本心優(yōu)秀作文（精選39篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的本心優(yōu)秀作文，歡迎閱讀與收藏。
本心優(yōu)秀作文 篇1
出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。中通外直，不蔓不枝。
---題記
星辰經(jīng)過(guò)黑暗的洗禮，擁有的仍是迷人的光亮；芙蕖經(jīng)過(guò)淤泥的浸染，散發(fā)的依舊是淡然的清香。
明月照我影，不變的是菩提心。
華枝春滿，天心月圓。蜀道的明月照在了兩人相依的身影上，她的心里說(shuō)著：“你等等，我們?cè)倏煨�，只為除去你身上的痛疾。這是我們所恒守不變的諾言。即便所謂蜀道艱險(xiǎn)，亦無(wú)所畏懼�！彼男牡滓苍谠V說(shuō)：“不管路途有多么艱險(xiǎn)，放心，有我陪你�！睔q月翩遷，已二十年，行醫(yī)的菩提心卻不變。她和他，感動(dòng)的不止你我，動(dòng)容的又何止他們。感動(dòng)的，是整個(gè)中國(guó)。月華，艾起。迷霧散去，月華皎潔，菩提心不變。
清蓮可靜植，執(zhí)著的是悠然心。
你知否？那亙古流傳的《愛(ài)蓮說(shuō)》。其中道出的，又何止是周敦頤的心情。他一生都輾轉(zhuǎn)做著小官。可他卻是“身在高門廣廈，“常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他說(shuō)他獨(dú)愛(ài)蓮，其實(shí)他亦如蓮，不論生活充斥著怎樣的不順，他始終保持的，是一份悠然的心。靜待生命中的艱難都隨指縫緩緩傾瀉而下。恰似那靜默盛開(kāi)的青蓮，不欲求宦達(dá)，保持著原來(lái)的悠然之心。于是在世人眼中，他便是蓮，岸邊那株清寂悠然的蓮。
冰心在玉壺，依舊的是逐夢(mèng)本心。
友人曾說(shuō)：“不管在何種境地，最重要的是，你還是原來(lái)的你，堅(jiān)持著自己的本心�！笔堑模也唤D首。還記得那夜的痛哭失聲，還記得那日的一夜未眠。正如高秉涵先生說(shuō)過(guò)的那樣：“沒(méi)有在深夜里痛哭過(guò)的人，不足以談人生�！庇谑�，我便如一名戰(zhàn)士，在彌漫硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，扯出深入骨髓的利刃，撿起被塵土掩埋的劍，繼續(xù)浴血奮戰(zhàn)。正因?yàn)橥纯捱^(guò)，才更知道自己該如何。正因?yàn)楸粦岩蛇^(guò)，才更堅(jiān)信自己要如何。正因?yàn)閴?mèng)想過(guò)，才確定自己要如何。本心依舊，夢(mèng)依舊。縱使盔甲破碎，縱使傷痕累累，縱使前方苦厄荊棘遍布，逐夢(mèng)！我心依舊。
明月如許，清蓮幽香且清麗，執(zhí)著不變的是本心。
你，可也擁有這本心？
典型舉例---概括舉例—鋪排
本心優(yōu)秀作文 篇2
“本”，樹(shù)之根，花之蕊，人之心。遵從本心就是迎風(fēng)而飛的小鳥(niǎo)，就是傲然綻放的花朵，就是破土而出的綠草。
人活著很難，遵從本心更是難上加難。有多少人早已忘記了自己的本心，有多少人只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，為了工作而工作，為了活著而活著，又有多少人就算記的本心也只能屈服于現(xiàn)實(shí)？河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)心理學(xué)教師的辭職信給了我們心靈重重的一擊�！笆澜缒敲创�，我想去看看�！边@句話包含了最為珍貴的本心，也包含了巨大的勇氣，更召喚出了我們心靈最深處的渴望。試想我們是否有很大的夢(mèng)想而只能被現(xiàn)實(shí)一拖再拖，我們的本心是否早已被現(xiàn)實(shí)的塵埃所掩蓋？其實(shí)，我們應(yīng)為自己而活，為自己的本心而活，只為活得更自由，更精彩。
英國(guó)12歲的芭蕾舞童星埃利，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。這對(duì)于把舞蹈當(dāng)做生命的她無(wú)疑是墜入了黑暗的深淵。朋友們紛紛前來(lái)安慰，加油鼓勁，只有戴安娜王妃把她摟進(jìn)懷里說(shuō)：“好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快的哭吧，哭夠了再說(shuō)。”這樣的話讓埃利內(nèi)心充滿了陽(yáng)光。淚與笑都是情緒的宣泄渠道，將淚流入內(nèi)心，只能讓自己背上沉重的負(fù)擔(dān)，只能拖累自己前進(jìn)的步伐。而我們常常以堅(jiān)強(qiáng)為名來(lái)強(qiáng)迫自己，實(shí)際上是根本不必要的。我們只有遵從本心，才能增添前進(jìn)的動(dòng)力。
一位老者將攀登夢(mèng)想的路途比做一只小船的前行。它在小河中不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭的駛向前方。途中，蝴蝶，鮮花向它搔首弄姿，它也不為所動(dòng)，默默前行。它用飽含希望，堅(jiān)定的目光，直直地望向前方，它時(shí)刻銘記著自己的夢(mèng)想，排除一切干擾，用力地前行，實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心的呼聲。其實(shí)，人的一生也是這樣，只有遵從本心，不為金錢而駐足，不為美色而沉淪，不為名譽(yù)而浮躁，不為地位而難眠，不為一切誘惑所動(dòng)，向著目標(biāo)遵從本心默默前行，才能堅(jiān)持到底，才能成功。試想，哪一位成功者不是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不是遵從本心呢？只有遵從本心，才能心無(wú)旁騖，才能堅(jiān)定的往前走。
遵從本心，活出自己，即使再大的風(fēng)，再大的雨，自己也要保持清醒，堅(jiān)守心靈，聆聽(tīng)心聲，讓自己活得更精彩。
本心優(yōu)秀作文 篇3
“人生不是一場(chǎng)物質(zhì)的盛宴，而是一次靈魂的修煉，是他在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初高尚一點(diǎn)點(diǎn)。”稻盛和夫如是說(shuō)。誠(chéng)然，人與人之間的貧差距不可避免，但這并不是判斷人好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人生的成敗不可以用金錢來(lái)衡量，而是在于是否能做到富貴不淫，貧賤不移，威武不屈。
比爾蓋茨宣布在去世后捐出一半身家；身?yè)砣v勞斯萊斯的周潤(rùn)發(fā)夫婦也表示去世后將自己的錢財(cái)捐獻(xiàn)給研究機(jī)構(gòu)；邵氏公司的創(chuàng)始人邵逸夫先生更是在生前就捐出了數(shù)座“逸夫樓”以及上億港元。他們所做的一切告訴我們，不是擁有了財(cái)富你就會(huì)被人敬重，將手中的財(cái)富回報(bào)給社會(huì)才是贏得尊重的不二法門�！八涝诰薷恢惺且患蓯u的事情”有多少人能夠明白這句話的真正含義，又有多少人能夠做到。當(dāng)郭美美嘩眾炫富成為焦點(diǎn)，“我爸是李剛”成為笑談。有多少人在物欲的海洋中沉迷，失去了一個(gè)人該有的本心！
還記得古有陶淵明不為三斗米折腰，后有朱自清至死不吃美國(guó)救濟(jì)糧，今又有環(huán)衛(wèi)女工拾得四十萬(wàn)現(xiàn)金如數(shù)歸還。是他們讓我們看到了中國(guó)人的本心與民族的脊梁！也許貧苦只是一時(shí)，然而本心卻會(huì)追隨一個(gè)人一生。即使身處困境，也不能讓貧賤成為一種理由，成為放棄良知拋棄本心的理由。電影《葉問(wèn)》中有一句臺(tái)詞：也許人的出身有高低貴賤之分，但人格卻沒(méi)有高低貴賤。無(wú)論貧富與否，我們都要保持本心，讓本心成為一種堅(jiān)守！
也記得泰坦尼克號(hào)的那場(chǎng)船難。在那次災(zāi)難中，當(dāng)時(shí)英國(guó)乃至世界上排名靠前的富豪以及銀行家將救生船上的座位讓給了婦女兒童。他們本來(lái)有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)和無(wú)數(shù)個(gè)理由走上救生船與家人團(tuán)聚，但英國(guó)的紳士貴族精神卻讓他們將生還的希望留給弱小的人。這才是真正的貴族精神，這種高貴無(wú)法用簡(jiǎn)單的物質(zhì)來(lái)效仿，這種高貴于人的本心，與性別無(wú)關(guān)，與國(guó)籍無(wú)關(guān)，更與地位無(wú)關(guān)。
“世俗意義上的成功和財(cái)富并不能給我?guī)?lái)安全感，很多時(shí)候，我更看重生命本身”。央視記者柴靜如是說(shuō)。的確，生命深處的東西才能反映出一個(gè)人的好壞。一個(gè)民族的優(yōu)雅，往往需要幾代人的積累，本心亦如此。也許一個(gè)人無(wú)法左右自己的命運(yùn)，那就請(qǐng)抓住自己的本心吧！無(wú)論富貴貧賤，唯有本心不移！
本心優(yōu)秀作文 篇4
在寧?kù)o無(wú)波的歲月中，你是否惦念曾經(jīng)的壯志豪情；在平若秋水的日子里，你是否喟嘆自己的碌碌無(wú)為；在波濤暗涌的記憶中，你能否尋覓零星飄散的光芒；在那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，有著如歌的烈火，有著如畫的熱情，有著如詩(shī)的希望；在那個(gè)紛亂的年代，他們和我們一樣，也不一樣。
生活在和樂(lè)溫室的我們，只能在書籍典故中看英雄好漢金戈鐵馬，揮斥方遒。我們不知道他們心中揣的究竟是家國(guó)大業(yè)，還是念著兒女情長(zhǎng)；他們上戰(zhàn)場(chǎng)憑的是一身豪氣，還是苦于生計(jì)；在戰(zhàn)馬哀鳴于地的時(shí)候，不知他們的心中有著多少的悲切。電視劇中的血雨紛飛，也只是漫沒(méi)天際的人工藥劑；劇中人物的工于心計(jì)，又符合真實(shí)歷史的幾分幾厘？
號(hào)角聲聲入耳，歷史的長(zhǎng)河被鮮血浸染，卻透露不出絲毫的痕跡；只有潛入水底，才能發(fā)現(xiàn)在那河流的深邃之處，伴著喑啞的呼喚，透露出的些許秘密。我不想夸贊前人的豐功偉業(yè)是如何令人景仰，我只是不想讓大家忘記，我們腳下每一寸的土地，都浸潤(rùn)著前人的汗血和淚滴，這不是我們可以隨意糟踐的土地，也是不能改變的歷史軌跡。
放縱漏網(wǎng)之魚(yú)的猖狂，項(xiàng)羽烏江自刎時(shí)可會(huì)后悔當(dāng)年對(duì)沛縣劉季的疏忽輕狂？當(dāng)年的項(xiàng)羽還是戰(zhàn)馬上意氣風(fēng)發(fā)的少年，如今卻命絕于烏江畔，和虞姬在奈何橋邊相匯，再也不負(fù)當(dāng)年的豪情壯志。
風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)卻也不是了無(wú)道理的，我們既享受了這車水九龍的盡情享樂(lè)，便也要想好要承受那歡樂(lè)過(guò)后的萎靡蕭瑟。我們永遠(yuǎn)料想不到歷史發(fā)展的腳步，古今縱橫幾千年，又有多少事件是發(fā)生在我們的意料之中，情理之中的？也許這種印記流行于今日，伴隨著聲聲糜音躍然入耳，可你要知道，這些妖嬈造作的聲音，以后也會(huì)日日荼毒你的心靈，這種難以治愈的傷痛深入骨髓。
時(shí)間發(fā)展到現(xiàn)在，我們已經(jīng)不能把我們所經(jīng)歷的所學(xué)到的如數(shù)家珍；我們只能仿著前人的腳步，在這大千世界中堅(jiān)守著自己內(nèi)心的一方凈土，聽(tīng)那鐘聲愈來(lái)愈近，看那黎明愈來(lái)愈近，看著自己的腳印愈發(fā)的清晰，心中對(duì)著未來(lái)道路的預(yù)想，也相應(yīng)的愈發(fā)明晰。
我們不知道以后會(huì)怎樣，但我們要在現(xiàn)在為自己規(guī)劃好未來(lái)的道路，不在這變幻萬(wàn)千的世界中丟失了自己。
本心優(yōu)秀作文 篇5
“父親因看見(jiàn)兒子玩兒游戲惱火，把手機(jī)扔下樓，孩子也隨著手機(jī)一起跳下樓�！边@一熱點(diǎn)事件引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，人們紛紛譴責(zé)手機(jī)的危害，認(rèn)為手機(jī)是“萬(wàn)惡之源”，是信息時(shí)代的災(zāi)難。
但手機(jī)帶給人類的，真的只有害處嗎？答案當(dāng)然是否定的，倘若沒(méi)有手機(jī)，閉塞的山村將永遠(yuǎn)與世隔絕；相隔兩地的友人只能望月長(zhǎng)嘆；長(zhǎng)途跋涉求師將是學(xué)子們唯一的路，世界各地的人們不可能便捷的領(lǐng)略異國(guó)風(fēng)采……手機(jī)的益處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其弊端，但人們仿佛被蒙蔽了雙眼，兀自堅(jiān)持著“手機(jī)最惡論”，而他們的手中，卻始終放不下手機(jī)，這豈不是自相矛盾？
回到手機(jī)使孩童墜樓事件，縱觀評(píng)論區(qū)內(nèi)的一片“惋惜憤怒”之語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)手機(jī)種種壞處，不難看出他們是在掩蓋自己不合理利用手機(jī)的行為，若這些使用者們是正人君子，怎還會(huì)在這里大發(fā)感慨？手機(jī)賦予了他們一張?zhí)搨蔚拿婢�，使他們能夠把自己的“惡行”隱藏起來(lái)，表露出一副正派模樣。
