【實用】中學作文匯編六篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的中學作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學作文 篇1
常常翻著枕邊書，總有書中人物與我不期而遇，讓我領略到她們別樣的美。
你，武則天，“最是牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”在我心中，武則天就是一朵雍容大氣的牡丹。你少有大志，不甘平庸。在那個男尊女卑的社會，你笑傲群雄，指點江山；在那個“后宮不得干政”的時代，你從卑微的才人做起，一步一難，迎難而上，最終站上皇權的巔峰，成為三千年中唯一人！有人說你狠毒，殺子滅親，可誰知你恨鐵不成鋼的.苦痛？
有人說你越俎代庖，可誰知你心系萬民的赤誠？有人說你亂，可誰知你身不由己的酸楚？你背負著罵名，卻為大唐子民開創(chuàng)了空前的盛世！有多少帝王，在三千年的歷史長河中湮滅，而你，卻成為后人永遠無法繞開的磐石砥柱！無字碑上何曾無字？今天，華夏子孫已讀出你用心血鐫出的不世功績！
你，居里夫人。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”在我心中，居里夫人就是一朵清新亮麗的白蓮。有誰，以女子之身，兩獲諾貝爾獎，你是史上第一人；有誰，將這顯示無上榮耀的獎章，給孩子作為玩具，你是史上第一人；有誰，獲得無數(shù)獎金，卻甘守清貧，你是史上第一人！在那個物欲橫流的社會里，你沒有被榮耀、利益蒙蔽雙眼，堅守一顆“為科學、為真理”的赤誠之心，去面對生活，面對事業(yè)。
你，李清照�！皷|籬菊黃，此花可以耐重霜。占盡秋光，何懼寒露遍染�！崩钋逭�，不就是這樣一朵素雅而又剛強的淡菊？在那個“女子無才便是德”的年代，你飽讀詩書，口角噙香，毫端蘊秀，一卷《漱玉詞》，令多少男兒自愧不如。而國難當頭，那些須眉男子偏安一隅，你卻唱出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！彪S后，更逢愛侶先逝、顛沛流離諸多苦楚，你依然寄情于筆，為后世留下傳誦不盡的佳作。
無論是武則天、李清照，還是居里夫人，她們所展現(xiàn)的女性風采，都給這個世界留下了永恒的美麗。
中學作文 篇2
——這個世界，滿是愛的交響曲，我們或表達，或傾聽，或震撼。但我的聾啞父親卻讓我懂得，世界上最深沉的愛是無聲……
一直以來，我對于你——我的聾啞父親都懷著一種復雜的情感。
很小的時候，我覺得你就是我的騎士。那時候，我真喜歡黏著你。因為你會用那如鋼鐵般有力的臂膀將我穩(wěn)穩(wěn)地舉在肩頭，我享受著如公主般的尊榮，騎在你的脖子上耀武揚威地揮著小拳頭發(fā)號施令。你還會把我載在單車上，將腳下的踏板蹬的飛快，讓被你緊緊攬在懷里的我，感受到飛翔一般的刺激，樂的又叫又笑。你不會說話，只會用溫暖的大掌撫著我刺愣愣的小腦瓜，露出傻兮兮的笑容。
但是漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我根本不是幸福的公主，你也不是英勇的騎士。
