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關(guān)于善惡的優(yōu)秀作文（精選20篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編整理的關(guān)于善惡的優(yōu)秀作文，希望能夠幫助到大家。
善惡的優(yōu)秀作文 篇1
山是山，水是水；山不是山，水不是水；山依然是山，水依然是水看破后，所謂的正邪能如何？善惡又如何？所作所為，不過(guò)為了活下去而已。能夠按照自己的心意，活下去。
——題記
地造萬(wàn)物，天予靈氣。魔鬼與天使同行！善與惡一念之間。美與丑沉睡在黑暗中，誰(shuí)把他們喚醒，誰(shuí)又隨意把他們牽出來(lái)。用他們?cè)谶@世上演繹世間百態(tài)？天使為什么哭泣，魔鬼又憑什么歌唱。誰(shuí)能說(shuō)得清，誰(shuí)又參得透。究竟是自己太過(guò)愚鈍，還是這塵世太過(guò)復(fù)雜，抑或是兩者皆有。
對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，世間的利益是最大的，為了自己的利益可以出賣朋友，甚至還會(huì)出賣自己的親人。一切的一切都是為了自己，看著現(xiàn)在書(shū)中的內(nèi)容，想一想，現(xiàn)在的世界竟然連小說(shuō)書(shū)中的幻化世界的真誠(chéng)，友情，親情……
現(xiàn)實(shí)世界中充滿欺騙，什么事情都是錢為主，“向錢看，向厚賺”成為現(xiàn)在人的標(biāo)準(zhǔn)思想，為了這些錢可以蒙騙自己的`感情。
現(xiàn)在的官，大到省長(zhǎng)，小到村長(zhǎng)。兩袖清風(fēng)的已經(jīng)成為‘稀有品種’，為了利益可以蒙騙自己的感情，善惡不分，是非不明。所謂的有理，在這些人的眼中有錢就是有理，在這些人的眼中，錢＝理，有錢就是有理。這些人是有實(shí)力的，是他們用自己的學(xué)習(xí)換來(lái)的。也不算是可悲。
可這些人呢？
有的窮人，貪財(cái)慕利，用了一生的時(shí)間去追求那些富麗堂皇，金銀珠寶，卻忘卻了守護(hù)在自己旁邊的親情友情和愛(ài)情。冷落家人，出賣朋友，忘記妻兒。最后或死于他鄉(xiāng)，或者就成為了孤家寡人依舊沒(méi)有得到自己所追求的，即使有的的到了，才發(fā)現(xiàn)自己已是一個(gè)人，當(dāng)初的那些追求難道就只是為了自己?jiǎn)幔?/p>
佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。不過(guò)滿眼空花，一片虛幻。
不錯(cuò)！不過(guò)滿眼空花，一片虛幻。如若天下人都能看透，那便沒(méi)有什么是非恩怨了。都說(shuō)造物弄人，又何嘗不是人自做呢？懷揣著善與惡演繹著美與丑，在恩怨叢中穿來(lái)過(guò)往，疲憊了身心，迷亂了心智，得到的究竟是苦是甜。圓滿的皆大歡喜，缺憾的暗自神傷。
世間本無(wú)事庸人自擾之！古來(lái)如此，又豈是誰(shuí)能說(shuō)得清道的明的。
善惡的優(yōu)秀作文 篇2
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這是三字經(jīng)中的開(kāi)篇語(yǔ)。古人闡述了人一生下來(lái)，本性都是善良的，性情沒(méi)有多大的差別。隨著時(shí)間的推移，環(huán)境的影響，人逐漸有了善惡之分。
近水知魚(yú)性，鄰山懂鳥(niǎo)語(yǔ)，說(shuō)的就是環(huán)境的影響。善人門前樹(shù)上住喜鵲，惡人門前的樹(shù)上住烏鴉，就是因?yàn)橛徐`性的禽類，也愿意選擇一個(gè)與自己習(xí)性相近的人家為鄰。
所謂的善：就是盡自己所能，幫助那些需要幫助的人，珍愛(ài)生靈。
善的真諦就是：不求回報(bào)的給予，沒(méi)有企圖的付出，真心實(shí)意的助人。漢代為饑餓百姓搭棚施粥的劉詢，后做了皇帝稱漢宣帝；鄭板橋開(kāi)倉(cāng)放糧，救濟(jì)饑民，后被人們尊稱為大善人。今有陳光標(biāo)捐款捐物給災(zāi)民，度過(guò)危難的善行。成龍牽頭組建的慈善機(jī)構(gòu)，幫助殘疾人，救助患有頑癥的病人。韓紅的義演籌資建希望小學(xué)，讓貧困山區(qū)的孩子能讀書(shū)。有以助人為樂(lè)，深受人們尊敬的郭明義
所謂的惡：就是不擇手段，殘害、坑騙那些善良的.人，來(lái)滿足一己之私。
惡的核心就是：用殘酷的手段施害于人，無(wú)緣無(wú)故的坑騙他人，沒(méi)有良知毫無(wú)人性。唐朝嫉賢妒能借刀殺人，群臣恨之入骨，六軍思食其肉的盧杞。宋有殘害忠良，賣國(guó)求榮的秦檜；今有搶劫殺人背負(fù)11條人命的魏振海。橫跨蘇湘渝，8年作案10起，槍殺10人，傷6人的周克杰。
古今行善的故事與梁山伯與祝英臺(tái)，牛郎和織女，孟姜女哭長(zhǎng)城，白蛇傳、薛平貴和王寶釧愛(ài)情故事一樣流傳至今，令人向往。日行一善，福增一分，行善如春草，雖不見(jiàn)其長(zhǎng)，但日日再增。蘇東坡對(duì)善舉曾經(jīng)做過(guò)精辟的概括：“鉤簾歸乳燕，穴牖出癡蠅，愛(ài)鼠常留飯，憐蛾不點(diǎn)燈�！�
剎那造罪，殃墮無(wú)間；一失人身，萬(wàn)劫不復(fù)！勿輕小罪，以為無(wú)殃；水滴雖微，漸盈大器。人有眾過(guò)，而不自悔，頓息其心。罪來(lái)赴身，如水歸海，漸成深廣。
人不要以為自己做了惡事，只要自己不說(shuō)別人不會(huì)知道。其實(shí)人間私語(yǔ)，天間若雷，暗室虧心，神目可見(jiàn)。
世間行善者多，監(jiān)獄則空，做惡人多，監(jiān)獄則盈。監(jiān)獄是惡人棲息的地方，改造那些尚未惡貫滿盈的人。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。闡述的是人做好事并不難，難的是一輩子做好事的道理。佛法中稱善惡終有報(bào)，只是來(lái)早與來(lái)遲。勸誡人們要多做善事，種下善因，結(jié)出善果，行善積德，福澤無(wú)邊。
燒香拜佛百次，不如做善事一次。白天不做虧心事，半夜敲門心不驚。
善惡的優(yōu)秀作文 篇3
這是個(gè)吵吵嚷嚷的早晨，太陽(yáng)光不偏不斜撒在巷口生意紅火的早餐店門邊，人們摩肩接踵，擠擠挨挨的，有的埋怨老板動(dòng)作太慢，有的吆喝著，告訴老板自己已經(jīng)給了錢。老板呢，正忙得不亦樂(lè)乎應(yīng)接不暇，額頭上早已冒出了細(xì)細(xì)的汗，這兒叫一聲，那兒應(yīng)一句，顯得特別累，但又如此滿足。
