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《越王勾踐世家》讀書筆記-感悟
越王勾踐，幾乎人人皆知，但司馬遷的《越王勾踐世家》讀的人不一定太多。下面是小編為您收集整理的《越王勾踐世家》讀書筆記，歡迎閱讀!
《越王勾踐世家》讀書筆記(一)
《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內臟早腐爛了。應該是有個托盤之類的，經常放著動物的膽，象征意味更大。
而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎?”作為領導者，大概這個時候腦子里應該是一片空白才會這樣說吧。
仔細再看，全文中勾踐唯一出的`謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰(zhàn)役。這一低劣的行為在軍史上應該也只有戰(zhàn)敗前的日本才能媲美吧。
所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業(yè)的事情交給專業(yè)的人去做。比如內政交與文種，外交與戰(zhàn)爭交與范蠡。僅就這點，作為領導者就算成功了。
要補充一點的是關于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動。“告病”是一個委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。
《越王勾踐世家》讀書筆記(二)
越國的歷史上，勾踐是一枝獨秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區(qū)風俗習慣不同以外，也沒什么可說的。
勾踐的父親與吳王闔閭結了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩(wěn)當的時候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢------派若干死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢的.吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢打了個大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。(這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現在被若干國家稍加變化而廣泛使用。)
取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當三年后，他得知夫差想要為父親報一箭之仇時，他沒有聽從范蠡的規(guī)勸，而自以為是地搶先采取了行動。在那場著名的戰(zhàn)事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。
接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個驕橫、任性的君主一下子轉變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會稽之恥，還一躍而成了強國。我想，司馬遷也是覺得在那個君權至上，君主沒有任何約束的時代里，勾踐能夠做到這樣，已經相當不錯了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚勾踐的那些陰暗心腸，只是略略地點出了他賜文種自殺的猜忌。
還是范蠡認清了勾踐的真面目，他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請他去做了國相�？伤⒈M家財，再次落跑了!跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時位及人臣，經商時富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進退，范蠡真?zhèn)�人中龍鳳，世所稀有!
只是有一件事情不是很明白，就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當時兩人就有了情愫，可是為了國家復興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭，攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。
這個故事美則美矣，可是其真實性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復國，歷時二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產業(yè)，說明他在西施迷惑吳王的時間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。
傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之人，希望他們有一個美好而圓滿的結局，而附會出了這么一個故事。
《越王勾踐世家》讀書筆記(三)
我對于越王勾踐的關注，起源于央視《國寶檔案》節(jié)目播出的有關越王勾踐劍的那一期節(jié)目。我向來不喜歡刀槍之類的兵器的，但是當看到那把埋藏于地下幾近千年仍能散發(fā)犀利鋒芒的神器，我似乎無法自拔的喜歡上它了。為了能更細致地了解它的歷史，我必須要了解它的主人——勾踐。所以對于勾踐這個歷史人物我從小就有一定的了解，此次中國古代史課要求我們寫史記的讀后感，于是我再次重溫了越王勾踐以及他的神器。
在吳國的三年，越王沒有忘。受盡了折磨與屈辱的他，回國后，他立誓，一定要把國家治理好，報仇血恥。打敗吳國。為了滅吳，勾踐忍辱負重，臥薪嘗膽。夫差的冷眼只能滾燙你心中的復國之情;膽汁的苦澀只能激蕩你胸中的滅吳之志。于是“卑事夫差，親為其馬”何足恥?
