關(guān)于人格的優(yōu)秀作文范文（精選23篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的人格的優(yōu)秀作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
人格的優(yōu)秀作文 篇1
人生在世，總會(huì)遇到許多不平等或不公正，但無(wú)論身處順境，還是逆境，無(wú)論是面對(duì)將軍還是士兵，每個(gè)人在人格上卻都是平等的，這也恰恰是生活的公平。
從這個(gè)意義上講，這個(gè)世界其實(shí)并沒(méi)有什么卑微，但卻有卑鄙；也不存在什么高貴，但卻有高尚。
人所愛(ài)的傷害莫過(guò)于心靈的傷害，所受的摧殘莫過(guò)于精神上的摧殘，所受的侮辱最大莫過(guò)于人格的侮辱。
在霍桑那部著名的小說(shuō)《紅字》里，海絲特·白蘭雖因通奸罪而被戴上標(biāo)志恥辱的紅“A”字示眾，但是由于她處處為別人做好事，同樣是那個(gè)紅“A”字，幾年后在人們心中卻成了德行和人格的標(biāo)志，人格的力量在海絲特·白蘭身上表現(xiàn)得那么頑強(qiáng)，不知那些一貫喜歡侮辱別人人格的人，讀到這里會(huì)有何感想呢？
是的，不是所有的敵視都必須用敵視回敬，人格是金。人格的光輝是任何邪惡、任何勢(shì)利都無(wú)法使其泯滅的，當(dāng)然自卑并不就是對(duì)人格的貶低，但自尊卻一定是對(duì)人格的提升。自尊，是一個(gè)靈魂中的偉大杠桿�！耙F，窮得像茶，苦中一縷清香�！边@是自尊�！耙�，傲得像蘭，高掛一臉秋霜�！边@是自尊。因此說(shuō)，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。
以自尊獲取他人尊重，是魅力；以尊重他人獲得他人尊重，是理智；而想以乞求得到他人尊重，則是愚蠢。尊重別人也是尊重自己，學(xué)會(huì)尊重別人，需要的是理解和寬容。學(xué)會(huì)尊重自己，有時(shí)還要耐得住寂寞，耐得住清貧。所以說(shuō)：“人淡如菊自高潔�！薄叭吮叵茸詯�(ài)而后人愛(ài)之，人必先自助而后人助之�！�
人的尊嚴(yán)是一種高度和重量。再不起眼的人有這種氣度，就能面對(duì)權(quán)貴不卑不諂，面對(duì)不義之財(cái)不饞不貪，面對(duì)不公之事不忍不諉。尊嚴(yán)倒不一定總是站得筆直，跌倒了，摔傷了，又微笑著站起，更顯尊嚴(yán)。
社會(huì)在不斷地進(jìn)步，但無(wú)論人與人之間怎樣的溫暖與友愛(ài)、體諒和理解，靈魂的支撐點(diǎn)卻永遠(yuǎn)在于自己。一個(gè)總為物所累、為名所累、為利所累以致失去自尊的人，不是人格的扭曲便是出賣整個(gè)人格，可悲的是有人明明懂得這一點(diǎn)，卻禁不住花花綠綠的誘惑。
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會(huì)擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認(rèn)識(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)崇高就在你的身邊，它可能是一座山，讓你感受巍峨；它可能是一只鴻雁，讓你體味堅(jiān)韌；它可能是一首交響樂(lè)，讓你領(lǐng)悟激越；它可能是一幅書(shū)法，讓你體驗(yàn)蒼勁；它甚至可能就是一個(gè)人，讓你理解偉大和純粹。
金錢可以興德，也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人，那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
正如洛克菲勒的故事一樣，他出生貧寒，年輕時(shí)靠自己的勤勞、智慧謀得了巨額財(cái)富，可就在他富甲一方后，卻變得貪婪冷酷。人們對(duì)他恨之入骨，甚至他的兄弟將自己兒子的墳?zāi)箯穆蹇朔评占易宓哪箞@中遷出，說(shuō)：“在洛克菲勒支配的土地內(nèi)，我的兒子無(wú)法安眠�！甭蹇朔评�35歲時(shí)生了一場(chǎng)大病，這時(shí)他才悟到自己的身心被貪婪的惡魔控制，后來(lái)他散盡家財(cái)，熱衷于慈善事業(yè)，重返生命的價(jià)值。他一生至少賺進(jìn)了十億美元，捐出的就有七億五千萬(wàn)之多，他用一生的時(shí)間找回了曾經(jīng)失去的自我，那里有用金錢買不到的平靜、快樂(lè)、健康和長(zhǎng)壽，以及別人的尊敬和愛(ài)戴。
淡泊是春日的溪水，能凈化人的心靈；是夏日的清風(fēng)，能讓人心曠神怡，是秋日的天空，能讓身心一片輕靈，是冬日的梅花，能展示生命的美麗。最珍貴也是最基本的品格就是正直了。正則“品”端，直則“人”立，正直是一種風(fēng)景，如同山中勁竹，冬里臘梅，于風(fēng)雪處方顯出風(fēng)標(biāo)高峻。陶行知老先生有一句名言：“學(xué)做一個(gè)人”。這就是鑄煉人格的最高境界。
人格的優(yōu)秀作文 篇2
一只鳥(niǎo)兒迷路了，驚恐的飛進(jìn)了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，卻怎么也飛不出來(lái)了。鳥(niǎo)兒撐不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟沒(méi)想到，被那沙漠燙了一下。小鳥(niǎo)問(wèn)沙漠＂：你們?yōu)槭裁匆獱C我？＂沙漠說(shuō)＂：我們也不是故意的，是天上的太陽(yáng)，它無(wú)情的射下熱光來(lái)，把這里弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥(niǎo)十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因?yàn)�，沙漠上�?shí)在是太燙了。小鳥(niǎo)告訴沙漠要去和太陽(yáng)理論一翻，沙漠阻止小鳥(niǎo)不要去，固執(zhí)的鳥(niǎo)兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽(yáng)都有奉獻(xiàn)的精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽(yáng)會(huì)放射出自己僅有的熱量，盡量讓大地暖和起來(lái)。夏天，太陽(yáng)的熱量放射多了，會(huì)讓烏云遮住自己，下一場(chǎng)大雨，讓大地降溫�？缮衬系奶�(yáng)算什么？是它丑惡的人格，沖毀了別的太陽(yáng)所造下的榮譽(yù)�。ⅧB(niǎo)兒沒(méi)有做更多的解釋，拍著翅膀飛向了天空。沙漠為鳥(niǎo)兒祈禱，希望它能早日回來(lái)，也能說(shuō)服太陽(yáng)。
