科教影片宇宙與人觀后感三則「精選」
《宇宙與人》是中國高科技含量最高的一部科教電影，僅電腦動畫制作就長達45分鐘。同時，該片還是第一部關(guān)于宇宙到生命的大型科教電影，也是我國第一部立體聲科教電影，該片獲得第七屆北京大學(xué)生電影節(jié)科教片特別獎。以下是小編帶來的宇宙與人觀后感，一起來看看吧。
宇宙與人觀后感(一)
馬克思主義哲學(xué)告訴我們物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是馬克思主義哲學(xué)的基石�？戳恕度伺c宇宙》之后，我更加深刻的體味到了這一馬克思主義哲學(xué)的基本原理，使我更加堅定了馬克思主義的信念，使我更加認識到物質(zhì)世界的唯一性。
看了《宇宙與人》這部影片。電影中詳細的介紹了人類的起源：人類是從宇宙中的核子結(jié)合產(chǎn)生核聚變，形成了基因，基因也是一切生命的起源，我們?nèi)祟惥褪怯苫蚪M成的。自從人類發(fā)現(xiàn)了基因的結(jié)構(gòu)，就可以相信哪怕是塵埃，只要經(jīng)過特別精致的編排，就能締造出生命這樣的高級物質(zhì)形態(tài)，而且只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出智能。
《宇宙與人》這部影片汲取了現(xiàn)代天文學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)和生命科學(xué)等諸多學(xué)科的最新研究成果，運用了大量科學(xué)數(shù)據(jù)、圖像和實例，揭示了宇宙奧秘的真相，解答著一個個令人類曾經(jīng)迷惘的問題。讓我深刻領(lǐng)悟到了生命和人的自然本質(zhì)。它用現(xiàn)代的科學(xué)文化知識向我們詮釋了世界是物質(zhì)的，生物起源于物質(zhì)，物質(zhì)是人類起源的基石。
在以前的學(xué)習(xí)中，我們學(xué)習(xí)了生物的起源，明白了單細胞生物到智能的人類是如何一步一步進化的。地球源于太陽，太陽才是真正的生命的締造者。宇宙是那么地神奇，在眾多星球中，它選擇了地球，給了它生命，這更是奇跡。這種奇跡其實也是有它一定的必然性，因為地球的特殊構(gòu)造為生命的出現(xiàn)提供了機遇。
自然界中，四種相互作用力的存在維系著整個宇宙。太陽為地球創(chuàng)造了生命，但由于力的存在，或許曾經(jīng)地球也被這種力毀滅過，又誕生生命�？茖W(xué)家們的不斷研究，向我們揭示著那些奧秘。宇宙創(chuàng)造了人類，人類發(fā)展了，又去研究宇宙，科學(xué)家們研究太陽系的行星，只想發(fā)現(xiàn)有沒有生命存在。然而，研究結(jié)果表明，即使是和地球最相似的金星，也未成為另一個生命的搖籃。太陽創(chuàng)造了生命，但它也可以毀滅生命，它的強光、強磁場及射線等都是非常可怕的，都是可以將生命徹底毀滅的。
地球上生命的誕生也是經(jīng)過無數(shù)日日夜夜的進化得來的，地球的演變最終產(chǎn)生了生命。地球上環(huán)境的完善也是眾多因素影響的結(jié)果。月球作為地球的天然衛(wèi)星，它留給我們了足夠做美夢的溫馨長夜，然而它卻由于質(zhì)量太小而只能成為一顆死行星，這也許就是宇宙的選擇。
太陽系那么多顆行星，但卻只有在地球上發(fā)現(xiàn)了大量生命存在的痕跡，這是宇宙的選擇。人類的出現(xiàn)帶來了人類文明，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，物質(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。
物質(zhì)世界是那樣地美妙，在宇宙漫漫長的演變中人類只是那精彩的一段。或許人類的誕生，正是宇宙安排的，來揭開它神秘的面紗。
我由衷的相信馬克思的那句話"世界上沒有不可認識的事物，只有尚未被認識的事物"。實踐是認識的基礎(chǔ)。鑒于這些事實，我們堅信世界是可以被認識的
然而，這并不能讓我產(chǎn)生“人類是萬物之靈”這樣的觀點。雖然人類擁有智慧，擁有思維，但這也無法改變?nèi)祟惒贿^是龐大生物鏈中的一個環(huán)節(jié)這一事實。茫茫宇宙中，人類是渺小的，就連地球也不過是宇宙中的一粒沙!濫用上天賦予人類的智慧去破壞生態(tài)，最終將遭到我們所在的宇宙無情的報復(fù)!
