野性的呼喚優(yōu)秀作文（精選12篇）
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的野性的呼喚優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇1
四年前，第一次見到你的時(shí)候，你還不到兩個(gè)月，你虛弱的四肢甚至無法支撐起身體。也就是那個(gè)時(shí)候，我便把你當(dāng)成了朋友。
慢慢的，你變強(qiáng)了，你的四肢有了力量，開始學(xué)會(huì)了奔跑。海岸線上，你的步伐，在我的身后緊緊地追逐著，越來越近。夕陽在你的身上投下了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，與大海連在了一起。直到我再也趕不上你的速度時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)，你長(zhǎng)大了。
你始終是充滿了激情，心潮就像大海一樣澎湃。但是，你總是感覺，城里的樓隙中容納不了你的激情，因?yàn)槟闵宰杂桑悴桓时焕г阡摻钏嗟膮擦掷�，一顆火熱的心在你的胸膛里搏動(dòng)。終于你掙脫了城市的束縛，狂野的腳步奔向了無垠的原野，奔向了自己的生活。
別人為你惋惜，說你本應(yīng)安分的活著，本應(yīng)毫無自我卻平平安安的活下去，但他們所不知，這不是你想要的，野性終將把你喚回自然，這才是你所追求的。
你不會(huì)彷徨，因?yàn)橛凶匀唬簧搅掷�。小河邊，到處都有你的氣息�?/p>
你不會(huì)孤單，因?yàn)橛形摇Ｎ矣肋h(yuǎn)的朋友。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇2
在美麗的云南西雙版納，不僅有茂密的森林，憨憨的野象，就連這里的家禽也過著“五星級(jí)”生活……
雞無窩，豬無圈，牛無欄，馬無廄，狗的脖子上也沒有鏈條。原本圈養(yǎng)的家禽活的逍遙自在，白天可以隨心所欲到處去玩，肚子餓了回到主人院子大呼小叫討食吃，肚皮塞飽后，又山野田壩尋找自己的快活去了。
到了夜晚，雞飛到竹樓上，像鳥一般在茅草屋脊上棲息；狗趴在門檻上，進(jìn)出門都要小心被踩著狗尾巴；牛和馬擠在竹樓底層，隨時(shí)可以在房柱上摩擦蹭癢；最無賴的要屬豬了，霸占竹樓十二格樓梯，就像睡高低床一樣，一層一層橫躺在狹窄的樓梯上，任你將樓板踩的咚咚響，它們照樣呼嚕呼嚕睡的香……
也許，你會(huì)認(rèn)為這種生活只在動(dòng)物的夢(mèng)里出現(xiàn)，可是我想說，這才是真正的動(dòng)物！在伺養(yǎng)廠，動(dòng)物被抽去了生命的精髓，成了標(biāo)準(zhǔn)的行尸走肉！成了人類獲取營(yíng)養(yǎng)的機(jī)器！
人類作為雜食性靈長(zhǎng)類動(dòng)物，免不了要?dú)⑸�。免不了要吃豬肉吃雞蛋喝牛奶，人類作為本質(zhì)上好逸惡勞的動(dòng)物，免不了用馬代步用牛耕地用狗看家護(hù)院�？墒�，我們完全可以在吃他們和奴役它們的同時(shí)，表現(xiàn)得寬容仁慈些，在他們被宰殺之前，在它們大汗淋漓的為我們干完一天苦役后，善待他們，關(guān)懷他們，讓他們享受些許生活情趣，還他們一丁點(diǎn)生命的天賦能力。
這不是虛偽，是人類文明的標(biāo)簽，是讓它們能有些許自由恢復(fù)些許野性的小小要求。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇3
在美國(guó)的杰克·倫敦寫的這本《野性的呼喚》中，我走進(jìn)了一只狗的世界中。這只狗叫巴克，是一只混血兒。