我正揩了一把汗，猛然發(fā)現(xiàn)一雙粗糙、骯臟的'大手探向了柜臺(tái)上裝錢的鐵盒子。我一時(shí)楞住了，眼睜睜地看著大手緩緩將鐵盒子打開(kāi)來(lái)，接著飛快地掏出2元5角錢。我心想：糟糕了，有人偷錢，要不要喊呢？剛想叫出聲來(lái)，可又轉(zhuǎn)念一想：算了，反正也就2元5角，被偷了也不會(huì)有多大的損失，店主更不會(huì)重謝我了，再說(shuō)如果他帶了刀子，那不就…？哎，還是不說(shuō)的好。于是我就悶不做聲了，看著人們依舊熙熙攘攘，不同的是我心里有那么點(diǎn)的慚愧。
突然，我看見(jiàn)了另外一只白凈的小手啪地按住了那只骯臟的大手，接著一個(gè)稚嫩的童音略帶喜悅、略帶氣憤地說(shuō)：“大家快看，這個(gè)叔叔要偷賣早餐老伯伯的錢！被我抓住了！老伯伯快拿走錢呀！”眾人皆一怔，然后幾個(gè)人陸續(xù)說(shuō)道：“這個(gè)人沒(méi)帶刀子呀？”“剛剛我也看見(jiàn)了的，可是因?yàn)橛X(jué)得只有2.5元所以沒(méi)有說(shuō)啊�！笨磥�(lái)，眾人都在為自己開(kāi)脫。這時(shí)店老板笑著說(shuō)：“謝謝謝謝，小小反扒手，真的是有��！來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)你一碗牛奶吧。”那小孩認(rèn)真搖搖頭說(shuō)：“不用了，我們老師教了我們‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之’，意思是說(shuō)叫我們不管能實(shí)施的善良有多小，也不要不做，不管實(shí)施的罪惡有多小，也不要做！我不要報(bào)酬的！”
我聽(tīng)了，不禁紅了臉，想著：也許我們要做的，只不過(guò)是提醒一下別人罷了。
善惡的優(yōu)秀作文 篇4
在人類出現(xiàn)的時(shí)候，善惡也隨之而來(lái)。善惡的判斷標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題就像雞生蛋或蛋孵雞的問(wèn)題，一直爭(zhēng)論不休。
在一天，我的母親問(wèn)我：“小涵啊，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題，你說(shuō)，如果有一個(gè)A這個(gè)國(guó)家正在侵略B這個(gè)國(guó)家，那么A國(guó)是正義的還是邪惡的？”我不假思索地說(shuō)：“當(dāng)然是邪惡的咯�！薄澳氵@是對(duì)于B國(guó)的人民來(lái)說(shuō)的，如果對(duì)于A國(guó)的人民呢？”“這”對(duì)啊，邪惡只是對(duì)于B國(guó)人民所說(shuō)，如果對(duì)于A國(guó)人民應(yīng)該是正義的吧。在A國(guó)受到崇拜、被視為正義化身的將軍，在B國(guó)就被視為惡魔、邪惡的化身。很簡(jiǎn)單，A國(guó)的將軍是為了為自己的祖國(guó)擴(kuò)大疆土，才受到A國(guó)人民的歡迎。反之，對(duì)B國(guó)的人民來(lái)說(shuō)，那位將軍是屠殺他們親人、侵害他們的祖國(guó)的人，當(dāng)然被認(rèn)為是邪惡的咯。我還沒(méi)有想完，老媽又扔了一個(gè)問(wèn)題給我——“如果一個(gè)揚(yáng)善除惡的人殺了這位將軍，他是在做善事還是做惡事？”我又不假思索的說(shuō)“當(dāng)然是做了大善事咯�！薄澳阕约涸傧胂氚�。我得做家務(wù)去了�！薄班蕖！彪S口回答，接著想剛才的問(wèn)題去了。
如果這個(gè)將軍被人殺了，對(duì)于A國(guó)的人民是一個(gè)悲傷的消息，肯定對(duì)殺害將軍的人痛恨萬(wàn)分——他殺了一位對(duì)A國(guó)有貢獻(xiàn)、并且令人民喜愛(ài)的將軍啊。而對(duì)于B國(guó)的人民來(lái)說(shuō)肯定是一個(gè)天大的消息——有人把殺害自己親人的仇人給滅了，有誰(shuí)不高興？如果我是這名殺手，我肯定是頭痛萬(wàn)分，殺了吧，不行。不殺吧，也不行。
就像秦始皇坑殺趙國(guó)整整三十萬(wàn)俘虜，恐怕在現(xiàn)在我們的眼里，秦始皇絕對(duì)是一個(gè)屠夫、劊子手，整整三十萬(wàn)大軍啊！讓多少父母失去了他們的孩子，讓多少孩子失去了他們的父親？可是，不要忘了，如果不殺的`話，這會(huì)對(duì)秦國(guó)的社會(huì)產(chǎn)生多大的動(dòng)蕩呢？這些軍人肯定不會(huì)因?yàn)榍厥蓟士託⑺麄兌兄x他——畢竟是他一手覆滅了趙國(guó)，使他們及他們的親人成為了亡國(guó)奴。如果我是其中的一員的話，我會(huì)聯(lián)合其他人成立一個(gè)反秦復(fù)趙的組織，咱也綁架官員、刺殺秦國(guó)的高層人員、在民間弄個(gè)動(dòng)蕩。這些威脅就促進(jìn)了秦始皇的心狠手辣的想法——徹底坑殺俘虜。雖然他在趙國(guó)人的眼里是屠夫、劊子手，但是對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō)，除去了這么大的毒瘤，我們應(yīng)該怎么感謝我們的皇帝呢？
想到這兒，我的腦袋里有出現(xiàn)另外一個(gè)問(wèn)題——人和食物。人要吃食物才能生存，對(duì)食物來(lái)說(shuō)，人是最可惡的吧，畢竟我們是吃食物啊。如果又有一個(gè)揚(yáng)善除惡的人來(lái)，想維護(hù)正義，他應(yīng)該怎么辦呢？是允許人類吃食物還是為保護(hù)食物阻止人類呢？如果是前者，對(duì)食物來(lái)說(shuō)那個(gè)人無(wú)疑是邪惡的；如果是后者，對(duì)人類來(lái)說(shuō)也是邪惡的。這個(gè)人恐怕會(huì)瘋掉進(jìn)精神醫(yī)院吧。就在我要放棄時(shí)，我突然有一個(gè)想法——
一切都只是自然規(guī)律而已，老虎會(huì)吃人，人會(huì)吃牛羊，牛羊也要吃草，草吸收陽(yáng)光大家都在食物鏈里，都是大自然規(guī)律的一部分，無(wú)所謂誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)！就像人與食物一樣，人類要吃食物充饑，是自然規(guī)律，如果你大肆浪費(fèi)，那就是你的不對(duì)了。
其實(shí)善惡相對(duì)，有一因必有一果，有一善必有一惡，而我們要做的，只是無(wú)愧于善心就好了。陽(yáng)光好像更加溫暖了
善惡的優(yōu)秀作文 篇5
其實(shí)人類之間并不存在著善惡之分，只是人類心中偶爾出現(xiàn)的正義感或邪惡感，這就是人生。每個(gè)人每天甚至每時(shí)每分都徘徊在善與惡這兩扇門之間。沒(méi)有人可以左右你，是選擇善或惡，在于你自己，在于你一念之間。
選擇“善”需要勇氣，選擇“惡”更需要勇氣。