說(shuō)到底，手機(jī)本是一個(gè)工具，沒(méi)有好壞之分，它的利與弊，完全取決于它的使用者本身，只不過(guò)平時(shí)生活中的小人在手機(jī)中也可以裝作君子，混跡于正派人士之間，使得整個(gè)社會(huì)更加虛偽難辨。
手機(jī)有時(shí)被主宰，有時(shí)也在主宰人類。
有些君子，在信息時(shí)代巨大的信息量下，通過(guò)手機(jī)逐漸學(xué)會(huì)了許多陰暗的手段，變得卑劣，退化為小人；而有些小人，卻受到手機(jī)中信息的凈化，學(xué)習(xí)到了光明和正能量，成為一名君子，手機(jī)這樣的特殊性，凸顯除了在信息時(shí)代中，人們內(nèi)心是否堅(jiān)定正義的重要性，所謂人之初，性本善，在使用手機(jī)的過(guò)程中，一定要保持善心，恪守原則，讓手機(jī)這把雙刃劍，收斂他割傷人們的一面，通過(guò)正確使用手機(jī)，把使用者領(lǐng)入更光明的世界。
手機(jī)的利與弊，取決于使用者的內(nèi)心是否能夠堅(jiān)定不移的恪守向善，它既可以推你入黑暗的深淵，也可以引領(lǐng)你進(jìn)入更光明的未來(lái)，這樣多重的屬性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科學(xué)與文明的討論范疇，也一定超出了那位大發(fā)明家——愛(ài)迪生的想象吧。
本心優(yōu)秀作文 篇6
身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！裥�
擦拭本心
素來(lái)重視禮節(jié)的日本棋屆有一項(xiàng)傳統(tǒng):凡是重要的比賽之前，下手方都要提前來(lái)到比賽場(chǎng)地，用一塊白布擦拭棋盤。
大勝負(fù)的比賽場(chǎng)地，按理說(shuō)早已打的一塵不染，而且整理環(huán)境本也不是棋手的工作。擦拭棋盤，首先是一種禮節(jié)，為了表示對(duì)對(duì)手的尊重和對(duì)圍棋本身的尊重;同時(shí)，這更是棋手的一種功課，因?yàn)槠灞P上雖然一塵不染，但是棋手的心卻是未必沒(méi)有塵埃。
擦拭棋盤是已形而下的動(dòng)作來(lái)達(dá)到形而上的目的，給自己一個(gè)良好的心理暗示，以便誠(chéng)心正意，全力投入到對(duì)局當(dāng)中。
說(shuō)到這里，我不禁想起佛教歷史上的一個(gè)典故。禪宗在中國(guó)傳至五祖弘忍之后，分出了南北兩宗。北宗的代表人物是弘忍的弟子神秀，南宗的代表人物是神秀的師弟，后來(lái)的六祖慧能。據(jù)說(shuō)，一日弘忍叫弟子做偈，神秀說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤擦拭，勿使惹塵埃�！被勰軈s說(shuō)：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?”老師弘忍判定慧能更勝一籌，于是將衣缽相授。
如此說(shuō)來(lái)，勤拂拭倒不如不拂拭。其實(shí)未必盡然，慧能的不拂拭乃是建立在直悟本心，無(wú)物無(wú)我的基礎(chǔ)之上，可說(shuō)是超凡脫俗，進(jìn)入了自由王國(guó)。這種境界并非徒見(jiàn)其表的凡夫俗子可以效仿的。譬如兩晉之際的王猛捫虱談天下，那是名士風(fēng)流，但是如果沒(méi)有王猛的見(jiàn)識(shí)，胸懷氣度，只解捫虱慢言便會(huì)被懷疑是丐幫開(kāi)會(huì)了。我們這些很容易就會(huì)迷失本性的大眾，恐怕還是先守住本心，時(shí)時(shí)擦拭的好。佛為接引眾生，開(kāi)無(wú)數(shù)方便法門，不同的人要走不同的道路的。
其實(shí)，世間的道理在最根本之處都是相通的，儒家思想中，曾子所謂“吾日三省吾身”就是同樣的道理。
高手對(duì)決，勝負(fù)只在一線之間。兩個(gè)人的實(shí)力相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，最終能勝出的那個(gè)必定是心中雜念更少的人。棋手也是凡人，既然登上了大勝負(fù)的舞臺(tái)，距離成功只是一步之遙，患得患失的心理自然也就難免，即使是號(hào)稱“流水不爭(zhēng)先”的高川格，據(jù)說(shuō)在初次挑戰(zhàn)本因坊的前夜，也流了鼻血，險(xiǎn)些功虧一簣。
榮譽(yù)、地位、名聲、金錢―――――五色令人目盲，五音令人耳聾，且拿起手中的白布，擦去這些蒙蔽我們本心的東西，以純粹的態(tài)度，來(lái)下一局純粹的棋。
其實(shí)，人生也是一局棋。
本心優(yōu)秀作文 篇7
想要成為一個(gè)什么樣的人？是我們與這個(gè)時(shí)代最大的博弈。
在忙忙碌碌的快時(shí)代里，聽(tīng)從本心，踩出自己的節(jié)奏，方能在混沌間找到自己的價(jià)值。
聽(tīng)從本心的節(jié)奏，它不是混沌無(wú)知的孩子的無(wú)理取鬧，也不是隨心所欲的生活態(tài)度，而是在面對(duì)困頓挫折，或是人生重大選擇時(shí)，放下世俗的束縛，選擇自己認(rèn)為的那一條或許從小深愛(ài)、或許意義非凡的道路，且堅(jiān)定地走下去。
它猶如行駛在茫�？嗪５囊蝗~行舟，泅渡著迷惘的世人，在茫茫的海面，翻過(guò)鯨魚(yú)波巨浪，堅(jiān)定地朝既定的方向駛?cè)�。它也是生命的真諦，靈魂的擺渡人，在眾行遠(yuǎn)獨(dú)行苦的時(shí)代，分離出存在自我價(jià)值閃光點(diǎn)的個(gè)體。
尼采曾說(shuō)，每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。這句哲言在如今卻一次次被誤解。近十年來(lái)，當(dāng)代文化過(guò)分熱忱兜售所謂不平凡的人生貼畫。一言以蔽之，所謂的不平凡，成為許多人每日盲目追求的所謂的功成名就，并漸漸地成為了社會(huì)單一的價(jià)值取向。
對(duì)于生命的辜負(fù)，在于很多人開(kāi)始被大意義上的不平凡而蒙住了耳朵。他們?cè)僖猜?tīng)不清自己內(nèi)心的聲音，只是機(jī)械地踩著大眾的節(jié)奏，好似工廠中統(tǒng)一生產(chǎn)的商品，丟失了獨(dú)屬于自己的閃光點(diǎn)。
不畏死而畏懼平凡，讀來(lái)令人心驚。
如果我們都踩著統(tǒng)一劃齊的節(jié)奏，如同牽線的木偶，那么生命就如一張白紙，失去了涂抹色彩的明媚，而這個(gè)世界，亦籠上單一色彩的荒蕪，近似瘋狂的原始。
人本是人，不必精心去做人，世本是世，無(wú)須精心去處世。那些鮮活的生命，堅(jiān)定地聽(tīng)從本心的節(jié)奏，不曾懼怕碾壓的苦難。曼德拉，一個(gè)本可以統(tǒng)治別人卻用生命去推翻統(tǒng)治的人，曾入獄長(zhǎng)達(dá)27年，這個(gè)當(dāng)今世人眼中瘋狂的人，卻拯救了無(wú)數(shù)卑微痛苦的生命，如一座燈塔屹立在茫�？嗪�，閃耀光輝。凡生而不凡者，大多帶著他的倔強(qiáng)、決絕來(lái)到人世，在本可以選擇簡(jiǎn)單優(yōu)渥的生活時(shí)，他聽(tīng)從了內(nèi)心的聲音，跳動(dòng)著熱忱、渴望，所以，他停了下來(lái)，遵循本心的節(jié)奏的律動(dòng)，朝著那條荊棘之路飛奔。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，令人仰望。
來(lái)自遙遠(yuǎn)的德國(guó)卻毅然決然來(lái)到中國(guó)貧困地區(qū)板烈的盧安克，他的性意亦是對(duì)本心節(jié)奏的頓悟，故而他能在每一個(gè)孩子的笑顏間，找到了真正的快樂(lè)。
世事如一場(chǎng)大夢(mèng)，幾度秋涼，不需要其他，坦然接受原貌，明白自己追求的是什么，要放棄的是什么？根據(jù)自己的特點(diǎn)，聽(tīng)從本心，掌握好人生的節(jié)奏，看山是山，看水是水，返璞歸真，悟得人生的真諦。
在生命的書頁(yè)里，我們打開(kāi)自己的心扉，用熱烈的心跳涂抹不一樣的色彩，放飛不一樣的煙火，在追逐本心的路上，聽(tīng)從內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂寧?kù)o如遠(yuǎn)空的星辰，那時(shí)，我們就真的圓滿了。
本心優(yōu)秀作文 篇8
你想成為什么樣的人？這是我們這個(gè)時(shí)代最大的游戲。
在一個(gè)忙碌而快速的時(shí)代，只有順從自己的心，踏上自己的節(jié)奏，才能在混亂中找到自己的價(jià)值。
傾聽(tīng)你自己內(nèi)心的節(jié)奏。這不是混亂無(wú)知的孩子的不合理行為，也不是一個(gè)人自由意志的生活態(tài)度。相反，當(dāng)你面臨困難和挫折，或者人生中的重大選擇時(shí)，你應(yīng)該放下世俗世界的枷鎖，選擇一條你認(rèn)為可能從童年開(kāi)始就深受喜愛(ài)，或者可能意義重大的道路，并堅(jiān)定不移地走下去。
它就像一只在無(wú)邊的苦海中航行的小船，游過(guò)失落的世界，越過(guò)浩瀚的大海，越過(guò)鯨魚(yú)的波濤，堅(jiān)定地駛向既定的方向。這也是生活的真諦。靈魂的擺渡者用自我價(jià)值的閃光點(diǎn)來(lái)區(qū)分個(gè)體，在這個(gè)時(shí)代，人們走得很遠(yuǎn)，獨(dú)自前行。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每天不跳舞是對(duì)生活的背叛。這句明智的話一再被誤解。在過(guò)去的十年里，當(dāng)代文化過(guò)于熱情地銷售所謂的非凡生活貼紙。總之，所謂非凡已經(jīng)成為許多人每天盲目追求的所謂成功，并逐漸成為社會(huì)的單一價(jià)值取向。
辜負(fù)生活的失敗在于這樣一個(gè)事實(shí)，即許多人開(kāi)始被某種意義上的非凡所蒙蔽。他們?cè)僖猜?tīng)不清自己內(nèi)心的聲音了。他們只是機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，好像工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品是統(tǒng)一的，失去了自己的光彩。
不怕死，卻害怕平凡的事情，這讓我感覺(jué)很糟糕。
如果我們都像牽線木偶一樣步調(diào)一致，那么生活就像一張白紙，沒(méi)有明亮美麗的色彩涂抹在上面，世界也是一片荒涼，只有一種顏色，類似于瘋狂的原始。
人是人，所以生活中沒(méi)有必要小心。世界就是世界，所以生活中沒(méi)有必要小心。那些活著的人堅(jiān)定地跟隨自己的節(jié)奏，從不害怕被壓碎的痛苦。曼德拉，一個(gè)可以統(tǒng)治他人卻用自己的生命推翻統(tǒng)治的人，被監(jiān)禁了27年。這個(gè)在當(dāng)今世界眼中瘋狂的人拯救了無(wú)數(shù)卑微而痛苦的生命，就像一座燈塔屹立在苦難的汪洋大海中，閃耀著燦爛的光芒。大多數(shù)與眾不同的人都是帶著他的固執(zhí)和決心來(lái)到這個(gè)世界的。當(dāng)他可以選擇簡(jiǎn)單而美好的生活時(shí)，他傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，戰(zhàn)勝自己的熱情和渴望。因此，他停下來(lái)，跟著他的心跳節(jié)奏，向荊棘路跑去。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，這使人們敬仰。
從遙遠(yuǎn)的德國(guó)，他毅然來(lái)到了中國(guó)的貧困地區(qū)——盧安克半臥。他的性欲也是對(duì)自己心跳節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個(gè)孩子的微笑中找到真正的快樂(lè)。
世界就像一個(gè)大夢(mèng)。秋天有幾次是涼爽的。沒(méi)有必要再做別的了。坦率地接受最初的樣子，理解你在追求什么和你想放棄什么。根據(jù)自己的特點(diǎn)，傾聽(tīng)自己的心聲，掌握生活的節(jié)奏，看山就是山，看水就是水，回歸自然，體會(huì)生活的真諦。
在生活的頁(yè)面中，我們打開(kāi)心扉，用溫暖的心跳涂抹不同的顏色，釋放不同的煙花，跟隨我們的心的節(jié)奏去追逐我們的心，我們的靈魂就像星星一樣安靜，遠(yuǎn)離空虛，這樣我們就會(huì)真正成功。
本心優(yōu)秀作文 篇9
托翁曾說(shuō)過(guò)：“世界上最快而又最慢，最短暫而又最無(wú)情，最寶貴而又最容易被忽略的就是時(shí)間�！比说囊簧闶窃跁r(shí)間悄悄流逝中度過(guò)，短暫迅速，尚來(lái)不及回味便已悄然垂成。
短暫的人生如何才能不留遺憾地度過(guò)，最重要的便是順從內(nèi)心，詩(shī)意地生活。
梭羅在瓦爾登湖畔的身影，恬淡適然。面對(duì)紙醉金迷、燈紅酒綠的世俗生活，他毅然選擇歸隱，順從自己的內(nèi)心，在綠水青山之下，詩(shī)意自居。
“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王；行在拉薩城中，我是世間最美的情郎。”倉(cāng)央嘉措一生都在用情詩(shī)堅(jiān)守自己內(nèi)心所向。無(wú)論世俗如何黑暗，都不曾將他內(nèi)心的圣潔染黑。在那片神圣的土地上，倉(cāng)央嘉措用真情打動(dòng)凡間，一葉一蒲堤，他不曾辜負(fù)自己，始終忠于內(nèi)心，詩(shī)意棲居。