十歲那年秋天，你突然來教室看我。面對著一臉迷茫的老師，你指著我欣喜的‘啊啊’大叫，費力地比劃期望老師看懂�！翱茨莻�啞巴，像一只猴子”，全班同學哄堂大笑。在同學們一片議論與竊笑聲中，我在仿佛赤裸的難堪中隨你走出去。躲過你欲安慰我的手掌，我倔強地走在你前面。光禿的老樹沉郁地站著，凜冽的寒風呼嘯而過。十歲，淚濕了我眼眶。
自此，我開始變得異常敏感和自卑。我瘋狂地想要變得優(yōu)秀，卻不是想讓你以有我這么個小女兒為榮，而是因為害怕被那些或同情或憐憫的眼神灼傷。我拒絕學習啞語，每次都讓姐姐充當我們的翻譯，抵抗和你貼近心的距離。我甚至慶幸我是留守學生，這樣就不用日日與你無聲的尷尬交流。你似有察覺我的變化，卻還是一如既往地給我所想，做我所愛。不去想你勞累奔波，漸生華發(fā)，我心安理得地接受你對我的縱容愛護。不去想你人前憨笑，背后落寞，我繼續(xù)任性對你冷漠。
或許這樣的我連老天都看不過眼了，非得狠狠給我個教訓不可。
等我到醫(yī)院時，場面一片混亂。你就像一只狂暴的獅子，頂著一頭混雜著泥漿和血液的亂發(fā)，赤紅著一雙眼，趕走每一個想要救治你的人。醫(yī)生說，你在雨夜里滑倒磕了后腦傷了神經(jīng)，所以神志不清。真的是神志不清了，因為連媽媽和姐姐也接近不了你。直至那刻，我才驚覺，原來你是我心中最愛的人。無盡的悔恨與恐懼如潮水般將我淹沒，只要一想到你可能連我都不認識了，便再也忍不住跑過去抓住你的手。你卻突然愣愣地的不動了，只是嘴巴歪歪地，口水一絲絲掉出來。
你住院那段日子大概是你我最親近的.時刻了。媽和姐都要上班，所以我要日日夜夜都守著你。也不知道什么時候起，你變的這么丑了。昔日帥氣挺拔的你如今面色蠟黃，滿臉溝壑，空留一副骷髏骨架。給你剪指甲時，我發(fā)現(xiàn)了你手掌一點也不復我兒時觸摸的那般光滑，而是又糙又厚，還有好多工作時劃下的傷口。不禁感慨，時光就像鞭子，不僅催促著我快快成長，也催促著你快快老去。半夜你突然清醒過來，看到受在病床邊的我，推我讓我找地方去休息。我用手語比劃說，你睡，我守著你。你又開始憨憨地笑。
原來，這個世界一直都是美好的，只是我活的就像一只刺猬，為了保護自己卻要扎傷最親近的人。幸好有你我最親愛的爸爸。感謝你一如既往的包容，讓我活在愛的海洋里�？v使你生理上有殘缺，但給我的愛卻是完完整整的。是你讓我懂得愛與珍惜。
所以最后，哪怕你不再是我的騎士，我卻永遠會是你的公主。多幸運能有你這樣的父親�？v使你聽不見，我還是想對你說聲，我愛你爸爸。我相信，你的心一定能聽見。而縱使你說不出，我也能夠感受，你無聲的深沉的愛。
中學作文 篇3
1.（P1）中學作文，文言白話都可；至于教授國文，我主張仍教文言。因為文言文有幾千年的歷史，有許多很好的文字，教的人很容易選得。白話文還沒有試驗得十分完好，《水滸》、《紅樓夢》固然是好；但要整部地看，拆下來便不成片段。
2.（P5——6）一文章的作用，在把自己的思想傳達給別人。這句話，要分析一下：
所謂思想，有兩種要素：
（一）自己的思想
一有內容。凡是應酬考試的文字，多是無內容的，是空的，是不能算數(shù)的。
二有系統(tǒng)。思想不會單獨發(fā)生，做一篇文章的時候，心中必定有許多的思想；若是沒有系統(tǒng)寫出來，還算是無思想。
�。ǘ﹤鬟_給別人
1.傳達給別人的，恰如自己所要說的。作文時，往往心中有要說的話，沒有說出；有時心中本不打算說的話，也說出來了；有時將要說的話，說錯了；這就是手與腦不能一致。作文要不多、不少、不錯才好。
