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          家庭教育讀書筆記

          時間:2022-10-03 10:03:37 讀書筆記 我要投稿

          家庭教育讀書筆記700字

            通常認(rèn)為:家庭教育是在家庭生活中,由家長(其中首先是父母)對其子女實施的教育。即家長有意識地通過自己的身體力行和家庭生活實踐,對子女施以一定教育影響的社會活動。家庭教育讀書筆記700字,我們來看看下文。

          家庭教育讀書筆記700字

            家庭教育讀書筆記700字一

            暑假期間,讀了前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯的兩本著作:《父母必讀》和《兒童教育講座》,聯(lián)系實際就家庭教育方面做了些思考,形成了如下一些觀點和想法:

            一、家庭教育極其重要。青少年教育是主要由學(xué)校、家庭、社會三個方面構(gòu)成的系統(tǒng)工程,由于家庭具有天然的感情聯(lián)系、經(jīng)常的時間陪伴、共同的命運整體等因素,家庭在教育中的地位和作用無可替代。特別是在現(xiàn)發(fā)展時期和政策環(huán)境下。個人認(rèn)為,廣州各區(qū)域間教育發(fā)展的差距,最主要的不是學(xué)校內(nèi)軟硬件建設(shè)的差距,而是家長群體教育理念、氛圍等的差距;學(xué)生個體間學(xué)習(xí)狀態(tài)的差距,最主要的不是學(xué)生智力水平、學(xué)習(xí)能力的差距,而是家長“有沒有到位,會不會添亂”等方面的缺失。

            二、學(xué)校要主導(dǎo)家庭教育。家庭教育主要是教育家長,靠誰來推動呢?學(xué)校要在這個過程中占主動、主導(dǎo)位置。馬卡連柯在論述學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系時說到:“學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)家庭教育”,“學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)(組織)家庭進(jìn)行家庭教育”,“作為學(xué)校教育工作者,應(yīng)該做好與家庭的協(xié)調(diào)工作,幫助家長克服在家庭教育過程中的盲目性、無序性、封閉性和放任性”。

            我在臺灣考察時,見到許多學(xué)校校史室內(nèi),一面墻上是歷任校長的照片,一面墻上是歷任家長委員會主任的照片。可見,臺灣的很多學(xué)校認(rèn)為,在學(xué)校建設(shè)發(fā)展過程中,家長委員會主任的作用和貢獻(xiàn)與校長相當(dāng),學(xué)校對此極為重視和給予足夠尊重。

            三、家庭教育重在言傳身教。家庭教育,說復(fù)雜很復(fù)雜,說簡單也很簡單,歸根到底,應(yīng)該就四個字:言傳身教。馬卡連柯指出,家庭教育工作的實質(zhì),在于家長是如何組織自己的家庭、自己的個人生活,如何組織孩子的生活。他認(rèn)為,父母對自己的要求,對自己家庭的尊敬,對自己一舉一動的檢點,是首要的和最基本的教育方法。如果父母本人不好,再好的教育方法也沒有用;如果父母本身是很好的公民,而又關(guān)心子女的教育,那么,在他們生活的每一瞬間,甚至當(dāng)他們不在家的時候,兒童都在受教育。馬卡連柯告訴父母們,在教育工作中是無所謂小事情的,因為整個生活都由日日夜夜、時時刻刻起作用的小事組成,指導(dǎo)這種生活,組織這種生活是做父母最重要的任務(wù)。作為孩子發(fā)展的最先指示者與引領(lǐng)者,父母的榜樣示范作用在孩子的成長中起著不可磨滅的影響,他們的'一舉一動、一言一行,時時刻刻都在對子女的言行起著潛移默化的影響……這方面內(nèi)容在現(xiàn)階段仍然特別有指導(dǎo)意義,現(xiàn)在很多人喜歡發(fā)牢騷和抱怨,不管是不是在孩子當(dāng)面,這種負(fù)面情緒一定會傳染和影響孩子,傳遞的是負(fù)能量。家長不客觀分析和自我檢討,孩子以后也會不斷找借口。

            馬卡連柯說,在家長自己不讀報、不讀書,不去劇院或電影院,對展覽會、博物館不感興趣的那種家庭里,自然很難文明地教育孩子。在這種情況下,不管家長如何努力,他們的努力中總包含著不真誠的、矯揉造作的成分,孩子立即就會發(fā)現(xiàn)這一點并馬上懂得,這并不是很重要的事情。相反,在有的家庭中,家長自己有著積極的文化生活,書報構(gòu)成家庭日常生活的必需品,戲劇和電影中的問題使他們激動,在這樣的家庭中,即使家長似乎沒有考慮到文化教育,文化教育依然具有自己的地位。