巴克從小生活在南方一個(gè)法官的家里，但一天，它被人拐賣到了一個(gè)穿紅絨線衫的人那兒。它挨了一頓大棒猛打，被打得一次又一次地昏死過去。我想大棒就是一把鑰匙，一把讓巴克恢復(fù)原始本性的鑰匙，讓它學(xué)習(xí)到弱肉強(qiáng)食的叢林法則，同時(shí)也讓潛藏在巴克體內(nèi)的野性漸漸蘇醒。
不久，巴克再次被人買走。它加入了一只拉雪橇的隊(duì)伍，變成了一只雪橇犬。斯匹茨是雪橇隊(duì)里的頭狗，也就是領(lǐng)袖。它把巴克當(dāng)成是潛在的對(duì)手，總是挑釁巴克。起先，對(duì)于斯匹茨的種種挑釁，巴克總是處處忍讓，盡量避免沖突。但它的本能隨著一次次的挑釁“復(fù)活”了。最終，祖先們扯豺狼式的啃咬嚙撕在它身上活躍起來，最終，他把把斯匹茨斗倒了。
之后，他又換過幾個(gè)主人，最后，當(dāng)巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷時(shí)，一個(gè)叫索頓的人救了他。在索頓的精心護(hù)理下，巴克恢復(fù)得很快，并且與索頓產(chǎn)生了真摯的感情。巴克對(duì)索頓非常忠誠(chéng)，他兩次不顧生命危險(xiǎn)救了索頓的命，不幸的是，在一次外出時(shí)，索頓被印第安人給殺死了。憤怒的巴克咬死了好幾個(gè)印第安人，為主人報(bào)了仇。但這時(shí)主人已死，他對(duì)人類社會(huì)已無所留戀。所以，它進(jìn)入了森林，從此以后與狼為伍，過上了原始動(dòng)物的生活。但他不忘舊誼，仍然常到主人的葬身之處去憑吊。
讀完這本書，我明白了一個(gè)道理：人在成長(zhǎng)道路上不可能一帆風(fēng)順，一定會(huì)遇到挫折、困難。但要是一這樣就一蹶不振，怎么行呢？我們要堅(jiān)強(qiáng)，正所謂“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義�！边B巴克遇到挫折都會(huì)勇敢地闖過去。更何況我們?nèi)四兀?/p>
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇4
《野性的呼喚》，曾經(jīng)在大學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)同寢室的朋友推薦給我，并且繪聲繪色地向我描述過巴克的傳奇一生。后來與這個(gè)朋友漸漸淡了友誼，如今早已不知去向。然而巴克的故事卻經(jīng)�？M繞在腦際，所以，在去年暑假，我買下了這本書。今年暑假，閱讀了這本書。
也曾在大學(xué)的時(shí)候，暗暗喜歡過一個(gè)性格不羈的男孩子。至今仍記得他在大一的時(shí)候就寫過一首詩，贊美的是狼，是它身上的那種原始的野性，那種寧愿餓死亦不向人搖尾乞憐的高傲�；蛟S，就是從那個(gè)時(shí)候起，對(duì)狼這種生物有了一種特殊的情感的吧。
《野性的呼喚》與《白獠牙》，講述的都是人與狗，或者是人與狼之間的故事的。巴克由一只馴服的狗，聽從了叢林深處那野性的呼喚，在最后一個(gè)主人遇難后，變成了真正的狼；而白獠牙卻是從一只在荒野中誕生的真正的狼，慢慢馴服成為了一只真正的狗。然而，相比較而言，我更喜歡前者。而與此同時(shí)，我更是讀到了動(dòng)物的真誠(chéng)與單純，人類的虛偽與復(fù)雜。人類總是為了自己的一己私欲，可以任意地處置鞭打狗狗，哪怕對(duì)方是怎樣的忠誠(chéng)。