既然是宇宙給了我們生命，是小小核子給了我們生命。我們應(yīng)該感謝它們，應(yīng)該讓它們繼續(xù)去創(chuàng)造比我們更偉大的生命。也許保護宇宙是我們力所不能及的事情，但是，保護地球是我們應(yīng)該做的，是我們能夠做的，更是我們必須做的。
人們對宇宙的探索，開始于望遠鏡的發(fā)明。400多年前，荷蘭人發(fā)明了望遠鏡，使人們的生活日新月異。透過各種探索，人們發(fā)現(xiàn)，太陽其實是一個火球，體積相當(dāng)于11個地球。太陽在日復(fù)一日，年復(fù)一年地燃燒，發(fā)出光和熱，照亮了地球，也照亮了生命之源。太陽在燃燒中衰減，在不可知的未來，太陽可能有燃盡的一天，到時宇宙將是一個黑暗的世界，這也意味著地球的毀滅。陽光是萬物之本，失去陽光，便失去了生命。
動植物的生長，人類的進化，都離不開陽光。最早的植物是生活在海洋中藻類，它們吸收陽光，釋放二氧化碳。幾億年下來，植物制造的氧氣則是使世界錦上添花。由于各種分子運動，4億前在天空中形成了臭氧層，也在這個時候，生命從海洋向陸地延伸。當(dāng)氧氣達到一定的飽和程度，動物也在進化，發(fā)生突變，所以世界上的動物種類也越來越多，也就有了人類的出現(xiàn)。人類的.出現(xiàn)，才是世界真正存在的關(guān)鍵。人類是由猿分離出來的，最多不會超過1000萬年。和其他動物相比，人類的各種機能最復(fù)雜，最神奇。人類延續(xù)了地球的生命，也延續(xù)了偉大的世界。有幸成為社會的一員，我感到很榮幸，讓我深刻地體會到人類的偉大和不平凡。
這次的電影，讓我重新認識了宇宙，也重新認識了人類世界。宇宙太空的浩曠神秘，讓我感覺到人類的渺小;人類的生命歷程，讓我感到生命的可貴。在以后的日子里，我會多點學(xué)習(xí)各方面的知識來充實自己的人生，讓自己過得更充實自在。
在上次的馬哲課上，我們觀看了一部非常有教育意義的科普片——《宇宙與人》。本片描寫了作為母親--宇宙給予我們的太多了，供給我們生存，發(fā)展的所有資源;水、空氣、土地、森林、礦產(chǎn)和臭氧層，母親已把她所有的一切都賜給了我們�？墒俏覀�--宇宙的兒女，卻把母親所給予的財富--那些不可再生的資源和可再生資源都逐漸地揮霍和糟蹋殆盡，使母親傷痕累累，也使我們陷入危機。我們不能繼續(xù)下去了，我們已長大成熟了，應(yīng)當(dāng)善待和奉養(yǎng)我們的母親，這就是本片告訴我們的。
只有一個宇宙。物質(zhì)的宇宙能夠演化出生命，目前我們唯一所知道的就是我們自己的太陽系，但準(zhǔn)確地說，生命很吝嗇地只選擇了它的第3顆行星——地球，生命在這顆星球上誕生并且改造這顆星球長達近40億年。從生態(tài)看，地球的美麗是獨一無二的，然而今天的地球因為有了人類，就不僅是生態(tài)星球，同時還是一顆文明星球。就是說，只有一個地球，我們必須善待地球，善待生命。
一個曾在法國“鯨魚學(xué)校”上學(xué)的13歲的學(xué)生，有一次他這樣寫道：“鯨魚是如此安詳，并讓我接近它。它們的身體徐徐擺動。我靠近了一頭在母鯨上邊回游的小鯨魚。它藍色的已經(jīng)距我僅20公分，不安地望著我，不知我將怎么對待它。這太誘人!我忍不住去撫摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑的皮上留下長長的痕跡。這是多么美妙啊。”
實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。
宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可稱為辯證唯理論。
宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
我們可以認識規(guī)律，但也必須尊重規(guī)律，這樣，人與宇宙才能和諧共處。
宇宙與人觀后感(二)
上周的馬克思課，老師讓我們觀看了一部科教片《宇宙與人》。在將近一個小時里，我通過這部科教片第一次真正地了解到我們所生活的這個星球，這個星系，這個浩瀚無垠的宇宙。雖然這些了解都是很淺層的，但是卻讓我掌握了一些關(guān)于宇宙包括物種起源的基礎(chǔ)知識。身為一個人類，一個大學(xué)生，也許這些有關(guān)宇宙的知識對我們的學(xué)業(yè)，生活沒有任何幫助，但是我還是覺得自己很有必要擁有這方面的知識，它們潛移默化地影響我的人生觀，世界觀。