一天又一天的過(guò)去了，鳥(niǎo)兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛著。幾十個(gè)月份過(guò)去了，沙漠還不見(jiàn)鳥(niǎo)兒回來(lái)，幾乎都絕望了，它認(rèn)為鳥(niǎo)兒不會(huì)回來(lái)了，但是它們還在為鳥(niǎo)兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的凈化。就在沙漠準(zhǔn)備為小鳥(niǎo)用自己的身軀搭一座墳?zāi)箷r(shí)，奇跡出現(xiàn)了，它們看見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒飛過(guò)天空，朝他們微笑的飛走了，之后，一場(chǎng)大雨降下了。從那以后，沙漠上又有了新的植物生長(zhǎng)出來(lái)了，干枯的沙漠上，太陽(yáng)朝沙漠微笑著。
人格的優(yōu)秀作文 篇3
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時(shí)；人生就像一本書(shū)，重要的不是書(shū)的長(zhǎng)短，而在于書(shū)的精彩。
生命固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用生命捍衛(wèi)自己人格的人能有幾許？
屈原，出國(guó)詩(shī)人，政治家，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)秦將白起攻破了楚國(guó)都城郢時(shí)，屈原悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無(wú)數(shù)次誣陷，盡管朝廷對(duì)他不公，盡管楚懷王對(duì)他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿于祖國(guó)同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂國(guó)憂民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強(qiáng)：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當(dāng)他的人格被侮辱，而自己無(wú)法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個(gè)品德高尚之人，正道直行，是一個(gè)典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過(guò)，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開(kāi)眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍衛(wèi)自己的人格———壯哉啊~~壯哉！
人格的優(yōu)秀作文 篇4
我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的乞丐，可是他留給我的映象最深的還是他。
我在站文明崗的時(shí)候第一次看見(jiàn)了他。他穿著一身“七拼八湊”的衣服，臉上和身上一層黑油。但是他有一雙有神的眼睛，我能從他的目光里看出他很樂(lè)觀。他那花白的頭發(fā)證明他已經(jīng)有五六十歲了。街上總能看見(jiàn)這樣專門問(wèn)別人討要錢財(cái)?shù)钠蜇�，所以我并沒(méi)有太在意�？墒俏野l(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)錯(cuò)了。他并沒(méi)有向過(guò)路的行人要錢，只是弓著腰用自己滄桑的手在垃圾筒里尋找著什么。突然他得手停住了，從垃圾筒里尋找著什么。突然他的手停住了，從垃圾筒里拿出一個(gè)被人吃了一半的面包。他就坐在路邊津津有味地吃了起來(lái)。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有多在意只是奇怪他為什么不向路邊的學(xué)生討錢，事隔幾日我漸漸把這件事給淡忘了。
那天我和王悅一起去二中買圣誕節(jié)的禮物，等到挑選好時(shí)天已經(jīng)暗了下來(lái)還伴著小細(xì)雨，早已過(guò)了晚飯時(shí)間所以肚子早就撐不住了。我和王悅買了兩個(gè)大餅來(lái)慰勞我們的肚子。突然我看見(jiàn)了他，他和以往并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是身上多了兩個(gè)大麻布袋子，也不知道里面究竟裝了什么東西。望著他，心里突然油生一股對(duì)他的憐憫之情。經(jīng)過(guò)考慮我和王悅都同意把這個(gè)大餅給他吃。我們倆走過(guò)去把大餅遞到他面前說(shuō)：“老爺爺，給你吃�！彼艘谎鄞箫炗滞艘幌挛覀冋f(shuō)：“娃，我不吃你們吃�！闭f(shuō)完就背著那兩個(gè)大麻布袋頭也不回的走了。
望著他遠(yuǎn)去的背影，我思緒萬(wàn)千，他教會(huì)了我人生的兩個(gè)字：人格。
人格的優(yōu)秀作文 篇5
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時(shí)；人生就像一本書(shū)，重要的不是書(shū)的長(zhǎng)短，而在于書(shū)的精彩。
固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用捍衛(wèi)自己的人能有幾許？
出國(guó)詩(shī)人，政治家，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)秦將白起攻破了楚國(guó)都城郢時(shí)，悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無(wú)數(shù)次誣陷，盡管朝廷對(duì)他不公，盡管楚懷王對(duì)他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿于祖國(guó)同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂國(guó)憂民，這是何等的胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強(qiáng)：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當(dāng)他的人格被侮辱，而自己無(wú)法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個(gè)品德高尚之人，正道直行，是一個(gè)典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過(guò)，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開(kāi)眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍衛(wèi)自己的人格———壯哉��！壯哉！