惡路不可走，但對(duì)于選擇走惡路的人的勇氣卻是值得我們學(xué)習(xí)的。一個(gè)人如果沒(méi)有勇氣去面對(duì)一些困難，那么他將永遠(yuǎn)也無(wú)法越過(guò)困難的.鴻溝走向成功。列寧說(shuō)：“你們（資產(chǎn)階級(jí)政府）的統(tǒng)治如同一堵腐朽之墻，一推便倒！”而我要說(shuō)的是：“困難如同一張廢紙，如果你愿意，你有勇氣，紙將一捅便破！”曹操有勇氣面隊(duì)“赤壁之戰(zhàn)”的慘敗，最終成為一代梟雄。曹操選擇的雖然不是什么善路，但他有勇氣堅(jiān)持走下去，因而值得敬佩。有的人雖然選擇的是善路，但卻沒(méi)有勇氣面隊(duì)如薄紙般的困難，真的是可悲也，可嘆也！
善與惡只在你一念之間，真的！
善惡的優(yōu)秀作文 篇6
馬蹄揚(yáng)塵，旗飛揚(yáng)，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，誰(shuí)來(lái)論功過(guò)……
公元一百八四年，巨鹿郡的張氏三兄弟張角，張寶，張梁打破了古老漢帝國(guó)一百多年的平靜，一時(shí)間整個(gè)中華大地上群雄四起，逐鹿中原……
氣勢(shì)恢宏的長(zhǎng)達(dá)一百年的三國(guó)時(shí)代就這樣開(kāi)始了，在這一百多年的史詩(shī)之戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)的英雄豪杰輩出，素有“人中呂布，馬中赤兔”稱的呂布，坐擁河北三省的袁紹，統(tǒng)領(lǐng)荊州九郡的劉表，滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……諸葛亮赤壁那一把火天下三分已成定局，然而最后一統(tǒng)天下的不是“匡扶漢室”的劉皇叔，不是“挾天子以令諸侯”的曹丞相，也不是占據(jù)長(zhǎng)江天險(xiǎn)的碧眼孫郎，而是默默站在歷史舞臺(tái)一邊的司馬氏創(chuàng)造了三家歸晉的壯舉……古今多少事，都付笑談中。
這本史詩(shī)級(jí)的小說(shuō)相信很多人早就看過(guò)了，從連環(huán)畫到動(dòng)畫再到原著。以前看三國(guó)總會(huì)感慨諸葛亮的神機(jī)妙算，張飛的萬(wàn)夫莫敵，關(guān)羽的忠義，子龍的單騎之勇……隨著年齡閱歷的增長(zhǎng)如今每看一次三國(guó)總會(huì)有一種莫名的感受，伴隨著這感覺(jué)我再一次打開(kāi)了這本書(shū)，再一次走進(jìn)那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出的時(shí)代……
然而這一次我看到的卻是一幕幕勾心斗角，爾虞吾詐的畫面，成皋地界，殺了伯奢一家的曹操，仰天喊出了“寧可付天下人，休教天下人負(fù)我�！泵蕹抢锏膭⒎庵灰蚵�(tīng)說(shuō)關(guān)羽在劉備面前曾經(jīng)好像說(shuō)過(guò)貶低自己的話，在關(guān)羽丟失里荊州九郡敗走麥城之際堅(jiān)決不發(fā)一兵一卒前去相救，而為了得到荊州東吳孫權(quán)聽(tīng)了周瑜的建議不惜以自己的妹妹為代價(jià)，像這樣的例子在這里數(shù)不勝數(shù)……
為了盲足自己對(duì)財(cái)產(chǎn)，對(duì)權(quán)力的欲望，為了使自己被這亂世給消化掉，在競(jìng)爭(zhēng)中不會(huì)失敗，給種人各種手段一時(shí)間都登上了歷史的舞臺(tái)。
繼續(xù)向下看，多疑的曹操因懷疑為自己治病的華佗懷有二心從而殺了這一代名醫(yī)，最后自己卻因?yàn)轭^痛病復(fù)發(fā)無(wú)醫(yī)治療，一代奸雄就此消亡，那個(gè)見(jiàn)死不救的劉封雖然后來(lái)英勇作戰(zhàn)但還是被劉備給斬了，聽(tīng)信了周郎的孫權(quán)最后是創(chuàng)造了“賠了夫人又折兵”這一千古笑談。
世間善惡皆有輪回，始終生滅，前后有無(wú)，聚散起止，念念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)。
既然世間的善惡輪回不會(huì)平白無(wú)故停止，也不會(huì)平白無(wú)故出現(xiàn)，那我們?cè)诠卉嚿峡吹桨鞘趾尾缓耙宦�，看到跌倒�?人何不上去扶一把，在面對(duì)車禍現(xiàn)場(chǎng)時(shí)可否不要駐足圍觀，可否拿出手機(jī)打一下120？
倘若世間人人都可以明白善惡的輪回，那么怎么可能出現(xiàn)“專業(yè)碰瓷”的老大爺；隨便到處毆打接頭小販的城管“臨時(shí)工”；無(wú)緣無(wú)故在獄中死亡的“被冤者”……
愿世人不要在這個(gè)錯(cuò)宗復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中不要迷失自我，更不要失去那分辨善惡的能力，愿悲劇不再重演……
童年時(shí)讀三國(guó)那書(shū)中一個(gè)個(gè)蕩氣回腸的故事讓我明白了什么叫兄弟，什么叫戰(zhàn)士，如今再一次翻開(kāi)這本伴隨我成長(zhǎng)的書(shū)，他為我詮釋了善惡，也讓我懂得了要守住自己的底線，不要放棄。
善惡的優(yōu)秀作文 篇7
周末中午，做完家庭作業(yè)和課外作業(yè)，一群群瞌睡蟲(chóng)繞著我頭轉(zhuǎn)，不一會(huì)想睡覺(jué)了，可這么熱的天，怎能睡著呢？干脆把紗窗打開(kāi)吧。誰(shuí)能料到，我剛打開(kāi)紗窗，一只蚊子乘機(jī)溜進(jìn)來(lái)。我雙指輕輕一捏，就把它活捉了。
我好奇地看著它：它這么弱小，六條纖細(xì)的腿在無(wú)力地蹬踹，想要逃出我的手掌心。我想到�？吹摹度伺c自然》節(jié)目，凡是有生命的動(dòng)物，我們都要珍惜它的生命。所以我若捏死它，是不費(fèi)吹灰之力，以強(qiáng)凌弱的。還是以和為貴吧。阿彌陀佛，放下屠刀，立地成佛。和小動(dòng)物和平相處的念頭，使我發(fā)起了善心，輕輕松開(kāi)手指，把它放飛了。這時(shí)，我困倦地躺在床上，不久便入睡了。
蠢人干蠢事，放走蚊子受報(bào)應(yīng)。
下午三點(diǎn)鐘，我感到右胳膊又癢又疼，定睛一看，蚊子“送”我三個(gè)大紅包。我左想右想，想到了它——中午從我手里逃脫的蚊子！竟然恩將仇報(bào)！我非送你上西天"取經(jīng)”不可！想著想著，我站了起來(lái)，拿起蒼蠅拍，在房間里鬧得雞飛狗跳，苦苦在房屋里尋找這個(gè)可恨的.蚊子。墻壁上，冰箱上，窗簾上……費(fèi)了九牛二虎之力，終于找到這個(gè)“壞蛋”了。“啪”！可惡，這個(gè)蚊子太走運(yùn)了，竟然從蒼蠅拍中的小洞飛了出來(lái)，逃之夭夭。下次再碰到這只可惡的蚊子，我一定要致它于死地。
事后，我反思了一下，這事責(zé)任在我頭上，要不是對(duì)它起了善心，忽視了蚊子的本性，就不會(huì)善惡之分，也不會(huì)發(fā)生“智放蚊子”的愚蠢行為。唉，看來(lái)對(duì)壞人不能有半點(diǎn)憐憫。
善惡的優(yōu)秀作文 篇8
