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自我的救贖作文
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的自我的救贖作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自我的救贖作文1
水跟大地妥協(xié)，拐來(lái)拐去，最后往東匯入大海。人生亦如是，總是要在無(wú)數(shù)的妥協(xié)后，方能抵達(dá)勝利的彼岸。
一些命中之劫，難以擺脫，就像俄狄浦斯王無(wú)法改變弒父娶母的悲劇結(jié)局。若是執(zhí)著于堂吉訶德式的苦斗，也將陷入他騎士生涯的荒誕。
所以人們?cè)谂c命運(yùn)的搏斗中學(xué)會(huì)了妥協(xié)。勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳；程嬰委曲求全，趙氏孤兒上演王子復(fù)仇；伽利略向教會(huì)讓步，物理學(xué)的成果得以保留。在攀登人生的山峰時(shí)，他們后退一步，為的是進(jìn)發(fā)兩步直至登上頂峰。
然而當(dāng)我們放眼社會(huì)，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)钡腵不是善于妥協(xié)的人，而是在妥協(xié)后仍能走著朝圣路的信徒。一些人為了五斗米而折腰，辦事員向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)妥協(xié)，商人向巨額利潤(rùn)妥協(xié)，藝人向低俗平庸妥協(xié)……有許多弓著背的諂媚之人，更有許多以“酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留”為托辭的假和尚，卻少有如達(dá)摩面壁十年的虔誠(chéng)信仰……
也許正如陳虹所說(shuō)，我們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么出發(fā)。當(dāng)人們拋棄了理想，迷失了目標(biāo)，他們就變成了所謂“精致的利己主義者”。妥協(xié)這一權(quán)宜之計(jì)，變成了他們的生存狀態(tài)；這一實(shí)現(xiàn)目的的工具，竟變成了目的本身。他們?cè)谌松飞腺橘肭靶�，尊妥協(xié)退讓為圣經(jīng)，奉明哲保身為真理，最后在精神的荒漠中迷失了自己。
盧梭曾云，“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”。但我們也應(yīng)明白，“人無(wú)往不在枷鎖之中，卻生而自由”。在向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的同時(shí)，我們?nèi)詰?yīng)保持追求自由的熱忱和到達(dá)彼岸的信念。
是的，每個(gè)人的生命中都有一座自己的肖申克。在這座監(jiān)獄中，你是要做安迪般的斗士，還是要做那位被監(jiān)獄馴化的老人，取決于你的選擇。畢竟，正如大地?fù)醪蛔∷畺|流一樣，自由的鳥(niǎo)兒是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈奸W耀著自由的光輝！
水跟大地妥協(xié)，最后仍往東流；我們?cè)匠鋈松男ど昕�，方能�?shí)現(xiàn)自己的救贖！
自我的救贖作文2
用真善美來(lái)救贖微小的我，一無(wú)是處的我。
在浩瀚的宇宙中，有許多星云與星體，他們虛無(wú)縹緲，四處游離。而我只是比這更渺小的存在，享受著和平世界的美好生活。
在這無(wú)垠的宇宙里，只有洗滌心靈，用真善美救贖自我。
用真情充實(shí)生活。我雖沒(méi)有步入社會(huì)，卻也對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有所耳聞。那惡陋無(wú)比的人心，污染了純凈的天空；那笑里藏刀的現(xiàn)象，刺痛了美麗的.眼睛；那利益為眾的人性，毀滅了清純的心靈。犯罪事件頻頻出現(xiàn)，路人目睹現(xiàn)場(chǎng)只愿當(dāng)看客，何等冷漠，何等無(wú)情�？吹竭@樣的社會(huì)現(xiàn)象，難道不為之痛惜？難道不為之心寒？在這灰暗的環(huán)境，我能做的只有用真情充實(shí)生活，為黑暗增添一筆。