人格的優(yōu)秀作文 篇6
每個(gè)人都應(yīng)有獨(dú)立的人格，不依附于其他人。獨(dú)立的人格是遇到問(wèn)題可以獨(dú)立思考，遇到事情有獨(dú)立解決的能力。獨(dú)立的人格對(duì)一個(gè)人的成功是必不可少的。
記得上高中時(shí)讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，其中的女主人公簡(jiǎn)就是一個(gè)有獨(dú)立人格的女性。她堅(jiān)強(qiáng)積極，從不依附于任何人。簡(jiǎn)與羅切斯特先生相愛(ài)了，可是當(dāng)她知道羅切斯特有一個(gè)瘋妻子時(shí)，她毅然決然的選擇了離開(kāi)羅切斯特。她告訴羅切斯特，盡管她平凡簡(jiǎn)單弱小，但她仍是個(gè)獨(dú)立的女性，有自己獨(dú)立的人格。最終，羅切斯特的瘋妻子被火燒死，在羅切斯特恢復(fù)自由，去尋找簡(jiǎn)的時(shí)候，他們才幸福的生活在一起。讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書(shū)，我深深的被簡(jiǎn)的人格魅力所折服。盡管做為一個(gè)女子，簡(jiǎn)仍獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的去面對(duì)生活中一切困苦與磨難。聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活的自己，我感到很慚愧。從小到大，都是生活在父母的身邊，有了困難或問(wèn)題，總是第一時(shí)間向父母求助，獨(dú)立思考與解決問(wèn)題的能力薄弱�，F(xiàn)在畢業(yè)走向社會(huì)，有了自己的家庭，更是深切的體會(huì)到擁有獨(dú)立人格的重要性。
獨(dú)立的人格，能幫助你在學(xué)習(xí)或工作中取得成功。獨(dú)立的去思考問(wèn)題解決問(wèn)題，不依附于他人，不做他人的附屬品，這就是獨(dú)立的人格。在未來(lái)的生活工作中，我會(huì)努力培養(yǎng)自己獨(dú)立面對(duì)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，努力讓自己擁有獨(dú)立的人格，做一個(gè)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)不依附于任何人的人!
人格的優(yōu)秀作文 篇7
今年的寒假對(duì)我來(lái)說(shuō)是最漫長(zhǎng)的一個(gè)，閑來(lái)無(wú)聊也只有寫(xiě)點(diǎn)東西以作消遣。
和故友閑聊，說(shuō)到女人他說(shuō)分四種：淺而清澈型，淺而混濁型，深而渾濁型，深而清澈型。我聽(tīng)了是云里霧里，待他一解釋才明白，說(shuō)的真好
一種，可愛(ài)單純簡(jiǎn)單真誠(chéng)，沒(méi)有太多的欲望和奢求，所以簡(jiǎn)單所以快樂(lè)。
第二種，在物欲橫流的社會(huì)里很常見(jiàn)，淺是頭腦簡(jiǎn)單閱歷稀少，渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解，由于比較粗淺，言語(yǔ)內(nèi)外動(dòng)靜之間便把那份渾濁暴露的體無(wú)完膚�？杀氖沁@類女人還比較自愛(ài)，常把自己打扮的簡(jiǎn)單而看起來(lái)單純。
第三種，她們有豐富的閱歷，但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)純粹的心早已麻木了，既渴望簡(jiǎn)單單純的生活與感情又不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。她們充滿矛盾，就是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體！
第四種，我最欣賞和喜歡的一種，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)這類女人的美麗：她們經(jīng)歷過(guò)俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪，還能保持一份純粹的魂！
四種女人，四種修養(yǎng)，也會(huì)有四種不同的愛(ài)情。其實(shí)，每個(gè)人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個(gè)人的品味與修養(yǎng)，甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對(duì)感情生活的認(rèn)識(shí)程度，對(duì)責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個(gè)什么樣的人。
人格的優(yōu)秀作文 篇8
他律就是以他人之口來(lái)約束自身，從而達(dá)到完善自我人格的目的，他律還包括法律條文，規(guī)章制度等硬性規(guī)定，他律具備自律不具備的優(yōu)勢(shì)，所以我方認(rèn)為他律比自律更重要，他律律己，完善人格。
他律律己，規(guī)范社會(huì)。在我們的社會(huì)生活中，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾，而這些矛盾最好的解決辦法，就是通過(guò)制定的規(guī)章制度，法律條文來(lái)解決相應(yīng)的問(wèn)題，中國(guó)自古就有法以正行的思想，而這種思想就是通過(guò)他律來(lái)達(dá)到律己的一種體現(xiàn)，當(dāng)今社會(huì)環(huán)境污染問(wèn)題嚴(yán)重，以上海市為試點(diǎn)的垃圾分類計(jì)劃開(kāi)始逐步推行，我們觀察到前期垃圾分類的成效并不好，直到后來(lái)有關(guān)部門出臺(tái)相關(guān)規(guī)定，垃圾分類才成效顯著，放眼中外，在許多國(guó)家都有對(duì)環(huán)境問(wèn)題，對(duì)社會(huì)生活矛盾的種種法律條文與規(guī)定，其目的在于規(guī)范社會(huì)秩序，從而讓社會(huì)變得更加井然有序�？梢�(jiàn)要想使社會(huì)更加規(guī)范，僅有自律是不夠的，必須通過(guò)他律來(lái)進(jìn)一步約束。