今天去看我的高中同學(xué)，和她一起吃飯然后玩了一天。我很開(kāi)心，和她拍了好多照片上傳了。結(jié)果有人說(shuō)她女生不好看怎么還和她拍照。我當(dāng)時(shí)心里有些不舒服，確實(shí)，論顏值來(lái)說(shuō)她確實(shí)不漂亮，她的臉有些圓，但漂亮真的那么重要嗎？至少我認(rèn)為不那么重要。她與我一起度過(guò)高中時(shí)光，在我失落的時(shí)候她會(huì)關(guān)心我，在我困難的時(shí)候幫助我。朋友間重要的是感情而不是顏值。
外貌是每個(gè)人都有的，但有些人卻看得那么重要，是否有些過(guò)了呢？你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。
現(xiàn)在的新聞總是說(shuō)什么美女干了什么，一些無(wú)聊的事情卻因?yàn)槊琅兊貌灰话悖遣皇俏覀兊乃枷胱兊靡呀?jīng)不“一般”了。身體發(fā)膚受之父母，不能改變，但現(xiàn)在可以。因?yàn)橛辛苏菁夹g(shù)，完全可以變一個(gè)明星臉，但那樣做值得嗎？我們的面貌是遺傳父母，否認(rèn)自己的面貌是不是否認(rèn)父母的面貌呢？雖然我的父母不漂亮，但在我心目中是最美的，我相信大多數(shù)人和我一樣的想法。
在“小悅悅”事件中的陳賢妹我認(rèn)為她是美麗的，因?yàn)樗幸活w善良的心。路過(guò)的'那些行人是冷漠的，與之相反陳賢妹是善良的。而”郭美美“我從不認(rèn)為她美麗，因?yàn)樗幸活w被利益熏黑的心。同樣的，在路上隨手扔垃圾的人我不會(huì)認(rèn)為她美麗，因?yàn)樗龥](méi)素質(zhì)。那些愿意將地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶的人，我認(rèn)為他們是美麗的。眼睛看到的不一定是真實(shí)的，心靈感受才是最直接的。
美是一種心靈的感受，一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)。美在心靈，麗在氣質(zhì)。人們只看到了明星的外觀，卻不知他們付出了多少努力。關(guān)于明星的報(bào)道總是在說(shuō)通她的美麗，但你知道嗎，明星拍《新少林寺》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)氣溫很低，為了拍攝在水缸里掙扎的效果，她自己提議將水缸里的水換成真正的冷水。這種精神幫她當(dāng)上的影后。這種敬業(yè)不是每個(gè)藝人都能做到的。周杰倫徹夜寫歌曲，導(dǎo)致僵直性脊椎炎。論顏值來(lái)說(shuō)成龍并不算高，但依舊有有那么多的人喜歡他。成龍拍戲時(shí)一些高難度的動(dòng)作他自己親自完成，為此他全身上下都受過(guò)傷。并且成龍還熱衷于慈善事業(yè)，這一點(diǎn)大家有目共睹。所以應(yīng)該從明星身上學(xué)到他們的敬業(yè)，他們的堅(jiān)持。相反那些真正依靠自己的外貌出名的往往只是曇花一現(xiàn)。
再美麗的外貌也會(huì)隨著歲月的腳步而慢慢蒼老，只有內(nèi)心的善良是永恒的。如果我們能改掉以貌取人的審美觀，這個(gè)社會(huì)或許就不是現(xiàn)在這個(gè)面貌。大家都努力走向善良，就不會(huì)有那么多的悲劇。
你眼中看到的只是美丑，我眼中看到的卻是善惡。你低頭看到的是自己的陰影，我抬頭看到的是屬于我的陽(yáng)光。
善惡的優(yōu)秀作文 篇9
一顆楊桃掉在地上，腐爛了。
它的一半已經(jīng)化成了一灘令人作嘔的泥漿，似乎還被人踩過(guò)，果肉已經(jīng)和泥土混合到一起了。
我閉上眼，似乎看到了當(dāng)時(shí)的情景。一群頑皮的孩子，鬧哄哄地追逐打鬧，其中一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)了一顆楊桃——也許是被風(fēng)吹落，亦或是被人順手摘下并丟棄——這群孩子圍著這棵楊桃議論紛紛，似乎是找到了新的玩物而顯得很高興。離楊桃最近的一個(gè)孩子將其一腳踩了下去，其他孩子見(jiàn)狀，也都爭(zhēng)先恐后地踏向楊桃。
楊桃本身并沒(méi)有錯(cuò)，卻被踩得面目全非�？吹竭@一幕的絕大部分人，大概都會(huì)視若無(wú)睹。或者是不以為然，小孩子嘛，調(diào)皮一點(diǎn)沒(méi)事的。甚至還會(huì)有人加入他們的行列。似乎并沒(méi)有人會(huì)阻止他們。
這世間，充滿了各種虛偽作嘔的丑惡。
我不明白那些所謂的“善人”到底該怎樣定義。是無(wú)限地寬容，失去自我的想法；還是表面行善，背地里卻是一個(gè)丑惡至極的角色？
也許沒(méi)有人能真正地做到“善”，每個(gè)人都會(huì)在一定條件下露出獸的本性。
我想起了芥川龍之介的作品《羅生門》。一個(gè)被主人解雇的家丁，他無(wú)處可去，在“餓死”和“偷竊”中，選擇了寧愿餓死也不去做強(qiáng)盜。后來(lái)他遇到一個(gè)老婦人，令他大為驚悚的是，這個(gè)可恨的老婦人居然在拔死人的頭發(fā)。老婦人卻不以為然，這具尸體生前拿蛇肉冒充魚(yú)肉賣給士兵，反正是個(gè)壞人，把她的頭發(fā)做成假發(fā)也沒(méi)什么不妥。家丁的內(nèi)心動(dòng)搖了，他扒下了老婦人的衣服，后來(lái)不知所蹤。文中并沒(méi)有交代他的去向，想必是做了強(qiáng)盜吧。
無(wú)疑，家丁的.形象在前半部分是正義凜然的，但在遇見(jiàn)老婦人后，家丁的本性卻暴露出來(lái)了。為什么他最后還是做了強(qiáng)盜？因?yàn)槔蠇D人說(shuō)出那些話后，他降低了對(duì)行惡的愧疚感，覺(jué)得一切都應(yīng)是理所當(dāng)然的。結(jié)果也可想而知，家丁最后變成了為了一己之存而不顧他人死活的惡人。
這世間，充滿了各種令人虛偽作嘔的丑惡。
善惡的優(yōu)秀作文 篇10
天下本無(wú)善惡，不過(guò)大小有別。
何所謂之成敗？何所謂之正邪？天下本無(wú)善惡，人言向之，遂分正邪。然孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，陰陽(yáng)共濟(jì)，方為常人。固大善必有禍跟，大惡必有善源，如此，民言愚眾，世人皆善，世人皆惡。天下惡，皆有因，有惡人，必有可憐人，使人之憐成人之惡，豈非惡之更甚？天下人以利而存，以欲而固，犯己利為惡，順己利為善，固不當(dāng)有善惡之分，無(wú)美丑之嫌。“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”，天地為道，尚無(wú)善惡，世人豈可強(qiáng)定？固天下本無(wú)道。
上古大陸，混沌初開(kāi)，天下何分善惡陰陽(yáng)？然炎黃二帝萬(wàn)古流傳美名不絕，蚩尤先祖，人見(jiàn)人畏，世人棄之如敝履。就史料記載，蚩尤興農(nóng)耕、冶銅鐵、制五兵、創(chuàng)百藝、明天道、理教化，乃中華始祖之一，炎黃二帝功不可沒(méi)，然赤帝黃帝聚而攻一，亦非俠義之風(fēng)。蚩尤為殺神，而炎黃又屠多少九黎？故天下本無(wú)善惡，不過(guò)大小有別。