最羨慕的女子便是席慕容。一支畫筆，一快畫布，她便能在玄武湖畔畫一下午的荷花。一支鉛筆，一根蠟燭，她便能寫一整晚的詩(shī)歌。無(wú)論晴朗或是落雨，世間的日子，她都不曾辜負(fù)，事物總有兩面，她卻總能看到好的一面。等到繁華落盡，她都始終站在那里，帶著盈盈笑意。用自己對(duì)生活的愛(ài)，詩(shī)意自居。
在物欲橫流，飛機(jī)尚不夠快的今天，林清玄卻從繁華中尋到清歡。一杯清茶，一抹陽(yáng)光，便是最美的風(fēng)景。他幼時(shí)有過(guò)許多的夢(mèng)想，去埃及看看金字塔，去周游歐洲，在忙碌飛速的這個(gè)時(shí)代，他都一一實(shí)現(xiàn)。背上行囊，踏上旅途，忠于內(nèi)心的夢(mèng)想，他終究不負(fù)自己，不負(fù)流光。錢鐘書終其一生，寫就《圍城》與《管錐篇》，燈光如豆，先生因書得名，也將名還與書，寂靜書途亦芬芳，是對(duì)他人生最好的寫照，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，他的一生詩(shī)意而又芬芳。
于丹曾這樣解釋“辜負(fù)”：“這段時(shí)光著實(shí)從你的身邊渡過(guò)，你卻不曾和它有過(guò)關(guān)聯(lián)，這便是辜負(fù)。”
李白“對(duì)影成三人”，豪放而詩(shī)意；陶淵明“悠然見(jiàn)南山”，清傲而詩(shī)意；納蘭“賭書消得潑墨香”，隨性而詩(shī)意。
漫漫人生，曾經(jīng)的滄海已成桑田，曾經(jīng)的積雪已化成草原，只是忠于選擇，不負(fù)內(nèi)心，在繁華而不真實(shí)的世界里，做最真實(shí)的自己。
本心優(yōu)秀作文 篇10
蕓蕓眾生，每個(gè)人一生中都有著眾多追求，但并不是每個(gè)人都能在這些使人眼花繚亂的誘惑中堅(jiān)守本心，堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想，從眾人之中脫穎而出。
為了尋找答案，我拿起了桌上的古詩(shī)文，詢問(wèn)著古人中的奇才們，期待著能有令我滿意的答復(fù)。
我來(lái)到了蘇軾身旁，正好看見(jiàn)他帶著民眾們打獵的場(chǎng)景。官場(chǎng)失意的他并沒(méi)有一絲頹廢，反而精神煥發(fā)，鬢角微微發(fā)白，但這絲毫沒(méi)有影響到他英姿勃發(fā)。他在獵場(chǎng)上驅(qū)馬狂奔，嘴里發(fā)出一句句豪邁的詩(shī)句，“老夫聊發(fā)少年狂！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！蔽覐闹懈惺艿搅怂麑毜段蠢仙邢肷蠄�(chǎng)殺敵的感情。我乘馬與他齊頭并進(jìn)，問(wèn)他：“那些榮華富貴不比上陣殺敵好多了？為什么那么多年來(lái)你都不被眾多誘惑迷惑呢？”蘇軾哈哈一笑：“富貴都是過(guò)往雨煙，多年來(lái)我只堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。食圖富貴就是違背自己的意志。那我就不是蘇軾了！”我思索著，從馬上消失了，走前只聽(tīng)見(jiàn)蘇軾豪邁的語(yǔ)氣，在我耳邊縈繞。
眼前一花，我遇見(jiàn)了杜甫，他正在殘破的小屋中喝酒吟詩(shī)。身居亂世，心卻沉浸在自己的世界中，眾生的任何反應(yīng)都與他無(wú)關(guān)，我仿佛與他一起，走進(jìn)了空無(wú)一人的密林，我喃喃問(wèn)道：“為什么身居鬧市，你卻還能如此平靜。不受環(huán)境影響呢？”杜甫拿起酒瓶，咕嚕飲了一口后笑答：“鬧市中的人們就像人生中的眾多誘惑，只要你堅(jiān)守本心，心遠(yuǎn)地自偏，自然就不會(huì)受到他們的影響了。走啦，采菊花去了！年輕人，你的路還長(zhǎng)著呢！”說(shuō)著杜甫走出了房間，看著他悠然自得的樣子，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭露出了笑容。
從那之后，每當(dāng)我遇到眾多誘惑，我總會(huì)想起那次奇妙的旅行，我就像蘇軾，杜甫一般，寧可生活清貧，也要堅(jiān)守本心，這也是為什么他們能夠從蕓蕓眾生中脫穎而出。照亮長(zhǎng)長(zhǎng)中華文明道路，令人銘記在心。
堅(jiān)守本心，短短四字，就是能夠不受誘惑，成就自己的事業(yè)，使自己出眾的四字真言。
本心優(yōu)秀作文 篇11
北島曾說(shuō)過(guò):“那時(shí)我們有夢(mèng)，有夢(mèng)想，而如今我們舉杯歡呼之時(shí)，聽(tīng)到的都是夢(mèng)破碎的聲音�！碧嗟娜松釛壛藟�(mèng)想，太多人蒙蔽了本心追求著利益，朋友為何不放慢腳步，拾起那曾經(jīng)舍棄的自我，堅(jiān)守追逐曾繁的道路呢?
這個(gè)世界，每天有太多的人為利益魚(yú)死網(wǎng)破，為權(quán)利勾心斗角。但當(dāng)你放下那物質(zhì)的執(zhí)念時(shí)，就像看到裝滿牛奶的玻璃杯一樣，你也看到了，那在物質(zhì)欲流的沖刷下，日益被埋沒(méi)的，承載自我理想?yún)s即將破碎的心。唯有堅(jiān)守本心，才能把握本真，才不會(huì)迷失理想的方向。
堅(jiān)守本心，就要以全心的姿態(tài)坐觀于世。弘一法師說(shuō)過(guò):“佛心凡心，秉承一心，便可利于靈地�！敝挥袑Ｐ挠谧约旱男拍睿拍懿粸槭浪姿鶆�(dòng)，所以陶淵明即使官場(chǎng)失利，也會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的灑脫;所以王國(guó)維及時(shí)仕途受挫，也能感受到“萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘馨音”的閑怡。他們?cè)缫烟隽耸浪坠賵?chǎng)的逐流，以悠然的姿態(tài)全心守住自我，也因此，名垂青史使他們，璀璨文壇邁入至真境界的也是他們。
堅(jiān)守本心，就要以寧?kù)o的心境恪守于世。沒(méi)有人認(rèn)為一個(gè)聾子能夠影響音樂(lè)文壇，可貝多芬的確是用雙手在敲擊至靈性的黑白雙鍵，譜寫生命的華章;沒(méi)有人相信農(nóng)民能夠解決億萬(wàn)人民的糧食問(wèn)題，可袁隆平用自己的汗水與智慧奮斗無(wú)數(shù)個(gè)日夜，換來(lái)了無(wú)數(shù)饑餓人民的安穩(wěn)生活。面對(duì)世人的輿論與諷饑，他們無(wú)一不是以寧?kù)o的心境堅(jiān)守本心，以寧?kù)o的心境區(qū)堅(jiān)守最初的努力不動(dòng)搖，才攀上人生的巔峰，也因此，他們的靈魂在寧?kù)o與升華中得以升華。
堅(jiān)守本心，還要以剛毅的意志傲立于世。就如鋼鐵一樣，唯有千萬(wàn)次錘煉，才有日后的堅(jiān)硬，所以文天祥即使戰(zhàn)后被俘，無(wú)論是高官厚祿的誘惑，還是殘酷寒人的拷打，他也堅(jiān)決不服于敵;所以司馬遷即使遭受宮刑，也能化悲痛為動(dòng)力，在痛苦的牢獄生涯中完成了世間大作，笑看歷史紅塵。他們以頑強(qiáng)的信念堅(jiān)守本心，讓自我在浴火中得到重生，用強(qiáng)勁的雙手扣開(kāi)命運(yùn)的石門，沖破巉巖險(xiǎn)阻;也因此，命運(yùn)被他們所折服，他們被世人所瞻仰。
朋友，也許你見(jiàn)到了轟動(dòng)世界的英雄被社會(huì)破去了棱角，也許你見(jiàn)過(guò)鮮衣怒馬的少年走向了成長(zhǎng)的虛無(wú);但你不能因此而退縮，不能因此而拋棄自我。是星星，就要在自己的天壇里發(fā)亮;是水珠，就要匯入江流中奔涌向前。即使我們市棉絮，也要筑起屬于自己的堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守本心，擁有自我，讓我們?cè)谧约旱奶炜罩凶分饘儆谧约旱牡缆钒?
本心優(yōu)秀作文 篇12
暑假回到家中，小侄子已經(jīng)一周歲多了，開(kāi)始蹣跚學(xué)步，那粉雕玉琢的小模樣，著實(shí)令人喜愛(ài)。難得有空閑時(shí)光，帶他到家里附近的公園游玩。
秉著讓他自己嘗試著走路的原則，我把他放在草坪上，自己則站在不遠(yuǎn)處?kù)o靜地觀察他的一舉一動(dòng)。只見(jiàn)他用他的小胖手支撐在草坪上，身子稍稍向上拱起，而后慢慢的站立起來(lái)，兩條小短腿顫巍巍地，雙手張開(kāi)著，好似在保持身體平衡，胖嘟嘟的小臉自始自終都掛著笑容，還有幾滴口水滴在衣服上，那認(rèn)真的小模樣，著實(shí)令人感動(dòng)。
這時(shí)，只見(jiàn)他身體好似一個(gè)不平衡，一不小心跌在草坪上，我心里不由得一緊，剛想起身服他一把，卻看他自己慢慢從原地爬起來(lái)，沒(méi)有一絲猶豫，也沒(méi)有回過(guò)頭來(lái)尋求我的幫助，整張小臉繃得緊緊的，卻也沒(méi)見(jiàn)他掉金豆子。
我站在遠(yuǎn)處，靜靜地看著他，此刻的舉動(dòng)，內(nèi)心卻久久不能平靜。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們的世界異常單純，他們不諳世事，做任何事也不像大人般，要顧及太多。他們只是在盡自己的全力，學(xué)走好每一步路，即使是面對(duì)跌倒，他們也不將其視為恥辱，反而把它看作積累經(jīng)驗(yàn)的寶典。
看著小侄子學(xué)走路的姿勢(shì)，是那樣的自信，那樣的自然，即使旁邊已有那么多人在關(guān)注著他，卻絲毫不感到害怕與焦慮，他似乎不受外界的打擾，即使跌倒了，也不怕被嘲笑，即使走得好，也無(wú)需人們的贊揚(yáng)，他只關(guān)注自己的每一步伐。
隨著年歲的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)了很多，同樣也喪失很多，我們?cè)絹?lái)越關(guān)注外面的花花世界，每做一件事都急需讓他人知道，面對(duì)自己的跌倒，著藏著掖著，把它當(dāng)成恥辱，面對(duì)自己的成功，則想要外界的鮮花與掌聲，卻也忘記自己最初追求的是何物，忘記最初的本心。
外面的世界人很多，物也很美，但終歸不是真正屬于自己的，別人有權(quán)控制輿論的走勢(shì)，而不管是非曲折，我們唯有堅(jiān)持本心才能不被外界所擾，靜下心來(lái)做自己真正想做的事。
本心優(yōu)秀作文 篇13
置身于高聳的樓房之中，漫步于寬敞的長(zhǎng)街之上，自己宛如大海中的一滴水。我偶爾抬頭看天，會(huì)覺(jué)得自己真渺小，七十億分之一的，渺小，平平無(wú)奇的，渺小。
我也曾感慨過(guò)，為何自己如此渺小，如此平凡？后來(lái)，當(dāng)我讀到東晉殷浩的“我與我周旋久，寧作我�！蔽也艥u漸明白。我就是我，縱然我有千般萬(wàn)般的小毛病，縱然我就是這天地間的常鱗凡介，我依然是我，不一樣的煙火，獨(dú)一無(wú)二的眉宇。平凡不是平庸，一花一世界，一葉一菩提，我們每個(gè)人都是這蕓蕓眾生的一粒塵埃，走的每一步路，都有著它的不凡，過(guò)的每一天，都值得被記住。就算我在這世界渺小，依然可以做自己的蓋世英雄。
即使渺小，我也寧做一個(gè)充滿自信的我。即便我是渺小的，也絕不因此而難過(guò)，我要接受自己的渺小。我是我自己的寶貝，放在瓦罐里我甚至覺(jué)得有點(diǎn)驕傲，只因適得其所；漫步于小路上，依然覺(jué)得自豪，因?yàn)槲遗c日月同光，與天地共色。夜暗方顯萬(wàn)顆星，燈明始見(jiàn)一縷塵。我們或許只是孤燈下的飛塵，即便平凡卑微，也能看見(jiàn)我們?cè)跓粝缕鹞�。蕭伯納曾說(shuō)：“有自信的人，可以化渺小而偉大”。擁抱自信，我們便不再渺小，擁抱自信，我們還能做自己的偉人。
即便渺小，我也寧做一個(gè)灑脫不羈的我。人生一世，草木一春，來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。生于這世間，我們總會(huì)遇到許多意料之外的風(fēng)風(fēng)雨雨，人生短暫，白駒過(guò)隙，我們又何必汲汲于功名，而放下眼前的清風(fēng)明月？我們放任灑脫，只為造就一個(gè)更加勇敢，更加無(wú)畏的自己。林語(yǔ)堂先生也說(shuō)：人生過(guò)客來(lái)無(wú)處，休說(shuō)書故里在何方。隨遇而安無(wú)不可，人生到處是花香。是��！世界之大，諸多美好，我也要以天為被，以地為廬，活得瀟灑快活。
即便渺小，我也寧做一個(gè)有自己閃光點(diǎn)的我。要向微不足道的小星學(xué)習(xí)，可以微弱，但要有光。我沒(méi)有太陽(yáng)的萬(wàn)丈光芒，沒(méi)有明月的皎潔無(wú)瑕，但我依然獨(dú)自閃光！沒(méi)有人可以替代我，因?yàn)槲液苤匾�！我做不了別人，別人也成不了我。
茫茫大千世界里，我有著自己的小千世界，在自己的小千世界中，我堅(jiān)持本心，保持自我，瀟灑自由，我與我周旋久，寧做我！
本心優(yōu)秀作文 篇14
你想成為什么樣的人？是我們這個(gè)時(shí)代最大的游戲。
在忙碌而快速的時(shí)代，只有跟隨自己的內(nèi)心，踏出自己的節(jié)奏，才能在混沌中找到自己的價(jià)值。
遵從自己內(nèi)心的節(jié)奏，不是混沌無(wú)知的孩子無(wú)理取鬧，也不是自己自由意志的生活態(tài)度。而是面對(duì)困難和挫折，或者人生的重大抉擇，要放下世俗的枷鎖，選擇自己認(rèn)為可能是從小就深愛(ài)的，或者是意義重大的道路，堅(jiān)定的走下去。
