關(guān)于禮儀的演講稿(合集15篇)
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在現(xiàn)實社會中，在很多情況下我們需要用到演講稿，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于禮儀的演講稿，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于禮儀的演講稿1
回首望望身后那一串串長長的足跡，我不得不感嘆——歲月如梭�。》路鹱蛉瘴也盘みM高中的校門，在校園里好奇地東跑西竄，今日已經(jīng)坐進了高三的課堂，開始朝著六月的夢想加速。兩年中有紅色的，那是熱情，是彷徨無助時同學(xué)們熱情的扶持，是不知所措時老師們循循的誘導(dǎo)……有金色的，那是拼搏，是挑燈夜讀時酸澀難睜的雙眼，是為維護班級、學(xué)校的榮譽而不懈奮斗的汗水……有綠色的，那是閑適，是獨自一人漫步散心的林蔭道，是遙望蒼天白云、星空月夜的那扇窗……還有一絲絲淺淺的藍色的憂愁，和著紅色的熱情，金色的拼搏，綠色的閑適，繽紛的色彩，調(diào)繪出我所有的感受與感動。宿豫中學(xué)成就了我多姿多彩的高中生活。我很清楚，前方的路不可能平坦，只會更曲折，更艱險，隨著學(xué)識的增加，競爭的壓力也會日益增強，但我決不會畏縮。大學(xué)夢，是人生夢的起點，沒有經(jīng)歷過大學(xué)的人生是有缺憾的，我們要搶占人生的制高點，創(chuàng)造無悔無怨的人生！高三是人生征途中的重要一站，千萬不要把太多的精力和時間消耗在一時的享樂當中，學(xué)長們在昨天已寫下輝煌，奮斗的火炬已正式交接到我們手中。十年寒窗衣帶寬，挑燈埋頭苦讀的子夜，多想想母親的期盼。題海遨游冥思苦想的日子常記起老師的叮嚀。聞雞起舞迎寒風的清晨多念著夢想的美麗。當你竭盡自己的最大努力去為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗，你將收獲超出你預(yù)期的成果；當輝煌的'落日即將沉淪，當你眼中金色的光亮即將消失時，你的夢沒有實現(xiàn)，這才是你最刻骨銘心的痛！ 人生能有幾回搏，此時不搏待何時？全身心的投入，一點一滴的積累，積蓄能量，整裝待發(fā)，迎接六月。無愧無悔的過好每一天，從容自信的奔向理想，勝利一定屬于我們！
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學(xué)生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？ 我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀學(xué)生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。 升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦” 這個美譽。 課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。 同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省�；ハ嗬斫�、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結(jié)、友誼更深厚。 在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。 我的演講到此結(jié)束!謝謝!
關(guān)于禮儀的演講稿2
前言：都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強調(diào)以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立 事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個以人為本的社會，而又作為學(xué)生會長成員的我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。
禮儀分為三大類，但今天所說的主要針對我們內(nèi)部學(xué)生會成員，所以可以總結(jié)為兩大類，即個人禮儀、公共禮儀。 個人禮儀可分為三項，一是儀表，二是言談，三是儀態(tài)舉止。
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個人的衛(wèi)生習慣、服飾與形成和保持 端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系，而儀表又可以從衛(wèi)生、服飾兩方面來說。
1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣。做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時刻注意客觀環(huán)境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時間、地點和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協(xié)調(diào)一致。
