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          傳統(tǒng)文化的作文

          時(shí)間:2023-03-22 09:31:02 優(yōu)秀作文 我要投稿

          【推薦】傳統(tǒng)文化的作文匯總五篇

            無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化的作文5篇,歡迎大家分享。

          【推薦】傳統(tǒng)文化的作文匯總五篇

          傳統(tǒng)文化的作文 篇1

            春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)文化。聽老師說:古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,長年深居海底,每到除夕就到岸上的村子上吞食牲畜、傷人性命。因此到了除夕這天,人們躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,村東頭婆婆給乞討老人一些食物,并勸他上山躲避“年”獸,那老人有辦法把那個(gè)怪獸攆走!澳辍标J進(jìn)了村子,發(fā)現(xiàn)大門上貼著大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。院內(nèi)突然傳來“噼噼啪啪”!澳辍贝篌@失色,落荒而逃。于是,老人向人們傳授了驅(qū)趕“年”獸的`辦法。從此,每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹。

            過年前幾個(gè)星期,我和媽媽把家里打掃了一遍,又拿毛巾我擦窗戶,媽媽擦桌子。奶奶買來肉,我們就趕快把肉放在鍋里蒸,蒸好了我們把它和成肉餡,又搟皮,包餃子。我們又和面,蒸饅頭。三十晚上我們看聯(lián)歡晚會(huì)。

            大年初一,我們換上了新衣服,去吃飯,天快亮了,我們走家串戶發(fā)壓歲錢,有一元、二元、十元、五十元和一百元;氐郊野职、媽媽、爺爺、奶奶也給了我許多錢。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇2

            我國的歷史悠久,自古流傳下來的文化也是博大精深,在各個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日當(dāng)中就可以體現(xiàn)出它的豐富內(nèi)涵。

            春節(jié),可以說它是我國最重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,一提到她大家就會(huì)想到一個(gè)字“新”——新年,新衣,新錢,新的事。她是新的一年的開始,“一年之計(jì)在于春”自然這個(gè)辭舊迎新的節(jié)日就叫“春節(jié)”。春節(jié)是一個(gè)合家團(tuán)圓的節(jié)日,在這一天里,在外上學(xué)的、工作的親人全都要趕回家中,包餃子吃團(tuán)圓飯,然后在起談天說地,在一起看電視,過通宵,然后在新年鐘聲敲響之際放鞭炮,其樂融融共渡幸福時(shí)刻。為什么人們一到春節(jié)就要這樣做呢?這就是古代傳統(tǒng)文化造就的了。新年的第一頓飯就是吃餃子,大家看看餃子的形狀是不是很像古代的'元寶呢?我們的古人心思細(xì)巧,把面皮里包上餡捏成元寶形狀,寓意新的一年財(cái)源滾滾,幸福安康。當(dāng)然也少不了掛燈籠,貼對(duì)聯(lián)和福字,還有放鞭炮,這都是為了驅(qū)趕年獸,當(dāng)然這只是傳說,福字的貼法也不同,有人正貼,有人倒貼,正貼福字解釋成福正了,倒貼福字解釋成福到了。想想是不是很有講究?這紅紅火火的新春景象正是傳統(tǒng)文化的真實(shí)寫照。

            正月十五是一年之中第一次月圓的日子,一提到她大家就會(huì)想起一種食品“湯圓”,在這一天里人們都要吃上一碗熱氣騰騰的湯圓,那幸福就從湯圓的香濃中流露出來了。民間流傳著“過了十五才過了年”的說法,我想古人也許是想借用這小小湯圓給春節(jié)畫一個(gè)圓滿句號(hào),也可能是暗示在新的一年每個(gè)人都能取得圓滿。想想是不是很有學(xué)問?原來古人對(duì)這外慧內(nèi)秀的小湯圓有種寄予!。

            清明節(jié),一提起她人們就會(huì)想到一個(gè)字“祭”,自然會(huì)有種肅穆的感覺,同時(shí)也有一種溫暖撲面而來,每年四月五日前后是春天真正到來的時(shí)節(jié),告別了冷酷蕭索冬天的大地又迎來了新的生機(jī)。在北方的清明節(jié)里,小草吐出了新芽,樹枝也柔軟起來,金黃的迎春花盛開著,美麗極了,而在這一天,人們要去掃墓祭奠死去的親人和祖先,我想古人把清時(shí)節(jié)安排在生機(jī)盎然的時(shí)節(jié)里是對(duì)逝者的尊重,同時(shí)也是暗示后人要不斷進(jìn)取,煥發(fā)勃勃生機(jī)。想想是不是很有門道?原來古人對(duì)這個(gè)節(jié)日有種寄托!