當(dāng)今世界，科技發(fā)展了，物質(zhì)豐富了，讓人們以自我規(guī)范，自我約束來(lái)促進(jìn)自我發(fā)展，只是一個(gè)理想化的狀態(tài)，畢竟要做到自律需要強(qiáng)大的自制自我約束力，而他律便可以彌補(bǔ)這種自我約束力的不足，而且自律有很強(qiáng)的彈性與不確定性，是根本沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)，所以要讓每個(gè)人都做到嚴(yán)于律己的自律，幾乎是不可能的事情，他律代表的是一種規(guī)范，一種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境下，他律比自律更有優(yōu)勢(shì)，更有約束力，所以說(shuō)它比自律更重要。
人格的優(yōu)秀作文 篇9
如果你在學(xué)校里看見(jiàn)一位身著紫色絲綢上衣，身材高大、虎背熊腰的人。我可以百分之百的告訴你，那穩(wěn)是俺班的數(shù)學(xué)老師，陳老師！
此老師擁有雙重人格。他幽默起來(lái)，班級(jí)的屋頂都會(huì)被我們的笑聲掀翻。記得老師第一次要來(lái)我們班上課時(shí)，大家都在猜測(cè)。有人說(shuō)會(huì)不會(huì)是個(gè)老頭，六、七十歲那種的；又有人說(shuō)會(huì)不會(huì)是個(gè)女的，最好是個(gè)絕世美女。這時(shí)“蠻頭”（老班長(zhǎng)連潔，野蠻的班頭）發(fā)話了：“他是個(gè)男的，小胖（莊子鋒，俗名‘活著的食物倉(cāng)庫(kù)’據(jù)小道消息，他的體重已達(dá)到75KG）那型的……”還沒(méi)等蠻頭發(fā)完話，老師就走了進(jìn)來(lái)。“哇噻！”當(dāng)場(chǎng)就有人叫起來(lái)“好有型啊，滿身肌肉（可憐的老師不知道，肌肉是我班對(duì)肥肉的統(tǒng)稱）！”陳老師聽(tīng)了這話，自然喜不自勝，伴著我們的掌聲，揮著手走上了講臺(tái)……“哎呀！”一聲挺慘的“熊嚎”，使大家都呆住了，原來(lái)是老師沒(méi)看清臺(tái)階，不小心摔倒了��！只見(jiàn)老師還是一副笑嘻嘻的樣子，把大家都逗笑了。
幽默歸幽默，陳老師的另一重人格也是不可小瞧。只要誰(shuí)在他的課上為非作歹，先是“獅吼功”警告，還不聽(tīng)勸告的，老師就會(huì)使用他的殺手锏來(lái)對(duì)付那個(gè)不聽(tīng)勸告的人――用他那強(qiáng)有力的手把人拎起來(lái)，那場(chǎng)面只能用八個(gè)字形容“鬼哭狼嚎，天地動(dòng)容”據(jù)說(shuō)受過(guò)這種待遇的人，在下來(lái)的三星期內(nèi)，會(huì)出現(xiàn)頭皮發(fā)麻、四肢發(fā)酸、腦袋發(fā)暈、眼睛發(fā)花等癥狀。
我們的老師就是這么一個(gè)人，既可愛(ài)又可怕。
人格的優(yōu)秀作文 篇10
漫畫(huà)《務(wù)實(shí)》和《無(wú)題》，可以說(shuō)是針?lè)簳r(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫(huà)中的老虎和美女，為了滿足對(duì)金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥(niǎo)”。
漫畫(huà)家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無(wú)題》，甘為“金絲鳥(niǎo)”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫(huà)面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫(huà)家扦擊的是那種“拜金主義”的思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥(niǎo)者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂(lè)者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì)做出有報(bào)國(guó)格，人格的事來(lái)，他們?cè)僖膊粫?huì)把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國(guó)法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會(huì)影響，效壞了社會(huì)的道德。
這兩枯漫畫(huà)，也是對(duì)這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!
人格的優(yōu)秀作文 篇11
她有時(shí)溫柔，有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)像我的媽媽，有時(shí)有像我的好朋友，有時(shí)像只老虎，請(qǐng)你們猜一猜他是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，他就是我的班主任——朱老師，一個(gè)有“雙重人格”的老師。
朱老師，是我的語(yǔ)文老師，長(zhǎng)著一對(duì)炯炯有神的大眼睛，鼻梁上夾著一副年輪似的眼睛，顯示出了他有豐富的閱歷和廣博的'知識(shí)，在我看來(lái)，朱老師很可愛(ài)。
朱老師講課非常有趣。他朗讀課文更是引人入勝，聽(tīng)他朗讀課文，簡(jiǎn)直是一種享受。一次，朱老師，朗讀《觀潮》這篇課文的時(shí)候，我感覺(jué)全身的細(xì)胞都在跟著朱老師的朗讀跳動(dòng)，我們仿佛看到了錢塘江大潮的壯觀景象，仿佛聽(tīng)到了潮水來(lái)似的震耳欲聾的聲音，大家都陶醉在這震撼之間，久久不能自拔。有趣的朱老師很愛(ài)笑，這是他的人格之一。
朱老師也很嚴(yán)厲。一次語(yǔ)文課上，朱老師讓我們?cè)诮淌依锟磿?shū)，她去辦公室拿東西�？墒侵炖蠋焺傠x開(kāi)教室，同學(xué)們沸騰了起來(lái)，有的在聊天，有的在玩游戲……這時(shí)，朱老師回來(lái)了，看見(jiàn)了教室里雞飛狗跳的場(chǎng)面，火冒三丈，不茍言笑地對(duì)我們說(shuō)：“可以啊，全班罰抄！看著這么嚴(yán)厲的老師，我們只有乖乖罰抄，再也沒(méi)有人說(shuō)話了。嚴(yán)厲而不茍言笑，是朱老師“雙重人格”之一。
朱老師雖然有“雙重人格”，但一點(diǎn)兒也不影響我喜歡朱老師。我喜歡他有趣的課，也喜歡他的嚴(yán)厲。
人格的優(yōu)秀作文 篇12
也許，我在班級(jí)里的默默，被同學(xué)看成理所當(dāng)然，我學(xué)習(xí)著，為了中考....