言談作為一門藝術(shù)，也是個人禮儀的一個重要組成部分。這也是作為學(xué)生會人員這是必不可少的。言談主要由禮貌、用語兩部分組成。
1、禮貌：態(tài)度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調(diào)要平和沉穩(wěn)；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的“請”、“謝謝”、“對不起”，第二人稱中的“您”字等。初次見面為“久仰”；很久不見為“久違”；請人批評為“指教”；麻煩別人稱“打擾”；求給方便為“借光”；托人辦事為"拜托"等等。要努力養(yǎng)成使用敬語的習慣�，F(xiàn)在，我國提倡的禮貌用語是十個字：“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”、“再見”。這十個字體現(xiàn)了說話文明的基本的語言形式。
儀態(tài)舉止亦是個人禮儀中必不可少的，從一個人的儀態(tài)舉止中可以清楚的看出這個人的文明素質(zhì)以及修養(yǎng)。儀態(tài)舉止可以簡單的總結(jié)為談話姿勢、站姿、坐姿、走姿四個方面。
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽，不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。另外做自我介紹的時候一定要做到聲音鏗鏘有力，不能給對方一種敷衍的感覺。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態(tài)的美。站立時，身體應(yīng)與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放松。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋里或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，
3、坐姿：坐，也是一種靜態(tài)造型。端莊優(yōu)美的坐，會給人以文雅、穩(wěn)重、自然大方的美感。正確的坐姿應(yīng)該：腰背挺直，肩放松。女性應(yīng)兩膝并攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩(wěn)重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的“坐如鐘”。若堅持這一點，那么不管怎樣變換身體的姿態(tài)，都會優(yōu)美、自然。
4、走姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態(tài)的美�！靶腥顼L”就是用風行水上來形容輕快自然的步態(tài)。正確的走姿是：輕而穩(wěn)，胸要挺，頭要抬，肩放松，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
公共禮儀分為很多種，但對于我們學(xué)生會人員目前的狀態(tài)，可主要從特定公共場合禮儀來看。
大會期間手機要調(diào)成靜音或關(guān)機狀態(tài)，要根據(jù)時間提前入場，并按照規(guī)定著裝就坐。
2.辦公室是我學(xué)生會人員辦公的地方，要注意整潔，保持安靜和衛(wèi)生，保護學(xué)生會公共財產(chǎn)，同時做到不損害他人健康，不在辦公室抽煙，并遵守學(xué)生會章程。
在這個交際信息高度發(fā)達的時代，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的模式已經(jīng)不適合我們的生活節(jié)奏了，在讀書的基礎(chǔ)上我們需要好好培養(yǎng)我們的交際能力，當然作為學(xué)生會人員交際更是我們必不可少的，而交際能力的培養(yǎng)來源于各種酒宴，社交，那么社交禮儀的重要性就不言而喻了。
社交禮儀雖然是調(diào)節(jié)器，可以調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，避免沖突。但社交禮儀同樣有一些禁忌需要切記，否則會適得其反。沒有人愿意和畏畏縮縮、自信的人交往。如果不懂怎樣與人交往，必將是孤立的�？梢哉f人際關(guān)系的好壞是決定人生成敗的重要因素。
交往禮儀中有一個重要的“三A原則”接受“accept”、重視“attention”、贊同“agree”。就是要以自身的'實際行動去接受對方，重視對方，贊同對方。接受對方，是要能容納對方，不排斥對方。重視對方，是要對方感受到你的尊重，而且在你心里很重要。贊同對方，是要善于發(fā)現(xiàn)對方的長處，并及時加以肯定，既不要自高自大，也不要刻意奉承。所以我們必須要注重日常禮儀，隨時隨地都給被人留下良好印象。做到“說話有尺度，交往講分寸，辦事重策略，行為有節(jié)制�！敝挥羞@樣別人才容易接納你，幫助你，尊重你，滿足你的愿望。