2.令讀者恰恰理會得我的原意。文章不好，令讀者如墜五里霧中，自己雖以為傳達得不錯，人家讀了不能明了我的意思，或錯會了我的意思，失去我的原意，乃至與原意相反。所以傳達須使自己的意思，一點不含糊，一點不被誤解。
3.（P7）孔子論文，只說了一個字，最簡最好。他說“辭達而已”，“達”字下面加“而已”兩字，是表明達字外再沒有別的話說。本來文章不過是將自己的意思，傳達給別人，能達便是文章。文章一部分是結構，一部分是修辭，前者名文章結構學，后者名修辭學。文章好不好，以及能感人與否，在乎修辭。不過修辭是要有天才，教員只能教學生做文章，不能教學生做好文章。
4.（P7）所能教人的`只有規(guī)矩。現(xiàn)在教中文的最大的毛病便是不言規(guī)矩，而專言巧。
5.（P7）我以為作文必須先將自己的思想整理好，然后將已整理的思想寫出來。
6.（P7——8）文章種類，可從思想路徑區(qū)分：1.以客觀的吸進來之事物為思想內容者，這是五官所見所聞吸收進來的。2.以主觀的發(fā)出來之自己意見為思想內容者，這是從心里面發(fā)出來的。第一種是記述之文，第二種是論辯之文。世間文字不外這兩種。
7.（P8——11）記述之文，可分兩種：一記靜態(tài)，二記動態(tài)。無論記何種狀態(tài)，總要有兩方面都記到：一是外表的狀態(tài)，二是內含的狀態(tài)。無論動靜，單純復雜狀態(tài)，皆有外表及內含的精神。如記風景專記他的狀態(tài)是外表，觀者的心情是內含。記靜態(tài)的文以記空間關系為主，記時間關系為輔。記動態(tài)文與之相反，以記時間關系為主，記空間關系為輔。
8.（P12——16）記靜態(tài)之文，主要的觀察點分五種：鳥瞰、類括、步移、凸聚、臠嘗。
9.（P16）記靜態(tài)的文，最好繪圖作表�？梢允s許多廢話，使人易于明了。好的文章雖不用圖表，能使人讀它的文，便可以依據(jù)它的記述，做出詳細而正確的圖表。例如《史記》寫巨鹿之戰(zhàn)，可以畫一詳圖。
10.（P18）記動態(tài)之文分兩種：1.記人。2.記事。
11.（P18——26）記人之文是拿一個人為中心，從本人或他人的動作上，看出他的人格。做這一類文章應該注意的有三點：
（一）背景。寫背景也有兩件事要注意：1.不能寫得太多。最多不過全篇三分之一，普通不過占全篇五分之一，乃至十分之一。2.要和他本人事業(yè)有直接關系。
寫背景不好的，如《屈原列傳》，太史公將屈原的人格看錯了，他最崇拜屈原的文學；但是他的程度還不能認出屈原的文學的價值，所以這篇列傳，滿紙恭維都弄錯了。
�。ǘ﹤�性。寫個性是記人之文的主腦。做一傳決不可作一篇無論何人都可適用的文字。一篇傳的好壞，便看能否將本人和別人不同的地方找出來�！端疂G》要寫一百零八位好漢，《水滸》這個計劃不免失敗，因為他們不能寫出一百零八樣，有些相同，有些太不盡情理，這是由于著者計劃太大的緣故。如他的計劃縮小一半，或三分之二，只寫三十余人，的確有三十個人不同。描寫個性的唯一原則，是“凡足以表個性之言動，雖小必敘，凡不足以表個性之言動，雖大必棄�！�
（三）他的。記一人的事，有時不能專記本人，須兼記他人來做旁稱。
做一篇傳如果能三方面都顧得到，一定是一篇好文字。
我以為文章正格是不下議論，不得已時也可夾敘夾議。好文章是不下批評，但忠實地寫出，令讀者自見，最妙是寓批評于敘事之中。