它就像一片在茫茫大海中航行的樹(shù)葉，在失落的世界中游泳，在茫茫大海中翻越鯨波，堅(jiān)定地朝著既定的方向前進(jìn)。也是人生的真諦，靈魂的擺渡人在人遠(yuǎn)行、人獨(dú)苦的時(shí)代，把有自我價(jià)值閃光點(diǎn)的個(gè)體隔開(kāi)。
尼采曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，你從不跳舞的每一天，都是你人生的一次失望。這種哲學(xué)上的說(shuō)法被誤解了一次又一次。近十年來(lái)，當(dāng)代文化過(guò)分熱衷于兜售所謂的非凡人生貼�？傊^的不平凡，成了很多人每天盲目追求的所謂成功，逐漸成為社會(huì)單一的價(jià)值取向。
人生的失望在于，很多人開(kāi)始被大意義上的不平凡蒙住了眼睛。他們?cè)僖猜?tīng)不清自己內(nèi)心的聲音，機(jī)械地踩著群眾的節(jié)奏，仿佛工廠里統(tǒng)一生產(chǎn)的產(chǎn)品失去了自己的閃光點(diǎn)。
閱讀時(shí)害怕平凡而不是死亡。
如果我們都踩著統(tǒng)一統(tǒng)一的節(jié)奏，像媒人的木偶，那么生活就像一張白色的作文紙，失去了明亮美麗的顏色，世界也覆蓋著單一的荒涼的顏色，這幾乎是瘋狂和原始的。
人是人，不必小心做人。世界就是世界，不用你小心。那些鮮活的生命，堅(jiān)定的聽(tīng)著內(nèi)心的節(jié)奏，從來(lái)不怕碾壓苦難。曼德拉，一個(gè)本可以統(tǒng)治其他人卻用生命推翻了他的統(tǒng)治的人，已經(jīng)被監(jiān)禁了27年。這個(gè)當(dāng)今世界眼中的瘋子，拯救了無(wú)數(shù)卑微而痛苦的生命，如一座矗立在苦難茫茫大海上，熠熠生輝的燈塔。大多數(shù)生來(lái)不平凡的人，都是帶著他的固執(zhí)和決心來(lái)到這個(gè)世界的。當(dāng)他可以選擇一種簡(jiǎn)單而富足的生活時(shí)，他傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，帶著熱情和渴望跳動(dòng)。于是，他停下腳步，跟著自己的心跳節(jié)奏，向著荊棘路跑去。他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，讓人仰望。
他從遙遠(yuǎn)的德國(guó)來(lái)到中國(guó)貧困地區(qū)盧安克。他的性意向也是對(duì)自己內(nèi)心節(jié)奏的頓悟，所以他能在每個(gè)孩子的微笑中找到真正的快樂(lè)。
世界就像一個(gè)大夢(mèng)。秋天涼爽了幾次。你不需要?jiǎng)e的了。接受它本來(lái)的樣子，明白自己在追求什么，想放棄什么。根據(jù)自己的特點(diǎn)，聽(tīng)從自己的內(nèi)心，掌握生活的節(jié)奏，以山見(jiàn)山，以水見(jiàn)水，回歸自然，體會(huì)生活的真諦。
在生命的書頁(yè)里，我們敞開(kāi)心扉，用熱烈的心跳涂抹不同的色彩，放飛不同的煙花，在追逐內(nèi)心的同時(shí)，跟隨內(nèi)心的節(jié)奏，靈魂如遙遠(yuǎn)的星辰般寧?kù)o。然后，我們就真的完整了。
本心優(yōu)秀作文 篇15
生活是一個(gè)大舞臺(tái)，每個(gè)人在生活中扮演著不同的角色，變換著不同的面孔，也面對(duì)著不同的面孔，表?yè)P(yáng)的或是批評(píng)的。在不同的面孔中，擺好正確的姿態(tài)，沉穩(wěn)地立身其間，是一種生活的智慧。
放大贊揚(yáng)的面孔，危矣。
在變幻莫測(cè)的世界中，正確的看待別人的表?yè)P(yáng)，才能不斷的發(fā)展自己。若如趙括一般放大別人的表?yè)P(yáng)，心中、腦中滿是贊美其用兵如神的贊語(yǔ)，就會(huì)聽(tīng)不見(jiàn)別人的勸誡，終究是紙上談兵，一敗涂地。不僅使自己身陷險(xiǎn)地，更使國(guó)家危機(jī)重重。
秦始皇放大了別人對(duì)他的贊揚(yáng)，只看到贊揚(yáng)的面孔，沒(méi)有看到百姓“阿房阿房，始皇亡”的批評(píng)的面孔，自認(rèn)為自己“德高三皇，功過(guò)五帝”殺良臣，重奸佞。被掌聲和贊美包圍著的始皇的.統(tǒng)治終如阿房宮一般，楚人一炬，化為焦土。
因此我們應(yīng)當(dāng)以古人為鑒，以史為鑒，切莫放大表?yè)P(yáng)的面孔，要于贊美聲中保持一顆沉穩(wěn)的心。
放大批評(píng)的面孔，惑矣。
生活就像在大海中航行，會(huì)遇到許多風(fēng)浪，有時(shí)甚至?xí)龅缴汉鹘�，如果因此迷惘，徘徊不前，就�?huì)陷入無(wú)止境的“惑”中。
如果李世民一味放大魏征對(duì)自己的批評(píng)而懷疑自己，陷入“惑”中，那么歷史上應(yīng)該多了一位懦弱的君主，少了一位賢君，也不會(huì)有今天的“貞觀之治”了。
著名學(xué)者亞里士多德有一句名言“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理�！眮喞锸慷嗟乱蚺邢葞熍晾瓐D遭到了眾多學(xué)生的批評(píng)。如如果亞里士多德放大別人的批評(píng)而懷疑自己，放棄自己的觀點(diǎn)，他也許會(huì)接管帕拉圖學(xué)院，但歐洲的文明大概要晚幾年了。
我們應(yīng)該在復(fù)雜的社會(huì)中，正確看待別人的批評(píng)，放大批評(píng)只會(huì)讓自己迷惑，停滯不前。面對(duì)不同的面孔，守住自己的內(nèi)心，方可立身。
周敦頤在污濁的塵世中，守著那顆“出淤泥而不染”的純潔心，成就了眾多遷客騷人仰慕的“愛(ài)蓮說(shuō)”；屈原在眾多小人的誹謗下，守著那顆愛(ài)國(guó)之心，抒寫了“投沉汨羅”的千古悲歌；蘇武在敵人的威逼利誘下，守著那顆不屈的心，因而“北海牧羊十余載，愛(ài)國(guó)心不減，凜然正氣不退�！�
面對(duì)表?yè)P(yáng)，面對(duì)批評(píng)等形形色色不同的面孔，我們應(yīng)該獨(dú)守本心，不以物喜，不以己悲，不因別人的表?yè)P(yáng)而飄飄然，不因別人的批評(píng)而失落沮喪。辨清自己道路的方向，勇于追求自己的夢(mèng)想，正確看待別人批評(píng)表?yè)P(yáng)的面孔，于不同面孔中堅(jiān)守自己的“立身之道”。
本心優(yōu)秀作文 篇16
人生就像一場(chǎng)迷宮游戲，如果你選擇了一個(gè)正確的道路，那么，你就可以快速地到達(dá)終點(diǎn)；如果你選擇的道路不正確，那么，你就需要花更多的時(shí)間去尋找那條正確的路。
在工作上，許多人會(huì)因?yàn)樽约旱牟幌矚g，或者工作太累而選擇跳槽。我認(rèn)為這種做法是不對(duì)的。既然你最初選擇這個(gè)工作，說(shuō)明它對(duì)你是有一定吸引力的。你不能因?yàn)楣ぷ鬟^(guò)程中出現(xiàn)了一些困難就撒手而去，你應(yīng)該做的是堅(jiān)持自己的本心，尋找解決困難的方法，這才是你取得成功的捷徑。
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持本心。
宋濂，一個(gè)特別喜歡讀書的人，小時(shí)候，因?yàn)榧依锔F，沒(méi)有書來(lái)供他閱讀，但是他并沒(méi)有因此就自暴自棄，而是每天都要去一些富人家里借閱，并按照約定好的時(shí)間歸還。冬天，墨汁都凍成了冰塊，手都不能自如的伸展，但他卻冒著大雪，不顧嚴(yán)寒依然堅(jiān)持讀書，最后，這份堅(jiān)持給了他回報(bào)。
既然宋濂可以在那么艱苦的條件下堅(jiān)持自己的本心，我們?yōu)槭裁床荒茉谟龅揭稽c(diǎn)點(diǎn)困難的時(shí)候，堅(jiān)持本心呢？
要想獲取人生的成功，必須堅(jiān)持探尋。
當(dāng)我們遇到瓶頸時(shí)，我們不應(yīng)該輕言放棄，而應(yīng)該保持一顆勇于探索的心。俗話說(shuō)：只要思想不滑坡，辦法總比困難多。只要堅(jiān)持下去，我們總能找到解決問(wèn)題的鑰匙。比如我們?cè)谧鲆坏李}時(shí)，寫了一半發(fā)現(xiàn)寫不下去了，反復(fù)檢查卻仍無(wú)從下筆之時(shí)，不要緊張，堅(jiān)持下去，讓自己的心靜下來(lái)。去探尋題中還沒(méi)有用到的條件，或者是一條沒(méi)有充分應(yīng)用的條件，相信自己，這道題你一定可以迎刃而解。
人生就好比一道做不完的題，總會(huì)有很多的難點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候，你一定要堅(jiān)持探尋，人生之花終會(huì)為你綻放。
所以，我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)的困難，而放棄自己最初的選擇。只有堅(jiān)持本心，堅(jiān)持探尋，努力去取解決這些困難。這樣，人生才有其本來(lái)的趣味和意義。
在人生這場(chǎng)迷宮游戲中，苦難會(huì)有，失敗會(huì)有，但是不要因?yàn)橐淮蔚牟蝗缫饩头艞壵麍?chǎng)游戲。堅(jiān)持下去，或許，成功就在下一個(gè)路口。
本心優(yōu)秀作文 篇17
成功，如朗月照花，深潭微波，不論成敗的超然，應(yīng)揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)。失敗，仍水滴石穿，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，有“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。這即是堅(jiān)持自己的本心。
“春來(lái)青草青，秋至黃葉零”。這是大自然亙古不變的規(guī)律，也是大自然堅(jiān)持本心的表現(xiàn)�！俺鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖”，這難道不是蓮在堅(jiān)持著本心嗎？我們不應(yīng)隨著所處的環(huán)境或遭遇去動(dòng)搖自己，應(yīng)不斷地追尋內(nèi)心深處的心靈之歌。要做到“不以物喜，不以己悲”，直至完成自己所追求的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。
萬(wàn)物如此，人亦復(fù)如是。
“任你紅塵滾滾，我自清風(fēng)朗月”，古有西楚霸王項(xiàng)羽自刎烏江畔，殘陽(yáng)如血，映紅了烏江水，他身披堅(jiān)手執(zhí)銳，劍指蒼穹，四方云動(dòng)，卻吹不動(dòng)他的心。望著麾下的將士浴血沙場(chǎng)，面對(duì)著船家的苦苦哀求，他不屑忍辱偷生，懷著“無(wú)顏以對(duì)江東父老，而不肯過(guò)江東”的誓死決心戰(zhàn)死沙場(chǎng)。他的熱血之心映紅了夕陽(yáng)。
佛家說(shuō)：“身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！�。文天祥，南宋的英雄，面對(duì)元軍的威逼利誘，他的心沒(méi)變。他昂首發(fā)出了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的壯志豪言，這是他用心給世人譜寫了一首心靈之歌。
“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”莊子認(rèn)為，人生的最高的境界是逍遙游，如鵬之展翅扶搖而上九萬(wàn)里，不因外物而羈絆住本心。只有做到無(wú)所羈絆，意隨本心，才能到達(dá)逍遙之境。
有人說(shuō)，生活是一個(gè)大染缸，所有的人都要沾染。在這物欲橫流的世界中，我們只有堅(jiān)持本心，使之不斷升華，方能讓人性之花開(kāi)遍世界。
本心優(yōu)秀作文 篇18
好友委托我?guī)退I本子，依著自己的眼光，選了一本清一色帶著古樸氣息的本子，認(rèn)為她肯定會(huì)喜歡。當(dāng)給她，她卻哭笑不得了，說(shuō)：“你眼光能再差一點(diǎn)嗎？你瞧瞧小玲子的。”“什么嘛，我覺(jué)得挺好的”我嘀咕著，又去看那本“呀，怎么還鏤空了，花花綠綠的，還是我那本好看。”好友說(shuō)：“那是最新款，你瞧，你這什么本子，上面還有幾個(gè)繁體字�！蓖蝗话l(fā)現(xiàn)時(shí)代跑得太快，自己走得太慢……
又是一個(gè)星期天的到來(lái)，我自然陪著媽媽去買菜，“賣粽子哦，不吃不知道，一吃嚇一跳，百變口味”一老人喊著“媽，去看看吧�！眿屪匀贿喜贿^(guò)我，被我牽著走了過(guò)去�！靶」媚铮阋裁纯谖兜�，這里有紅棗粽、蛋黃粽、咸肉粽、綠豆粽、玉米粽，喜歡不？”心中一驚，粽子怎么那么多品種，卻發(fā)現(xiàn)自己最看好的肉粽去被放在最不起眼的角落�！靶」媚铮」媚�，要什么餡的?”“我要肉粽�！蔽艺f(shuō)，只見(jiàn)那老板眼中有點(diǎn)小驚訝，慢慢將粽子遞給我�；氐郊抑�，卻發(fā)現(xiàn)粽子已不是原來(lái)的味道了，不禁想起了外婆……
3歲以前的孩提時(shí)光都是在外婆那度過(guò)的，那時(shí)候，最盼望的就是端午節(jié)，拿個(gè)小板凳屁顛屁顛的坐在最顯眼的位置，外婆總是用她那仿佛從未經(jīng)歷過(guò)歲月的雙眸含笑望著我，對(duì)我說(shuō)：“豆寶，來(lái)來(lái)，掛艾草，鬼怪不來(lái)抓你走�！闭f(shuō)著，她又去準(zhǔn)備做粽子，只記得那時(shí)煙霧繚繞中，她那嫻熟的做工，那帶著飯香與幸福的煙，溢得很快，散的很慢。看了好一會(huì)，我便在煙霧中入睡，但每一次都被香氣喚起。她在我狼吞虎咽時(shí)，給我講述傳說(shuō)、神話。突然發(fā)現(xiàn)，回憶是那么溫暖，又是那么的遙遠(yuǎn)。