那么在交往過程中我們該注意什么哪？
不要言而無信。言而無信只是圖了一時的方便和嘴上的痛快。長遠的說失去了別人的信任，就是失去了最大的資本。
2.不要惡語傷害別人。當對方脾氣一觸即發(fā)時，要臨時回避，是對方找不到發(fā)泄對象，并逐漸消火�；乇懿⒉坏扔谕讌f(xié)，而是給對方冷靜思考的機會，同時也證明了自身的修養(yǎng)。
3.及時溝通消除彼此的矛盾。惡語相向很難避免，最好在事情發(fā)生之前或產(chǎn)生苗頭之后，雙方坐下來進行冷靜的交流，消除對方的誤解或矛盾，避免惡語的出現(xiàn)。
4.不要輕易發(fā)怒。遇事要冷靜，學(xué)會換位思考，站在對方的角度去考慮問題，以便于找出問題的解決方法。
5.不要流言蜚語。在背后流言蜚語的做法，不僅會傷害到同學(xué)或同事間的情誼，甚至會造成反目成仇的后果，同時也反映出低下的品格。
6.不開過分的玩笑。玩笑是常有的，但要注意個度。
7.不在公共場合抽煙。煙有害于人體健康，而在公共場合抽煙會給人一種不可靠的感覺。當然主人邀請，便可另說了。
其次酒桌禮儀在社交禮儀中扮演著重要的角色。熟悉和掌握酒桌禮儀，做到觸類旁通，待人接物恰到好處，不失禮。酒作為一種交際媒介，迎賓送客，聚朋會友，彼此溝通，傳遞友情，不僅可以給人留下良好的印象，還能促進人與人的交往，為工作或?qū)W習帶來便利。 下面我們就來了解下酒桌禮儀：
酒桌上雖然“感情深，一口悶;感情淺，舔一舔”但喝酒的時候決不能把這句話掛在嘴上。
2.韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)，穩(wěn)坐酒席宴上要看清場合，正確估價自己的實力，不要太沖動。
3.敬酒有序，主次分明敬酒也是一門學(xué)問。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。領(lǐng)導(dǎo)相互喝完才輪到自己敬。
4.可以多人敬一人，決不可一人敬多人，除非自己是領(lǐng)導(dǎo)。
5.自己敬別人，如果不碰杯，自己喝多少可視情況而定。比如對方酒量，對方喝酒態(tài)度，切不可比對方喝的少，要知道自己是敬人。另外勸酒也要適度。
關(guān)于禮儀的演講稿3
各位評委老師：
大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀 陽光我心》。
文明是道德的底線，文明是生活的根基，文明是我們健康成長的臂膀。文明是由一些細節(jié)構(gòu)成：據(jù)中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼——40萬平方米的廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，甚至有些不到一平方米的地面上竟有9塊污漬，這密密麻麻的斑痕與天安門廣場的`神圣、莊嚴形成了強烈的反差。實現(xiàn)文明行為的目標任重而道遠。
要想做到文明是多么的不容易，這是習慣的改善，這是修養(yǎng)的提高，這是品質(zhì)的提升，絕不是一朝一夕的事情。文明的養(yǎng)成，又是多么艱難的一件事。那么作為教師，怎樣做才是文明教師呢？
文明的教師，一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的教師，一定是關(guān)愛學(xué)生的人。他愛班級里的每一個學(xué)生，關(guān)注他們的生活、學(xué)習，既是老師，又是朋友。
文明的教師，一定是一個有責任感的人。他會和同事領(lǐng)導(dǎo)和諧相處，正確處理身邊的人和事，有一顆感恩之心。
當學(xué)生調(diào)皮任性、惹是生非時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，耐心地說服教育他們，一定會促使他們成長；當家長愛子心、大聲指責時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，和風細雨地交流，一定會換來諒解；當社會上一些人挖苦老、斤斤計較、毫無形象時，我努力告訴自己，做一個文明的教師，不和他們爭吵，公道自在人心。
文明也許是一張紙的厚度，也許是一點耐心的等待，也許是一句善良的問候，更也許只是一個微笑。一言一行總關(guān)情，在不經(jīng)意間，我們傳播著熱情，尊重，關(guān)愛和友誼，這就是講文明。這點點滴滴的贊美和欣賞，如甘霖似雨露，滋潤著我們的心田。
“盡小者大，慎微者著�！敝灰覀兠總�人都從小處著手，文明有禮，城市環(huán)境會變得衛(wèi)生整潔；只要我們每個人都養(yǎng)成習慣，始終如一，風景就會變得更
加靚麗；只要我們每一個人讓文明之光，陽關(guān)我心，人與人之間會更加和諧。
關(guān)于禮儀的演講稿4
俗話說：“好話冬天暖，壞話六月傷人�！币痪涠Y貌的話，即使在寒冷的冬天，也會讓人感到寒冷；一句粗魯?shù)脑�，即使在炎熱的六月，也會讓人感到寒冷，可見對別人禮貌的重要性。
從前有兩個藝人，藝人A很美，藝人B就差一點。雖然藝人A很漂亮，但是她不僅不尊重前輩，還對年輕一代說，所以再也沒有人喜歡她了。另一方面，藝人B沒有藝人A漂亮，但是很有禮貌，所以很快成為娛樂圈的焦點，藝人A最終只能成為默默無聞的藝人。