12.（P28——29）記事之文的作法重要的原則有四條：
第一理法：記事文的通例，記事前最詳，記事后次之，，事際最略。
第二理法：凡是足以說明因果關系的，雖小必敘；凡是不足以說明因果關系，雖大必棄。
第三理法：若以一人為主體，便以一人未中心，兩人便有兩中心，多人便有多中心。
第四理法：人的心理時事的原動力，所以記一事不能只看物質上的變化，要看做事的人的心理如何，及其影響到別人的心理如何。
13.（P34——46）論辯之文分五種：說喻之文，倡導之文，考證之文，批評之文，對辯之文。
論辯之文最要條件有二：1.耐駁，2.動聽。耐駁要經(jīng)過思想內容之整理，動聽要經(jīng)過技術上之整理。
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論辯是希望人家從我，最好是將他不從我的理由駁倒，使我所說話人不能駁斥。始能達到這種目的。如要想說出話來人不能駁，必須應用論理學。應用論理學來做論辯文分兩層：
一自立：要有妥當?shù)男问�，真確的事實，嚴密的推理。
二應敵：說一句話總須準備駁難，這叫做應敵。應敵原則有兩條：1.忌隱匿。作文時必須自己先想到種種人家要駁我的話，用難者曰一類的話一一駁去，能用幾要點被我駁倒便好了。2.忌枝節(jié)。要說什么便說什么，切不可枝枝節(jié)節(jié)說到別處去。
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同一內容，寫出來能動人與否，要看各人的記述如何。這規(guī)矩有四：急切——文章最要令人一望而知其宗旨之所在，才易于動人；明晰——條理清楚；注重——作文時遇不注重的理由和人人明白或對面人承認的理由，可以輕輕放過，必須找出一二點人不明白的或和常人所見不同的地方，用重筆提起，自能動聽；對機——見什么人說什么話，叫做對機，做文時先須看自己所做的文要給何人看。
14.教授法（P47——57）
�。ㄒ唬┙淌谝诸惙制凇抑鲝堃粚W年有兩學期，一學期教記述文，一學期教論辯文，由簡單而復雜。
�。ǘ┟繉W期開始教以作文理法——教員不是拿所得的結果教人，最要緊的是拿怎樣得著結果的方法教人。
（三）令學生閱讀——我主張教學須啟發(fā)學生自動在講堂以外預備，須選文能學生多看，不能篇篇文章講，須一組一組的講。
�。ㄋ模┯糜懻撌降闹v授
（五）教材選擇——綺靡之文不可選；帶帖括氣之文不可選；矯揉造作之文不可選；
�。┟繉W期作文次數(shù)至多兩三次——我主張少做，是做一次必將一種文做通，下次再做一種文，如此做作一篇得一篇的好處，尚有補助法，使學生在課外隨意做筆記，以為作文的補助，比出題目自然得多。
（七）作文的預備由先生指導——作文要有內容，要有許多材料才能做。材料少的時候，先生要供給材料。
�。ò耍┟}的標準——一題可做數(shù)次。記述文分各種觀點做。論辯文分兩面做。
�。ň牛┪难园自掚S意——我主張高小以下講白話文，中學以上講文言文。做得時候文言白話隨意。因為辭達而已，文之好壞，和白話文言無關。
�。ㄊ┰u改應專就理法講，詞句修飾偶一為之。
中學作文 篇4
古有陶淵明與民同樂，今有九一班裝怪取樂。
“眾叛親離”——無情科代表