心中的端午節(jié)在變，生活中的事物在變，事情的開(kāi)始已經(jīng)面目全非，心中的初衷早已改變，正如童年中的端午的原滋原味以及風(fēng)俗習(xí)慣已被替代，又有哪一個(gè)地方保持原來(lái)已有的，世界在變，唯可以保持的是自己的本心。
心中的端午節(jié)愈來(lái)愈遠(yuǎn)……
本心優(yōu)秀作文 篇19
物欲橫流的時(shí)代，紙醉金迷的生活，許多人迷失在其中，成為現(xiàn)實(shí)的奴。無(wú)盡的誘惑與欲望就像一個(gè)沼澤地，吞噬他們的本心，令他們深陷其中無(wú)法自拔。
“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往�！痹�(jīng)的“老酸奶”，抵不住利的誘惑，非法用破舊皮鞋制造老酸奶，最終落得身敗名裂；曾經(jīng)被譽(yù)為“良心藥業(yè)”的多家知名藥廠，也相繼被曝出“毒膠囊”事件，同樣是在利的面前失去了本心。
看那哀嘆“春花秋月何時(shí)了”的李后主，在燈紅酒綠的宮廷生活中逐漸迷失了本心，忘記了自己的責(zé)任，流連在“歌盡桃花扇底風(fēng)”的舞女裙邊，最終空余一聲“只是朱顏改”的嘆息。
再看“雙面?zhèn)b”朱少中，人前他著力樹(shù)立自己的“反腐清官”的形象，曾發(fā)表文章痛斥腐敗，一年查處88名黨員干部。在父親去世時(shí)，朱少中甚至在靈堂前立了一塊牌子，上寫“拒收禮金”。然而人后，他卻利用職務(wù)之便，為他人在承攬工程、職務(wù)升遷等方面謀取利益，收受賄賂高達(dá)200萬(wàn)元。他甚至濫用職權(quán)，擅自為建設(shè)項(xiàng)目減免報(bào)建費(fèi)，造成國(guó)家損失871萬(wàn)余元。臺(tái)上大唱反腐高調(diào)，臺(tái)下暗自權(quán)力尋租，縱使身居高位，卻依舊在誘惑的糖衣炮彈下失去了本心，落得身陷囹圄的下場(chǎng)。
這一幕幕上演的都是輝煌后的悲涼，警示世人勿忘本心。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�？傆幸恍┤耍词乖龠@般喧囂的環(huán)境中，亦能優(yōu)雅獨(dú)舞。他們淡泊名利，安于一隅，在隨心的同時(shí)卻不忘本心。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”在他們身上被詮釋得淋漓盡致。“清水出芙蓉，天然去雕飾”就是他們淡泊人生的寫照。
陶淵明，在黑暗的官場(chǎng)生活之中，他不愿同流合污，拋棄本心，毅然跳出官場(chǎng)，醉心于田園山水間，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的現(xiàn)實(shí)生活，這是一種洗盡鉛華后的返璞歸真。李白，胸懷大志，無(wú)奈才華滿腹無(wú)人賞，為官正直遭排擠，多次被貶謫，官路可謂頗多坎坷，但李白始終不改本心，面對(duì)黑暗的官場(chǎng)，他淡然處之，揮筆寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！边@是一種超然物外的灑脫。
少年時(shí)想當(dāng)作家，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)“腐敗”的作家一天三頓能吃餃子。然，等到聲譽(yù)日隆，他最大的享受仍是在家吃夫人包的餃子，這便是莫言，一個(gè)農(nóng)民出身的作家。獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的他，在面對(duì)巨大的榮譽(yù)和蜂擁而來(lái)的媒體時(shí)，他只是輕描淡寫地說(shuō)了一句“我只是一個(gè)會(huì)講故事的人”而已。
寵辱不禁，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。人活于世，不求追名逐利，但求隨心生活。在喧囂的世間，唯有堅(jiān)守心靈的一方凈土，方能擁有“一任階前，點(diǎn)滴到天明”的閑情超然。
生命僅有一次，唯有堅(jiān)守本心，才能在人生之路上走得更遠(yuǎn)。
本心優(yōu)秀作文 篇20
心中的成見(jiàn)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)仿佛是一道無(wú)形的屏障，蒙蔽了心靈的眼睛，這時(shí)只有放空自己的內(nèi)心，拋開(kāi)復(fù)雜的世事方能不忘初心，找回自己。
放空內(nèi)心，保持內(nèi)心的清白，在“丹青人生”中找到自己。顏料大師仇慶年，經(jīng)歷了辛苦、勞累、骯臟與寂寞的制作過(guò)程，盡管顏料是五顏六色的，但他卻懂得放空自我，從而擁有一顆純凈的內(nèi)心。他即便知道選料和操作十分繁瑣枯燥，卻仍然親自進(jìn)山挑選最原生態(tài)的礦石材料，對(duì)待熔煉、煮煎、烘焙等操作步驟也不曾懈怠。他從未因?yàn)樽约旱呢澬呐c欲望而降低對(duì)顏料的要求，也從未在私底下偷工減料。他只是放空了自己的內(nèi)心，看到了自己最初的追求，他只想傳承好顏料文化，正因?yàn)檫@樣才耐心地親手實(shí)踐，專注于每一道工序，最終提升了自己制作顏料的技藝，看見(jiàn)了自己的本心。
放空內(nèi)心，拋開(kāi)名利浮華，遠(yuǎn)離世事，最終找回本心，悟出道理。明朝心學(xué)大師王陽(yáng)明身處在明爭(zhēng)暗斗的朝廷之中，他的內(nèi)心被這紛雜的世事所蒙蔽。一次偶然，他被貶到荒涼的貴州，官位一落千丈，再無(wú)從前爭(zhēng)名逐利的官場(chǎng)，走出了世事紛繁的俗世。王陽(yáng)明一人坐在寒酸簡(jiǎn)陋的草屋下思考著。擺脫名利浮華，他的內(nèi)心也如同周圍的環(huán)境一般空曠，于是漸漸地在這寂寥無(wú)人之境悟出“以知為行，知行合一”成為心學(xué)的創(chuàng)始人。此時(shí)的他仍然完全放空內(nèi)心，縱使后來(lái)身處險(xiǎn)境都不曾背棄自己的本心。從那以后他找到了自己的本心，便開(kāi)始統(tǒng)軍征戰(zhàn)，平定叛亂，開(kāi)庭講學(xué)，著書立說(shuō)，終成一代全能大儒。
翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，這些智者先賢都在用行動(dòng)告訴我們：拋開(kāi)繁雜的世事，放空內(nèi)心，能找回本心。
本心優(yōu)秀作文 篇21
“我愿意站在高處，因?yàn)槟抢锬苈?tīng)到上帝的聲音”，這是歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，列夫·托爾斯泰所說(shuō)的一句話。每個(gè)人最開(kāi)始都想要站在那個(gè)最高處，那個(gè)思想的最高處，那個(gè)靈魂的最高處，可有幾個(gè)人能夠做到呢？又有幾個(gè)人能堅(jiān)持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽(tīng)那“上帝的聲音”呢？
成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢(mèng)想。原因有很多，也許是喜歡閃光燈下的自己；也許是因?yàn)橄矏?ài)受人追捧生活，也可能是沉迷影片中一個(gè)又一個(gè)的世界，一個(gè)又一個(gè)的人生。當(dāng)你成為知名演員時(shí)，讓你站在人生的高處時(shí)，你是否會(huì)想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路，慢慢的品味生活，傾聽(tīng)自己最初的心聲�，F(xiàn)在有許多人，為了出名，不惜下血本炒作。制造出一個(gè)又一個(gè)的完美形象。在公眾、觀眾面前，營(yíng)造出一個(gè)完美女神男神的形象。為了自己的夢(mèng)想，不擇手段。欺騙著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個(gè)冠冕堂皇的理由，然后一帶而過(guò)。享受這來(lái)之不易的生活，然后徹底忘記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽(tīng)上帝的聲音的夢(mèng)想。
在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來(lái)越多的人只想站在高處，卻忘記傾聽(tīng)上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽(tīng)上帝聲音則是一種高度。在這個(gè)社會(huì)中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云端跳舞。
我國(guó)古代陶淵明剛?cè)胧送緯r(shí)也曾站在高處，有著為國(guó)為民的遠(yuǎn)大理想�？稍诔弥幸�?yàn)樽约撼跣亩坏弥�。無(wú)奈選擇歸隱田園、放飛自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩(shī)詞。站在高處的陶淵明，沒(méi)有像列夫·托爾斯泰，傾聽(tīng)聽(tīng)到上帝的聲音。但是換了一種人生角度，他依然聽(tīng)到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說(shuō)的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時(shí)社會(huì)所受到的挫折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來(lái)自上帝聲音來(lái)自內(nèi)心的吶喊。寫下了“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽(tīng)到屬于自己的上帝的聲音。
站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更是傾聽(tīng)上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)在高處，還出現(xiàn)在內(nèi)心深處。
站在高處不是成功，在那里傾聽(tīng)到上帝的聲音，才是勝利。不忘初心，堅(jiān)守本心，無(wú)論站在高處，還是在地面步行都會(huì)聽(tīng)到來(lái)自內(nèi)心的吶喊，來(lái)自上帝的聲音。
本心優(yōu)秀作文 篇22
大千世界，茫茫人海，每個(gè)人就像飄浮在空中的塵埃，迷茫地尋找著自己的方向。繁華的街市，閃亮的霓虹，看似熱鬧非凡，走到城市的盡頭，那里卻是一片黑暗。忙碌的人們，在影子間穿梭，然而心靈什么時(shí)候才能找到真正的歸宿？心靈過(guò)于浮躁，就會(huì)盲目地追求，而到頭來(lái)卻還是一場(chǎng)空。
少林功夫講究以禪入武、以武悟禪。所謂坐禪，實(shí)際上就是練內(nèi)功。真正達(dá)到一定境界后，會(huì)讓人致虛守靜、心如止水，塵世的一切紛擾都不會(huì)再進(jìn)入純凈的心田。心靈真的如同一波清水，狂風(fēng)也卷不起它絲毫的寧?kù)o，驟雨也無(wú)法破壞它平靜的波瀾。
少林方丈的二弟子惠石一直以為自己十幾年的修行已經(jīng)將悲慘的過(guò)去所遺忘，忘記了自己的身份，忘記了自己的仇恨。那個(gè)魏朝王子元覺(jué)已經(jīng)死了，惠石是一個(gè)新的生命，沒(méi)有過(guò)去，少林寺才是惠石的起點(diǎn)。
惠石出家前是東魏朝王子，當(dāng)年高洋篡位，下令屠殺魏朝宗親，惠石在奴仆秦豐的保護(hù)下來(lái)到了少林寺。我無(wú)法想象那一幕幕殘忍的場(chǎng)面留給六歲的惠石是怎樣的記憶。當(dāng)父母親人一夜之間都永遠(yuǎn)地離開(kāi)了自己，當(dāng)自己的家園被仇人所占領(lǐng)，當(dāng)昔日享受榮華富貴的王子淪為沒(méi)吃沒(méi)喝的流浪兒，命運(yùn)的無(wú)情讓惠石無(wú)法接受，他不知所措地跟著秦叔叔，不知道前方在哪里。一塊白糖糕，成了最奢侈的欲望。
當(dāng)惠石的命運(yùn)轉(zhuǎn)折在兵荒馬亂的那一年，他來(lái)到了少林寺，以求得一個(gè)安身之處。心靈沐浴著金光，耳畔響起梵音，佛祖的教誨漸漸將惠石心中的慌亂與恐懼驅(qū)散。于是，少林不再是避難的地方，嵩山不再那么險(xiǎn)峻冷酷，一草一木都是生命的召喚，等待惠石將心中的種子種下，生根發(fā)芽。
惠石真正地成為了惠石，不再是魏朝王子，不再感懷過(guò)去，不再想著報(bào)仇，而是一心向佛，習(xí)武頌經(jīng)，成為佛祖面前虔誠(chéng)的沙彌，成為眾弟子欽佩的二師兄。
師兄弟五人，惠櫞、惠石、惠努、惠忍、惠空，各有各的特點(diǎn)。大師兄惠櫞老實(shí)憨厚，待人誠(chéng)懇；三師弟惠努正氣凜然，遇事急躁；四師弟惠忍心事重重，做事執(zhí)著；五師弟惠空人小鬼大，聰明機(jī)智。而惠石卻是遇事沉著冷靜，考慮周全，能為大局著想，是眾兄弟中的領(lǐng)袖。