            家庭教育讀書筆記700字二

            作為一個堅定的想學(xué)教育的人,一個想學(xué)學(xué)前教育的人,理應(yīng)是全集都必須細(xì)讀的,只是出于之前忙著看急需考試的書,現(xiàn)在忙于準(zhǔn)備復(fù)試,便找捷徑似的先讀了第二卷的最后一部分“家庭教育”為快。

            陳老師的書讀起來是很快的,首先他寫的都是自己辦實驗幼兒園的經(jīng)驗、實踐(第二卷前面部分,幼兒教育,),家庭教育則是自己養(yǎng)兒的經(jīng)驗及對周圍所見所聞的總結(jié)。

            學(xué)前教育被視為基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ),我認(rèn)為早期家庭教育則是早教中的早教,是人一生中教育的重中之重!孩子一生下來就受著父母家庭的養(yǎng)育,無形之中就受到或好或壞的最初的教育。而這最初的階段是他們一生中非常重要的奠基階段,自然受到的教育也是十分的重要?上н@確并沒有引起所有家庭的重視,在今天幼兒園教育倒是越來越受到關(guān)注和重視。殊不知失敗的家庭教育可能使一切功虧一潰的。

            陳老師重視家庭教育,有如卡爾·威特的觀點,對孩子的教育應(yīng)該越早越好。正如他自己也提到他受《卡爾·威特的教育》一書的影響是不小的。

            《家庭教育》應(yīng)該成為中國的全體父母或者準(zhǔn)父母必讀的一本書,以我之見。因為陳老師是將自己的經(jīng)驗心血和對幼兒教育的理論知識都化為了一條一條的教育原則,而每一條教育原則下都是自己記錄的對兒子一鳴或者所聽到所看到的身邊的活生生的例子。從正面或反面、用淺顯易懂、毫不艱深的語言一一敘述出來。父母讀起來會感覺在看故事書,同時又會感同身受。因為所有的例子都是來自生活實際,所以會自然的聯(lián)系到自己的生活中,一切我們都在經(jīng)歷著或者看別人經(jīng)歷過又或者即將要經(jīng)歷。

            我想陳老師初寫家庭教育的本意也應(yīng)該是針對所有天下的父母,如他所說“愿天下父母共讀之”。因為他的這本書應(yīng)該不會認(rèn)為是《卡爾·威特的教育》似的一本天才教育的`模版。畢竟卡爾·威特自己就不是一普通群眾,他自己也是博士,有著淵博的知識見聞,所以能一心一意傾其所有的教給他的孩子比普通群眾多得多的知識。當(dāng)然這里并非說陳鶴琴就沒有卡爾·威特那么淵博的知識和能力,而是《卡爾·威特的教育》原本就是一本淵博的爸爸教育孩子成為了天才的記實手冊,而《家庭教育》原本就是從淺顯易懂的角度,用能識字的人都懂的文字教所有的大眾所有人都能夠卻常常被忽視被錯誤的執(zhí)行的家庭教育的方法、原則。一條一條的原則都滲透在兒童的吃喝玩樂中,都體現(xiàn)在每個家庭每日都經(jīng)歷的日常生活中。書中的很多例子是我們稍不小心可能就會犯的慣錯,所以著實需要所有的父母都對家庭教育有所了解,那樣所有的幼兒得少受多少冤枉少受多少的罪呢。

            《家庭教育》也是一本相對于《卡爾·威特的教育》更適合中國的大部分父母閱讀的育兒手冊。一是:由于作者的背景文化等原因自然《家庭教育》中的例子更加能讓國民們理解。二是:雖說陳鶴琴也受《卡爾·威特的教育》影響,但是在書中已經(jīng)對一些卡爾威特的比較極端的觀念做了糾正。比如:孩子是需要玩具的、孩子是喜歡伙伴的需要伙伴的。。。。。。

            雖然從書中我們看到好多那時候的孩子的生活環(huán)境與現(xiàn)今這個高速發(fā)展的社會是大不一樣了,但是你大可不必恐慌。雖說例子中的細(xì)節(jié)可能今天會不一樣了,但是很多原則是不論世界如何的變化也應(yīng)該要服從和遵守的。教育的一些理念是應(yīng)該不會變的。當(dāng)然今天的社會也有許多新的問題,那自然就要父母們自己思考摸索了。陳老師的《家庭教育》中的原則是有用的卻不代表那是包括一切的。社會不斷進(jìn)步,教育的方法自然也要不斷的跟上變化的步伐,只是一些“根本”是必須的。

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