“叮叮叮，同學們上課時間到了……”一聲上課鈴悄然敲響，班上的同學似箭的飛入教室，仿佛身后有數(shù)以萬計的馬蜂追趕。鈴聲結束，每位同學安靜的坐在座位上，炯炯目光直直盯著黑板，仿佛想從黑板上發(fā)現(xiàn)一些蛛絲馬跡。
過了幾分鐘，大多數(shù)同學已經(jīng)坐的不自在了，開始趴在桌子上，兩眼無神。大概又過了十分鐘，同學們就開始隨心所欲，為所欲為�！白蛲砦嵝尴赏黄平鸬�，脫離凡胎，現(xiàn)要借此良機，在此福地閉目養(yǎng)神，你可愿為吾探查四周敵情”？“別說那么多廢話，老師來了我提醒你就是�！�
同學們正嬉鬧著，突然，課代表猛的起身，徑直的走向門口，同學們猜到他的想法，臉色大變，驚慌的說道：“同志，你這是背叛了革命，只要你出了這個門，你就是革命的敵人。”“神啊，你該如何懲罰這個背叛基督教的信徒，我懇切的請求您讓他圖迷知返，阿門……”可課代表毫不理睬眾人的雜言，一步跨過門欖，揚長而去。最后，課代表在大家幽怨的眼神中，默然的度過這一堂課。
“兩面插刀”——秀兒第四組
下課十分鐘了，證明第四組人員又要組隊搞事情。他們在教室里晃來晃去，突然他們眼睛一亮，靈光一動，心有靈犀的互相看了看，嚇得周圍人馬上躲開�！拔覀円灰ひ幌�？”“我覺得可行。”接著他們四個便聚攏在一起，商討一下計謀。
一個人不安的說到：“要是老師怪下來，怎么辦？”剩余的人鄙夷的看了他一眼，毫不在意的說道：“你還是不是我們最皮第四組的人？”“革命尚未成功，而你卻退縮了，你有辱我們新四軍第四組的名譽。”“怕什么？法不責眾，老師不會把我們怎么樣。”于是，那人在其他三人的推搡下，伸出他的龍爪手抓向老師忘記了衣服，一把塞進已布滿灰塵的.柜子，笑嘻嘻的走開了。
幾分鐘后，老師過來拿“遺留之物”，看見衣服“離奇消失”。于是略帶一絲怒氣的向我們詢問。我們不約而同的望向他們，老師順著我們的目光發(fā)現(xiàn)了兇手，徑直地走過去，問道：你們誰干的？“對不起，老師，是我們……”那人的話還未說完就被打斷了�！熬谷皇悄�，你竟然做這種事�！蹦侨寺犃�，想要反駁，卻又被另一人搶先說道：“這件事你都承認了，老師也就不會把你怎么樣了”。
老師看著這群胡鬧的學生，也只是嘆了口氣，拿起衣服就往門外走。在老師走出門外時，第四組全體人員以為已經(jīng)風平浪靜的時候。從門縫里、窗戶口傳來令所有學生都害怕的話——“課代表，今天多加一張試卷，你等會兒下課來我辦公室拿”。隨后，教室里傳出了鬼哭狼嚎。
“酸甜苦辣”——三年所感
中學的樂事遠不止這么一點，可以說在中學的每一天都是一件樂事。原來之前，我們每個人都期盼著，那中考后放肆的兩個月，每天都在抱怨中學生活，感覺時間過得如蝸牛速度一樣。只是現(xiàn)在，在那剩余不足一個月的中學生涯，我們不停地祈禱，讓時間放慢。雖然還是在不停地吐槽中學時代，但是每一個人都看出心里的不舍。當我們每一個人互相寫著同學錄時，那些愛哭的女生已經(jīng)放聲哭泣，那些外表堅強的男生也已經(jīng)將眼睛揉紅。
是啊，這里任何一個物和人都陪伴了我們三年，又有誰說得放下就放的下。講臺上那個多功能投影儀，不知保存了多少張時間的照片。那一張用了三年的桌椅，不知上面刻了多少抽象字，讓多少同學在上面周公夢蝶。那寬闊的籃球場，蹉跎不知多少個放學時間，華亭、走廊……一切的一切，那么的熟悉，他們沒有隨著時間的推移而改變。但是我們長大了，我們有也要面臨離別了，開始一場屬于自己的人生旅行。再見了，我生命的提燈人。再見了，我親愛的同學。再見了……