            端午節(jié),一提到她人們就會(huì)想起一種食物“粽子”,自然就會(huì)想起一個(gè)人屈原,他是春秋時(shí)楚國著名的詩人,他是世界四大文化名人之一,他創(chuàng)造了離騷體對(duì)后世影響極大。他一心想報(bào)效楚國,但受小人誣陷,被流放邊疆,被流放的屈原仍然思念祖國,滿腔的愛國熱情無處寄托最終投汩羅江自盡了。在屈原投江后悲慟的人們?yōu)榱瞬蛔岕~兒吃掉屈原的尸體,就把糯米團(tuán)扔入江中,慢慢地就變成了我們現(xiàn)在吃的粽子的傳統(tǒng)習(xí)俗了。而人們?cè)诮袆澊郁兆拥男袨,慢慢地就衍變成了現(xiàn)在賽龍舟。在屈原的作品中無處不體現(xiàn)出自身高貴純潔的美好追求與人格修養(yǎng)。所以古人為了紀(jì)念他就將他投江的那天農(nóng)歷五月初五定為端午節(jié)。想想是不是很有來歷?原來古人對(duì)這個(gè)節(jié)日有種追念!

            中秋節(jié),一提起她人們自然會(huì)想起一個(gè)字“圓”,月圓,人圓,事事圓。這一天當(dāng)然少不了吃月餅,一家人坐在一起吃著香甜的月餅,品茶,賞月,聊天,那情景真是美輪美奐啊?烧l知道古人為什么定農(nóng)歷的八月十五為中秋呢?原來自古皇帝就有“春朝日,秋祭月”的規(guī)矩,秋就要拜月,而八月正是秋天的中間一個(gè)月,十五又是月圓之日,所以皇帝選擇這一天來拜月,后來文人,大夫也紛紛效仿。而“秋”又有莊稼成熟之意,農(nóng)作物在秋天成熟,收獲,百姓們也因此期盼中秋的來臨。還有傳說嫦娥奔月也是這一天,所以八月十五就定為中秋節(jié)了。吃月餅代表月圓人團(tuán)圓。古人從正月十五的湯圓到八月十五的月餅,想想是不是很有文章?原來中秋節(jié)體現(xiàn)更大的圓滿!

            這些都是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,每一個(gè)節(jié)日都離不開兩個(gè)字“團(tuán)圓”,在團(tuán)圓的背后自然體現(xiàn)了一種親情。在傳統(tǒng)節(jié)日文化中,我們可以尋找到我們?nèi)祟愖嫦葢?zhàn)勝自然,得以生存和發(fā)展的勇敢,經(jīng)驗(yàn)和智慧,同時(shí)也能體會(huì)到人類對(duì)于自然力量的敬畏尊重以及對(duì)古人美好品格的推崇。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日世世代代傳承下去。

          傳統(tǒng)文化的作文 篇3

            日已西沉,似水墨般泛紅的晚霞暈染在天邊,暮光淺淺映在女子的臉龐,孤身一人靜默于樓閣闌干,玉手中的繡花針在絲布間游走穿行!耙斜殛@干,只是無情緒。人何處?連天芳樹,望斷歸來路”她繡著,望著,不覺間,淚已沾裳,腸已斷。她不曾停過,唯恐再見之時(shí),繡還未成,將萬般情思、千般愁緒和那數(shù)載芳華繡于那絹絲布,繡進(jìn)那田心間。

            刺繡,就這樣帶著無數(shù)深閨女子的情與戀,不覺間已然走過了數(shù)千年。

            總會(huì)醉心于刺繡之美,數(shù)以千計(jì)的絲線在繡布間交織,似有命運(yùn)的安排,或曲折盤繞,或細(xì)密縱橫,每條絲線都的出現(xiàn)相遇都恰到好處,冥冥之中早已注定。當(dāng)所有絲線都找到屬于自己的“生命軌跡”,那繡作便有了生氣靈性。不同絲線的“相遇糾葛”,呈現(xiàn)出的是不同紋路質(zhì)地的視覺盛宴,使單單絲線表現(xiàn)出世間萬物百態(tài)。它可似水墨般清逸淡雅,亦可如油畫般鮮亮明麗;既有水彩之潤變通透,亦有素描的立體可感。分明清晰不輸于高清相片,卻在深淺不一的視覺觸感上更勝一籌。