比如，在科教片中介紹到陸地物種起源于海洋物種的時候，曾說到，那些古老的海洋生物，它們之中大無畏的勇敢者爬上了陸地，勇往直前，最后就進化成了各種陸地生物，人類就是其中某些勇敢者的后代，因此人類的身體中都是勇敢者的基因。其實，之前有關(guān)勇敢的勵志故事或者勵志名言，但是還是遠不如這句“人類的身體中都是勇敢者的基因”來得有感染力。勇敢，是人類與生俱來的天性，所以我們要激發(fā)這種天性，去面對那些橫亙在我們前進道路上的困難。才不愧對那些造就了我們的勇敢者的饋贈。
行星，恒星，宇宙的生命長度都是動輒以億年來計，而人的生命長度最多不過區(qū)區(qū)百多年，相比而言，人的生命長度可以忽略不計。雖然，人類的生命長度是有極限的，但是生命的寬度卻沒有人知道它的極限所在。所以，我們?nèi)祟愃撟非蟮牟皇侨绾窝娱L生命的長度，而是在有限的生命長度里，拓寬生命的寬度。生命的價值不在其長度，而在其面積。所謂生命的面積，在我看來，是指其對這個社會或者這個社會的某個組成部分所產(chǎn)生的影響。當(dāng)然，所謂的影響必然是推進社會發(fā)展的正面影響。
人類在這個浩瀚無垠的宇宙中是極其渺小的存在，但我們的出現(xiàn)卻是宇宙的饋贈。我們應(yīng)該珍惜，珍惜我們的生命，珍惜孕育生命的地球。
宇宙與人觀后感(三)
在馬克思主義基本原理概論課上老師放映了《宇宙與人》這部影片，這部影片是一部科普教育片，生動形象的講述了宇宙的演變和人類的起源以及人類對宇宙奧秘進行探索的過程。
世界的本原是物質(zhì)。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質(zhì)的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數(shù)目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構(gòu)成，微粒再由更小的微粒構(gòu)成，究竟有沒有最小的不可分的微粒以構(gòu)成這個宇宙，至今科學(xué)尚未發(fā)現(xiàn)。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學(xué)必將揭示整個宇宙的奧秘。
宇宙選擇了地球作為生命的載體，供給地球源源不斷的光和熱，供給生命生存所必需的水，時刻不停繞著地球轉(zhuǎn)動的月球給了生命的運動規(guī)律，還有那些為我們阻擋外來行星入侵的地球行星，種種條件促使了生命的誕生。生命的出現(xiàn)帶來了意識，這使得地球不再僅僅是個物質(zhì)球體，而變?yōu)榱宋镔|(zhì)與意識共存的球體。如果這個世界只存在物質(zhì)，而沒有一個更高級的形式去意識到這個物質(zhì)世界，那么這個世界的存在將毫無意義。
在人類出現(xiàn)之前，恐龍曾統(tǒng)治世界，但是這樣一個龐大的物種最終消失在這個世界上，也許這也說明了必將有更高級的生命來統(tǒng)治世界。之后人類便出現(xiàn)了，接著人類學(xué)會了運用自然規(guī)律，學(xué)會了耕種，學(xué)會了把自然的改造為適合人類的，人類的智慧就這樣不斷地被開發(fā)。地球也慢慢的按照人類的意志被改造的越來越生機勃勃。人類已然學(xué)會了趨利避害，也許恐龍滅亡的悲劇絕不會在人類身上上演。但是，任何事物都有兩面性，都應(yīng)該辯證的去看待。
人類在改造地球、向自然索取的同時，也在破壞著地球環(huán)境，并且促使著這個自然向著不利于人類發(fā)展的環(huán)境轉(zhuǎn)化。環(huán)境污染、人口膨脹已經(jīng)讓人類吃夠苦頭，如果不采取有效措施去遏制這個勢頭，恐怕將來毀滅地球的，不是一顆行星，而是人類自己了。就像影片中說的“宇宙已經(jīng)把物質(zhì)智能交給了我們，但是精神的道德準(zhǔn)則卻要靠我們自己來建設(shè)，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大”。
地球是美麗的是神奇的，它承載生命和希望;地球是脆弱的，我們不節(jié)制的開發(fā)和破壞終將毀滅它。我們應(yīng)該感謝地球，珍惜地球，它是我們唯一可以生存的地方。
不得不說，宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質(zhì)世界，卻能創(chuàng)造出智能，創(chuàng)造出了人類去反思這個宇宙，這也許就是哲學(xué)的真正根源所在。
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