我要用善良救贖自己。在面對(duì)別人問(wèn)我：“當(dāng)你看到有一個(gè)老人摔倒，你是否要將他扶起？”的問(wèn)題時(shí)，我曾經(jīng)猶豫過(guò)，糾結(jié)過(guò)。想要給出肯定的回答時(shí)，內(nèi)心卻涌起“碰瓷”的場(chǎng)景。當(dāng)我再次回想時(shí)，心中后悔不已——為當(dāng)初的猶豫而后悔不已，眼里泛起了酸澀的淚水。不管別人怎么想，自己都要滿懷善良，善良是上帝，即使不能在任何時(shí)候都幫助你，成就你，但它能啟迪你，讓你清醒。不管如何，去按照善良的指示去做吧，要相信，我們自己的善良能重生人性。
我要用美好展望未來(lái)。有人說(shuō)，你的選擇是成不了大事的，有人說(shuō)你的選擇只會(huì)拖累你自己。用美好的眼睛展望未來(lái)，即便我微不足道，即使我沒(méi)有只手回天的能力。但那又何妨？我雖然勢(shì)單力薄，但我可以用天地山川的美好來(lái)滋潤(rùn)自己。再通過(guò)自己這個(gè)渠道，傳遞美麗報(bào)之世界，足矣。
不管結(jié)局如何，唯怕眾人皆醉我獨(dú)醒，我也要用真善美讓自己變得不再只是一個(gè)有生命的生物體，而是一縷陽(yáng)光，一片白云，普照大地。
雨停了，皓月當(dāng)空，我知道，那是愛(ài)的聲音吧！
自我的救贖作文3
每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來(lái)想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了？你的上帝在哪里？
——題記
曾經(jīng)向往快樂(lè)的生活，如海子說(shuō)的——喂馬、劈材。我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。于是，我憧憬著這個(gè)世界。然而，這個(gè)世界，有一半是讓我失望的——每個(gè)事物都有其兩面性，世界也一樣，有好的一面，有邪惡的一面，令我痛不欲生的是那邪惡的一面。可是，話又說(shuō)回來(lái)“每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你”，因此，為了我們自己，為了我們快樂(lè)的生活，我們需要自我的救贖！
生活之中是存在邪惡的，它像一面墻，將你圍了起來(lái)，這些墻很有趣，剛開(kāi)始的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。我們被邪惡體制化，我們就成了邪惡傳播的種子，種植在下一代的身上，吸吮著他們的善良，漸漸地后代也被“體制化”了，于是，后代的后代也被“體制化”，邪惡就這樣，一天一天的傳下去。而邪惡的存在總是伴隨著痛苦的，于是，我們和我們的子孫都在痛苦著，漸漸地也就都麻木了，但是，那種痛苦是不會(huì)消失的。因此為了這痛苦的'消失，讓我們開(kāi)始自我的救贖！
或許，我們這些人總是像故事中的“丑小鴨”，在別人看來(lái)總是很丑的，甚至我們自己都懷疑自己的做法——這么做真的、真的對(duì)么。
自我的救贖作文4
每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你？每個(gè)人都在忙，有的忙著生，有的忙著死。忙著追名逐利的你，忙著柴米油鹽的你，停下來(lái)想一秒：你的大腦，是不是已經(jīng)被體制化了？你的上帝在哪里？——題記
曾經(jīng)向往快樂(lè)的生活，如海子說(shuō)的——喂馬、劈材……我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)。于是，我憧憬著這個(gè)世界。然而，這個(gè)世界，有一半是讓我失望的——每個(gè)事物都有其兩面性，世界也一樣，有好的一面，有邪惡的一面，令我痛不欲生的是那邪惡的一面�？墒牵捰终f(shuō)回來(lái)“每個(gè)人都是自己的上帝。如果你自己都放棄自己了，還有誰(shuí)會(huì)救你”，因此，為了我們自己，為了我們快樂(lè)的生活，我們需要自我的救贖！