勾踐不斷錘煉自己的意志。他不過安逸的生活，因為怕生活太舒服了，會喪失意志力和毅力。他在今市區(qū)西郭門外的迎恩門，每天吃粗糧，穿布衣，睡在柴薪上。平日，勾踐與夫人和老百姓一起勞動。最可憐的就是，勾踐困倦時就辣椒水刺激眼睛。冬天，腳麻了，他索性把腳放進冷水里，“以冷克冷”。夏天，烈日炎炎，他去做高溫工作。吃的是自己種出來的糧食。穿的是夫人自己親手織的單一色粗布。
勾踐在生活上不僅不光樸素，還親自去葛山采葛，織成葛布獻給吳王。親自種麻，制成弓箭犒勞士兵。缺糧食時，他也與臣民一起上山采野菜吃。一個君王能吃這樣的苦。 為了不忘記仇恨，勾踐在“箭樓”的小屋里掛了一個苦膽，每次進出都要嘗一下。晚上睡在柴薪上，每天睡覺之前，還要問問自己：“勾踐，你會忘記滅國之恥辱嗎?”“沒有忘!勾踐沒有忘記!”他回答的聲音特別大，不過也是，滅國之仇，再加上三年之恥辱，做為一個君王，一個國家的統(tǒng)治者，能承受這樣的打擊，在君王中他是第一個。與此同時，勾踐恭敬事吳，不斷貢獻美女佳人，珠寶好玩，方物巧匠，以娛夫差，麻痹吳國，消除戒備，迎合夫差求霸之心，導吳國以精兵北入中原，耗損國力，離間吳國君臣，夫差誤殺忠臣伍子胥，勾踐還以越國遭災百姓挨餓之由不斷向吳國借糧，只是吳國糧食儲備減少，而越國糧草充足。為了增加人口，與吳國在實力上能與之對衡，勾踐制定了一系列鼓勵生育計劃的政策，生兒子的，獎兩壺酒，一條狗;生女兒的，獎兩壺酒，一頭豬;生兩個子女的，公家還補助糧食。為了積聚財富，越國大力發(fā)展生產，“民懼有三年之食”，從物質上做好了伐吳的準備。軍事上，勾踐訓練部隊，培養(yǎng)了士兵勇往直前的精神。有一次，勾踐乘車經過一條鄉(xiāng)間小路，路中間出現了一只青蛙，鼓著水泡眼，怒目而視。勾踐見小小青蛙能如此不畏強暴，以弱抵抗，實為可嘉。他立即在車的橫木上，向這只“怒蛙”致敬。勾踐還以越國遭災百姓挨餓之由不斷向吳國借糧，只是吳國糧食儲備減少，而越國糧草充足。這一個做法實在是太厲害了，據我了解，越國向吳國借了很多糧食之后，吳國遇上了天災，顆粒無收，越王主動還了一些糧食給吳國當種子，而這些種子都已經被煮熟了，結果，第二年，吳國顆粒無收啊!我想，這已經是勾踐準備復仇的時候了。這丈計乃三十六計中的第28計 上屋抽梯。經過“十年生聚，十年教訓”越國終于兵精糧足，國富民強。
可見，勾踐是一個十分沉得住氣，也極穩(wěn)重的一個國君。 “天時不如地利，地利不如人和”勾踐深明這個道理。用獎賞分明的方法激勵每個老百姓，自己也下田耕地，“栽稻與脂于舟以行”更為親近老百姓。使君贏得了民心，老百姓們愿全心全意為越王孝力。“大丈夫能屈能伸”，勾踐“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬”這正體現出勾踐“不俱小節(jié)，以大局為重”的難得精神。“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。勾踐若不是對吳國的國情了如直掌，又如何能如此順利地打勝那一戰(zhàn)呢??