記得有一次，因為掃地不小心，沒發(fā)現(xiàn)一團灰塵，老師就說：“你看，那邊有一團灰塵。以后記得掃起來！”于是我禮貌地回答：“哦！好的�！比缓缶吐牭嚼蠋熀苡卸Y貌的對其他同學(xué)說：“你們掃的很干凈，加強墻角就行了�！倍皇呛唵蔚恼f“你好！那里很臟，你沒看見嗎？去掃�！焙髞砟切┎徽J真的同學(xué)越來越認真的掃地。所以我們班也獲得了清潔優(yōu)秀獎！老師也鼓勵我們，希望大家繼續(xù)在班里爭光。
從前有一個故事，講的是一個小孩到處捉弄人。有一次，他在村里大聲說：“一個小男孩掉進河里，快來救他！”聽完，大家都很驚訝。他們跑到湖邊去找那個小男孩。從早到晚，沒人看到孩子提到的小男孩。后來孩子出現(xiàn)了，說：“哈哈哈！根本沒人落水，哈哈哈！”第二天，他騙別人說他的褲子有一個大洞。那個人跑回家，看到根本沒有洞。被騙的人很生氣。有一天，孩子的房子著火了。他迅速跑進村里的市場尋求幫助，但沒有人相信他。后來一個人沖出來說：“孩子家真的著火了！”所以大家都趕緊去幫他滅火，沒有造成太大損失。后來，孩子意識到捉弄人是不禮貌的`，于是向大家道歉。最后村民原諒了他，希望他不要再犯同樣的錯誤。
禮貌可以像一個鑲嵌著DIA的禮物，也可以像一把鋒利的刀片，刺傷別人的心。希望在未來的世界里大家都能彬彬有禮，讓我們的生活更加和諧幸福！
關(guān)于禮儀的演講稿5
尊敬的各位老師親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是高二二班的李金磊，我的演講主題是文明禮儀，題目為中華民族禮儀之邦。
禮儀，是禮節(jié)和儀式的總稱，是社會中人們共同遵守的行為準則。“謙謙君子，賜我百朋”，禮儀是人的第二形象，其核心是關(guān)心人尊重人，它能讓你在人際交往中充滿自信，贏得他人的尊重和贊賞。學(xué)習禮儀，有利于培養(yǎng)一個人理解寬容，謙虛誠懇的待人態(tài)度，熱情友好，高雅文明的行為舉止，與人為善，助人為樂的'道德品質(zhì)，增進彼此間的尊重和信任，造就和諧融洽的人際關(guān)系。
禮儀越完善，社會的文明程度也就越高。要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我們必須加強社會道德禮儀建設(shè)，提高社會文明程度。一個社會一個國家，不能沒有核心價值觀，在傳統(tǒng)核心價值觀中，“禮”對于確定中華民族文化發(fā)展方向，錘煉民族性格，培育中華精神，起到了重要的規(guī)范，指引，教化作用。正是由于禮的力量，中華民族才能歷經(jīng)滄桑，飽受磨難而長存不亡，在多災(zāi)多難中始終奮進不止。
中華民族是一個極具創(chuàng)造力的民族。在當代社會，禮儀作為社會精神文明的象征，伴隨著每個社會成員的生活，深深地影響著每一位華夏兒女，作為中學(xué)生，有禮貌懂禮儀，是與人文明交往和諧相處的基本要求。讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥�，攜手共進，踐行禮儀！
最后，通過一首詩，表達我的心聲——
中華民族 文明古國
禮儀之邦 令人敬仰
一中學(xué)子 深受熏陶
文明和諧 雷厲風行
神州大地 永創(chuàng)輝煌！
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿6
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今天我演講的題目是《與文明同行》。
文明是什么？文明是一個人修養(yǎng)和素質(zhì)的表現(xiàn)。它是路遇師長時的朗聲問好；是他人受困時的真誠關(guān)心；是受人幫助時的衷心感謝，是不小心冒犯別人后的'誠懇致歉；是自覺將垃圾入箱的舉動文明風尚源遠流長，我們的祖先就一直行走在追求文明的道路上。禮讓三先、虛席以待；通書達禮，尊老愛幼，這些成語無不蘊藉著文明的，曾子避席、張良拾鞋、程門立雪個個故事無不閃爍著文明的光輝。古語說得好：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之�！薄岸Y到人心暖，無禮討人嫌”，文明就是一種財富，一種文化，是人與人和諧相處的敲門磚，值得我們?nèi)鞒�、發(fā)揚。然而，在我們的周邊乃至自己的身上還是會出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象：樓梯上刺目的紙屑、花園中折損的花枝、走廊上追逐打鬧，路隊上推推搡搡這樣的陋習提醒我們離文明并非觸手可及。德國著名文學(xué)家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子�！蔽拿魇且环N品質(zhì)，是一種修養(yǎng)，擁有它你才會幸福、快樂。
有句老話：“少成若天性，習慣成自然�！蔽拿髁晳T要從小培養(yǎng)。作為一個新世紀的少先隊員，在我校文明禮儀節(jié)中，你將如何從點滴做起，展示我們的風采，讓我們的學(xué)校形象更美好呢？一花獨秀不是春，萬紫千紅春滿園！在這里，我呼吁大家一起與文明同行！
同學(xué)們，人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗！
