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境界的反義詞
一、【反義詞】
無(wú)
二、【詞語(yǔ)注音】
jìng jiè
三、【基本詞意】
【釋義】境界是指人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)，我們說(shuō)一個(gè)人的思想境界如何，實(shí)際上指的是一個(gè)人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)的水平如何。在日常的生活中，人們的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)總是不一樣的，但是作為社會(huì)中的普遍的`價(jià)值取向，人們總希望自己是一個(gè)有較高思想覺(jué)悟和良好精神修養(yǎng)的人，以便體現(xiàn)自己在整個(gè)生活中的位置。一個(gè)人的經(jīng)歷和悟性最終決定了他的人生境界。道家中的境界其實(shí)是精神上的境界。
近義詞：地步、境地
四、【英文翻譯】
1.(地界) boundary
2.(情況; 程度) extent reached; plane attained; state; realm
五、【詳細(xì)解釋】
1.疆界;土地的界限。
《詩(shī)·大雅·江漢》“于疆于理” 漢 鄭玄 箋：“ 召公 于有叛戾之國(guó)，則往正其境界，脩其分理。”
《后漢書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“當(dāng)更制其境界，使遠(yuǎn)者不過(guò)二百里。”
《古今小說(shuō)·葛令公生遣弄珠兒》：“ 李存璋 引兵侵犯 山東 境界。”
清 費(fèi)錫琮 《登北固山》詩(shī)：“境界分 吳 楚 ，波濤混海天。”
2.境況;情景。
宋 陸游 《懷昔》詩(shī)：“老來(lái)境界全非昨，臥看縈簾一縷香。”
清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷一：“夢(mèng)寐中所見(jiàn)境界，無(wú)非北方幼時(shí)熟游之地。”
3. 指事物所達(dá)到的`程度或表現(xiàn)的情況。亦特指詩(shī)、文、畫(huà)等的意境。
《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“比丘白佛，斯義弘深，非我境界。”
清 魏源 《棧道雜詩(shī)》之七：“奧險(xiǎn)半平淡，文章悟境界。”
王國(guó)維 《人間詞話(huà)》一：“詞以境界為最上，有境界，則自成高格。”
徐遲 《牡丹》：“那時(shí)被稱(chēng)為漢劇大王的老生 余洪元 已到達(dá)了藝術(shù)上的成熟階段。每次演出，他都進(jìn)到出神入化的境界。
六、【拓展延伸】
(1) 處事的最高境界是寬容，朋友的最高境界是包容，做人的最高境界是尊容，心態(tài)的最高境界是從容，真誠(chéng)的問(wèn)候不整容，祝你永遠(yuǎn)有燦爛的笑容!
(2) 寬容，人的心靈最高的境界;寬容，可以包含所有罪惡;寬容，給人以溫暖的感覺(jué);寬容，冶煉人類(lèi)的情操;寬容，讓世界充滿(mǎn)了愛(ài);寬容，是心靈美好，是人性的大度，是陽(yáng)光的溫暖……
(3) 爬上最高的境界，你會(huì)陡然發(fā)現(xiàn)：那里的景色竟然是你司空見(jiàn)慣的。
(4) 如果你希冀進(jìn)入無(wú)限的境界，那就該對(duì)有限的事物進(jìn)行徹底的探索。
(5) 奉獻(xiàn)是人類(lèi)自身道德修養(yǎng)的一種境界。奉獻(xiàn)是發(fā)揮個(gè)人積極性和創(chuàng)造的源泉，能自覺(jué)追求人生真、善、美;能自自覺(jué)提自我主體素質(zhì);能融洽入集體的社會(huì)，是真誠(chéng)互助的橋梁;也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件。
(6) 一個(gè)人的經(jīng)歷多并不等于境界高。
(7) 內(nèi)心的.平靜與安寧!只要有了這個(gè)，也就達(dá)到幸福的境界了。瓊瑤
(8) 誰(shuí)要在世界上遇到過(guò)一次友愛(ài)的心，體會(huì)過(guò)肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂(lè)。
(9) 喜歡的最高境界是你可能為她去死，可愛(ài)的最高境界是你得為你愛(ài)的人好好活著。
(10) 做人的高境界是不善于自我表現(xiàn)，那樣才是明智的。
(11) 面對(duì)煩惱和憂(yōu)愁，一笑而過(guò)是一種釋然，然后努力化解，這是一種境界。
(12) 善良是一種純潔的心地，善良是一種良好的意愿，善良是一種美好的境界。
(13) 堅(jiān)強(qiáng)是一種精神，一種自強(qiáng)不息的精神，一種堅(jiān)忍不拔的精神;堅(jiān)強(qiáng)也是一境界，一種“為伊消得人憔悴”的境界，一種“直掛云帆濟(jì)滄海”的境界。古人云：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
(14) 一曲春魂，心懷美麗，悠長(zhǎng)的守望涌動(dòng)著神韻的三月天，行云流水間夢(mèng)斷天涯，幽香的詩(shī)句在無(wú)我的境界里尋找遠(yuǎn)古的風(fēng)雨，釋放情懷，悠悠心曲流淌著水一般的文字。
(15) 坐在軟椅上，癡癡地望著流星，看它拖著它那條長(zhǎng)長(zhǎng)的、半透明的尾巴，那尾巴就像一條長(zhǎng)長(zhǎng)的潔白的絲巾;又好像嫦娥的飄帶一樣。然而流星卻一閃一閃地好像在和你說(shuō)：“我的生命雖然短暫，但很充實(shí)。”在這種神秘境界中我陶醉了!