吾等違規(guī)，是人之所棄，古來(lái)成事者，皆是違規(guī)，不過(guò)大小有別。小逆為叛，大逆為義。
今寇奴叫囂，妖言禍民，雖遭天下所棄，然眾愚奴卻矢志不移，是悲呼，然的確成效，故天下本無(wú)善惡，不過(guò)大小有別。
奴一人為妖，奴十人為媚，奴百人為惑，奴千人為害，奴萬(wàn)千人為教，奴億人為國(guó)，奴億萬(wàn)人為界，故天下本無(wú)善惡，不過(guò)大小有別。
殺一為罪，屠萬(wàn)卻為雄，屠得九百萬(wàn)，即為雄中雄。
古來(lái)成事者，不分善惡，成王敗寇，如是而已，不如外是。
善惡的優(yōu)秀作文 篇11
世界上永遠(yuǎn)不會(huì)有完整的善惡詮釋和清楚的善惡分界線。因此，也就沒(méi)有完全的善人和惡人。所說(shuō)的“一輩子做壞人難，一輩子做好人更難”便是一種對(duì)這一觀點(diǎn)的積極肯定。判斷一個(gè)人的善惡，是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。
在我看來(lái)，善和惡兩種極端是相克相生的。一個(gè)人，對(duì)一些人為善，就同時(shí)意味著對(duì)另一些人為惡。龐大的社會(huì)，每個(gè)個(gè)體的利益取舍總是會(huì)有所不同的。評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能說(shuō)他這輩子是善人或這輩子是惡人，而是應(yīng)該說(shuō)他此刻是善還是惡。善和惡的劃分本是一瞬間的事。在那一瞬你選擇了什么，在那一瞬你就會(huì)是什么。
生活在這個(gè)世界上，千變?nèi)f化，奇情險(xiǎn)況。有很多人只能萍水相逢，他們命中注定地遇見(jiàn)，又命中注定地分別。那么他們第二次遇見(jiàn)會(huì)是什么時(shí)候？明天，亦或是下輩子，無(wú)從知曉。生命中的許多不確定，教會(huì)了我一條生存法則——珍惜并緊緊抓住身邊的每一個(gè)事物。
每一個(gè)事物，也許他們轉(zhuǎn)瞬即逝。但不會(huì)消失的，是接觸中的每一次注視后烙刻在我腦海中的，他們獨(dú)有的一面。這一面，是他們?cè)谖矣洃浝铼?dú)特的存在。在以后的`歲月里，我們也許會(huì)不斷的揣摩那些事物的每一面，然后慢慢的拼湊起一個(gè)完整的形象，再加之我們的推測(cè)，才算上是初步了解了那些事物。但要記住的是，你所得到的結(jié)論也只是那些事物某一瞬的表現(xiàn)。從另一個(gè)角度來(lái)看，我的生活是不定的，致使我這個(gè)人是不定的，也許我現(xiàn)在是溫柔的，但不保我下一刻就不會(huì)絕情。然而下一刻下一刻中我又會(huì)遇到不同的人。我們每個(gè)人都是一個(gè)多面體，在不同的人心中留下不同的印跡，然后定格。
有時(shí)候我的網(wǎng)友問(wèn)我：“你是一個(gè)什么樣的人？”面對(duì)這樣的問(wèn)題，我總是長(zhǎng)久無(wú)語(yǔ)。是呀，誰(shuí)能告訴我我是怎樣的一個(gè)人？我想如果一個(gè)人能用一個(gè)詞或是幾個(gè)詞概括的話，他就不是一個(gè)完完整整活過(guò)的人，他的生命是單薄的，是無(wú)味的。我不是這種人。最后我總是回答：“難以概括�！迸笥芽傉f(shuō)我沒(méi)有誠(chéng)意，我也總回他一句“沒(méi)大腦”。因?yàn)�，善惡是一瞬間的抉擇。有時(shí)候，我都不知道下一刻我會(huì)是什么樣的。但我想，我總會(huì)努力向好的方向發(fā)展，并且讓好的方向保持著。因?yàn)樯鐣?huì)上許多人都是這樣去做的，極力按照他們的信仰和社會(huì)的道德準(zhǔn)則去努力，去盡可能多的為善。這樣我們的社會(huì)環(huán)境才會(huì)和諧，有序，溫暖，我們每個(gè)人才能充滿更多希望去演繹自己獨(dú)特的善惡人生。
這，是我的哲學(xué)。
善惡的優(yōu)秀作文 篇12
善
1997年的夏天我出生了，我這個(gè)調(diào)皮蛋一降生就為我們的家庭帶來(lái)了喜悅。
從小我就為父母省了不心，我是那么的懂事，每當(dāng)分零食時(shí)，我都會(huì)讓爸爸媽媽先嘗。爸爸媽媽都夸我是懂事的小孩。
上幼兒園時(shí)，老師發(fā)的麻花，我都會(huì)偷偷地裝進(jìn)書(shū)包里帶回家給父母吃。
那時(shí)的我是那么天真無(wú)邪，聰明懂事埃
惡
現(xiàn)在我已升入了初中，同學(xué)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)更是天天上演著。
每當(dāng)探問(wèn)學(xué)習(xí)方法時(shí)，別人總會(huì)說(shuō)自己天天在玩。用這種的方法來(lái)誤導(dǎo)別人。
其實(shí)，每個(gè)人都在奴力奮斗著，努力地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)。
每天應(yīng)付各種作業(yè)、考試，同學(xué)之間的斗爭(zhēng)，讓人疲憊不堪。
一場(chǎng)場(chǎng)考試更是一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓人不得不處處提防別人，同學(xué)之間互相猜忌。
惡至善
一個(gè)星期天，剛進(jìn)門，母親就告訴我，表弟要來(lái)我家。
我想他一定是來(lái)吃我的零食的`。在這種心理的驅(qū)使下，我開(kāi)始了緊張的藏零食任務(wù)。
但沒(méi)想到被母親發(fā)現(xiàn)了，我只好說(shuō)，是想著表弟要來(lái)，我把零食放桌子上，讓弟弟吃。
母親摸摸我的頭說(shuō)，還是云云懂事。我的臉不禁紅了，真想找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
門鈴聲響了，表弟和舅媽來(lái)了，母親和舅媽在一旁嘮家常，弟弟則在一旁吃著零食。我怒氣沖沖的盯著他。表弟不禁意間抬頭，或許看見(jiàn)了我的怒容，他或許意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，他羞愧的說(shuō)：“ 姐姐你吃�！薄安徊贿�是你吃�！蔽壹僖馔妻o�！安徊唤憬阄乙呀�(jīng)吃了這么多還是你吃�！苯K于，在表弟多次的推辭下，我望著他那天真無(wú)邪的大眼睛我在那里面看到了真誠(chéng)。我嘗了一口是苦的
善悟
是我的自私、嫉妒，蒙蔽我的心靈，使我失去了友愛(ài)，童真于愛(ài)心。自私、嫉妒是人的天性，但只要擁有一顆美好的心靈，就會(huì)善良、純真。
但愿天下的人們都能敞開(kāi)心扉，不被嫉妒、自私所束縛，擁有一顆美好的心靈。