讓我們共同努力，塑造出人民少年的美好形象，我期待著文明之花開遍我們的校園，開遍我們的家鄉(xiāng)！
關(guān)于禮儀的演講稿7
中華古國，央央尚禮。
禮，是兩千多年以來中國儒家的核心思想。論語上有顏淵問仁，子曰克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。所以由此我們可以得出一個結(jié)論禮其實是一種仁，然而近些年來國人在外旅行卻隨意涂鴉的現(xiàn)象頻頻發(fā)生，這是否是失禮，又是否是一種不仁呢?我想答案是肯定的。己所不欲，勿施于人。我認為禮于我們來說更多是一種規(guī)范自己的準則，禮不是空空洞洞，禮在我們的心中是有一個樣子的，只有知禮守禮，方能延存一個國家的文名，一種文化的精神，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中國是一個禮儀之邦，故禮之于人也，猶酒之有糱也。中華上下五千年的歷史都從未將它遺忘可見它對于中國和炎黃子孫的重要性�，F(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，人們生活的世界越來越快捷，人們有時候只是為了追求某些表面的東西而漸漸忘記的有些東西。古人留下的禮儀，可能是現(xiàn)在忙碌的人們?nèi)狈Φ臇|西。�？兹谒臍q能讓梨，程頤雪中求學(xué)，緬伯高千里送鵝毛，禮作為中華民族傳統(tǒng)美德，是不應(yīng)該被我們忽視的。正如《禮記禮運》中所說故禮之于人也，猶酒之有糱也。人的形象因禮而變得高大，一個不懂禮、不講理的人是不值得尊敬的。
天下無法不正，無禮不長，仁者愛人，有禮者敬人，愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之，尊禮者，天
下順之。君曾記，那知不可而為之之人?笑嘲曰累累如喪家之犬者，卻照亮了一個時代，一個民族，孔丘啊，他駕著那時代的馬車，不就是為了一個禮嗎?為他心中那片充滿禮的圣地，去掙扎，去流浪，禮之于他也，猶酒之有糱也。昔日夾谷之會，不就是用禮挽回了一個國家的尊嚴?成就了一個人的驕傲嗎?禮者，萬物之序也。中國大陸的歲月長河波瀾起伏，在這里，早已沉淀了無數(shù)輝煌榮耀與荒涼衰敗。而禮儀的沉淀更像是古人埋下的女兒紅，有的越來越令人沉醉，有的卻因歲月流轉(zhuǎn)而消失殆盡。故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀，卻終究是沒能抵御歲月長河侵蝕的土地，尚存的面積已難以讓人們棲息繁衍。在埃及神廟等公共場所所刻畫涂鴉的到此一游，不正是禮儀與人們漸漸相斷聯(lián)系的標簽嗎?常在許多旅游景點看到“__到此一游”的字樣，充分利用每一個能刻字的地方。中國素來是個禮儀之邦，傳統(tǒng)美德更是代代相傳，為何卻有人如此不知禮?這值得我們深思。當今的教育更傾向于書面知識，為了考試取得好成績而學(xué)習，卻忽略了傳統(tǒng)美德的教育，造成許多學(xué)生是一心只讀圣賢書，傳統(tǒng)美德不甚了解。正所謂故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮是十分重要的，我們也需不斷學(xué)習禮儀，提升自身修養(yǎng)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，使中國成為真正的禮儀之邦。中國素來講究禮儀，等級的差異更是不可逾越，大臣見天子，必須行跪拜禮，女子必須從三從四德，必須出嫁從夫，夫死從子。這都是禮儀的一種。雖說都是封建思想，但也支撐中國走了幾千年。禮儀還是很重要的，故禮之于人也，猶酒之有糱也。一個人如果失了禮儀，便如酒失了酒曲，失了形，甚至是失了韻。禮儀，在乎你我也。
西方哲學(xué)家說道：真正的美德如河流，越深越無聲。禮儀不正是如此嗎?越在細微之處，越不可覺察，真所謂繁花開時默不作聲，風云流轉(zhuǎn)不宜察覺。曾幾何時，外國著名景點用中文寫著請勿亂垃圾，國內(nèi)高鐵驚現(xiàn)因丈夫未到而阻攔發(fā)車的女子，類如此現(xiàn)象真讓人應(yīng)接不暇�！抖Y記?禮運》有云：故禮之于人也，猶酒之有糱也。君子以厚，小人以薄。君子用德待人，小人依薄情對人，終到頭來，方見結(jié)局。自古以來，華夏乃是禮儀之邦。古中國以其舉止端莊，言談大方展示出其獨特的大國風范。隨著科技的高速發(fā)展與時代的日新月異，禮節(jié)在現(xiàn)在卻似乎已經(jīng)無足輕重。講求效率與效益的年輕人們只想在最短的.時間內(nèi)享受人生的快樂，早已拋棄其所謂的禮儀之道，甚至將它視為“老封建”。華夏的禮儀之邦的稱號，就要被年輕一代們所湮滅嗎?當禮儀的香火傳到了我們的手中，堅持并發(fā)展它成了適時之需。年輕人擁有良好的禮儀會給人以溫婉儒雅的印象，是成功之路上的通行證。
故禮之于人也，猶酒之有糱也。禮儀的有無，間接的就已決定了我們未來道路的寬廣與否。
關(guān)于禮儀的演講稿8
敬愛的老師、親愛的同學(xué)：
大家好！
登上泰山之巔，徘徊黃河之濱；
泛舟赤壁之下，萬眾思緒奔涌而至；
是憑調(diào)也是守候，是沉思更是拷問。
悠悠五千年，堅硬的龜甲模糊不了一個詞；漫漫人生路，泛黃的竹簡泯滅不了二個字；滾滾長江水，拍岸的驚濤沖刷不了一種習慣，那就是文明。