五位師兄弟武藝方面也各不相同：惠櫞的武器是看似平常的扁擔(dān)，與鐵頭功相配合，迸發(fā)出無(wú)限的力量；惠努常用一條鎖鏈，束縛住敵人的手腳，使其無(wú)法再反抗；惠忍所用的是與他形影不離的母子簫，既能在憂愁苦悶時(shí)排解苦惱，又能在戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏打斗，是他的得力助手；惠空拿的是一把掃帚，舞起來(lái)也有無(wú)窮的威力。而惠石卻是赤手空拳與敵人較量，拳腳功夫了得，少林金剛手更是刀槍不入，數(shù)十把劍也可以被一雙拳頭所折斷。
師兄弟五人一路走來(lái)，始終是一條心，完成了命運(yùn)無(wú)數(shù)次的考驗(yàn)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，增加了經(jīng)驗(yàn)，更重要的是，逐漸認(rèn)識(shí)了這個(gè)充滿名與利的世界，以及人心的叵測(cè)與世事的難料。
就在惠石的意志得到了磨練，漸漸地認(rèn)識(shí)自己的本心的時(shí)候，秦叔叔的出現(xiàn)卻打亂了他全部的生活軌跡。從此，他不得不面對(duì)以前從不敢想的事情，十多年前的一幕幕再現(xiàn)眼前。仇恨與佛心相抗衡，擦出了耀眼的火花，灼傷了他的眼睛，更迷惑了他的本心！他再一次陷入了孤單，陷入了矛盾之中。
天下，如此之大，而他，只是一個(gè)和尚，他不禁感嘆，“我一個(gè)和尚，奪天下干什么？”他的眼神中透露著迷茫，他是在拷問(wèn)自己，更是對(duì)自己此行的質(zhì)疑，他也不知道自己下山后要做什么。盡管他已經(jīng)知道師兄弟們是奉師父之命前來(lái)，他知道師父沒(méi)有拋棄他，少林寺還在自己的視野之中，但還未到達(dá)嵩山山腳，卻發(fā)現(xiàn)自己與佛已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到無(wú)法觸及。
十幾年的修行就在這朝夕之間毀于一旦嗎？不行！盡管他已打出山門，已不再是佛門弟子，走出少林，就沒(méi)有回頭路了嗎？我佛常在心中，在山上是修行，在山下同樣也是修行。于是，他仍然拿起經(jīng)書，潛心抄經(jīng)，完成尚未完成的處罰，等到有一天見(jiàn)到師父，告訴他，二弟子完成了罰抄的經(jīng)書。
真的還能再見(jiàn)到師父嗎？惠石的心中也不知道答案，前方的道路依舊兇險(xiǎn)萬(wàn)狀，所有的危險(xiǎn)都指向了魏朝王子，盡管有幾千人的擁戴，但仍然危機(jī)四伏。眼看著無(wú)數(shù)人倒在了自己的身邊，橫尸遍野，血流成河。他感覺(jué)自己已經(jīng)成為了罪孽的源頭，所有的生命都因自己而瞬間消逝。
佛光已無(wú)法掩蓋鮮血的氣息，走在尸體之間，他已經(jīng)無(wú)法控制自己的腳步，仿佛墮入了無(wú)邊的黑暗，每一個(gè)生命，都曾經(jīng)跳躍著輝煌，都應(yīng)該有自己的燦爛，而因?yàn)樗磺卸汲蔀榱诉^(guò)去。十幾年的修行，他以為能夠心有所安，而現(xiàn)在他卻無(wú)法再找到自己的心。這一切，又該如何挽救？
他回到少林寺，為死去的人抄寫經(jīng)書。師父的一句話最終點(diǎn)醒了他“不是以魏朝王子的身份去報(bào)仇雪恨，而是以少林弟子的身份去為民除害”，懷著這樣的一顆心，他與師兄弟們?cè)俅翁ど狭藟m世的路途。這一次，目標(biāo)明確，信心十足，不再像前一次般有那么多迷茫與無(wú)奈，經(jīng)過(guò)眾人的努力，最終推翻了齊王的殘暴統(tǒng)治，為天下受苦的百姓贏得了自由與幸福。
功成身就時(shí)，惠石本可以取得元氏的魏朝江山，而他卻甘愿回到佛祖的身邊，做一名普普通通的小沙彌，生生世世普渡眾生是他最大的心愿。天下已經(jīng)流血無(wú)數(shù)，他要為死去的人頌經(jīng)千日，并真心地希望天下從此再無(wú)戰(zhàn)亂，再無(wú)饑荒，再無(wú)分離，再無(wú)仇恨。
經(jīng)歷了人生幾次重大的轉(zhuǎn)折，惠石終于找到了自己的本心，他不屬于塵世，那寧?kù)o的寺院才是他心靈最終的歸宿。靜心修行，虔誠(chéng)誦經(jīng)，使自己心如止水，沒(méi)有私欲的紛擾，沒(méi)有塵世的眷戀，平靜地度過(guò)一生。
世上的人們啊，什么時(shí)候才能找到自己的本心呢？
本心優(yōu)秀作文 篇23
人，有著天生的固執(zhí)，那咬定不放松的倔強(qiáng)與鋒芒，唯有歲月才能將其打磨圓潤(rùn)。是生于安樂(lè)的自我審視，是戰(zhàn)火紛飛中的明辨是非一聲“不”，是一個(gè)人的執(zhí)著與成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)拒絕，是守著本心懷揣勇氣對(duì)精神的堅(jiān)守。
從來(lái)都不會(huì)有人逼著你說(shuō)不，畢竟成長(zhǎng)是你獨(dú)自出海博風(fēng)雨，就算是長(zhǎng)輩的“忠與孝”的說(shuō)教，對(duì)那些年少氣盛的青年的諄諄教誨，不如一場(chǎng)獨(dú)自面對(duì)的風(fēng)雨，一個(gè)獨(dú)立無(wú)援的抉擇，來(lái)的深刻。
記得福建大山的黃土地上久久佇立的土樓，墻縫里掉落的細(xì)沙，揚(yáng)起歷史的風(fēng)塵，“助我義師”的匾額，依舊閃閃發(fā)光。那橫橫豎豎交錯(cuò)的門閂，那鐵銹門上斑駁的彈孔，是簡(jiǎn)家四代對(duì)“惡”的拒絕。一座懷遠(yuǎn)樓，一個(gè)血的故事，那面對(duì)兇神惡煞的軍閥一個(gè)堅(jiān)定的“不”，這是成長(zhǎng)的力量。生于安樂(lè)，活于亂世，詮釋著祖輩的忠與孝，而無(wú)數(shù)年輕人撐起的家族的精神，久久不衰。
沒(méi)有人想的到在生死與忠孝之間抉擇的艱難，簡(jiǎn)家四代的“不”，堅(jiān)守忠孝而拋棄生死，勇敢做一場(chǎng)關(guān)乎歷史使命的豪賭。學(xué)會(huì)拒絕，是每個(gè)做決定的簡(jiǎn)家弟子的成長(zhǎng)，亦是家族的精神落地生根，歷經(jīng)歷史的風(fēng)雨而不衰。
知道是誰(shuí)完整的打開(kāi)了人的頭蓋骨嗎？這個(gè)上帝用心繪制的骨骼框架，曾對(duì)一眾科學(xué)家耀武揚(yáng)威的炫耀著自己的堅(jiān)硬，可它恰恰輸給了一顆種子。牛頓告訴世人“能量守恒”的道理，那么當(dāng)種子深埋地下時(shí)那該是多么龐大的力量，讓它去對(duì)安適說(shuō)不而破土成長(zhǎng)，那使
頭骨完整分離的成長(zhǎng)的力量，該是告訴泥土選擇獨(dú)立面對(duì)世間風(fēng)雨時(shí)多大的勇氣。
對(duì)土地與安適的拒絕，便是讓種子蓄滿了成長(zhǎng)的力量，一聲“不”，是成長(zhǎng)，是再也不懼怕未知，再也不退縮的勇氣，堅(jiān)守著內(nèi)心對(duì)光明的希望破土而出，世界才真正屬于他。
學(xué)會(huì)拒絕，是因?yàn)槊總�(gè)人都有明辨是非的本領(lǐng)，而缺少的，是那份勇氣，是離真正成長(zhǎng)的一步之隔。睡美人拒絕不了紡錘對(duì)她的誘惑，苦苦等十年換來(lái)王子的一吻，然而王子的出現(xiàn)只是童話的美好：黑暗中那條被父親命令放生的魚(yú)，是男孩內(nèi)心從開(kāi)始的掙扎一直到最后的豁然開(kāi)朗：一份名單，刻畫著納粹的丑惡，一段工廠的喧囂，是拒絕背后辛德勒對(duì)善與正義的堅(jiān)守。說(shuō)不的那一刻，你才是成長(zhǎng)，才讓你堅(jiān)持的那種精神生根發(fā)芽，久久銘記。
是勇氣，讓人學(xué)會(huì)了由固執(zhí)說(shuō)向“不”，也是“不”，讓人們看見(jiàn)那世界上最偉大的成長(zhǎng)的力量和經(jīng)歷風(fēng)雨沉淀依舊熠熠生輝的精神。
本心優(yōu)秀作文 篇24
這是一個(gè)一切似乎都在被顛倒的時(shí)代：精神被物質(zhì)調(diào)戲、理想被現(xiàn)實(shí)嘲弄、崇高被名利玷污……一個(gè)本身值得被歌頌的善舉卻被李某“求出名”的雜念撕得粉碎；一面虛情假意的自制錦旗滿足了他“出名”的欲望，也給了這喧囂的世界一記響亮的耳光。試問(wèn)，何時(shí)起本心全無(wú)？何時(shí)起浮淺粗鄙？原來(lái)的純善到哪里去了？
馬德有言：“一個(gè)人，虛榮風(fēng)光的時(shí)候，靈魂一定在受難�！毕氡兀帜缅\旗、接受報(bào)酬的李某的靈魂在聚光燈下是無(wú)比黯淡的。原本要拾金不昧的他，卻被名利的雜念裹挾到了墮落的溝渠。從那一刻起，高貴的品質(zhì)與他告別，喧囂將長(zhǎng)伴于他。為了表面的虛無(wú)而“拾金不昧”的他必將在某一天后悔自己當(dāng)初的粗鄙，并為自己?jiǎn)适П拘亩鵁o(wú)助嘆息。
那我們呢？在當(dāng)下這個(gè)追求曝光的眼球時(shí)代，我們?cè)谂u(píng)李某的所作所為時(shí)，是否又能保證自己在行善之時(shí)能堅(jiān)守本心，毫無(wú)雜念？這真是一個(gè)值得深刻思考的問(wèn)題。
當(dāng)今社會(huì)，由于自媒體的快速發(fā)展，使得百姓大眾人人都有機(jī)會(huì)體會(huì)到被人關(guān)注的喜悅。幾乎每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)出自己的聲音，去收獲自己的粉絲。可以說(shuō)，信息時(shí)代滿足了普通人“發(fā)光”的訴求。
正如安迪.荷沃所說(shuō)：“在未來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有十五分鐘的成名時(shí)間�！睘榱诉@短暫的十五分鐘，不知多少人疲于奔命、孜孜不倦甚至不惜借丑聞而“求上位”,而“拾金不昧”這件善事漸漸地也被人戲弄，成了一場(chǎng)變質(zhì)的戲碼�！袄钅硞儭北幻：穗p眼，名利的烏云遮擋住了他們的純善，讓善良蒙上了一層陰影。隨著“李某們”的增多，社會(huì)的價(jià)值所向也隨之改變，利益至上的聲浪蓋過(guò)了精神高貴，純善被棄若敝屣，人之善性不再單純，世界多了一絲急功近利的浮躁與空虛。
“我想當(dāng)一個(gè)詩(shī)人的時(shí)候，我就要失去了詩(shī)；我想當(dāng)一個(gè)人的時(shí)候，我就失去了自我�！鳖櫝堑膭裾]仍時(shí)不時(shí)地提醒世人——如果你刻意去做一個(gè)善人，你已然不是一個(gè)善人，甚至，你已經(jīng)不是一個(gè)“人”！
要知道，真正的快樂(lè)絕非一面錦旗、一次曝光后的出名，而是保持著靈魂高尚，精神豐富時(shí)的豐盈與充實(shí)。我們應(yīng)該在車馬喧囂中忘掉名利、忘掉浮華，而把純善當(dāng)作一種享樂(lè)，為心田修筑純善藩籬。
放下名利，保持本心！
本心優(yōu)秀作文 篇25
“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉受之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。”
我們徘徊在人潮擁擠的街頭，孤獨(dú)著、迷茫著、悲憫著、袖手旁觀著，世俗讓我們小小的年紀(jì)竟懂得了冷眼旁觀，呆若木雞。我們仿佛能看見(jiàn)，而且經(jīng)常能看見(jiàn)，有一層美好而虛幻的幻影浮現(xiàn)在我們眼前，可我們似乎抓不住，而且很難抓住，它有著美麗夢(mèng)幻的顏色，散發(fā)著清逸淡雅的芳香，它有一個(gè)神圣莊重的名字——本心。
我曾經(jīng)看過(guò)一則公益廣告：一個(gè)顫顫巍巍的老人上了一輛雖不擁擠卻剛好坐滿的公交車。老人的的身體隨著公交車的行駛搖晃著。此時(shí)畫面一切，切換到人們的內(nèi)心世界：“你給他讓個(gè)座吧”“……還是你讓吧”“為什么要我讓？”“你離他近嘛，你讓�！薄啊�是你讓吧”。……“我沒(méi)興趣�！薄拔也幌胱尅笨斓秸玖�，終于一個(gè)中年人站起來(lái)將老人扶上座位，畫面又一切換，“球進(jìn)了！”頓時(shí)爆發(fā)出一陣?yán)坐Q的掌聲。
一個(gè)不到兩分鐘的廣告就反應(yīng)了真實(shí)社會(huì)中的一幕。我經(jīng)常喜歡坐在靠近后車門的座位上，不僅方便下車，而且可以縱觀全車乘客的反應(yīng)，多么悠閑的搭配！老人、孕婦上來(lái)，車上乘客的反應(yīng)頓時(shí)變得生動(dòng)，前一秒還在說(shuō)笑，后一秒，要么把頭扭向窗外假裝看不見(jiàn)，要么躺在靠背上裝睡，我默默地坐著，內(nèi)心卻七上八下，我看著胸前的校徽，只覺(jué)如坐針氈。我也只是想舒服地坐到下車，最終，情感戰(zhàn)勝理智，我選擇沉默……此之謂失其本心。
夠了！球場(chǎng)上若想重來(lái)，還可申請(qǐng)換人，只要終場(chǎng)哨還沒(méi)吹響，我就已經(jīng)輸了。是亦不可以已乎？
初心不變，方得終始。
本心優(yōu)秀作文 篇26
星星發(fā)亮是為了讓每一個(gè)人有一天都能找到屬于自己的星星。
——安東尼.德.圣.埃克蘇佩里。
星河浩蕩，照亮通向光明的路，而我們，謹(jǐn)慎地守著本心，探尋通向未來(lái)的路。
小王子手拈一枝花，向著圣.埃克蘇佩里說(shuō)道∶“星星真美，因?yàn)橛幸欢淇床灰?jiàn)的花�！笔�.埃克蘇佩里也回應(yīng)道∶“只有小孩子才明白自己在探尋什么�！闭f(shuō)罷，淡然一笑，也注視起那片絕倫的星海。
星辰大海，是我們的起點(diǎn)，也是我們的征途�！吧畈挪皇巧奶频木幪�(hào)，生活的意義在于生活本身。”生活是我們的起點(diǎn)，也是我們的終點(diǎn)。生命不由我們決定，但生活一定有屬于我們的主權(quán)。我們不能決定生活的境域，但能決定生活的質(zhì)量。