希望小朋友們能擁有一顆美好的心靈，讓一場(chǎng)場(chǎng)噩夢(mèng)終止，讓愛(ài)傳遞永久。
善惡的優(yōu)秀作文 篇13
夕陽(yáng)的一縷余灰是斜射在墻上，一切看上去是那么恬靜，雪白的墻壁映出點(diǎn)淡紅，真美！
今天天氣晴朗，出來(lái)逛街的人很多，而我卻看到了這一幕。我傍晚的時(shí)候，出來(lái)幫家里人買東西，回家的路上看見(jiàn)有許許多多的人圍在一起，我很好奇是怎么回事？于是就走了過(guò)去。我隱隱約約看見(jiàn)人與人之間縫隙中的一個(gè)畫面，有一位看似慈祥的老人躺在地上一動(dòng)不動(dòng)，我向周圍的人問(wèn)清情況。
原來(lái)那位老人被他的兒子給打了，說(shuō)是因?yàn)橛惺裁词聝�。我看也沒(méi)有人去安慰他，把他扶起來(lái)，卻聽(tīng)到有人在旁邊踢那位老人邊罵那位老人，還說(shuō)：“他就是想騙我們?nèi)退�。�?shí)際是訛詐我們。”這時(shí)我們看到了人心的另一面“惡”。也有一些人內(nèi)心是善良的'，但他們被“邪惡”所吞噬，善良的人也沒(méi)有去幫忙。
夕陽(yáng)即將西下，難道就沒(méi)有人去幫那位老人嗎？正在這時(shí)，一個(gè)人沒(méi)有受其他人影響，不顧一切地去老人身邊，還看了看老人的身上是否有傷，并撥打了醫(yī)院的電話。這一幕，我看到了人類內(nèi)心的善良，不顧一切，為他人著想，還仿佛就像夕陽(yáng)發(fā)出的光，哪怕有一絲絲微弱的光，他也能照耀，把黑暗的內(nèi)心化作光明，寒冷化作溫暖。
我在這件事中，發(fā)現(xiàn)人心的善良的一面和惡的一面。
善惡的優(yōu)秀作文 篇14
人們都吃過(guò)西瓜，也都知道西瓜的皮雖然不好看，但瓜瓤卻是讓人口水直流。同樣，人也是這樣，有的人張的確實(shí)漂亮，但做的事卻讓人出忽意料，而有的人，張的雖平常，仍默默的為人民服務(wù)多年，毫無(wú)怨言。人應(yīng)是由自然美和心理美結(jié)合成的一個(gè)整體，而不是只有一種。
記得那次媽媽帶我去鄭州玩，回來(lái)在車站讓我看到的一目，終于明白了漂亮人的丑惡。不遠(yuǎn)處有一輛豪華客車，我在車上找了一個(gè)位置坐下，就等著車出發(fā)。剛把頭扭到窗外，就看到一為漂亮的售票員在拉客。這時(shí)，有一為中年婦女，一只手抱著孩子，另一只手拎著大包小包，走了過(guò)來(lái)，可能是出來(lái)旅游，只見(jiàn)那名女售貨員，如同劉翔的師弟，車站哪個(gè)跑的最快就是她了，“來(lái)做我的車吧，我的車干凈，馬上就走了”說(shuō)著還一邊，接過(guò)那為中年婦女的大包小包，和顏悅色的'說(shuō)了半天，終于達(dá)到目標(biāo)，將客人拉了上來(lái)，人滿了，車開(kāi)動(dòng)了，售票員就開(kāi)始售票，“給錢給錢”她毫不客氣的對(duì)那位婦女講，那位婦女說(shuō)：“你是在給我說(shuō)話嗎？”“廢話，不是給你說(shuō)給我說(shuō)啊，快給錢”那位婦女聽(tīng)了，就惱了“你什么態(tài)度啊，顧客就是上帝，剛剛還那門友好的拉我上來(lái)，我上來(lái)了你就這樣啊，你怎么能這么說(shuō)啊”“你是上帝了，我掙誰(shuí)的錢去啊，哪那么多廢話，快點(diǎn)”那位婦女聽(tīng)了更惱，便當(dāng)仁不讓與她吵了起來(lái)，結(jié)果誰(shuí)都知道，當(dāng)然是兩敗俱傷嘍。車上的所有人，都皺著眉頭看完了這一幕，失望的心情無(wú)法言表。
通過(guò)這件事，你知道漂亮人是什么樣的吧，本人并非諷刺張的漂亮的人，張的漂亮是生下來(lái)就有的，上天賜給你一張漂亮的臉蛋，你還不報(bào)答它？多做點(diǎn)好事？說(shuō)到這，我再告訴你們一個(gè)的故事。已經(jīng)迫不及待了吧，你對(duì)比一下就知道了。
那天晚上，我打開(kāi)電視，看到一個(gè)訪談節(jié)目，就停下看了一會(huì)兒，看完，我知道這個(gè)節(jié)目采訪的是一對(duì)年過(guò)半百的老夫婦，他們二人可練就了一身好“功夫”知道是什么嗎？那就是抓小偷，呵呵，有點(diǎn)忍俊不禁了吧，可能都會(huì)想，這么老的老人怎么可能抓小偷呢，你開(kāi)玩笑吧，錯(cuò)，本人毫不兒戲，你聽(tīng)我說(shuō)完啊，別慌，講的是這一對(duì)老夫婦，每天早上天不亮就起床，到離家很遠(yuǎn)的街市轉(zhuǎn)圈，可以說(shuō)是巡邏吧，他們告訴觀眾，他們?cè)瓉?lái)只是鄰居，后來(lái)受老爺爺?shù)挠绊�，老奶奶和老爺爺一起抓小偷，后�?lái)看彼此都喪了偶，又“志同道合”就領(lǐng)了結(jié)婚證一起抓小偷，還好，老爺爺小時(shí)侯練過(guò)一點(diǎn)武功，一般的小流氓，小地痞抓他們困難不大，但有時(shí)候遇到年輕力壯的，風(fēng)險(xiǎn)非常大，也免不了受傷，而且傷的不輕。但他們?nèi)匀粓?jiān)持，政府給予獎(jiǎng)賞的時(shí)候，他們分文不拿，也不要?jiǎng)e人怎么感謝，就是“愛(ài)”抓小偷，他們還說(shuō)，要抓到自己走不動(dòng)呢，可見(jiàn)這樣的精神多么可貴啊！
的確，有的人是無(wú)私的，也有的人是自私的，二者是永遠(yuǎn)不能并力的，我們只能像一者學(xué)習(xí)，要打擊二者。人間有善也有惡不是嗎？
善惡的優(yōu)秀作文 篇15
在眾多的古語(yǔ)中，有一句話是這樣說(shuō)的，善惡到頭終有報(bào)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)分未到。自己并不是一個(gè)特別迷信的人，很多時(shí)候也不相信生活中的一些神啊鬼啊之類的！
但是就從身邊發(fā)生的一些例子來(lái)看，在這個(gè)社會(huì)上的善惡，還真是有報(bào)的！
大概對(duì)一個(gè)人最殘忍的詛咒，就是不得善終吧！但是想一下，作為早已經(jīng)過(guò)世的爺爺奶奶來(lái)說(shuō)，他們真的是倆人都沒(méi)有善終，雖然倆個(gè)人鬧騰了一輩子，無(wú)論是對(duì)夫妻彼此還是對(duì)自己的兒子媳婦，一輩子好像都處在鬧騰中，好像總想在自己鬧騰中做出個(gè)天荒地老來(lái)，殊不知最后不得善終的還是他們自己。
爺爺是一個(gè)小家子氣又矯情的人，時(shí)不時(shí)的和奶奶和爸爸和老媽她們生氣時(shí)家常便飯，和奶奶生氣之后就尋死覓活的，有一天在奶奶外出的時(shí)候，他就上吊了。
雖然說(shuō)在這個(gè)世界上他也有爸爸這么一個(gè)不是親生兒子的兒子，但是他自己在選擇自己離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，卻選擇了自己的兒子不在身邊，那個(gè)時(shí)候老爸去另外一個(gè)地方趕集去了，他就選了這么一個(gè)好時(shí)機(jī)，選擇了結(jié)束自己的生命！
