觀《白銀帝國》有感-作文500字、1000字

　　導(dǎo)語：《白銀帝國》改編至自作家成一的小說《白銀谷》的一部清朝劇情電影。下面是小編為您整理的觀后感，希望你喜歡。歡迎閱讀。

　　篇1：觀《白銀帝國》有感500字

　　郭臺(tái)銘首次投資電影，取材清末晉地金融界，取名《白銀帝國》，在歷史事件(清末平遙晉商如何舍財(cái)取義度過金融危機(jī))中關(guān)照現(xiàn)實(shí)(時(shí)下的全球金融危機(jī))，傳續(xù)中國歷史特有的商業(yè)寓言。

　　影片前半部分，逐一展示了清末金融大鱷“天成號(hào)”掌門人的幾個(gè)兒子或瘋或傷，大業(yè)只能由二子執(zhí)掌的微妙關(guān)系，家庭內(nèi)的矛盾沖突與懸念推演緩慢。直至通過閃回交代出：二子(郭富城飾演)與繼母(郝蕾飾演)曖昧關(guān)系，才將家庭倫理這條敘事線索交代出來——父、子、妾三角戀關(guān)系。

　　影片近半，才開始入“戲”，進(jìn)入沖突。

　　另一條在金融危機(jī)大背景下的“天成號(hào)”事業(yè)主線——家族生意的香火傳系。編導(dǎo)在家庭三角關(guān)系的“內(nèi)患”，經(jīng)濟(jì)大背景不理想“天成號(hào)”屢出禍端的“外患”上花費(fèi)太多篇幅，沒能造成“天成號(hào)”足夠的危機(jī)。

　　影片置景、服裝、飾物、珠寶等運(yùn)用了大量的真古董，非常搶眼。但這些道具之真卻被影片支離破碎的敘事與表演的'虛假所淹沒，成為一系列民俗、服飾、生活方式的編碼。所謂中國歷史商業(yè)寓言與家族倫理的文化特性僅存于上述符號(hào)的堆砌中。

　　《白銀帝國》更很多同類歷史題材影片一樣，開始都有一個(gè)深遠(yuǎn)、高大的立意，可是到頭來，影片帶給人的卻是浮泛、空洞的歷史想象。

　　篇2：觀《白銀帝國》有感500字

　　有人說，一部好的作品可以讓你思考。我卻覺著一部好的作品能迷得我神魂顛倒罔顧其他，一部不那么好的作品才會(huì)使我動(dòng)腦。后者如《白銀帝國》，白天看了信手涂抹幾行感想，猶感不足，夜里找原作來看，第二天不由自主想了一個(gè)上午。

　　想的是兩件事，不包括昨天議論的影片的精彩程度：起初懷抱的對(duì)晉商事跡的興趣，在讀《白銀谷》的過程中得到滿足;又越發(fā)關(guān)注書中用心良苦的布局在影片中如何展現(xiàn)。前一部分里票號(hào)的功能、“股”的意義等背景資料，為理解晉商故事所必需;后一部分我的.觀點(diǎn)頗為主觀，實(shí)在是由于影片與原著差異太大，想多談一點(diǎn)。

　　第一部分中，如“票”、“折”、“股”等的名詞的含義是中國古代社會(huì)固有的，異于我們通常理解的自西方引入的概念。首先，清代產(chǎn)生的票號(hào)，其作用與銀行有相似之處。書中提到了票號(hào)的兩種主要業(yè)務(wù)，其一的憑據(jù)姑且稱之為“票”，將銀兩存入此地票號(hào)，便可持出具的“票”在有辦事機(jī)構(gòu)的彼地取得銀兩，類似于異地匯款，正是晉商最早開展這一業(yè)務(wù)，并因此產(chǎn)生了“票號(hào)”產(chǎn)業(yè)。其二的憑據(jù)或可叫做“折”，同樣是向票號(hào)存入銀兩，但數(shù)額較前一種少，商鋪出具不記名的“折”，持折人既可以憑“折”向票號(hào)支取銀兩，也可以將“折”饋贈(zèng)他人。票號(hào)業(yè)務(wù)多樣，但電影中涉及的主要是以上兩項(xiàng)。其次，票號(hào)的經(jīng)營理念和行業(yè)規(guī)范。東家出資，掌柜經(jīng)營;出資者取得“財(cái)股”，有一定資歷和成績的經(jīng)營者取得“身股”;在分配盈利時(shí)，“財(cái)股”和“身股”的享有者都可以取得分紅，在分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)上，出資者要負(fù)擔(dān)虧損的風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)營者則不必承擔(dān)損失;掌柜通常由票號(hào)培訓(xùn)的學(xué)徒擔(dān)任，優(yōu)秀者能取得“身股”、身家豐厚，但掌柜一旦被辭退，取得的“身股”不能帶走，即使能被其他票號(hào)錄用，也很難再取得新東家的信任和高額的報(bào)酬。