小王子來(lái)自另外一個(gè)星球，那個(gè)星球很小，只能容納下小王子和一朵玫瑰花。那朵玫瑰很普通，但小王子很珍視它。�？颂K佩里有些無(wú)法理解∶“玫瑰如此普通，你為何獨(dú)愛(ài)此株呢？”“對(duì)我來(lái)說(shuō)，它只是一朵玫瑰花，就像其他成千上萬(wàn)朵玫瑰花一樣沒(méi)有什么兩樣。對(duì)玫瑰來(lái)說(shuō)，我只是一個(gè)小男孩，就像其他成千上萬(wàn)個(gè)小男孩一樣沒(méi)有什么兩樣�！�
誠(chéng)然，我們中的大多數(shù)都很普通，我們都只有一份平淡無(wú)奇的經(jīng)歷，一段尋常不過(guò)的人生。但在如今的社會(huì)下，門第和出身成為了縛束我們最好的理由。我們無(wú)從辯解，也無(wú)力反抗，只能磨去棱角，披上虛偽的外表，混跡于人群中，希望能成為這庸碌人海中的一員，從而得到前途和出路。
于是，我們開(kāi)始強(qiáng)顏歡笑，卻不由自主地沉淪。我們無(wú)力改變世界，但可以改變自己，讓自己的未來(lái)不再如此黑暗，讓自己的本心不再被陰暗籠罩。
當(dāng)我們一步步邁入成熟，自作聰明的將童真的感性嗤之以鼻，背地卻是爾虞我詐，陰險(xiǎn)狡猾，這就是我們所稱道的理性。
突然憶起小王子的一句話：“因?yàn)槭切母是樵傅某聊�，即使死亡也無(wú)需被拯救�！惫饷魇峭ㄍ篮玫奈ㄒ煌緩�，而小王子的那種心向光明的理念，在這熙熙攘攘的世間顯得是那么寶貴，又是那樣可望而不可及。
“它們很美，但你們是空虛的，記住，只有用心靈才能看得清事物本質(zhì)，真正的東西是肉眼無(wú)法看見(jiàn)的�！比绻拘氖艿矫杀�，我們就只會(huì)停留在事物的表面，而無(wú)法領(lǐng)悟更深的含義。
想要看清，唯有看淡。心向光明，謹(jǐn)守本心。
本心優(yōu)秀作文 篇27
浩瀚宇宙，星光熠熠，從高處向下看，地球不過(guò)是浩瀚宇宙中的一粒塵埃。香港著名國(guó)學(xué)大師饒宗頤說(shuō)自己“一向觀世如史，保持著‘超乎象外’的心態(tài)，從高處向下看，不局促于一草一木，四維空間，還有上下”，也含有同樣的道理。
從高處向下看，我們渺小得猶如微粒，又何必為了不值得的人、不必要的事生氣呢？細(xì)細(xì)想來(lái)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得無(wú)法容忍、令自己火冒三丈的事，事后再看，也不過(guò)是芝麻綠豆大的小事，完全可以付之一笑，當(dāng)初那么大的反應(yīng)甚至讓自己都覺(jué)得好笑。宋代范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲。”這何嘗不是一種從高處往下看的人生智慧呢？人生如白駒過(guò)隙，不過(guò)短短數(shù)十年，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，一個(gè)人的壽命如同蜉蝣，何必把寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在毫無(wú)益處的生氣上呢？反之，既然生命如此短暫，那就更應(yīng)該珍惜眼前的人，去體驗(yàn)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的探險(xiǎn)，去品嘗久負(fù)盛名的美食，去欣賞心生向往的美景。
從高處向下看，收獲的是海納百川的胸襟，是大度坦然的氣量，是天地任逍遙的灑脫。
曾經(jīng)的人類，愚昧而又自負(fù)，理所當(dāng)然認(rèn)為，自己是世界的中心，自己是最高級(jí)的物種，自己凌駕于自然界萬(wàn)物之上。太陽(yáng)、月亮、星星都是圍繞著我們而轉(zhuǎn)。在這種可笑而又可悲的思想指導(dǎo)下，愚蠢的人類一次又一次地挑戰(zhàn)大自然的權(quán)威，妄想征服自然。血淋淋的事實(shí)給了人類一個(gè)響亮的耳光：全球變暖、大氣污染、生態(tài)破壞……這些無(wú)一不在威脅著人類的安全。終于，人類醒悟了。從高處向下看，哪怕是整個(gè)人類的力量都顯得微乎其微，如此弱小的人類，卻叫囂著要征服自然，結(jié)果只會(huì)得到了大自然的反擊。在莊子眼中，我們恐怕就是那學(xué)鳩，不僅所見(jiàn)甚小，還狂妄自大。
從高處向下看，收獲的是一份低調(diào)，是一份自知之明，是一份敬畏自然之心。
從高處向下看，萬(wàn)物都臣服在自己腳下，而自己又如此高大，仿佛自己是能掌控一切的神，難免會(huì)有些飄飄然。而牛頓臨終前的遺言，或許能澆滅我們囂張的火焰。我們所熟知的牛頓，是一位偉大的物理家。他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律，總結(jié)出了運(yùn)動(dòng)三大定律，創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)系，成為那個(gè)時(shí)代人們難以逾越的一座高峰。在許多人看來(lái)，擁有如此的成就和聲望，怎樣“目中無(wú)人”都不為過(guò)。但是，在臨終前，他說(shuō)：“我不知道在別人看來(lái)，我是什么樣的人；但在我自己看來(lái)，我不過(guò)就像是一個(gè)在海濱玩耍的孩子，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或比尋常更為美麗的一片貝殼而沾沾自喜，而對(duì)于展現(xiàn)在我面前的浩瀚的真理的海洋，我還沒(méi)發(fā)現(xiàn)呢�！边@樣一位物理學(xué)上的巨人，仍能如此謙遜，執(zhí)著于自己的本心，我們又有什么理由驕傲自負(fù)呢？
從高處向下看，是一種哲學(xué)的智慧，它教會(huì)我們?yōu)⒚�，教�?huì)我們寬容，教會(huì)我們謙遜……從高處向下看，不再受時(shí)間、空間的限制，我們才能更好地認(rèn)清自己，去追尋自己想要的生活。
本心優(yōu)秀作文 篇28
不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成為別人，只需做自己�！M(fèi)吉尼亞.伍爾夫
——題記
人生百年，轉(zhuǎn)瞬即逝，世間浮華，不過(guò)過(guò)眼云煙，為世人所追逐的功名利祿也終將消散不見(jiàn)。堅(jiān)守本心，把繁雜的名利摒棄，把喧囂的都市隔離，把浮躁的內(nèi)心寧?kù)o。最貴莫過(guò)于本心，堅(jiān)守本心，無(wú)怨無(wú)悔。
堅(jiān)守本心，是不為外物所玷污，是周敦頤出淤泥而不染，濯清漣而不妖的潔身自好；堅(jiān)守本心，是不為外物所困頓，是范仲淹不以物喜不以己悲的超俗豁達(dá)；堅(jiān)守本心，是不為外物所誘惑，是蘇武匈奴牧羊多年，誓死不背叛的愛(ài)國(guó)之心……
沒(méi)有堅(jiān)守本心，就難免在名利浮華中迷失自己。
堅(jiān)守本心，則恬淡悠然�！皢�(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！碧諟Y明，他不為五斗米而折腰，從彭澤縣歸去來(lái)兮。在東晉政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的社會(huì)背景之下。詩(shī)人陶淵明，他不與官場(chǎng)同流合污，不為五斗米折腰，不為世俗所累，不隨波逐流，不為權(quán)貴所擾。他堅(jiān)守本心，毅然選擇辭官歸隱。開(kāi)始了“開(kāi)荒南野際，守拙歸田園”的淳樸自在生活。只要堅(jiān)守本心，披星戴月又如何，夕露沾衣又如何，草盛豆稀又如何？堅(jiān)守本心就好，他無(wú)怨無(wú)悔。
堅(jiān)守本心，則瀟灑豪放�！鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？”李白，他生于塵世也愿身居廟堂安民濟(jì)世，但不愿沉溺于官場(chǎng)蠅營(yíng)狗茍；他堅(jiān)守本心，不堪驅(qū)使，不甘禁錮；他如履薄冰，終守得一身少年意氣。筆墨縱橫間，躍馬揚(yáng)鞭，已縱橫四海。除了他，誰(shuí)敢“天子呼來(lái)不上船”？除了他，誰(shuí)能“千金散盡還復(fù)來(lái)”？除了他，誰(shuí)能”仰天大笑出門去“？他被奉為“謫仙人”，卓爾不群，以孤高之性情笑傲天下。堅(jiān)守本心，何必在政壇上你爭(zhēng)我?jiàn)Z？文壇上一枝獨(dú)秀也罷，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷有何不可，一樣青史留名，流芳百世。
堅(jiān)守本心，則心正行直�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰(shuí)堪伯仲間�！敝T葛亮，他一代名相，權(quán)傾天下，他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深夜，位極人臣，多少人想著再進(jìn)一步？可諸葛亮依然沒(méi)有心動(dòng)，無(wú)論任何人任何事都不能動(dòng)搖他內(nèi)心的想法。何？這當(dāng)中不僅是對(duì)漢室的忠臣，報(bào)劉備的知遇之恩，還有視名利如浮云的品質(zhì)，鞠躬盡瘁死而后已�？酌鲌�(jiān)守本心則明善惡，知是非，坐得正，行的直。他所堅(jiān)守的本心，不會(huì)允許他踏出那一步。
著眼于當(dāng)下，我們彷徨 ，彳(chì)亍(chù)，在一個(gè)莫名的循環(huán)里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)悠悠。人生有大大小小無(wú)數(shù)次選擇，這些選擇疊加起來(lái)，構(gòu)成現(xiàn)在的我們，而我們應(yīng)該堅(jiān)守本心。不要再徘徊，不要蹉跎人生，堅(jiān)守本心，大步向前。人生沒(méi)有好壞，我們不需要克制自己，不需要在意與自己不相干的人，不需要小心翼翼，更不需要委曲求全。
一個(gè)人的生命終究是為了活出自己，我們只需要對(duì)得起自己就好了。不必成為別人，只需堅(jiān)守本心，做好自己，勇敢的成為自己真實(shí)的樣子就夠了。要勇敢，要善良，要像小星星一樣努力發(fā)光。
最貴莫過(guò)于本心，任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動(dòng)；管你弱水三千，我亦獨(dú)取一瓢；縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰；隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。
本心優(yōu)秀作文 篇29
最喜愛(ài)的便是那雪花飛舞的時(shí)節(jié)，那么純凈、徹底的白，乘載著每一絲浪漫，蕩漾在凄寒的冬日，它飄著飄著，流離在人世，或靜靜地趴在屋頂，或?yàn)⒃跓o(wú)人問(wèn)津的小徑，或裝飾在尋常人家的窗杦上，它漫不經(jīng)心地留給人間一絲潔凈透白，然后靜待陽(yáng)光熠熠生輝，就這樣，結(jié)束了一生的宿命。
我們是在地的雪花，終要消隕在夕陽(yáng)的艷影里，那么為何不能像這飄飄揚(yáng)揚(yáng)的雪花一樣保持純凈透徹？
隨著時(shí)光一步步遠(yuǎn)去，看見(jiàn)慢慢變大的腳印，風(fēng)吹不亂，雨打不滅，不變的依舊不變，塵世的浮華之中，我希望從未湮沒(méi)的是人的本心。
生活給了我們太多的誘惑，能處變不驚，是我們大多數(shù)人難以做到的。
縱觀歷史，唐玄宗是個(gè)皇帝，我們很難想象一個(gè)帝王會(huì)毫無(wú)治國(guó)之心，我想最初唐玄宗是有整治國(guó)家之心的，但最終他還是沉溺于楊貴妃的溫懷軟玉之中，于是淡忘了朝政，淡忘了整治國(guó)家之心。
于是一個(gè)國(guó)家的衰敗就此開(kāi)始，他的寵愛(ài)害死了與他海誓山盟、相濡以沫的楊貴妃；他的淡忘引起了禍國(guó)禍民的安史之亂。
然而還有一類人，他們看似豁達(dá)豪邁，卻始終沒(méi)有遺落本心。
世人忘不了那個(gè)放言“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的李白。
也曾意氣風(fēng)發(fā)地來(lái)到官場(chǎng)，他一身傲骨、無(wú)拘無(wú)束，縱使“天生我材必有用”，卻還是在奸人的讒言中遭到“賜金放還”。
但李白不愧為李白，意氣風(fēng)發(fā)地來(lái)，依舊朝氣蓬勃地離開(kāi)。沒(méi)有自甘墮落，沒(méi)有凄凄慘慘地被逐，他自有另一番天地去開(kāi)拓。
雪花飛舞的時(shí)節(jié)，希望你依舊能保持一顆本心，不在浮華中消失殆盡。
本心優(yōu)秀作文 篇30
陽(yáng)春三月，最是花兒爭(zhēng)妍斗艷的好時(shí)節(jié)。瞧，一枝綴滿桃花的枝椏悄悄將身子探出墻外，獨(dú)自享受著墻外的美景。也有其它想要出墻來(lái)的花兒卻不敢越雷池半步，瑟縮著躲在墻體下面。
丫丫心事重重地走在回家路上。跟在她身后的小月不明所以，一邊暗暗猜度丫丫的心事，一邊觀察著丫丫。
“丫丫�！毙≡屡艿窖狙旧磉�，“你到底怎么了嘛?從放學(xué)到現(xiàn)在一句話都沒(méi)說(shuō)�！�
丫丫抬眼看了小月一眼，又快速將頭低了下去，囁嚅道：
“小月……，我……也想報(bào)名跳舞，你覺(jué)得我……可以嗎?”
