反復(fù)潛入水中救竹簡(jiǎn)的那一刻，許多觀眾都落淚了，我還相信，當(dāng)孔子抱著死了的顏回不肯放手的時(shí)候，那一幕，震撼了萬(wàn)千人。
更令我感動(dòng)的是，孔子的弟子顏回之死，他是孔子最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡(jiǎn)，放棄了自己的生命，這一點(diǎn)讓我非常感動(dòng)，在顏回看來(lái)，孔子的書簡(jiǎn)比自我的生命更重要，再想一想，因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的顏回，我們才能體會(huì)孔子的精神。看見(jiàn)孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已有三個(gè)時(shí)辰了，緩不過(guò)來(lái)。但是夫子還抱不住，那場(chǎng)面真可悲。子路又死了，子路其實(shí)是個(gè)有勇有謀的人，可是他一直記著夫子的教誨，一直到死，還記著夫子所說(shuō)的：“君子正其衣冠。”夫得知子路之死，喪徒如喪子，但夫不讓淚流，夫子仍很欣慰，自是弟子雖未如愿，亦已為仁。
在影片《孔子》中，我體會(huì)到，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，學(xué)習(xí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)風(fēng)，繼承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人準(zhǔn)則，努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的素質(zhì)，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)，正直，光明磊落，對(duì)國(guó)家有用的人。
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