所以，當(dāng)這個(gè)理所當(dāng)然被打破之后，異樣的眼光無(wú)時(shí)無(wú)刻，從不停息過(guò)....清風(fēng)拂過(guò)，窗外的樹(shù)葉沙沙作響。我抬頭望了眼窗外，靜靜地看著從大舅姥爺家拿回來(lái)的《資治通鑒》，雖說(shuō)是繁體字，但我仍在探索，翻閱著。我不認(rèn)為這本書(shū)有何價(jià)值，只是我知道我很喜歡這本書(shū)。
不停地看著，同學(xué)的打鬧并不影響我的閱讀。眼睛有些累了，我走到窗邊，看著遠(yuǎn)方湛藍(lán)的天空，放松�！按汤病苯淌乙幌蚂o了下來(lái)，我回過(guò)頭，原本平靜的心情勃然大怒。書(shū)，七零八散被風(fēng)吹的飄揚(yáng)在空中。
“誰(shuí)？”我把書(shū)撿起來(lái)，冷冷的看著打鬧的同學(xué)�！皢銅不就一本書(shū)嗎？弄壞了就弄壞了唄！有什么了不起的。大不了賠給你就是了�！币粋�(gè)同學(xué)拍拍我的肩，毫不在意的說(shuō)道。
我雖然不知道那本書(shū)的價(jià)值，可是我知道那本書(shū)很老了。算起來(lái)還是個(gè)袖珍本，他到哪去賠？天方夜譚！我控制不了自己的情緒，沖他大吼。所有人都沒(méi)看過(guò)我這樣的一幕，我在班里是個(gè)好脾氣的，什么事兒都笑笑而過(guò)。而我現(xiàn)在這樣震怒，還出手打人，簡(jiǎn)直是前所未聞。
我撿起書(shū)，用膠帶慢慢地粘著。
同學(xué)們?cè)谑潞蠖紓魑也粫?huì)是個(gè)二重人格的人吧？可笑！誰(shuí)告訴你們我活在二重人格？我就是我！所以，我當(dāng)時(shí)站起來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“告訴你們，好脾氣的人通常不會(huì)發(fā)怒，因?yàn)檫�沒(méi)到他震怒的時(shí)候。我就是我！”
人格的優(yōu)秀作文 篇13
人格是一個(gè)人在能夠當(dāng)真正的人的一個(gè)詮釋，并非每個(gè)人人格都值得尊敬，人格的區(qū)別早就，時(shí)代的不同，有人遇到困難，一些人選擇袖手旁觀，還有一些人選擇幫助他，在所謂的人格考驗(yàn)時(shí)，虛假變得讓人覺(jué)得真實(shí)，每個(gè)人都有全力為自己的人生開(kāi)路，自己選擇自己的道路，而那些人格遭到自己的抹殺的人，就是因虛偽變得無(wú)所事事。
采訪，成了現(xiàn)代社會(huì)的傳媒的重中之重，大大小小的事件都會(huì)采訪，說(shuō)難聽(tīng)的，雞毛蒜皮的小事，都會(huì)虛假的找人進(jìn)行采訪，就在這時(shí)，那些人格遭自行踐踏的人，面對(duì)鏡頭，就會(huì)充其量的進(jìn)行對(duì)自己人格的感慨，面對(duì)鏡頭不要臉的對(duì)自己的人格進(jìn)行不斷的侃，為自己的人格迅速的涂上一層亮色，表面的虛假，當(dāng)鏡頭拿開(kāi)時(shí)，丑惡的一面油然而生，慘遭命運(yùn)扼殺的是受害者，而那些人格缺陷的人，就成了“群眾演員”，沒(méi)有人會(huì)肯定他的價(jià)值，但自己卻在那里偷樂(lè)，所有的一切都是自己對(duì)命運(yùn)的看法，覺(jué)得混是一種人生態(tài)度，把自己的利益放在頭上，卻不知每走一步“地上”之所以不會(huì)臟，是因?yàn)椴戎约旱娜烁�，人格保包住了臟，而人格也因此黑化了，沒(méi)做一件事，利益是“老大”，人格的選擇成了擺設(shè)，不管自己的任何，只需利益，而在虛假中承認(rèn)卻只會(huì)一味的為人格涂上一層一層的亮色。人格與擺設(shè)，別無(wú)選擇，踐踏的是什么？
真心的人，就因知道，每時(shí)每刻的我們，人格永遠(yuǎn)閃亮，涂上去的是虛假與丑惡。
人格的優(yōu)秀作文 篇14
誠(chéng)信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜，而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請(qǐng)信守誠(chéng)信吧！由于誠(chéng)信，大家才能獲得其他人的信任和信賴；由于誠(chéng)信，大家才可以收獲一份意料之外的驚喜；由于誠(chéng)信，大家才可以走出人生的不如意；由于誠(chéng)信，大家才可以成為真正的智者。
林則徐說(shuō)：觀操守，在利害時(shí)。古代有許多賢明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重，為維持人格的純正而自省，為預(yù)防人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵(lì)。
當(dāng)大家在感嘆世風(fēng)日下，天良漸泯時(shí)，大家不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。倘若大家碰到買彩票這件事，又該怎么樣去做？大家會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎？網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。一粒沙里看世界，這就愈加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個(gè)美好誠(chéng)信的無(wú)形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓大家向這位業(yè)主一樣，樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球。
讓大家向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的期望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為大家人生的準(zhǔn)則，讓自身對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為我們的人格涂上一層亮色。