生活之中是存在邪惡的，它像一面墻，將你圍了起來(lái)，這些墻很有趣，剛開(kāi)始的時(shí)候,你痛恨周圍的高墻;慢慢地,你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化。我們被邪惡體制化，我們就成了邪惡傳播的種子，種植在下一代的身上，吸吮著他們的善良，漸漸地后代也被“體制化”了，于是，后代的后代也被“體制化”，邪惡就這樣，一天一天的傳下去……而邪惡的存在總是伴隨著痛苦的，于是，我們和我們的子孫都在痛苦著，漸漸地也就都麻木了，但是，那種痛苦是不會(huì)消失的。因此為了這痛苦的消失，讓我們開(kāi)始自我的救贖！
或許，我們這些人總是像故事中的“丑小鴨”，在別人看來(lái)總是很丑的，甚至我們自己都懷疑自己的做法——這么做真的.、真的對(duì)么。最終，有人打了退堂鼓，甚至反過(guò)來(lái)攻訐我們，我們只能苦笑，但是我們的信念是不會(huì)變的——不要忘了，這個(gè)世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，他們無(wú)法達(dá)到，也接觸不到，那就是希望！我們的希望是什么？是自我的救贖！
這個(gè)世界總是一如既往的進(jìn)行著，而我們，始終在進(jìn)行自我的救贖！
自我的救贖作文5
周國(guó)平在靈魂的在場(chǎng)中寫(xiě)道：“每一個(gè)人的靈魂教育都只能是自我教育�！弊罱谥匦驴粗車�(guó)平的書(shū)，每次都有新的體會(huì)，就像是自己對(duì)自己的內(nèi)心重新進(jìn)行了一次對(duì)話，讓內(nèi)心變得更加寬容和平靜。有時(shí)，人會(huì)變得很偏執(zhí)，糾結(jié)自我鉆牛角尖讓精神陷入困境，迷茫而無(wú)法獲得自我救贖。
我們對(duì)雞湯文樂(lè)此不疲，聽(tīng)過(guò)許多大道理，卻無(wú)法好好應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。歸根結(jié)底是我們見(jiàn)過(guò)的世面太少，視野過(guò)于狹隘，駐足留戀于某個(gè)地方讓我們頭腦不清醒，不能將真理熔鑄于骨血里。因?yàn)橹挥袣v經(jīng)風(fēng)霜，我們的'人生體會(huì)和感悟才變得豐滿起來(lái)。
安慰別人和尋求別人的安慰，往往是兩碼事。從某種意義上來(lái)講，人在困境中往往靠自我意志的救贖，內(nèi)心的力量才是真正的強(qiáng)大。許多人在面對(duì)挫折時(shí)，總是喜歡向周圍人抱怨傾訴，而忘了去安靜聆聽(tīng)自己的內(nèi)心，尋求自我精神的復(fù)蘇。
道德經(jīng)里有這么一句話：“內(nèi)部問(wèn)題自己解決，外部問(wèn)題自然解決。”簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，只要我們的內(nèi)心達(dá)到平靜和諧，自然外在環(huán)境的問(wèn)題都可以順其自然地解決了。這讓我想起西方哲學(xué)常道，你的外在環(huán)境是你內(nèi)心的體現(xiàn)。東西方哲學(xué)都統(tǒng)一地強(qiáng)調(diào)了自我內(nèi)心調(diào)養(yǎng)的重要性。
能夠進(jìn)行自我內(nèi)心救贖的人，是對(duì)其精神生活有著高追求的人�，F(xiàn)實(shí)生活中的我們由于受到物質(zhì)世界的誘惑，內(nèi)心不夠純粹，往往在遇見(jiàn)困境的時(shí)候而從外在環(huán)境尋求幫助。但對(duì)于要真正擺脫煩惱的人來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，別人是無(wú)法真正完全感知和徹底了解你，最了解自己的人就是你自己，自己才是找到事情根源和問(wèn)題解決方法。
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