雪橇狗們被戴上挽具，在茫茫雪野上奔跑，把此視為自己的一生的職責(zé)所在，即使即將要死去之時(shí)，也把死在挽具上視為自己的榮耀；而人們呢，或許僅僅只是把狗們作為自己達(dá)到目的的一個(gè)工具而已吧，稍有懈怠就長(zhǎng)鞭相向。奔跑奔跑再奔跑，沒有喘息的機(jī)會(huì)。此外，那個(gè)將巴克騙將出來的傭工，那個(gè)用棍棒讓巴克馴服的紅衫人，那三個(gè)不知雪原規(guī)則的急于趕路探險(xiǎn)的人們……那白獠牙的第一個(gè)主人，可以三次出賣自己的狗，為的只是一瓶酒；那懦弱邪惡的美人史密斯嘲笑激怒白獠牙，無視白獠牙的痛苦與生命，令它與別的狗、狼乃至山貓相斗，只為了賺取賭金。那些所謂的“神”啊，丑陋而自私，只知道用火槍用棍棒去統(tǒng)治別的生靈。當(dāng)然，亦有一些“神”是例外的，比如約翰桑頓，比如威頓司考特，他們用的則不是棍棒與火槍，用的心與真摯的愛，所以巴克與白獠牙匯報(bào)他們的不僅是敬畏、不僅是忠誠(chéng)，更是它們的全部靈魂。
巴克與白獠牙是何等的聰慧，他們其實(shí)只屬于那無邊無際的荒野，屬于那自由自在、沒有束縛的奔跑，哪怕挨餓，哪怕孤寂。只有在那里，他們才能成為一頭真正的狼。巴克，聽從了野性的呼喚，它回去了。白獠牙，它何曾沒有聽見？只是它仍有為之付出靈魂的“神”，所以它留下了。
其實(shí)，不管是狼，還是狗，它們都將是最出色的。汗顏的只是人類。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇5
當(dāng)過報(bào)童，講述了一群狗原本過著安逸自由的生活，同時(shí)，它陪伴了我一個(gè)寒假，折射出人類世界的美與丑、善與惡，巴克是這本書的“主人狗”。
這本書是由作者美國(guó)著名作家杰克·倫敦編寫的，發(fā)人深省，他以童年的獨(dú)特視角。
還有充沛的情感表達(dá)，這本書中還有很多描寫景色的句子也很美妙，寓意深刻，此外，平等的對(duì)待每一個(gè)生命，我認(rèn)為這本書能夠很好的提高人們保護(hù)動(dòng)物的意識(shí)，總之童年很是艱辛。
這本書由七個(gè)章節(jié)組成，展現(xiàn)動(dòng)物之間的愛恨情仇、悲觀離合，最后憑借它們頑強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神逃離了人類的折磨，這本書通過動(dòng)物這面鏡子，也有描寫動(dòng)物們鮮為人知的豐富情感世界。
我讀了一本書叫做《野性的呼喚》，去完成那些看似不可能完成的夢(mèng)想，在罐頭廠、發(fā)電廠、麻紡廠當(dāng)過童工，用樸素?zé)o華的文筆，深深的吸引住讀者的眼球，為我們提供了非常優(yōu)秀的作品，我一提筆寫作文就會(huì)想起口袋作文，所以轉(zhuǎn)發(fā)了這篇文章；若你為寫作文發(fā)愁，從小開始開始勞動(dòng)，變成了雪橇狗。
寒假期間，他出生于1876年在舊金山一個(gè)破產(chǎn)農(nóng)民家庭，這群狗不屈不撓的精神深深打動(dòng)了我，之后被壞人囚禁毆打，尊重動(dòng)物們的生命。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇6
正如書中所描述的：“古老荒野的欲望在升騰，掙脫習(xí)俗的束縛；再一次從她冬日的長(zhǎng)眠中喚醒不馴的旋律……"的確，從這一刻起，野性與理性的征戰(zhàn)就已經(jīng)開始了。沾滿鮮血的命運(yùn)就已經(jīng)沾滿了象征著野性的巴克的每一縷鬃毛上，向著野性的呼喚駛?cè)ァＷx完了整本書，我很久沒有說話。