人格的優(yōu)秀作文 篇15
在歷史長(zhǎng)河之中，星星點(diǎn)點(diǎn)的文化緩緩聚集沉淀，它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的堆砌，筑就了一個(gè)又一個(gè)截然不同的民族，也形成了一個(gè)個(gè)截然不同的“人格”。
人格是一個(gè)人的根本，而民族的理想人格便是一個(gè)民族的根本。而一個(gè)民族的文化經(jīng)千年的沉淀，使這個(gè)民族被賦予了其獨(dú)特的色彩，其獨(dú)特的人格也會(huì)隨之展現(xiàn)出來(lái)，這也就造成了民族理想人格的差異。
中國(guó)是一個(gè)傳承了上千年的文明古國(guó)。他屹立于東方，久經(jīng)不衰。而它內(nèi)含的文化也十分深沉，而無(wú)窮無(wú)盡。在中華民族五千年的傳承和積累中，數(shù)不盡的仁人志士為中華文化增添色彩。他們擁有豪情壯志與滿腔的熱血，講義氣而重情義。有吟誦“國(guó)破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有勸戒后人“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的諸葛亮；有安貧樂(lè)道的顏回，亦有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的劉禹錫。從這些數(shù)不盡的文人那里，我看到他們的心中有一個(gè)影子。那個(gè)影子純潔而無(wú)暇，不染塵世的污濁，高潔傲岸，淡泊名利。而這便是君子，也是中華民族的理想人格“君子”。
而相比于中國(guó)的謙謙君子，英國(guó)人們的心中，映射著溫文爾雅的紳士。這只是由于英國(guó)文化的沉淀所致，形成了英國(guó)民族的人格，“紳士”，而美國(guó)的“牛仔”，雅典的“先知”等等。這些差異極大的民族理想人格，有許許多多的因素都源自于他們的文化。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！边@些盡是中華文化的沉淀而致的。君子的謙和包容，也便是在文化的雕琢下，緩緩成形的�！芭Ｗ小�、“紳士”、“先知”皆是如此。
民族的理想人格，由文化緩緩雕琢而成，也將在文化的沉淀中變得愈發(fā)深刻
人格的優(yōu)秀作文 篇16
我曾經(jīng)自暴自棄自甘墮落過(guò)，也曾經(jīng)自我勵(lì)志努力奮斗過(guò)。一切的一切，都已經(jīng)成了過(guò)去。而我可以做的是反思今日。我曾一度頹廢過(guò)。那是第一次月考后，我考了一個(gè)非常不好的成績(jī)，那都是因?yàn)槲以谑罴倮锏寞偪竦膴蕵?lè)。
我認(rèn)為不僅有我的責(zé)任，還有父母的責(zé)任。如果父母在當(dāng)時(shí)給我教導(dǎo)，那么就不至于我迷戀上色情漫畫(huà)。缺少父母的關(guān)愛(ài)，孩子就易走上歧路。我就是其中一個(gè)，考試考差，父母也不考慮我的感受，就劈頭蓋臉的吵我一頓，雖然我知道是對(duì)我好，但是我的心里依然接受不了。
在之后，父母都沒(méi)有給我好臉色。在當(dāng)時(shí)我甚至有個(gè)沖動(dòng)，那就是自殺，也許你們會(huì)感到奇怪，一個(gè)人的心理承受能力怎么這么弱，是的，對(duì)于一個(gè)從小缺少父母愛(ài)的人。在家里缺少的在學(xué)校里可以補(bǔ)回來(lái)那還可以。但是，給人最深刻的還是傷痛。那件事至今不能忘懷。那是我們?cè)诓賵?chǎng)的一次玩耍，我很高興的去找我們班一個(gè)學(xué)習(xí)比較好的人玩。但是那個(gè)人卻一臉嫌棄的走開(kāi)了。我承認(rèn)我有時(shí)會(huì)遭人討厭，但是我想還不至于那個(gè)人這樣像針一樣刺痛我的心。就是這個(gè)時(shí)候我開(kāi)始努力奮斗了。
期中考試了我考了一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。父母對(duì)我好些了，同學(xué)對(duì)我好些了。當(dāng)我深知那是建立在成績(jī)好的基礎(chǔ)上。隨著成績(jī)?cè)絹?lái)越好，我的心境也越來(lái)越好。整個(gè)人都是積極樂(lè)觀的。一切的變化都來(lái)自于成績(jī)的提高。成績(jī)一文不值，值的是信心的提高。在新的一年里，我希望我不論遇到什么都可以充滿信心。
積極高效的面對(duì)好每一天，把每一件事都當(dāng)作一件快樂(lè)的事。加油2022。
人格的優(yōu)秀作文 篇17
后來(lái)小姐妹也通過(guò)我了解了一下，我承認(rèn)最后得出的分析就是她可能是一個(gè)安全性準(zhǔn)則，就會(huì)對(duì)我很信任，不會(huì)因?yàn)槲液推渌愋宰叩锰源�，�?dāng)然也可能是因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)人之間的相處缺乏了一定的交流，因?yàn)樗梢院艽_定的說(shuō)我是一個(gè)矛盾型人格。
我的小姐妹她覺(jué)得是因?yàn)槲覀冊(cè)诟星榈哪ズ掀谥腥狈α私涣鳎乙矝](méi)有一定的感情基礎(chǔ)，畢竟兩個(gè)人在實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)也很少，畢竟這一次因?yàn)橐咔榈年P(guān)系，我們兩個(gè)人出去接觸的機(jī)會(huì)真的也是很少，他知道我們兩個(gè)人在一起那么久只出去6次之后他覺(jué)得特別的震驚，沒(méi)想到我們?cè)谝黄鹉敲淳�，也就直接接觸了那么幾次，那個(gè)時(shí)候就會(huì)覺(jué)得我們兩個(gè)這一段關(guān)系不會(huì)走得太長(zhǎng)久。