有人說，文明校園離我們太遠太遠。其實，每一天，我們都在踐行著文明。課堂上，一聲老師好，在寬敞的教室回響，簡短的問候，傳遞著文明的溫度，校園里，一聲謝謝您，在稚嫩的唇邊開啟，真誠的感激書寫著文明的禮儀。
文明就像一顆種子，在青春校園肥沃的土壤里，孕育出色彩斑斕的文明之花，然而，芳香雖然迷人，卻也難溫暖那一顆顆冷漠的心。
行走在空曠的校園，偶爾感受到文明的溫度，擰干血液，努力找尋那顆倔強的種子，它到底躲藏在那個角落？讓我如此憂傷？
行走在空曠的校園，請學(xué)會拷問自己的靈魂。
當你手拿方便碗，哼著小曲，走在潔凈的校園，你是否會忽略那些同齡人，他們手拿掃帚，在寒冷的東風中，將文明輕輕鋪灑在腳下？
當你喝著甜美的農(nóng)夫山泉，扔出高難度的拋物線時，你是否會無視那位老人，他手提蛇皮袋，在你華麗轉(zhuǎn)身后，將文明聚攏，默默收藏在指間。
當你擺開八卦陣，練就一雙無影腿的時候，你是否已淡忘你們的班主任，他苦口婆心、三令五申、暴跳如雷的將文明固執(zhí)的安置在你我之間。
靈魂在接受拷問，道德在接受質(zhì)疑，行為在接受監(jiān)督。當文明之光照亮生命的旅程，良知中的毒瘤將無處遁形。那么，今天請大家學(xué)會拷問自己的靈魂！
生活在美麗的校園，請別漠視那翩翩飛舞的紙屑；請別忽視那白凈墻上瘋狂的腳��；請別無視課桌上那些內(nèi)心的怒吼。伸出雙手吧，讓文明之花綻放在你稚嫩的指間。
請別再擁擠不堪的'食堂里，上演見縫插針的鬧劇，我們歡迎你謙我讓的文明劇。
請別再夜深人靜的宿舍里，重播歇斯底里的恐怖片，我們更喜歡甜蜜的美夢。
請別再同窗好友面前耍搶弄棍，因為我們會無情的封殺戰(zhàn)爭片。
請別再月上柳梢之時，飛檐走壁，因為我們不接受斷壁殘垣，我們要你玉樹臨風！
同學(xué)們，請把狂躁收藏，請把任性遺忘，請將叛逆扼殺，請將冷漠放逐！
你做到了，文明之花便融入到你沸騰的熱血之中，你走到哪里，誘人的芳香便彌漫到哪里。
當彎腰撿起紙屑成為習慣，當溫暖的問候成為風格，當捐款不再需要動員，當謙讓不再需要提醒，當文明不再需要宣揚。
我們還擔心什么？因為文明之花已經(jīng)根植于你我的血液之中，這時你便可以自信的說，我有一種習慣叫文明。
同學(xué)們，如果我的演講，能讓你更加愛文明，就請你為我微微笑鼓鼓掌，讓文明在你我之間傳遞！
謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿9
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
子曰：“不學(xué)禮儀，不能直立�！蔽拿鲗ξ覀儊碚f就像一盞路燈。引領(lǐng)我們健康成長，不斷前行。
要文明。禮貌不是聽了別人的話之后。但是不要采取行動。明代大學(xué)者王壽星說；“知識是實踐的主流，實踐是知識的功夫，知識是實踐的開始，實踐是知識的感覺，知識和實踐是一個本體，一門功夫，知而不行只是未知。講文明，不僅僅是口頭上說說那么簡單。我們要做到“知行合一”。
“良好的禮貌可以帶來和平�！辈还苁莿e人侵犯你的時候，還是你侵犯別人的時候。你應(yīng)該有禮貌。這樣很可能會避免一個誤解的`矛盾。當你對他有禮貌的時候。他也會禮貌的回答，這樣才會有一個完美的結(jié)局。
所以，一定要文明。要有禮貌。
關(guān)于禮儀的演講稿10
各位老師、親愛的同學(xué):
很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱;有一支歌，就像鮮花四季開放;這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長...今天我來說一說校園禮儀!
當燦爛的陽光綻放你的笑臉，當絲絲微風拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里做什么呢?當你踏著輕快的步伐走進學(xué)校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常手拿掃帚，埋頭辛苦掃地的同學(xué);當你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機車的老爺爺老奶奶的艱辛?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知道春天的校園是純潔、文明的'!在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶呢?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔心、那一屢疲憊。
同學(xué)們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀!文明是風，它可以吹拂每一位同學(xué)的心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。同學(xué)們，讓我們在春天寧靜的早晨里，在三月明媚的陽光下宣誓：從小事做起，從身邊做起，引領(lǐng)文明風氣、創(chuàng)建文明校園、爭做文明學(xué)生!我相信通過我們的努力，會使我們的大家庭像春天一樣充滿希望、充滿活力!