            “花隨玉指添春色,鳥逐金針長羽毛”驚嘆于繡娘們那雙靈巧纖手,如何將冷冷絲線繡出活物之靈動(dòng)。染線劈絲,繃布綁架,構(gòu)圖勾稿,穿針引線……看似簡單的技藝卻不知需要她們多少時(shí)日的習(xí)練!袄K鋸木斷,水滴石穿”老繡娘閉眼劈絲,最細(xì)的僅有發(fā)絲的十分之一?捎钟袔兹藭(huì)知曉,這是幾十年與絲線的朝夕相處,方才有了閉目不視卻心靈互通的“默契”。很多繡娘當(dāng)她初次與針線相遇便不愿離開,她們將自己的青春甚至一生交給了刺繡。以針作筆,以線為墨,以布成紙,彩線似有情,隨銀針交錯(cuò)纏繞,絲絲縷縷的脈絡(luò)間好像在替每位繡娘訴說著什么。

            古代女子閑時(shí)刺繡,身已靜,心亦靜,唯有心中愁緒難解,便只好穿針引線,繡與一絹絲布,將心事娓娓道出!懊廊送麛嗲锼耗撼,一針一線遙寄如絲愛戀”愿化風(fēng)隨君,奈何閨深人寂,只將布繡“從頭到底,將心縈系,穿過一條絲”念君千里,贈(zèng)君萬情。

            如今的繡娘何來古時(shí)深閨的相思愁怨?使她們依舊堅(jiān)守在布架前刺布繡花又是什么?“每年都會(huì)給家里的兒女孫子繡衣裳,F(xiàn)在都是用機(jī)器了,誰還會(huì)穿這個(gè)?”大山里的.一位白發(fā)老人,手撫件件繡花衣,深陷的眼睛泛著微微黯淡的淚光。“熱愛刺繡,想把這份傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去。這需要每位繡娘能沉得下心,守得住貧!币晃婚_辦繡工坊的繡娘,手持針牽線,無償教人刺繡,卻依嘆愿者甚少。人們似乎不曾注意到每件繡品間的一針一線都飽含各樣深情,有單純的熱愛,亦有滿溢的心意,更有傳承的堅(jiān)守……機(jī)器下的刺繡雖形似卻不神似,雖極致平整精細(xì),卻總少了份人的溫情。這份情,若用寥寥幾字去表達(dá),恐無法承載。只在繡娘們用手用心去繡時(shí),其中千萬種復(fù)雜的思緒情意,便全然流露出來,纏于每縷絲線上,寄在每針繡跡間。

            閉眼,靜心,輕輕撫摸,可曾感受到針線間穿越千年的閨怨和永存溫?zé)岬纳钋?

          傳統(tǒng)文化的作文 篇4

            大年三十是一年的最后一天,是大人們的忙碌,小孩子最盼望的一天。大人們一大早起床,忙碌著弄好吃的東西,和布置家居。

            吃過中午飯,大家分工合作,首先最要緊的是貼春聯(lián)、貼門神,使家里變得喜氣洋的。這才有過春節(jié)的氣氛。接下來奶奶用一早準(zhǔn)備好的.祭品祭拜祖先、祭灶;祭灶聽說是我國民間影響很大,流傳極廣的習(xí)俗。古時(shí)候,差不多家家戶戶灶間都沒有“灶王爺”神位,人們稱這尊神為“灶君司命”負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神受到崇拜。

            到了吃年夜飯的時(shí)候,是家里團(tuán)團(tuán)圓圓的一次飯局,F(xiàn)在的年夜飯,有些人喜歡在大酒店、大飯店里訂年夜飯,也成了一種時(shí)尚與奢侈的享受。

            吃過年夜飯以后,媽媽為我準(zhǔn)備好“大吉水”洗澡;洗完澡后,穿上新衣服、新鞋子、新襪子。然后大人們要給小孩子們派紅包;我把紅包放在枕頭下面,作為“壓歲錢”。

            從年初一開始,大人帶著小孩到長輩和親朋好友家拜年。大家互道“恭喜發(fā)財(cái)”“新年快樂”“身體健康”等吉祥的話語。

            到了夜晚,放煙花、爆竹,這也是春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。聽說原來只是單純的紅紙加火藥,但現(xiàn)在花樣可多了。像禮花“火箭”、“糖里先生等等。這都是最喜歡的。

            春節(jié)簡直太棒了,又可以穿新衣服、拿紅包、又有好吃的、好玩的。要是每天都過春節(jié),那該我好啊!

          傳統(tǒng)文化的作文 篇5

            霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日,已經(jīng)有360多年的'歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶,但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代,不但百姓祭奠,州官也必身著官服,率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動(dòng)依然十分熱烈,有演戲的,有唱山歌的,有舞獅的,等等。

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