因?yàn)槲以谙胍粋�(gè)問題，一個(gè)困擾人類已久的問題，這個(gè)問題已經(jīng)在整本書中淋漓盡致的體現(xiàn)出來了——是服從于后創(chuàng)的文明，還是服從于世界上最老的法則——野性。我困擾住了，不知該不該回答這個(gè)問題。當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)文明的社會(huì)，所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步都是由文明向前推進(jìn)的，而一旦終止文明無異于自取滅亡。而過于文明也露出了它的弊端，在很久很久以前人類是有十分強(qiáng)健的體能的，而隨著進(jìn)化，這些體能就逐漸的消退，而轉(zhuǎn)變成了智能。
向我們的某些身體部位，隨著進(jìn)化，漸漸的成了廢用的器官；人的抵抗力也隨之減少，有些必須要用藥物來維持，這些即使進(jìn)化的征兆也同時(shí)是退化的表現(xiàn)。更可怕的是，這不僅體現(xiàn)在人類身上，還體現(xiàn)在自然身上。比如說近兩年野生動(dòng)物的蹤跡越來越少，而大部分野生動(dòng)物都已被馴化，捕食與獵食的功能也就逐漸地消退。又比如說野的山參，近兩年售價(jià)也是居高不下，從一棵一萬元到數(shù)十萬元不等，而養(yǎng)殖的人身卻只有二三十元一斤的價(jià)格，這就足以體現(xiàn)出野生的價(jià)值。說到這里還得提一點(diǎn)，這種野性的法則也是世界構(gòu)成的重要元素。
在自然界中無時(shí)無刻不在上演這種弱肉強(qiáng)食的游戲，大魚吃小魚，小魚吃蝦米。這一切都在獠牙與大棒的法則中淋漓盡致的體現(xiàn)了出來，更也無時(shí)無刻的包容到一切里。從飛鳥到游魚，從昆蟲到野獸，在這自然界最古老也最有威懾力的法則中存活了上億年。而這些正好從巴克那充滿憂慮的眼神里流淌了出來，震撼了我的心。最終我沒法給出你一個(gè)準(zhǔn)確的答案，但我最終還是呼吁理性與野性要共同存在。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇7
它似乎沉睡了，雙目不在炯炯有神，幾顆鈍了的牙在哈欠中昏黃暗淡。慵懶的爪子搭在肚皮下面的庸肉上，那張鮮亮的皮也錯(cuò)雜的趴著。
一個(gè)大圍欄，一片荒草地，幾處富有詩意的小亭子，幾塊投在墻根的陰涼地，成了它全部的家當(dāng)。
高高的墻頭，圍著一群人，指著里頭評(píng)頭論足。幾個(gè)小孩子踩上了幾層圍欄，睜大眼睛，抻長(zhǎng)脖子，免不了一聲驚嘆：好威猛哦！
威猛？它有意地抬抬眼皮，用爪子撓撓耳腮，用四條短粗的腿靠住墻，讓肚皮的肉在人眼中晃動(dòng)起來。它沿著墻根走，遲遲不肯走出那片陰涼地，人群一片歡呼。
它想用技巧來向人們展示它優(yōu)美的身軀；它想用速度引起人們的喝彩；它想用聲音來博得人們的歡呼；它想用拼殺讓人們對(duì)它充滿欣賞······只可惜，它一樣也不具備。
它似乎厭倦了罷，他轉(zhuǎn)身走進(jìn)了張著大口的安適的窩。
多好，它想。有陰涼地可以打盹，不用見血就可以填飽肚子，還有人為它驚呼。它只要保持健康，什么事也不用做。
那馳騁在大草原上的同類啊！那在雨中拼殺的伙伴��！那掙扎在或深或淺的河水中的親友啊！那在陽光下奔跑的朋友們啊！不要為生存而苦惱了，一頭扎進(jìn)這里吧，一頭扎進(jìn)這片草地里吧，一頭扎進(jìn)這片陰涼地吧。一切煩惱都不用左右你，就這么溫順的閉眼好了！
一只龐然大物奔來，口中閃著唾液的光，目中散發(fā)著野性的熱烈，健壯的身姿飛躍墻頭······它一甩頭，把這幻想拋在了腦后，趴下繼續(xù)做它的清夢(mèng)。
