關(guān)于漢字文化優(yōu)秀作文
我們中國的漢字，自甲骨文到如今已歷經(jīng)了三千多年的歷史，如果從一些原始符號算起的話，那么漢字的歷史恐怕要長達(dá)六七千年了罷，因此中國的文字是被公認(rèn)為歷史上最古老的文字之一。 接下來小編為你帶來關(guān)于漢字文化優(yōu)秀作文，希望對你有幫助。
關(guān)于漢字文化作文篇一
中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，每一種文化都好似一顆璀璨的珍珠，鑲在中國歷史這頂皇冠上熠熠生輝，每一顆珍珠都光彩奪目。但這其中最為突出的，最為光彩的當(dāng)屬中國的漢字文化。
比起英文的26個(gè)字母，希臘文的26個(gè)字母，中國的漢字?jǐn)?shù)目達(dá)到上萬個(gè)。并且不像其他國家的文字那樣冰冷，中國的每一個(gè)漢字都是有溫度的，有生命的，有感情的，每一個(gè)漢字都有其獨(dú)特的意義。遠(yuǎn)古時(shí)期，中國人民用結(jié)繩來記事，小事一小結(jié)，大事一大結(jié)。但這種方法并不可靠，時(shí)間一長，有許多事難免會忘記。在這時(shí)黃帝的手下出現(xiàn)了一個(gè)官員叫倉頡，他由看到動(dòng)物的腳印受到啟發(fā)，創(chuàng)造了一些符號，并將此方法傳給了族人。于是，人們再記事時(shí)就方便多了，黃帝也為此大為贊賞。到了后來，殷商時(shí)期，出現(xiàn)了另一種新文字——甲骨文，該文字以刻在龜甲上而得名。再到后來，又出現(xiàn)了許多不同的字體。就這樣，從最開始的甲骨文到現(xiàn)在的楷隸行草篆，每一種字體都有各自不同的形態(tài)。正如人一樣，有了生命之后，還要活得更精彩，還會做出各種不同的動(dòng)作。其實(shí)，每一種字體類比于人身上說就像各種不同的動(dòng)作。楷書，又稱真書，正書。它的形態(tài)就像軍人踢的正步，一絲不茍，干脆利落；隸書就像自由體操運(yùn)動(dòng)員做的動(dòng)作般舒展，但又不失韻律美；行書介于楷書與草書之間，像一個(gè)正在散步的人，隨意卻又不失章法；草書，特別是狂草，龍飛鳳舞，筆走龍蛇，像一個(gè)正在奔跑的短跑運(yùn)動(dòng)員奔放，在奔放中能充分的體現(xiàn)出作者的性格特點(diǎn)以及心理狀態(tài)，而篆書就像一個(gè)學(xué)問深厚的老者般穩(wěn)重。
雖然漢字有這么深厚的學(xué)問，但是前幾年，國人貌似不怎么重視這一點(diǎn)，提筆忘字，錯(cuò)字，有不會寫的不是查字典而是查手機(jī)，電腦。電子閱讀也漸漸地成為一種潮流。殊不知，這樣只會離我們的根越來越遠(yuǎn)，但國人似乎意識到了這一點(diǎn)。于是乎，從2013年開始全國各大電視臺爭先推出漢字書寫大潮。從中央十套的《漢字聽寫大會》到湖南衛(wèi)視的《漢字英雄》等，在一次次的漢字聽寫熱潮中，人們逐漸體會到了漢字的魅力。不僅如此，就連學(xué)生最常見的考試中，也不乏對漢字書寫的重視，中考的改錯(cuò)字題、高校自主招生的書法題，這些都體現(xiàn)了國人對漢字的重視。
中國漢字的發(fā)展史其實(shí)就是漢字的發(fā)展史，就是漢字的發(fā)展、繁榮和應(yīng)用的過程。我們應(yīng)該認(rèn)識到：漢字文化是中國古代勞動(dòng)人民發(fā)明并流傳下來不可多得的遺產(chǎn)。作為漢字文化發(fā)展過程中的一部分，我們還應(yīng)該了解漢字，把漢字真正當(dāng)做中華民族的瑰寶來傳承，為漢字的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的一份力量，使?jié)h字文化能夠被更多的人來接受，使更多的人能夠認(rèn)識到漢字的重要性。只有被更多的人接受，漢字文化才能稱得上是文化。社會要發(fā)展，并不只是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還要注重精神文明的建設(shè)。這其中文化的傳承，文化的發(fā)展是至關(guān)重要的，精神生活富有才是真正的富有。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，向中國漢字文化致敬！
關(guān)于漢字文化作文篇二
