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          儒家經(jīng)典著作《論語》讀書筆記

          時(shí)間:2024-11-28 17:26:14 讀書筆記 我要投稿
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          儒家經(jīng)典著作《論語》讀書筆記

            《論語》主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一。以下是小編帶來的論語讀書筆記,希望對(duì)你有幫助。

          儒家經(jīng)典著作《論語》讀書筆記

            論語讀書筆記(一)

            通過讀《論語十則》,使我明白了學(xué)習(xí)的方法與處世之道!

            “溫故而知新”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,他的意思是:溫習(xí)舊知識(shí)后,就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。我對(duì)這句話有比較深的體會(huì):我每次拿起小學(xué)時(shí)的課本復(fù)習(xí)后,對(duì)一篇文章、一句話、甚至一個(gè)字有更深的體會(huì),有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前遺漏的新的知識(shí),由此可見復(fù)習(xí)的重要性,我們何樂而不為呢?

            “己所不欲,勿施于人”這句話是講的處世之道,意思是:自己所討厭的事情。就不要施加在別人的身上。如果有一件物品你不喜歡,那你就千萬別強(qiáng)給別人,那是一種自私的表現(xiàn),對(duì)待別人要懂得奉獻(xiàn),多向雷鋒學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),如果社會(huì)上每一個(gè)人都向他那樣,為自己想的少,為別人想的多,那這世間該是多么的美好、和諧啊!

            “歲寒,然后知松柏之后凋也”這句話的意思是:寒冷的冬天,才會(huì)知道松柏是最后落葉的。冬天,寒風(fēng)凜冽、環(huán)境是何等的惡劣,可想而知,松柏是多么堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!這讓我想起了許多位共產(chǎn)黨員,他們面對(duì)敵人的嚴(yán)刑逼問,但還是沉著冷靜,英勇不屈,這是多么高貴的品質(zhì)呀!在平常的生活中,我們難免會(huì)遇到各種各樣的困難與坎坷,但是我們決不能退縮,想困難屈服;反而應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì),鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,永往直前。

            我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子,一個(gè)食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱:“道不行,乖桴浮于海”,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想——中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合,但對(duì)于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。

            孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對(duì)其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!

            “事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長期不加改變,這樣的人可以說是盡到孝了!边@里講了什么是孝,同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力,但在社會(huì)上做事,或是貪污或是搶劫,觸犯法律,使父母擔(dān)心、憂心,這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本,如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人,對(duì)得起父母才是真正的孝。

            治學(xué)方面,孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問,三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新,學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎!蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué),其蔽也愚,好知不好學(xué),其蔽也蕩。好信不好學(xué),其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。

            “三人行,必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué),不恥下問!边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人走在一起,那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口,但至今仍是至理名言,意義至大!叭诵,必有我?guī)熝。”這句話包含著一個(gè)廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|的人甚多,而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn),值得我們?nèi)W(xué)習(xí),亦可成為我們良師益友。高山,是那樣地雄偉,綿延;大海是那樣地壯麗無邊,山之所以高,是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊,是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博,就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞薄R粋(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學(xué)家的見識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

            孔子的“君子愛財(cái),取之有道,居敬興簡,君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言”,我想想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f:“弟子在家就孝順父母;出門在外,則謙恭有禮,對(duì)人如兄弟一般,謹(jǐn)慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)知識(shí),!奔丛诩乙⒕锤改,在外在團(tuán)結(jié)友愛,有愛心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵(lì)自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養(yǎng),這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí),以開闊視野,豐富思想!暗,人之本也,本立而道生。”

            仁義禮智信,國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做,社會(huì)會(huì)更加和諧,我們的國家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。

            論語讀書筆記(二)

            自識(shí)字至今,細(xì)細(xì)想來,讀過品過的書不勝枚舉,從夢幻瑰麗的《安徒生童話》到魯迅批判現(xiàn)實(shí)、富有回味的《吶喊》;從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說平凡和苦難的《平凡的世界》;從奧斯洛夫斯基的閃耀崇高的理想主義光芒的《鋼鐵是怎樣煉成的》到高爾基講述“社會(huì)大學(xué)”所見所聞、所思所想的《我的大學(xué)》等等。這些文學(xué)經(jīng)典如春雨般滋潤著我的心靈,我的價(jià)值觀與世界觀也重新得到了塑造。