今天我看見野性的非洲獅了！太威猛了！威猛？朋友，那只是野性的軀殼罷了！
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇8
他是一只狗，也許要在人類鄙夷的目光中度過一生的狗。
他叫巴克。
這也是人類取的名字。然而它記不住那些走近他又離開的一個(gè)個(gè)陌生面孔。唯一讓他銘刻在心的，是大棒和利齒的法則——那個(gè)他一生都不曾忘記的殘酷規(guī)則。
初始的記憶模糊而又血腥，他卻在這記憶中成為了北方原野上的雪橇犬，用痛苦的經(jīng)歷在這冷漠的冰天雪地中傷痕累累，存活下來，向世界宣告他的存在，向信仰證明它存在的價(jià)值。然而他不會(huì)忘記黑暗中的歲月，在那個(gè)不成熟的.時(shí)段，與這飄零而死寂的世界初次相遇時(shí)，那份恐懼與憎恨。
那時(shí)的他憎恨著這個(gè)失去愛與和平的世界。
然而他釋然了，原諒了，接受了。
他不愿成為無情斗爭(zhēng)中的慘敗者，他選擇了追尋力量，他不愿成為被一切踩在腳底的犧牲品，他選擇了追尋自由。
他用心底的信念支配這幅身軀，他要實(shí)現(xiàn)，他下過決心：“絕不倒下，永不倒下”！他用一個(gè)不容扭曲的事實(shí)兌現(xiàn)了他對(duì)自己許下的諾言�！拔艺f過，絕不倒下！”在勝利的那一刻，他的眼睛分明在這樣說著。
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，他注定了可以走向那巔峰，成為最后的勝者，因?yàn)樗男撵`充滿了野性，他的靈魂向往著自由。
他從不遺忘，這份如此珍貴的東西。
我也不曾遺忘。
我們敬畏著權(quán)利與金錢，但每個(gè)人，都隱藏著那份勇氣，勇于追求，追求夢(mèng)想，追求自由，追求令萬物敬畏的自然。
這也許并非美德，但卻是不可缺少的力量，是人類心中潛藏著的力量。
也許它悄悄地少去，然而它并沒有消失，世界不允許它消失！它是渴求夢(mèng)想是的執(zhí)著追尋，是面對(duì)無情世界的毫無畏懼，是陷入痛苦時(shí)的鎮(zhèn)定自若。與那冰封原野上的不羈一樣，他們都是信念和勇氣的象征。
眼前的一切都不是障礙，因?yàn)�，我將要超越�?/p>
這是永不消逝的箴言，在亙古不變的荒涼之中。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇9
當(dāng)我第一次翻開杰克。 倫敦的巨著——《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩便深深地打動(dòng)了我：“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落的古老渴望；寒冬蕭索，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲詩行。”或許正如作者杰克倫敦所說的那樣，萬物心中都有一種古老的本能——野性，它帶來野蠻，帶來征服萬物的欲望。
《野心的呼喚》的主人公巴克再踏上阿拉斯加的土地時(shí)驚呆了：在這冷酷無情的世界中，付出友誼就等于付出生命，想生存只有向前，向前，向前，再向前，絕對(duì)沒有后退的可能。所有的殘酷都在喚醒它古老的野性，所有的事實(shí)都在告訴它在這社會(huì)中只有征服者和被征服者。來自本性深處的不屈的斗志被喚醒了，因?yàn)樗肋@一切都體現(xiàn)著生命的價(jià)值。是啊，文明社會(huì)中野性的呼喚又何嘗停止過呢？競(jìng)爭(zhēng)的激烈致使人們不能有半點(diǎn)猶豫，勝負(fù)就在一剎那產(chǎn)生，面對(duì)對(duì)手只有勇敢迎戰(zhàn)，并最終爭(zhēng)服……或許這就是人生與生命的意義。