就是在自己離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，身邊是自己一個(gè)人！
奶奶人到老年的時(shí)候，非得另外找一個(gè)人，說(shuō)是找到了自己的人生真愛(ài)，爸爸媽媽執(zhí)拗不過(guò)，最后只好同意了他老人家的意見(jiàn)，最后就是奶奶，離開(kāi)這個(gè)世界的.時(shí)候，身邊也只有他所謂的真愛(ài)！但是他所謂的真愛(ài)并沒(méi)有讓它在溫暖的房間里離開(kāi)這個(gè)世界，而是把他放到了一個(gè)又冷又破的窯洞里面！
所以很多時(shí)候自己就在想，在這個(gè)世界上大概善惡，終有報(bào)吧！
爺爺奶奶一輩子抱養(yǎng)了爸爸一個(gè)兒子，可是卻沒(méi)有善待他的兒子和兒媳婦，所以最后對(duì)他們的懲罰大概就是在他們離開(kāi)這個(gè)世界的時(shí)候，他們的兒子媳婦都不在身邊！
雖然說(shuō)如今他們已經(jīng)過(guò)世好久了，但是想起來(lái)的時(shí)候，還是覺(jué)得這個(gè)事界上還是存在善惡之報(bào)的。
善惡的優(yōu)秀作文 篇16
善惡，該為哪？眾口定稱這個(gè)議題，有些滑稽，可笑，當(dāng)然是善可為，惡不可了。
說(shuō)說(shuō)一個(gè)事吧！一日，聽(tīng)聞一八歲孩童，在滂沱大雨之際，獨(dú)自撐傘回家，路遇一中年婦女，打扮平常，態(tài)度和藹，問(wèn)孩童，因大雨困此，能否撐傘相送之火車站？孩童善良習(xí)性頗濃，又因耳濡目染了些理念，如人須做好事，當(dāng)好人，助人為樂(lè)，又想著撐傘送人過(guò)后，定能獲一片贊譽(yù)，于是竊喜不已，欣然答應(yīng)，送至火車站，而后結(jié)果呢！這個(gè)孩童從此消失了。再也找不到了。
善可為？這悲劇，無(wú)一不驚醒我們，善不可為。常常終成禍。
但若，孩童送人后，平安歸來(lái)，而后廣而告之，望能搏一片稱譽(yù)。諸位如何反應(yīng)？怕是多數(shù)認(rèn)為這孩童撿回一條命；或說(shuō)，老實(shí)，傻。倘使身為家長(zhǎng)，面對(duì)孩童一臉稚嫩，定也是一頓好罵，三申五令，責(zé)備不已，要其發(fā)誓不再為善事。
善可為？孩童得了教訓(xùn)后，留下陰影，怕是難為善了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)耳聞之事。
一日，兩宿友甲、乙引發(fā)口角，互相發(fā)狠稱惡，而后，大度不足，生性有些膽怯的甲，忍氣吞聲了，但卻不甘，而后，趁乙不備，便往其口盅吐了一口痰，以泄心中憤懣。歸咎起來(lái)，應(yīng)為小惡吧。有人還會(huì)認(rèn)為這無(wú)傷大雅。
小惡可為嗎？又不是殺人越貨，搶劫綁架，罪惡滔天之大惡，睜眼閉眼也能忍受。
兩件事，作之比較。發(fā)現(xiàn)一個(gè)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”相佐的`事實(shí)，便是，善小不可為，惡小又可妨。
如此一來(lái)，便叫人糊涂了。口中所言與所做之時(shí)，卻截然相反了。當(dāng)然，這不過(guò)是截取兩個(gè)小片段，不能以偏概全。而且，其中還牽扯許多問(wèn)題，如做善事，要量力而行；再者，防人之心不可無(wú)等等，但就事論事，怕現(xiàn)實(shí)往往是如此吧!
關(guān)于善惡，何為？
我們的老祖宗，早都經(jīng)歷過(guò)了，也早都給了我們答案了。而這答案不是其他，就是“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
它驚醒我們，世事正是如此，往往都是善小而不敢為，怕為，不愿為；惡小而敢為，愿為。所以，才有了這句看似渺小，卻發(fā)人深省的語(yǔ)言，來(lái)勸勉世人多多行善，讓這個(gè)塵世，多點(diǎn)溫情，多點(diǎn)正能量。
真是用心良苦，我輩當(dāng)謹(jǐn)記謹(jǐn)記！
善惡的優(yōu)秀作文 篇17
人的心靈常常在會(huì)在善與惡之間，有一座心靈的天平，他準(zhǔn)確地衡量著一個(gè)人靈魂的分量，當(dāng)心靈里生出邪惡，心靈的天平會(huì)滑向邪惡的一端，當(dāng)心靈生長(zhǎng)出善良的花朵，靈魂會(huì)因此而芬芳，折射出心靈的高潔與純正，每一個(gè)人心中都有這樣的一座天平，顯示著自身的價(jià)值和靈魂的善惡。當(dāng)我們面臨心靈的選擇時(shí)，請(qǐng)把握心中的平衡，沒(méi)有人沒(méi)有邪念，那些被我們視為善良的人，只不過(guò)善良多一點(diǎn)，邪念少一點(diǎn)。
在善與惡之間選擇時(shí)，內(nèi)心必然經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)雨般的較量。向惡的一端走，就像隨波逐流一樣容易；走向善的那一端，卻如同登山那樣困難，也許善良或許會(huì)經(jīng)歷一番內(nèi)心的掙扎，還必然要有莫大的`勇氣，也是時(shí)間的考驗(yàn)。選擇什么，重在自己把握，面對(duì)重大的選擇，我們會(huì)同時(shí)面臨到困惑。上前一步是人生，后退一步是黃昏，對(duì)與錯(cuò)，善與惡，就取決于邁出哪一步。對(duì)的，可能會(huì)損壞自己的利益，卻能獲得正義的坦然；錯(cuò)的，也許給自己帶來(lái)一些好處，卻必然損害他人，在心靈中種下惡果，成為永久的創(chuàng)傷和陰影，把自己也扔進(jìn)了生命的黃昏。選擇之時(shí)，應(yīng)拋棄一切利害關(guān)系，因?yàn)樾撵`才是我們的重心；選擇之時(shí)，讓心靈的天平去衡量，一切好錯(cuò)都會(huì)清晰可見(jiàn)。當(dāng)惡占了上風(fēng)，善便會(huì)傾斜；當(dāng)善出現(xiàn)，邪惡就會(huì)消失，心靈的選擇，就是一場(chǎng)對(duì)與錯(cuò)的較量，善與惡的交鋒。
在抉擇前，讓我們的天平來(lái)傾向于“善”的那一端吧。
善惡的優(yōu)秀作文 篇18
靜坐，聆聽(tīng)。書(shū)卷聲，風(fēng)聲，雨聲，車聲，聲聲入耳�！斑@是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！碧ь^仰望的那片天空，除了云朵，雨滴，還有一片隱形于肉眼，雨滴落下時(shí)穿過(guò)的互聯(lián)網(wǎng)。人工智能橫行的時(shí)代，人類對(duì)自身的定位與認(rèn)識(shí)逐漸模糊。很多時(shí)候因?yàn)楦鞣N碎片化的事物，而愈發(fā)浮躁，卻忘了去自我反省本身。前些日子在讀雜志時(shí)，還記得看到了老戲骨陳道明的一篇文章，大致記得其言。在早些時(shí)候，演員多數(shù)有入錯(cuò)行的心理，所以也不對(duì)出人頭地抱有所期。而這個(gè)時(shí)代的演員，部分已至為了達(dá)到目標(biāo)與利益而非爭(zhēng)個(gè)“你死我活”。人性的復(fù)雜本已決定了善惡之爭(zhēng)的存在性，但在這個(gè)物質(zhì)等條件所主宰的時(shí)代，善惡之爭(zhēng)已在人們看不見(jiàn)的地方愈演愈烈。