我之前也有跟他說(shuō)，可能他跟自己提分手這一件事情也有這一個(gè)原因，這是我們兩個(gè)人的相處，更像是在網(wǎng)戀，而不是實(shí)際中的那一種男女朋友關(guān)系，所以最后兩個(gè)人實(shí)際接觸的時(shí)候，好像反而少了那一點(diǎn)心動(dòng)，而且兩個(gè)人也沒(méi)有一起去經(jīng)歷那一些讓自己印象深刻的事情，朋友也是這么說(shuō)的，他說(shuō)沒(méi)有加深我們的感情以及回憶到最后感情沒(méi)有了一定的基礎(chǔ)，才會(huì)走得那么快，才會(huì)散得那么徹底那么快。
可能是真的不是對(duì)的時(shí)間吧，畢竟我們兩個(gè)人現(xiàn)在也都不夠成熟，經(jīng)歷的事情也就不多，包括這一次真的是天公不作美，發(fā)生了這樣子的一種情況，導(dǎo)致最后沒(méi)能夠直接接觸去更深的了解彼此，所以彼此都覺(jué)得還是不要浪費(fèi)時(shí)間了吧，畢竟如果還想繼續(xù)維持關(guān)系的話，我們還需要通過(guò)一年的時(shí)間才可以再去實(shí)際的接觸，如果最后發(fā)現(xiàn)彼此不合適的話，那損失實(shí)在是太大了，以至于最后彼此都放棄了吧。
人格的優(yōu)秀作文 篇18
當(dāng)代中國(guó)兒童，由于獨(dú)生子女的特殊情形，不少兒童嬌生慣養(yǎng)，缺少必要的磨勵(lì)，養(yǎng)成不良習(xí)氣。不少兒童體質(zhì)贏弱，同時(shí)意志力亦相當(dāng)薄弱。不少人才成長(zhǎng)的敗北，大多與缺乏意志品質(zhì)相關(guān)。因此，如何解決這一成長(zhǎng)中的問(wèn)題，是舞蹈教育的難點(diǎn)之一。舞蹈是一門整體藝術(shù)，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的，整齊的隊(duì)形，劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫(huà)面的美感。通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。少兒，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女，在家中受到親人的寵愛(ài)，在公眾場(chǎng)合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當(dāng)眾表演的，這種藝術(shù)活動(dòng)有著現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。通過(guò)參加排練、外出演出、集體活動(dòng)，許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術(shù)活動(dòng)，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界，增強(qiáng)了他們的自信心，培養(yǎng)他們開(kāi)朗活潑的個(gè)性。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。
此外，還可以培養(yǎng)起他們的善良、樂(lè)觀、寬容、淡泊的性情，以健康的心態(tài)在充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界中生存。以身心協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練身體，塑造完美的人格。
人格的優(yōu)秀作文 篇19
曾經(jīng)有四個(gè)修行者相約徹夜打坐，事先講好應(yīng)專心一致，不能為外界的任何事物分心，更不可以開(kāi)口說(shuō)話。
一盞微弱的油燈，伴著四位修行者禪坐。整個(gè)禪室里，顯得格外冷清。
到了夜半，油燈里的油越燃越少，眼看就要油盡燈枯，這時(shí)候又忽然吹起一陣風(fēng)，使得燈火更加閃爍不定，幾乎就要熄滅了。
"糟糕!燈火快被吹滅了。"其中的一位修行者不禁大為著急地叫了起來(lái)。
坐在旁邊的另一位修行者就責(zé)備他："我們專心打坐修行，你怎么可以開(kāi)口說(shuō)話呢?"
不料，他的責(zé)備，卻引來(lái)第三者的不滿："你還不是講話了!"
這時(shí)候，只見(jiàn)第四位修行者微微一笑，自言自語(yǔ)地說(shuō)："幸好只有我沒(méi)有破戒。"
其實(shí)，挑別人毛病之時(shí)，就是自己出毛病之時(shí)。當(dāng)一個(gè)人找到別人的過(guò)失時(shí)，是否想到自己正在犯同樣的錯(cuò)誤?不要無(wú)中生有，更不要丑化他人。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺?
古人說(shuō)"君子絕交，不言人過(guò)"。喜歡說(shuō)別人的過(guò)失，的確是我們最大的毛病。不要讓今日的無(wú)知變成明日的后悔。
我國(guó)有句古語(yǔ)："水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。"金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上不存在沒(méi)有缺點(diǎn)的人。與人相處，要寬宏相待，不能過(guò)于苛求。只應(yīng)該寬以待人，嚴(yán)于律己，這樣才能無(wú)往不利。"三人行必有我?guī)煛?quot;我們從事任何一種事業(yè)，都必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，發(fā)掘潛能，才能不斷進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)!