我們中國的漢字，自甲骨文到如今已歷經(jīng)了三千多年的歷史，如果從一些原始符號算起的話，那么漢字的歷史恐怕要長達(dá)六七千年了罷，因此中國的文字是被公認(rèn)為歷史上最古老的`文字之一。
文字的發(fā)展在中國的歷史上也分了好幾個(gè)階段“金文，大篆，小篆，隸書，草書，楷書，行書”等，一直到了我們現(xiàn)在日常使用的簡體漢字。
在文字的運(yùn)用上，最普遍的我想應(yīng)該是名字了，每個(gè)人一出生，父母長輩們就會給他取個(gè)名字，于是大人們就會千方百計(jì)，挖空心思的挑幾個(gè)好聽且寓意深刻并能幫助到孩子未來的好文字。
過去給孩子取名字是要請算命先生的，先給剛出生的孩子排八字，算出孩子在“金，木，水，火，土”五行中缺什么，缺了的就在名字中補(bǔ)進(jìn)去，所以在名字中“炎，淼，森，鑫，桂”之類的字就特別多，那是為了補(bǔ)五行的缺失，為的是使孩子日后能無病無災(zāi)，健健康康的成長。當(dāng)然除了這個(gè)，還要找一個(gè)寓意深刻的文字加以補(bǔ)充，或請先生及長輩賜字，或找遍字典查一個(gè)好文字。當(dāng)然也有只用一個(gè)五行和寓意相結(jié)合的文字。于是在中國人的名字中就出現(xiàn)了單名和雙名，再在名字的前面加上姓就成了姓名，至于姓一般都是隨父或隨母的姓。（注：少數(shù)民族的名字不在上述其列）
中國人如此注重人的名字，那么名字的好壞與人的一生是否有必然的聯(lián)系呢？我想是有的。譬如某人去找工作要填簡歷表，若是姓名叫“張三”或“李四”的，哪怕是知名大學(xué)畢業(yè)的高材生，讓人一看到名字就聯(lián)想到了一個(gè)出生在社會底層或接近于文盲家庭的人物。而一個(gè)好聽且寓意深刻的名字就會讓人感覺得其人出生于書香門第，不可小瞧。因此許多出身貧寒的學(xué)子，在功成后就想方設(shè)法的急于更改名字，其理大致如此罷。
以上所述皆為大名，大多中國人還會有個(gè)小名，也稱賤名，譬如“阿狗，阿貓”之類。為什么要取個(gè)賤名呢？據(jù)說是為了好養(yǎng)活，畜生好養(yǎng)活，所以人也跟著取個(gè)小名也就好養(yǎng)活了。這些小名現(xiàn)在看來就顯得有點(diǎn)荒唐了，不過是聽著感到些親切罷了。
除了人名外，生活中還有很多地方需要用到名字，譬如地方要地名，工廠要廠名，商店要店名，等等等等，似乎所有的一切都需要有一個(gè)冠冕堂皇的名字。也確實(shí)都要有個(gè)名字，試想一下，如果生活中的物件都沒有名字的話，那么我們的生活豈不是要亂套了。
那么先簡單說一下地名，中國的地名一般都是根據(jù)歷史，名人，知名景物，知名建筑和特殊地理環(huán)境等來命名，當(dāng)然也有部分地名或是有著它特殊的寓意。
接下來我想說一下企業(yè)的名字，一個(gè)企業(yè)也同樣需要一個(gè)好名字，一個(gè)好名字能給企業(yè)帶來意想不到的好效益。
譬如我看到過兩家服裝廠，取的名字就很有寓意，通過名字就能讓產(chǎn)品一目了然，且讓人過目不忘。其中一家是專做女裝的工廠，取名“十八春”，十八歲的姑娘，春天里盛開的花朵，年輕，漂亮，嫵媚，充滿了一種女性追求的韻味。另一家是專做男裝的工廠，取名“三十秋”，三十歲男人成熟的年齡，秋天萬物成熟的季節(jié)，充滿了一個(gè)男人成熟，練達(dá)，陽剛的韻味。簡簡單單的三個(gè)字，卻充分烘托出了兩家工廠各自產(chǎn)品的特征。
再譬如飯店的名字（字號）就尤為重要了。就比如我們學(xué)生考取了一所好學(xué)校，想請親戚，朋友吃頓飯的話，選哪兒？如果當(dāng)?shù)赜幸患摇盃钤獦恰钡脑�，就不會去挑別的飯店了。又比如生意場上請人吃飯的話，就最好去一家“得意樓”。再者文人聚會又去哪兒？“太白樓”當(dāng)之無愧。家庭聚餐，朋友小酌，那就得去“便宜坊”了。
因此我們生活中隨處可見的名字，取的好壞確實(shí)非常重要。中國人幾千年來也一直樂此不彼的沉浸在研究著取個(gè)好名字的文字游戲之中，并將一直延續(xù)下去……
因?yàn)橹袊藶槿�(gè)好名字的文字游戲，往往就在不經(jīng)意間卻充分體現(xiàn)出了中華民族五千年文明歷史的延存。
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