然而，野性帶來野蠻的同時(shí)，也帶來古老的友誼——純真與忠貞的友誼，這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它昂望藍(lán)天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫。這嗥叫是傷感的，這皞叫是忠誠(chéng)的，這皞叫是震撼人心的，這皞叫包含巴克對(duì)主人深刻的愛，這愛是野性的友情體現(xiàn)。生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng)：它有文明，也有野蠻�？墒�，這就是真實(shí)的人生，生命也因此而精彩，因此而燦爛，因此生生不息……
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇10
最近看了美國(guó)作家杰克·倫敦的中篇小說《野性的呼喚》，覺得這本小說確實(shí)挺好，里面的句子挺耐人尋味的，像“未知的東西便是構(gòu)成恐懼的主要因素”“事物和它們表面上的樣子并非總是一致的”“在荒野中生命以生命為生，有吃者也有被吃者，這個(gè)法則就是：吃或者被吃”“一個(gè)人如果自己說自己要完蛋，那他就算完蛋了一半了”。
荒野的法則：吃或者被吃。當(dāng)看到這句的時(shí)候著實(shí)嚇我一跳，同時(shí)也讓我想到競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)也有一條法則：打敗或者被打敗。
看完這本小說，我覺得環(huán)境的作用確實(shí)很大，巴克本是一位法官的一條溫順、高貴，并且自視頗高的狗，后來被盜賣到了蠻荒的北國(guó)拉雪橇，這使它經(jīng)歷了很多，它從人類的棍棒下和其它拉橇狗的利齒下學(xué)會(huì)了一些生存法則，它學(xué)會(huì)了狡詐和忍耐。
在此期間它換過許多主人，而當(dāng)它最牽掛，最留戀的，給它愛和仁慈的主人死去時(shí)，它最終成了比狼還強(qiáng)悍的領(lǐng)頭狼。早已死去的本能也復(fù)活了，長(zhǎng)期馴化才產(chǎn)生的習(xí)性從它身上消失了，他回到了它的祖先們的舊式生活方式。
其中還有一條叫白牙的狼最終被馴化成了忠實(shí)的狗。它被人類收服后，它的性格沿著遺傳和環(huán)境選定的路線繼續(xù)發(fā)展。它的遺傳是一種活的東西，或許可以比作黏土，它具有許多可能性，能夠塑造成許多不同的形狀。環(huán)境起到了塑造粘土的作用，賦予它一個(gè)特定的形狀。因此白牙未曾來到人類的火堆旁，荒野就會(huì)把它塑造成一條真正的狼。但是白牙所敬畏的神靈即人類為它提供了一個(gè)不同的環(huán)境，于是它就被塑造成一條帶有不少狼性的狗。但塑造出來的是狗，而不是狼。但改變它的最重要的東西是它最后一位主人的愛和仁慈。在它第二個(gè)主人的棍棒、牢籠和訓(xùn)練下，它成了一個(gè)不折不扣的斗狼，是它最后一位主人的愛和仁慈感化了它，它成了一個(gè)不折不扣的忠實(shí)的狗。只要是為了它的主人，哪怕是違背它本能的事也愿去做。最后在保護(hù)主人一家而和一名罪犯搏斗時(shí)，它差點(diǎn)喪了命。
這本小說的情節(jié)描寫很細(xì)致，故事蘊(yùn)味很深也很感人的，是很 worth reading 的哦，有空就看看吧！