(16) 水平如鏡的湖面，慢慢彈奏著心靈的樂(lè)曲。嗅不到，聽(tīng)不到，更觸摸不到。聲之最高境界莫過(guò)于此。
(17) 盯著橋下的河水，只見(jiàn)它們嘩嘩前行，奔流不息。就這樣不停地流啊奔啊，最終到了大海，由河水變成了海水，其勢(shì)磅礴，其景壯觀，成為人們向往、學(xué)習(xí)的最高境界。
(18) “凄凄秋風(fēng)，輪輪落日”是曾樣的情感呢?它的深沉與惆悵寄托著秋日的許多沉思與不解，畢竟是秋風(fēng)瑟瑟，落日沉淪的一種境界。只能感嘆，自然的給予由不得如此體會(huì)。
(19) 文明是什么?文明更是一種精神。文明不僅僅是行為，更是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的、崇高的思想境界，是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂(lè)、是喜悅、是善良、是感恩、是負(fù)責(zé)。文明反映著一個(gè)人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質(zhì)，是一個(gè)人心靈美、語(yǔ)言美和行為美的和諧統(tǒng)一。
(20) 人生的奮斗可以分五個(gè)階段：1、為了生存下來(lái)，立足社會(huì)。2、改善生活，提高品質(zhì)。3、有點(diǎn)成就，需要炫耀，讓更多人知道自己的成功。4、閱歷多了，開(kāi)始追求感覺(jué)的東西。5、歸樸還真，上升到精神的境界。
(21) 覺(jué)得他唱歌很大氣，音調(diào)從低到高起伏很大，唱得蕩氣回腸，氣勢(shì)磅礴，繞梁三日，還有人唱得出這樣的境界嗎?
(22) 不要沉醉于別人的贊賞之中，只有不停地充實(shí)自己，才能達(dá)到人生更高境界。
(23) 一旦下大雪，雪花紛飛，人們好象來(lái)到了一個(gè)幽雅恬靜的境界，來(lái)到了一個(gè)晶瑩透剔的童話(huà)般的世界。松的那清香，雪的那純凈，給人一種涼瑩瑩的撫慰。一切都在過(guò)濾，一切都在升華，變得純潔而又美好。
(24) 徜徉在金沙灘，碧波涌涌人頭涌涌，眼前的景色無(wú)疑會(huì)把你融化在海的懷中，讓你陶醉在物我兩忘的境界里。即使弄一身沙子，一個(gè)浪頭卷過(guò)來(lái)，沙子瞬間就被沖洗地?zé)o影無(wú)蹤，清清爽爽。
(25) 自信是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。有了自信，人才能達(dá)到自己所期望達(dá)到的境界，才能成為自己所希望成為的人，堅(jiān)持自己所追求的信仰。
(26) 人有時(shí)是要勉強(qiáng)自己的。我們需要一種來(lái)自自身的強(qiáng)有力的能量推動(dòng)自己闖出一個(gè)新的境界來(lái)。
(27) 我們擦亮理解之窗，敞開(kāi)包容之門(mén)，聆聽(tīng)心靈之音，從而洞悉生活之真，弘揚(yáng)人性之善，回歸生命之美!讓我們永存虔誠(chéng)之心，共同追求沒(méi)有誤會(huì)的人生境界!
(28) 我們不應(yīng)該不惜任何代價(jià)地去保持友誼，從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛(ài)，必須犧牲友誼，那也是沒(méi)有辦法的事;不過(guò)如果能夠保持下去，那么，它就能真的達(dá)到完美的境界了。泰戈?duì)?/p>
(29) 寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。
(30) 在企業(yè)經(jīng)營(yíng)進(jìn)程中，常常會(huì)碰到各種引誘，如果把持不住自己的愿望，就有可能犯過(guò)錯(cuò)。境界和思維可以超出，精力可以升華，但力氣不可超越。
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