等待的過程固然艱辛漫長，但你終于迎來地平線的勝利曙光。浩蕩如潮水的旌旗淹沒了姑蘇臺，熊熊燃燒的大火映紅了吳王夫差蒼白的臉。你終于登上了春秋霸主的地位。公元前473年，越國軍隊攻破吳國都城古蘇，夫差自殺，吳國滅亡。
此外，《越王勾踐世家》這篇傳很有意思，不僅記載了勾踐的家世傳承，還有另外一人——范蠡。范蠡本應該放在“列傳”中的一個人物，而放于此，說明什么?我想司馬遷對范蠡很推崇這一點是毋庸置疑的。下面，我就粗淺地說一下《越王勾踐世家》中的范蠡與勾踐。
在我們大部分人的心目中勾踐算是出類拔萃的唯一一他胸有大志，總想稱霸中原，這樣他要掃除的第一個對象就是擋在其北方的吳國，而吳王也有同樣的志向啊，于是好戲就在吳越爭霸中展開。我不想說什么勾踐兵敗于會稽而向吳王夫差稱臣的恥辱，也不想談什么婦孺皆知的臥薪嘗膽，更不想贊其稱霸東南的輝煌，我只想了解一個接近真實的勾踐。這個真實的勾踐就在他與大臣文種與范蠡之間彰顯。勾踐的霸業(yè)全賴他的幾位忠臣的`輔佐，而這也表現了他從善如流的君主風范。當其困于會稽也，也是灰心喪氣得不得了，認為自己完了。是文種用塞翁失馬焉知非福的道理給他注入東山再起的勇氣。而范蠡呢，則代他與吳國交涉并為人質于吳兩年。這樣的患難之交真是很感人的。事實也是，他對他的左膀右臂非常器重，從而靠他們的才智選準時機洗雪了恥辱，并成為春秋之一霸。當吳王夫差成為其階下囚時，范蠡看出他的猶豫不決，代他決斷，終使夫差自殺，斷絕了夫差東山再起之路。
看到這里我們似乎認為勾踐的偉業(yè)至此已開始黯淡，他死后，他的子孫又傳了若干代，到戰(zhàn)國時期，為楚所滅。不管怎樣，勾踐在華夏民族的歷史上卻是留下了濃墨重彩的一頁。司馬遷評說他：“苦身焦思，終滅強吳，北觀兵中國，以尊周室，號稱霸王。勾踐可不謂賢哉!蓋有禹之遺烈焉。”當我在湖北博物館看到那把兩千多年還寒光凜凜的勾踐劍時，我曾想，從一把劍就可以看出這是一代英主，因為只有這樣的英主才能締造一個強大和發(fā)達的國家，才能為后世留下這樣的稀世之寶。
而勾踐人性的弱點，不也成就了另一個智者的傳奇嗎?這個人就是范蠡。范蠡是個當之無愯的智者。他的智慧不光表現在他對勾踐二十多年的輔佐，他對越國人民的貢獻，還表現在他能夠在名利面前全身而退。他意識到他在越國已是“大名之下，難以久居”，于是執(zhí)意離開。在他堅辭勾踐時，勾踐可是拿半個國家來挽留他的啊。這樣清醒的認識，就是到今天又有幾人有之?范蠡浮海到齊國，變姓名為鴟夷子皮，在海邊種地，開始第二次創(chuàng)業(yè)。很快又積攢起萬貫家財，也很快為齊國人所了解，于是又為相于齊。這第二次位高權重之時，他又意識到位高跌必重、財多禍必至，于是又罷官散財，歸隱于陶這個地方。這一回，他又自稱是陶朱公，而這一回他又開始在商業(yè)上大顯身手，成為一代富賈。范蠡的三次創(chuàng)業(yè)都業(yè)績輝煌，真世所罕見。司馬遷贊曰：“范蠡三遷皆有榮名，名垂后世。”范蠡何以能成功?答案尹在這篇傳記中。范蠡一生不知有多少光環(huán)罩身，而司馬遷都輕描淡寫。而有一件家事，他卻大書特書。為何?蓋因一件小事折射出范蠡的睿智通達。范蠡同時也洞悉人性。對于權位與財富，他都追求，但他不是貪婪地追求，而是深諳辨證之理，懂得進退取舍之道。古往今來，能夠這樣做的人恐怕是少之又少吧?哪個人不都是鍥而不舍地追求，要追求到極致，然后體會物極必反的悲哀呢?包括歷史上朝代的更迭，包括我們現在的社會，有多少人又將居安思危的意識扎根于頭腦之中呢?
重讀了越王勾踐，這段歷史是我們中國五千年歷史長河中一朵早已過去的燦爛浪花。里面有太多值得我們整個中華民族宣揚和稱頌千百年的精神。我想不管在學習中還是生活中，勾踐的案例都對我們有巨大大啟發(fā)：只要自己確定了目標，哪怕再苦再艱難，都應該勇往直前，沒有猶豫，沒有借口。古人尚亦如此，我們更應為實現自己的目標而努力!
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