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇11
暑假的一天，我無意間在書架上發(fā)現(xiàn)了一本書，名字叫《野性的呼喚》，正好家里的其他書都看過一遍了，拿來看看。
《野性的呼喚》是美國(guó)著名作家杰克·倫敦以一條狗的經(jīng)歷來表現(xiàn)文明世界的狗在狗主人的逼迫下回到原始狀態(tài)的小說。寫的雖是狗卻反映了人的世界。巴克原來是南方米勒法官家的一條狗，過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。后來被人賣到了寒冷偏遠(yuǎn)的北部，成為了一條雪橇犬。在極為惡劣的環(huán)境下，巴克領(lǐng)教了棍棒和犬牙法則，迅速地適應(yīng)了極地環(huán)境，并練就了吃苦的本領(lǐng)。最后巴克響應(yīng)了野性力量的召喚，回歸了自然，成為了狼群的領(lǐng)導(dǎo)者。
讀了這本書后我被主人公巴克深深地吸引住了。他適應(yīng)能力極強(qiáng)，被賣到極為寒冷的北方后，不但沒有被惡劣的環(huán)境摧毀，反而還迅速掌握了生存法則，表現(xiàn)出了超常的機(jī)制與勇敢，這不能不得益于其極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力。
他努力、認(rèn)真。最初開始拉雪橇的時(shí)候，他完全沒有經(jīng)驗(yàn)，但是他會(huì)慢慢摸索規(guī)律。而且，同樣的錯(cuò)誤，他會(huì)牢牢地記住，不會(huì)再犯第二次。
他勇敢而又機(jī)智。面對(duì)棍棒和犬牙法則，他非常懂得保護(hù)和隱藏自己。面對(duì)絲毛犬的挑釁，他不莽撞地硬碰硬，而是等自己的力量積蓄到一定程度時(shí)才進(jìn)行致命地反擊。
他渴望尊重與愛。當(dāng)他遇到約翰·桑頓后，他才真正知道什么是尊重和愛。而以往那些建立在不平等關(guān)系上的“友誼”只是一種附庸。所以，他回饋以最真誠(chéng)、熾熱的愛。
讀完這本書我感嘆于作品結(jié)構(gòu)上的精美。他將巴克從馴化向野性轉(zhuǎn)變的這一過程寫的天衣無縫，環(huán)環(huán)相扣，合情合理，順理成章地烘托了小說的主題思想。
野性的呼喚優(yōu)秀作文 篇12
最近我讀了一本書，是著名作家杰克．倫敦的作品，叫《野性的呼喚》。
這本書主要講的是小狗巴克，它生長(zhǎng)在南方的莊園里，過慣了悠然．舒適的生活，養(yǎng)成了溫順．文雅的性格．然而有一天，巴克被園丁拐騙賣給了狗販子，帶到了遙遠(yuǎn)的北方．在那里，它成了一只雪橇狗，勤勤懇懇的雪橇狗，稍犯些錯(cuò)誤，鞭子就抽打在巴克身上．在殘酷的環(huán)境中，為了活命，它咬死了狗群的首領(lǐng)，取而代之。
巴克很聰明，怎樣拉好雪橇，怎樣戰(zhàn)勝寒冷，對(duì)它來說很簡(jiǎn)單．它在極地中遇到過五個(gè)主人，最后一個(gè)叫約翰·桑頓的人，他救了巴克，而且對(duì)巴克十分關(guān)心，可不幸的是桑頓在一次淘金時(shí)被印第安人殺害，這使巴克與人的最后一根紐帶被打斷了，從此，巴克對(duì)人沒有了信任，它決定加入狼群，回歸大自然。
讀完這本書，我感受到了巴克那堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力，即使皮開肉綻，也不愿意屈服。我們作為人類，一定要做得更加好。
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