多久以后，這里依然是書聲朗朗。只是，人不同了……
中學作文 篇5
第一、狹窄的生活空間限制了學生的活躍思維
相對城市里的學生而言，農村學生生活空間狹窄，接觸的新鮮事物要少的多。眼界狹小，可供閱讀的書籍貧乏，學生的知識面相應的變小，學生作文是“無米下鍋”，也隨之出現(xiàn)了虛構內容，拔高立意的現(xiàn)象。再加上大多留守少年，回到家里，無人照看，無人關心，導致寫作興趣的丟失。因此，為了考試，學生就不得不憑空捏造，難以做到以情動人。
第二、應試教育的樊籬禁錮了學生的創(chuàng)作欲望
雖然在高喊推行素質教育，但實際還在貫徹執(zhí)行應試教育手段，作文教學也就表現(xiàn)出嚴重的.功利性，家長，社會都把目光緊緊盯在升學的指標上，語文教師也把心思只用在幾個升學有望的學生頭上，重點輔導。在這樣的環(huán)境下，“素質教育”的呼聲也就顯得蒼白無力，教師把按教學計劃教完課本中規(guī)定要教的課文當成教學的“硬任務”，而把作文教學視作“軟任務”，大量的精力投入 到課文的教學與標準化習題的演練上，對作文教學只要求學生多讀，多背，臨考時，就抓幾個作文典型題型強化訓練，不管出什么題目，寫什么文體，只要學生設計好開頭和結尾，字數(shù)符合要求，卷面整潔，總可以拿到一些分數(shù)，正是這種功利性的驅使下，學生的習作水平是越走越低。
第三、作文教學的科學性與人文性嚴重失調
由于九年義務教育的普及，雖然說學生的高峰期即將過去，但超級大班現(xiàn)象任然嚴重，教師高壓負荷任然沒有得到緩解，對于語文教師來說，作文批改與講評就出現(xiàn)畸形狀態(tài)，選擇作文教學的方法也就陷入惡性循環(huán)的泥潭。作文課上，隨手拿來一個題目，零星講點作文技巧讓學生操練，大講如何開頭，過渡，結尾；如何審題，選材，立意，構思；如何描寫，議論，抒情。依次對學生進行大量的機械訓練，結果是給了學生一個錯覺，似乎寫作的秘訣就是掌握好寫作方法，殊不知讓學生走進作文科學主義的怪圈，寫出的文章總缺乏生命的活力，獨特的個性沒有得到張揚，千篇一律，就象一個窯子里燒出來的規(guī)格統(tǒng)一的紅磚。當然，我這樣說，并不是講作文教學不需要技法，而是要求注意其靈活性和科學性，否則，學生作文就死搬硬套，缺乏張力。
中學作文 篇6
一本書上這樣寫，“人的心胸有多大，他的成就就會有多大�！蔽覍Υ朔浅ＵJ同。因為寬廣的胸襟可以容納一切值得容納的東西，讓人不去在意那些無意義的的小事，從而具備自我調節(jié)的能力。
這就是為什么那些成功人士往往一副怡然自得、心平氣和的樣子，我想這是因為他們擁有可以把握自己命運的自信，有著可以縱橫四海的胸襟。
所以我們應該學會自省，更應該學會寬容。
我們存在于人世間，無非是田地間的過客。對于人生，無論是誰，也沒辦法占有，只可以在匆匆來去的幾十年里好好把握人世的美好，完整體現(xiàn)自己的價值和意義。明白人生只可以暫時擁有遲早要交還，自然就不會過多執(zhí)著于外在的物欲和奢華，如此方能心胸豁達，事事開明，不至于為“生年不滿百，長懷千歲憂”而戚戚滿懷了。
人的.胸襟，不是知識與閱歷所能簡單量化與體現(xiàn)的。更多的是對生活與生命的一種體悟，一種理解，一種智慧……
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