不論是從性善論出發(fā)也好，性惡論出發(fā)也罷，不可置否的`是人類不同于人工智能，不同于其他生物的關(guān)鍵，在于人類具有意識(shí)與人性。
而人性在善與惡的斗爭(zhēng)之下走向歧化，有的人善，有的人惡，有的人善中有惡，有的人惡中卻亦有善。
若言人性本善，有人卻走向了異端，甚至是不知不覺(jué)中。之前暑假票房大賣的《戰(zhàn)狼2》，卻不巧碰上了四川地震。于是抨擊聲開(kāi)始響起，逼捐這個(gè)詞也一時(shí)馳騁于人們的手機(jī)屏幕上。不可否認(rèn)的是，捐款的確是出于善意的表現(xiàn)，但一旦走錯(cuò)了形式就被定義成了道德綁架，善與惡僅在一念之差，卻差之以千里。在這背后是人類價(jià)值觀的扭曲、世界觀的錯(cuò)誤走向。大聲呼號(hào)的人以為自己本身言之有理，殊不知已被惡侵蝕著心靈。
若言人性本善，有人卻習(xí)慣于戴著有色眼鏡去審視這個(gè)世界。前些日子成為熱點(diǎn)的榆林產(chǎn)婦事件中，不少輿論聲中所反映的是女性生來(lái)就該以生殖，傳宗接代為本身職責(zé)這般的可悲觀點(diǎn)。事物形成兩極分化，一類是默哀、或追其背后真實(shí)情況而理性發(fā)聲，一類則是事不關(guān)己肆意抨擊的扭曲心理。善惡之爭(zhēng)藏在每個(gè)字眼背后，更藏在人心。網(wǎng)絡(luò)上鍵盤俠的泛濫，任何熱點(diǎn)都染有時(shí)代顏色的一個(gè)人類社會(huì)階級(jí)，善惡的糾紛永不停歇，愈發(fā)劇烈。
但我更想說(shuō)，若言人性本善，是的，世界仍充滿愛(ài)的蹤影。即使是上述兩個(gè)熱點(diǎn)所反映的背后反思，善的大量存在是顯而易見(jiàn)的。只是有時(shí)出發(fā)點(diǎn)正確，而走錯(cuò)了方向。大至社會(huì)上慈善機(jī)構(gòu)的存在，國(guó)家政府對(duì)于災(zāi)區(qū)人民的關(guān)心與救助，小至朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)的為流浪貓狗尋找主人，志愿者分享心路歷程，樓下早餐店老板同意你的賒賬。與其說(shuō)這是一種必然性，若作為選擇性來(lái)理解是否將更加溫暖。阿爾法GO戰(zhàn)勝柯潔，更多的是人們對(duì)于柯潔的鼓勵(lì)與支持。人性始終有其魅力，善惡之爭(zhēng)也將永存于世�？萍嫉陌l(fā)達(dá)也抵不過(guò)一顆赤誠(chéng)的心，因?yàn)樾膿碛袦囟�，善惡的存在也并不矛盾，在于心的選擇。
善惡的優(yōu)秀作文 篇19
我們持著那善的寶劍，劈開(kāi)那惡的荊棘，繼續(xù)徜徉于前進(jìn)之路中。
“善，吉心；惡，過(guò)也�！薄墩f(shuō)文解字》如是說(shuō)�！度纸�(jīng)》里提到：“人之初，性本善�！倍髯訁s提出：“人性本惡。”這兩個(gè)立場(chǎng)自古以來(lái)便是對(duì)立的，但之間的瓜葛似乎也并無(wú)如此遙不可及。
善是善，惡是惡�！吧屏嫉男牡鼐褪屈S金�！鄙勘葋喺f(shuō)。我們需要善，當(dāng)善良成為生活的習(xí)慣時(shí)，快樂(lè)宛如涓涓細(xì)流，時(shí)時(shí)流溢于眼眸，愉悅自己，快樂(lè)別人�！傲佳砸痪淙�，惡語(yǔ)傷人六月寒�！蔽覀兣懦鈵�，其如冰針，如毒刺，傷人不及，攻于人心。惡人應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰。
善非善，惡非惡。誠(chéng)然，懷有至善之心的人，在社會(huì)中應(yīng)受尊重；懷著惡心的人也終會(huì)受到惡的反噬，害人終害己，但善與惡在任何時(shí)候都會(huì)保持其本質(zhì)嗎？當(dāng)你于街中見(jiàn)一人衣衫襤褸、生活窘迫，便懷著好心給予施舍。如果他的'自尊心很強(qiáng)，認(rèn)為你這是在羞辱他，便氣沖沖的走了。你所施的是善心，但對(duì)那人來(lái)說(shuō)，便不善了。同理，野花成長(zhǎng)需要遭受風(fēng)吹雨打，對(duì)其來(lái)說(shuō)這是自然之惡，但正也因此，野花便比家花更堅(jiān)韌，更頑強(qiáng)。于是這惡最終也不惡了。
善為惡，惡為善。還記得《狼和鹿的故事》嗎？人類為了保護(hù)鹿，大規(guī)模捕殺野狼。這一善良的舉動(dòng)，最終導(dǎo)致的卻是狼群的奄奄一息，于是這善便是惡了。而野狼捕殺鹿的行為，對(duì)鹿群似乎是惡的，但正也因此，狼消滅了那些不健康的鹿，而正常的鹿也在與狼長(zhǎng)期的周旋中變得更為健壯，這也有助于鹿的繁衍，于是，這惡也變?yōu)樯屏恕?/p>
善與惡，有時(shí)只因一念之間，我應(yīng)弘揚(yáng)善性，摒除惡行。應(yīng)明辨善惡：善的劍，能殺敵，能傷己；惡的荊棘，雖擋了去路，卻也能入藥，治療疾病。
讓我們“審問(wèn)之，慎思之，明辨之”，積德行善，造福一方。
善惡的優(yōu)秀作文 篇20
有人說(shuō)“人之初性本善”，同時(shí)也有人說(shuō)“人之初性本惡”，難道人在出生時(shí)就分善惡么？
人在出生時(shí)什么都還不懂，一切都在不斷地學(xué)習(xí)著、探索著，人出生時(shí)難道就懂得一切道理了么？有誰(shuí)敢說(shuō)自己在一出生時(shí)就知道什么是善什么是惡呢？我想在這個(gè)世上沒(méi)有一個(gè)人敢這樣說(shuō)吧！
人之初就一定要分善惡么？誰(shuí)說(shuō)人一出生就要分善惡，我們?cè)谶@不停地討論人一出生時(shí)的善與惡，那么對(duì)于我們一直在不停討論的人，他們的想法又會(huì)是什么樣的呢？
對(duì)于剛出生的小寶寶們來(lái)說(shuō)，也許他們還聽(tīng)不懂我們現(xiàn)在所說(shuō)的話，但是我們也是從那小小的.一個(gè)長(zhǎng)大到現(xiàn)在的不是么？你是喜歡被人說(shuō)人之初性本善還是喜歡說(shuō)人之初性本惡呢？對(duì)于剛出生的孩子來(lái)說(shuō)他們還什么都不懂，連判斷善與惡的能力都沒(méi)有，又怎么可能知道做什么是對(duì)的、做什么事錯(cuò)的呢？
有人說(shuō)“人之初性本善”，同時(shí)也有人說(shuō)“人之初性本惡”，那么你又是如何認(rèn)為的呢？難道人在出生時(shí)就真的分善惡么？
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