人格的優(yōu)秀作文 篇20
堅(jiān)守人格就是生命的價(jià)值之所在。一個(gè)有著良好人格的人，就能不朽。
田園詩(shī)人陶淵明堅(jiān)守人格，不為“五斗米而折腰”而“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，贏得世人尊重，贈(zèng)號(hào)“靖節(jié)”。
女作家多麗斯＊萊辛堅(jiān)守人格，不畏世俗，一本《金色筆記》掀開(kāi)華麗篇章，成為XX年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的祖母級(jí)人物。
革命志士夏明翰堅(jiān)守人格，不畏死亡，大聲疾呼：“殺了夏明翰，還有后來(lái)人�！薄�
他們的堅(jiān)守，完美的闡釋了人格的意義——一種不屈逆境，固守尊嚴(yán)的偉大精神。他們的堅(jiān)守，就是一盞啟路明燈，告訴我們，指引我們樹(shù)立人格尊嚴(yán)，鑄就生命價(jià)值。面對(duì)物欲橫流的社會(huì)，面對(duì)飛速發(fā)展的世界，面對(duì)種種市儈，渾濁，我們?cè)撛趺醋觯?/p>
堅(jiān)守人格！盡管物質(zhì)生活會(huì)腐蝕我們的心靈，盡管黑暗的，物質(zhì)的事物會(huì)動(dòng)搖我們的信念，盡管步履艱難，也不能泯滅人格，喪失尊嚴(yán)。不攀附權(quán)貴，不為金錢而迷失，不為擁有充裕的生活而損毀人格。相信自己，堅(jiān)守人格也能踏上陽(yáng)光大道，也能實(shí)現(xiàn)大鵬展翅的夢(mèng)想。不應(yīng)人格去換取，要用人格取創(chuàng)造！不沉淪、不腐朽，不讓社會(huì)的蛀蟲(chóng)殘蝕飽滿的米粒，不讓惡心的污泥包裹晶瑩的玉器。不讓心靈染黑，不讓生命變質(zhì)，堅(jiān)守人格。
人們常說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢膊槐M是如此。堅(jiān)守人格就會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅(jiān)守人格就會(huì)讓你身處市儈，心置明鏡，讓你獲得別樣的暢游，堅(jiān)守人格也許并不能造就偉人，可卻能把平凡的你帶一些不平凡。
堅(jiān)守人格，就是捕獲陽(yáng)光，讓生命流光溢彩。堅(jiān)守人格就是對(duì)生命的承諾！
人格的優(yōu)秀作文 篇21
哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪�！�
在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y；需要游戈于大海，接受驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚么里的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復(fù)活力。
一朵云，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養(yǎng)了一方土地。
一朵花，放棄了競(jìng)相吐艷的美麗生活，成為一枚果實(shí)，播散了一片種子。
一棵樹(shù)，放棄了直達(dá)蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽(yáng)避雨。
一個(gè)人應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。
揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對(duì)你最好的贊美。
有這樣一方高尚人格的土，在這里，孕育出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這里，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。
歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當(dāng)年輕的韻華退卻時(shí)，我能夠說(shuō)：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當(dāng)生命消逝時(shí)，我能夠說(shuō)，我來(lái)過(guò)，我走過(guò)，我看過(guò)，卻不曾錯(cuò)過(guò)。
人格的優(yōu)秀作文 篇22
夜幕降臨了大地，天空頓時(shí)昏暗……
“哈哈……”四面八方發(fā)出笑聲，是那樣恐怖！
“是另一個(gè)我嗎？”我疑問(wèn)著。另一個(gè)人格輕蔑的說(shuō)：“瞧你，那么膽小，那么溫柔，不像我這樣，敢做敢當(dāng)，這樣惡意！”“說(shuō)實(shí)話，我就是個(gè)膽小鬼�！蔽艺f(shuō)，“像我這樣愛(ài)學(xué)習(xí)的人格，真是比你那惡人格強(qiáng)多了�！薄吧�?gòu)U話！你那么愛(ài)學(xué)習(xí)，這么專心致志，你起早貪黑地看書(shū)，還不累呀！那你可以變成另外一個(gè)人格��！”黑暗人格笑著說(shuō)。我打了一個(gè)寒顫：“不！我才不要變?nèi)烁�！要始始終終做個(gè)好孩子，一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子�！薄昂�！沒(méi)意思！，你跟以前沒(méi)什么兩樣兒，還那么親切。你為何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？學(xué)習(xí)！一提它就心煩！學(xué)、學(xué)、學(xué)，還不累死��！”另一個(gè)我說(shuō)。
“你這個(gè)臭家伙！到底死心不死心呀�。】焱鎯貉�！”
“就是你把我怎么樣，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不做三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)的事情�！�
“我看你是敬酒不吃吃罰酒��！”說(shuō)完，另一個(gè)我從后背拿出一把利刀，用力一揮，“唰唰”把我砍了兩下……是那樣殘忍！接著，“他”又拿出鹽水，朝“我”灑去。
“��！不管怎……怎樣，我……我不會(huì)失敗，我一定要喚會(huì)你的心靈的呀！”
“你！你為了我自己堅(jiān)持了下去，而是要喚會(huì)我另一個(gè)黑暗人格的心靈呀！”另一個(gè)人格被我感動(dòng)……
只聽(tīng)“咚”一聲，另一個(gè)壞人格變成了愛(ài)學(xué)習(xí)的人格。頓時(shí)，撼天動(dòng)地，一聲巨響如雷貫耳。夜幕漸漸變成了蔚藍(lán)的天空。這兩個(gè)人格合而為一，成為了如今“學(xué)認(rèn)真，玩開(kāi)心”的我。
人格的優(yōu)秀作文 篇23
一般來(lái)說(shuō)人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說(shuō)的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開(kāi)闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵�，必有我?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識(shí)，成就了儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫(xiě)成了流傳千古的《史記》，在歷史的長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的曲折，他們或性情暴烈，一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實(shí)地自我?jiàn)^斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時(shí)，而又沒(méi)有令人稱道的真才實(shí)學(xué)，只能在自哎自憐中一事無(wú)成地終其一生。
綜上所述，可見(jiàn)性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識(shí)，才能成為社會(huì)的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績(jī)。
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