關(guān)于禮儀的演講稿11
親愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
文明離我們很近，近到觸手可及。比如撿起地上的紙片，扔進垃圾桶，推開盲道上的障礙物，幫助別人解決困難，借給別人需要的文具等等，都是一個又一個文明的表現(xiàn)。
文明很小，但只要每個人都做一件文明的.好事，社會就能前進一大步。在社會上邁出的每一步可能都微不足道，但卻大有用處。每一種文明都是一種力量。當無數(shù)文明匯聚，一股無與倫比的力量將會涌現(xiàn)。這種力量，像破土的幼苗，在每個人的心中發(fā)芽。
我們從小就接受文明禮儀教育，很多同學(xué)可以沒完沒了地講文明禮儀。然而，看到校園里隨處丟棄的垃圾，聽到一些同學(xué)的臟話，我們怎么能不痛心疾首呢？同學(xué)們，讓我們“迎國慶，樹文明新風”！
關(guān)于禮儀的演講稿12
個人禮儀是社會個體生活行為的規(guī)范和待人接物的準則。是個人外貌、外貌、言談、舉止、待人接物等的個體調(diào)節(jié)。是個人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教育良心等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。其核心是尊重他人，與人友好，內(nèi)外一致。
我們今天提倡的個人禮儀是一種文明行為的標準，它在個人行為中的具體規(guī)定都是以高尚真誠的社會主義精神文明為特征的。注重個人禮儀是社會成員之間相互尊重和友誼的表現(xiàn)，也是一種道德，是一個人的公共道德修養(yǎng)在社會活動中的體現(xiàn)。眾所周知，“一個人的行為表明一個人的內(nèi)心，但一個人的話說出一個人的內(nèi)心”。如果一個人的個人禮儀不是建立在社會主義公共道德的基礎(chǔ)上，而是建立在個人品德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)上，那就會適得其反。因為它不能在本質(zhì)上表現(xiàn)出對他人的尊重和友誼，不能真正打動和感染對方，增進他們的友誼，協(xié)調(diào)他們的關(guān)系。那些裝模作樣，附庸風雅，心中不敬的行為，或者說前兩種人的虛偽文明，虛偽溫柔的嘴臉，都屬于那些“超越了黃金寶藏，卻失去了黃金寶藏”的人，每個人都會嗤之以鼻。對個人來說，個人禮儀是文明行為的道德規(guī)范和標準；對于國家來說，個人禮儀是一種社會文化，是社會主義精神文明的基本要素，是一個國家文化和傳統(tǒng)的象征，是治國安邦、教書育人的經(jīng)典。素有“禮儀之邦”之稱的中國，自古以來就崇尚“禮儀”，十分重視禮儀教育。歷代君主和圣賢都把禮儀作為一切的準繩，認為一切都要以禮治國，以禮施教。我們的祖先也有很多關(guān)于個人禮儀和社會文明的討論。比如《論語為政》說：“道為政，齊王誅，民不要臉；道是賢德，是謙謙謙君子�！贝笠馐切麚P一種有政治權(quán)力的“道”，用刑法懲罰違反者。老百姓要的是不看行為對錯和榮辱如何逃避懲罰，以德?lián)P“道”，以禮育人。老百姓知是非知榮辱，會自覺遵守。這清楚地表明，在古代，人們對個人禮儀產(chǎn)生的社會影響有了更深的理解�！短熳印纺�，“禮與恥，國之四維”明確而直接地將“禮”列為建國四大精神要素之首，也顯示出其突出的.社會作用。無數(shù)事實證明，個人禮儀對凈化和美化一個社會有著積極的作用。個人禮儀是一種具有強大約束力的道德力量，它使社會的每一個成員都能夠根據(jù)社會文明的要求，有意識地調(diào)整自己的行為，摒棄不良習慣，最終使自己的言行符合時代的儀式，從而順應(yīng)社會發(fā)展的潮流�？梢哉f，個人禮儀也從一個方面反映了一個社會的文明程度。
可見，個人禮儀不僅是衡量一個人道德水平和是否受過教育的尺度，也是一個社會和一個國家文明程度的重要標志。
關(guān)于禮儀的演講稿13
大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。
記得有位哲學(xué)家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀就懂得把大梨
讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的人越來越少；闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛；踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。
養(yǎng)成良好文明習慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動地打招呼問好；平時熱心真誠地幫助有困難的人；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行......