            而在這其中,有一本書對(duì)我的影響尤為深遠(yuǎn),可以說在某種程度上,它改變了我的人生軌跡。在我最為彷徨與無助之時(shí),它來到了我的身邊。從此,它不遺余力地、細(xì)心地指導(dǎo)我,帶領(lǐng)我走出了迷茫與困惑。這本書就是于丹的《論語心得》。

            與《論語心得》結(jié)緣是在那被大家稱為“黑色六月”的高考準(zhǔn)備時(shí)期。那時(shí),努力的看書,努力的備考并沒有讓我的成績有所進(jìn)步,甚至還有退步的趨勢。所以巨大的精神壓力和繁多的考試曾讓我一度陷于崩潰的邊緣,我極為害怕即將到來的高考。高考所帶來的焦慮與現(xiàn)實(shí)里中的種種不如意就好像是一張巨大無形的網(wǎng),困住了我的思想與靈魂。我感到無比的窒息與惶恐。可想而知,之后幾次重要的模擬考試我都是以失敗而告終?粗嚲砩蠎K敗的成績,我不知道我的明天在哪里,我曾經(jīng)有過的夢想也正一步步地離我遠(yuǎn)去。

            一次偶然的機(jī)會(huì),我在書店中看到了《論語心得》這本書。許是對(duì)于于丹的好奇和對(duì)《論語》的熟悉,讓我拿起了這本書;丶抑,我迫不及待地閱讀起來。《論語心得》主要是有關(guān)天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解讀,并且還用很多淺顯易懂的小故事來闡釋《論語》中艱澀難懂的詞句。從這些解讀與小故事中,特別是書中對(duì)心靈之道以及理想之道的闡釋中,我找到了我尋覓已久的心靈寄托。

            當(dāng)我讀到“人首先要能夠正確面對(duì)人生的缺憾,要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來。不要糾纏在里面,一遍一遍地問天問地,這樣只能加劇你的苦痛。我們能做的就是盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾”這段文字時(shí),我怦然心動(dòng),有如醍醐灌頂。那一刻,我徹底頓悟了,是啊,為什么不坦然面對(duì)自己的不足與缺憾?為什么一再地自怨自艾呢?我在心里一遍一遍地問著自己,許久過后,我聽到了從心靈深處傳來的聲音:為了自己的前途與夢想,為了家人與朋友,我愿意面對(duì)自己,而不是逃避。

            從那之后,我一邊嚴(yán)格地按照老師制定的計(jì)劃復(fù)習(xí),一邊積極地調(diào)整心態(tài)。每當(dāng)我快要失去信心,快要放棄的時(shí)候,我總會(huì)對(duì)自己說:不要考慮太多,我只需要盡我全力即可。一個(gè)月過去了,以前幾乎整夜失眠的現(xiàn)象漸漸地減少了,我的臉上又有了闊別已久的笑容。更重要的是,我的心一天天地靜下來,對(duì)于高考,對(duì)于未來,我已多了幾分信心與把握,少了一些忐忑與不安。

            經(jīng)過幾個(gè)月認(rèn)真的備考和積極的心理調(diào)適,高考終于如約而至,高考的那幾天,我的心格外平靜。除了粗略地翻翻課本外,每天晚上我還會(huì)再讀讀《論語心得》。然后掩卷沉思,并在心里默默地對(duì)自己說:“做一個(gè)勇敢的人,盡全力去化解人生的缺憾。”

            高考結(jié)束了,成績也很快公布出來,對(duì)于成績我坦然面對(duì)與接受。正如《論語心得》所說的那樣“做一個(gè)勇敢的人,用生命的力量去化解那些遺憾”。

            在我惶恐、不安時(shí),《論語心得》悄然而至,引領(lǐng)我走出了心靈的困境。在紛繁復(fù)雜的世界里,我又重新找到了定位,找回了自我。

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