　　篇3：觀《白銀帝國》有感1000字

　　初看宣傳，《白銀帝國》是一部充滿野心的作品。影片將視角指向了清末民初的晉商，試圖通過著名的山西票號(hào)“天成元”來展示清末中國商業(yè)之變遷，晉商之經(jīng)營之道。這本是一個(gè)非常有意義的題材，又有郭臺(tái)銘這樣的商業(yè)巨子撐腰，經(jīng)商馭人之道本可以大書特書。但是，我們所見之電影本身，似乎與宣傳之本意大相徑庭。

　　郭富城飾演的三爺與繼母兩情相悅的愛情，繼母與康老爺(三爺?shù)母赣H)之間的性。“亂倫”在這里成了一個(gè)充滿悖論的詞語。三爺與繼母之間的愛情，從已成事實(shí)的輩分上來說，是亂倫，但是從人性的角度來說，他們的愛情是是合乎天性的。繼母與康老爺?shù)男�，通過一場(chǎng)鐵林•口條•張的霸王硬上弓的情色戲激化。從家庭輩分上來說，他們是合乎邏輯的夫妻，但在天性的.層面上，康老爺強(qiáng)娶年輕姑娘，而年輕姑娘剛好喜歡自己的兒子，是更沒有仁義的“亂倫”。

　　而整部電影的起因與發(fā)展，都隨著這“亂倫”的線展開。

　　康三爺玩世不恭的原因是因?yàn)楦赣H強(qiáng)占了自己喜歡的女子，而這個(gè)女子成了自己的繼母。他的內(nèi)心世界，是掙扎，是痛苦，是在倫理與自由這條路上的無數(shù)次的殊死斗爭(zhēng)。這是故事起因。

　　而后康二爺和康四爺相繼癱瘓的癱瘓、瘋的瘋，康老爺只有了康三爺這么一個(gè)兒子，他所有的希望都寄托在了康三爺?shù)纳砩稀＿@時(shí)的康三爺是逃避的。之后又囿于傳統(tǒng)理念，開始按照父親的方式鍛煉自己。而這期間，繼母這個(gè)女人又起了十分重要的作用。繼母這個(gè)角色受過西洋教育，思想先進(jìn)，向往自由，康三爺?shù)默F(xiàn)代管理思想，可以說都是她所賜予。這樣的情節(jié)設(shè)定，也導(dǎo)致了影片接下來的情節(jié)發(fā)展，全靠這個(gè)女人的思想所支撐。

　　正如影片畫外音文藝腔所言，這是個(gè)神奇的女人，但是也是康家避諱的女人。

　　于是，導(dǎo)演華麗地讓銀子成了配角，白銀帝國究竟是怎樣的一個(gè)帝國，無人知曉。觀眾多見到的，是——

　　男人改變世界，女人改變男人。

　　男人支配著銀子，將全國票號(hào)玩弄于股掌之中，而女人則支配著男人，支配著男人的行為準(zhǔn)則，將男人控制于股掌之中。

　　這實(shí)在有點(diǎn)夸大女人的作用。但是在強(qiáng)大的“性”的主題下，不斷閃現(xiàn)的繼母與三爺“坦誠”而臥的鏡頭時(shí)不時(shí)地在提醒我們，性，才是這部影片真正的主題。性，支配著一切。性，仿佛一帖壯陽藥，再疲弱的主題，有了它，高潮就來了。

　　但這高潮是虛的偽的，是自以為是自我炒作的結(jié)果。實(shí)際上，不少題材很好的中國電影，在性的主題下，已經(jīng)疲軟不堪。

　　張藝謀一部《黃金甲》馮小剛一部《夜宴》陳凱歌的《無極》，已經(jīng)將性(以及亂倫)這個(gè)主題重復(fù)了兩次，而重復(fù)的結(jié)果，是空洞與乏味，再強(qiáng)大的資金再精細(xì)的布景都支撐不起這幾部已經(jīng)“陽痿”了的電影——壯陽藥吃多了，終于吃出毛病來了。

　　景色取的是全中國最美麗的景色，布景用的是當(dāng)年晉商的用過的珍品，件件都價(jià)值連城，民俗民風(fēng)表現(xiàn)得并不少，但這一件華麗的外衣仍然遮蓋不住其內(nèi)在的疲軟和空虛。最后從地下挖出的“仁義”二字十分牽強(qiáng)可笑，遠(yuǎn)走天涯的康老爺是否真懂這兩個(gè)字有待商榷，不過投資方郭臺(tái)銘應(yīng)該是很滿意的。就像《竊聽風(fēng)云》的結(jié)尾一般，只要那段影像不公布，慈善家依舊還是受人尊敬的慈善家，即使在話筒背后多摟幾個(gè)林志玲、劉嘉玲、關(guān)之琳都沒有關(guān)系。

　　不怕，咱有“仁義”二字頂著。

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