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習、生活的根基，是我們健康成長的'臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于禮儀的演講稿14
文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切;是見到老師時熱情的問候;是不小心撞到對方時的一聲“對不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰時的主動制止,是在公共場所不大聲的喧嘩……文明禮儀是一種品質(zhì),文明禮儀是一種修養(yǎng)。
伴著中國五千年的傳統(tǒng)美德,講文明、用禮儀，已經(jīng)展示了中華民族的精神面貌。中華兒女也因此感到驕傲,作為青少年的我們難道不應(yīng)該弘揚中華民族文化嗎?記得一個校長曾寫過這樣一句箴言:“面必爭,發(fā)必理;衣必整,紐必結(jié);頭容正，肩容平;胸容寬，背容直,氣象勿做勿怠,顏色宜和宜靜宜裝”。一個人的儀表就代表著自己的整體形象,作為學(xué)生時代的我們,儀表不僅要得體,還要大方和端莊,這樣才能展現(xiàn)出一個文明的青年。
學(xué)生的出口成“臟”,問路者的“冰冰有禮,道路的垃圾遍地，公交車上的爭奪擁擠等等的一切都在述說著我們所丟失的寶貴。古人說的好:玉不琢,不成器,人不學(xué)，不知義。為人子，方少時,親師友,習禮儀。古代的一個小故事:孔融讓梨,就告訴我們禮儀的重要性�？兹谛⌒∧昙o就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛的道理，使全家人都感到驚喜。從此,孔融讓梨的故事也就流傳千載,成為團結(jié)友愛的典范。而另一個故事:程門立雪,則告訴我們尊敬師長的.重要性。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。所以文明在我們的生活中無處不在的。
如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，在這里我倡議大家首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的好學(xué)生。記得一位名人曾說:德行的實現(xiàn)是由行為構(gòu)成的,而不是由文字。無數(shù)事例表明,走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學(xué)習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力捧。作為一個大學(xué)生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份，保持大方、得體的儀表，這才是我們最亮的一面!我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。文明禮儀是我們學(xué)習生活的根基,是我們健康成長的臂膀。沒有了文明就沒有了基本的道德底線。千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會人，清潔環(huán)境,文明校園，從我做起，讓文明禮儀之花在我們的校園處處盛開!
關(guān)于禮儀的演講稿15
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好，我演講的題目是“文明，讓我先行”。
文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。個人文明禮儀是根、是本，文明必須先從自身做起，從身邊做起�！案粍t兼濟天下，窮則獨善其身�！彪m然我們不是太陽，不可能將整個社會照耀，但是我們可以做一只小小的螢火蟲，用微光將自身點亮。我們可以努力加強自身的文明修養(yǎng)，嚴守個人的道德底線，為轉(zhuǎn)變種種不良行為作出點滴貢獻。我們汽車站是一個窗口服務(wù)單位，是一個城市的文明窗口，它代表著一個城市的精神面貌。
我們的一舉一動、一言一行，體現(xiàn)的不僅僅是個人的氣質(zhì)和素質(zhì)，更是一個城市、一個單位的形象和素質(zhì)，一聲“您好”是貼心的法寶，一聲“請問您需要什么幫助?”是打開溝通的鑰匙，一聲“慢走”體現(xiàn)的是你真誠的心�！扒Ю镏校加谧阆隆�，做為汽車站的員工，只需從這些細小的文明行為做起，就能讓文明升華我們單位的形象，當一個單位的整體形象得到升華時，卓越，還會離我們遠嗎?
文明是由細節(jié)構(gòu)成的，我曾注意到有一年青的軍人在候文明我先行，服務(wù)我更優(yōu)，車大廳候車時，用紙擦完皮鞋后，四處張望，然后走到垃圾筒前，把用過的衛(wèi)生紙丟進垃圾筒內(nèi)，而不是隨手扔在地上;我也曾注意過一名外教把吃過的口香糖，很小心的用紙包好丟進垃圾筒內(nèi);為了大廳的清潔我也曾和同事們一起用菜刀鏟過粘在地板上的口香糖。對照比較我們是否能象那位外教一樣處處注意自已的一言一行，能否象那位軍人一樣為文明做出榜樣，去潛移默化周圍的'人們。文明到底是什么呢?文明是問候他人時的那抹祥和的微笑，文明是撿起垃圾時的那個美麗的彎腰，文明是一方有難時熱情慷慨的伸手，文明是唇齒間蹦出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起”……對照文明的標準躬身自問，我們都準備好了嗎?在我們內(nèi)心的深處，是否真正把乘客利益放在心上?
“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，在日常工作中，我們是否真正做到了微笑服務(wù)?“旅客至上”，我們是否真正做到了百問不厭——也許，我們已經(jīng)做得很好，也許，我們做得還不夠!服務(wù)無止境，我們有不足，時刻激勵著我們立足崗位，樹立形象，熱情服務(wù)，人民的需要就是我們的工作，旅客的滿意就是我們的目標。文明其實離我們很近，近得觸手可及;文明其實并不陌生，它就在我們的一顰一笑，一言一行中。讓我們從小事做起，從自身做起，攜手文明，心系旅客，共創(chuàng)和諧，塑造良
好的窗口形象，打造靚麗的風景線。文明，我們先行，服務(wù)我們更優(yōu)。我的演講完了，謝謝大家。
【禮儀的演講稿】相關(guān)文章：
禮儀演講稿11-11
禮儀的演講稿11-05
小班禮儀教案04-02
有關(guān)禮儀的作文05-07
禮儀活動方案03-10
禮儀中班教案08-01
禮儀教育心得12-27
中班禮儀教案07-29
前臺禮儀心得11-14
個人禮儀心得02-08