小月愣了一下，這才知道丫丫是為報(bào)名參加校藝術(shù)節(jié)這件事苦惱呢。她一向認(rèn)為有著舞蹈基礎(chǔ)的丫丫跳得很好，便高興地大叫：
“丫丫，你想跳舞，挺好呀!”
可是丫丫卻沒(méi)有小月預(yù)想中的那么開(kāi)心。她搖了搖頭，說(shuō)：
“可是咱班小花參加了。她跳得比我好很多，我沒(méi)有自信參加�！�
小月聽(tīng)了丫丫的煩惱，想著一定要幫助丫丫重拾自信。
她們走了沒(méi)多久，小月忽然指著墻頭上的桃花說(shuō)：“丫丫，你看那枝桃花長(zhǎng)得真高，都高出圍墻了�！�
丫丫情緒低落，哪還顧得上賞花，她只輕輕點(diǎn)了一下頭。小月趁機(jī)說(shuō)道：
“你看那枝桃花，雖然長(zhǎng)得高，可花朵卻很小。也許那些未出墻的桃花反而品相更端莊呢?丫丫，就算小花跳得好，但她個(gè)性張揚(yáng)，自視太高，總覺(jué)得同伴不如她跳得好。你不要自卑，努力去嘗試一下，或許你也能成功呢!”
丫丫聽(tīng)完小月的這一番話，倍受鼓舞，望著出墻的桃花，她暗暗下定決心要去爭(zhēng)取一次。
隔天下午，小月陪著丫丫來(lái)到指導(dǎo)老師辦公室。丫丫說(shuō)出了心里的想法，老師正為小花和伴舞不和而導(dǎo)致舞蹈練習(xí)一再失敗的事兒頭疼。丫丫的到來(lái)給了老師一絲曙光，她立即讓丫丫表演一段給她看看。丫丫此前在家練習(xí)過(guò)，僅是一標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作就讓老師連聲稱好。老師隨即帶著丫丫她們來(lái)到舞蹈教室。恰好小花因練舞腳扭傷了不能參加表演，伴舞有的竊喜，有的擔(dān)憂。表演迫在眉睫，領(lǐng)舞的位置卻空著，伴舞們發(fā)愁了。丫丫站到舞臺(tái)中央，盡情地展現(xiàn)優(yōu)美的舞姿。伴舞已看呆，等反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)早已掌聲熱烈。丫丫俘獲了她們的“芳心”。
墻外的桃花因無(wú)物遮擋，太過(guò)暴露，很快先于墻內(nèi)的衰老、脫落;墻內(nèi)的在圍墻的遮擋下茁壯成長(zhǎng)。不要因?yàn)槟懶《员�，也不要因�(yàn)閺垞P(yáng)而狂放，遵循自己的本心，平常對(duì)待生活中的人和事。
本心優(yōu)秀作文 篇31
當(dāng)今世界，有太多的虛假，不真實(shí)，它們蒙蔽了我們的雙眼，讓我們不再敢相信這個(gè)世界本來(lái)的本好。但，我始終相信，你給生活一個(gè)“擁抱”，生活會(huì)還給你一個(gè)“微笑”。讓我們由心出發(fā)，用自己的內(nèi)心去感受這個(gè)世界的真、善、美。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的真。
眼睛看到的不一定是真實(shí)的，但是，我們可以從我們的內(nèi)心出現(xiàn)，用心去感受。當(dāng)你與同學(xué)之間發(fā)生矛盾時(shí)，這時(shí)，你可能看到的全是這位同學(xué)的缺點(diǎn)、短處，甚至自動(dòng)地將他的好都屏蔽掉。這時(shí)，你應(yīng)該冷靜地思考，想想他曾經(jīng)對(duì)你好的場(chǎng)景，你也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)自己也有錯(cuò)。“世界上除了你的親人外，其他人沒(méi)有一定要對(duì)你好的義務(wù)，如果有人對(duì)你付出了許多，那么一定要珍惜他。”所以，當(dāng)你與同學(xué)、朋友發(fā)生矛盾時(shí)，不一定要輕易相信你所看到的，守住本心，才能發(fā)現(xiàn)生活中的真。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的善。
“如果人人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，世界將會(huì)變成美好的人間。”現(xiàn)在的焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)于摔倒老人“扶不扶”相信許多人心中都有自己的想法。當(dāng)一輛貨車在一位孩童身上碾過(guò)時(shí)，路人的冷漠令人心寒，在這性命攸關(guān)的時(shí)刻，都沒(méi)有人來(lái)伸出援助之手，這么多雙冷漠的眼睛都見(jiàn)證著中國(guó)的道德問(wèn)題，也許是一樁樁反面案例在心中翻滾阻擋了前去救助的腳步?
這時(shí)，我們不僅要看到眼睛里所見(jiàn)的事實(shí)，更要守住自己的本心，不要被其他的事物干擾。守住本心，給生活中的善畫上美麗的音符。
守住本心，發(fā)現(xiàn)生活中的美。
美，不僅僅是我們眼睛所看到的美。美是內(nèi)在的。沒(méi)事積極向上的心態(tài)，是樂(lè)觀開(kāi)朗的性格。美無(wú)處不在，我們都所熟知的一位演員，王寶強(qiáng)，他從小就想要做一名演員，他不顧周圍人對(duì)他的不搭不理，對(duì)他的輕視，依然堅(jiān)持下去，最終以他積極樂(lè)觀書寫了他不平凡的人生。
王寶強(qiáng)的“美”，并不是第一眼看到的，他不帥，家事不好，但他憑借他不屈的精神獲得了成功。
眼睛看到的，也許不是真的，但用心看到的，一定是值得自己相信的。守住，用心看到生活中的真、善、美。
本心優(yōu)秀作文 篇32
唯心主義者認(rèn)為萬(wàn)物皆是表象，心是萬(wàn)物的根源，可閱遍人間后，我們對(duì)世界的認(rèn)知早已經(jīng)發(fā)生了變化，而真正能秉持內(nèi)心的，又有幾個(gè)人呢？
其實(shí)，人出生時(shí)，就好比是一張畫布，可以做到堅(jiān)守本心，并據(jù)此來(lái)要求自己，但隨著時(shí)間推移，這張畫布也不可能是獨(dú)立的個(gè)體，它開(kāi)始向世界及社會(huì)接觸，而世界和社會(huì)又反過(guò)來(lái)用筆在它身上涂涂抹抹，哪怕是白色蠟筆，也會(huì)留下一道痕跡，這些便構(gòu)成了生命閱歷，而在這些痕跡的影響下，原本干凈的畫布開(kāi)始脫離它原本的模樣，最終，大部分人原先的潔凈和內(nèi)心的堅(jiān)持被擊潰，本心發(fā)生了動(dòng)搖，思想便開(kāi)始改變，最初的那份執(zhí)念也已不在。
是否應(yīng)向現(xiàn)實(shí)生活屈服？
不，如果屈服，那便是墮落，是放棄了自己的內(nèi)心而被迫接受了自己原本不愿接受的東西。事實(shí)上，除了外界因素的干擾，我們自己的本心不堅(jiān)定，也是我們?cè)刃拍畎l(fā)生改變的原因。其實(shí)人好比是一棵樹(shù)，只要它的根牢牢抓住土壤，無(wú)論狂風(fēng)暴雨，它都能靜然而立。反觀之，人只要本心還在，我們無(wú)論模樣怎樣改變，也決不會(huì)失去自己最初的信念、理想和堅(jiān)持！
我們最應(yīng)該問(wèn)自己的，不應(yīng)該是“我應(yīng)放棄嗎？”而是“我的本心是什么？我想成為一個(gè)怎樣的人？”以往人們總是把自己向現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)歸結(jié)為是社會(huì)、世界的殘酷，可真正使我們動(dòng)搖的，恰是我們自己��！能否保持信念、保持本心，也在于我們自己！只要本心還在，縱使外界風(fēng)吹雨打、狂風(fēng)暴雨，我們也能做到?jīng)Q不動(dòng)搖！
你的本心是什么？你是否堅(jiān)持了它？這是我們都應(yīng)該問(wèn)自己的一個(gè)問(wèn)題，相信吧，只要本心還在，現(xiàn)實(shí)便決不能讓我們屈服！
本心優(yōu)秀作文 篇33
無(wú)論前方道路艱難險(xiǎn)阻，河流一心入海，終得融入百川；無(wú)論天氣是狂風(fēng)暴雨還是電閃雷鳴，雄鷹一心翱翔，終得搏擊長(zhǎng)空；無(wú)畏嚴(yán)寒，縱是霜雪滿地，梅花一心盛開(kāi)，終能艷壓群芳，引得文人墨客相頌。思往矣，唯有堅(jiān)守本心者，方得始終。
何為堅(jiān)守本心，沿溯歷史長(zhǎng)河，堅(jiān)守本心的他們，是文人騷客中最為閃耀的星辰。
一灣溪水，一眾好友，一址蘭亭，一揮而成的《蘭亭集序》王羲之少時(shí)學(xué)書，至四十歲方成“書圣”之名，堅(jiān)守本心的他，沉淀了數(shù)十年的時(shí)光；一方端硯，一只狼毫，一卷古籍，一揮而成的《六國(guó)論》蘇洵二十七歲讀史經(jīng)子集，至中年考取功名，堅(jiān)守本心的他，沉潛了十?dāng)?shù)年的歲月；一頭白發(fā)，一根木簪，一座草堂，一揮而成的《石壕吏》杜甫七歲能詩(shī)，至明朝方得“詩(shī)圣”之名，堅(jiān)守本心的他，歷經(jīng)了八百年的滄桑。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，成為中國(guó)古代文學(xué)史中的耀眼星辰。
為何堅(jiān)守本心，俯仰大千世界，堅(jiān)守本心的他們，屹立于世界巨人之林。
理性思想的學(xué)者們，用自身的理性之光，將整個(gè)歐洲照亮，只為了打破神學(xué)籠罩的黑暗，將人們引向光明；近代中國(guó)的文人們，發(fā)出“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的呼號(hào)，救亡圖存，只為國(guó)家完整，后代可見(jiàn)山河依舊，縱使身死也無(wú)怨無(wú)悔；蘇格拉底為了希臘民主的建設(shè)甘愿赴死，達(dá)爾文為了反對(duì)神學(xué)甘愿被人稱作“猴子的后代”。
堅(jiān)守本心的他們，方得始終，屹立于世界之林，得世人敬仰。
而沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，有始無(wú)終，引得世人哀嘆。
方仲永本是天縱奇才，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，終成庸碌之輩；宋徽宗趙佶，本能成為一代圣主啊，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉溺于享樂(lè)求道，使得南宋偏安一隅；清政府歷經(jīng)康雍乾三朝盛世，卻沒(méi)能堅(jiān)守本心，沉浸在天朝美夢(mèng)當(dāng)中，終使國(guó)家破滅。
沒(méi)能堅(jiān)守本心的他們，終被歷史潮流大浪淘沙，徒留哀嘆。
如何堅(jiān)守本心呢，應(yīng)當(dāng)同那一心入海的河流一般，與那一心翱翔的雄鷹一般，與那一心盛開(kāi)的梅花一般。
思往矣，堅(jiān)守本心者，方得始終。
本心優(yōu)秀作文 篇34
還有幾天就過(guò)春節(jié)了，每日穿梭在寒風(fēng)與皚皚白雪中，過(guò)著小職員一點(diǎn)兩線平凡的再不能平凡的簡(jiǎn)單日子，心也在經(jīng)歷了一年的風(fēng)風(fēng)雨雨后日漸回歸，回歸平靜與現(xiàn)實(shí)。
在這年關(guān)里本應(yīng)充滿祥和與喜慶的年味，卻因著全國(guó)大范圍的雪災(zāi)與股災(zāi)讓這年關(guān)失去了應(yīng)有的味道。于是我在這個(gè)平淡的，落雪的日子里回首，回首這即將過(guò)去的2007帶給我的收獲與失落。
迷漓的眼光，透過(guò)深淺不一的足痕，仿佛依稀看到那個(gè)在春天輕靈如水的女子，在火熱的季節(jié)，為工作為生活熱情如夏的身影，可是真誠(chéng)的付出，用心的經(jīng)營(yíng)在經(jīng)過(guò)秋的收割后，留給冬的只有白開(kāi)水一樣晝而復(fù)始的日子與心寒。
社會(huì)的復(fù)雜需要八面玲瓏的心來(lái)應(yīng)對(duì)，而上蒼給予我的只有一顆誠(chéng)實(shí)、認(rèn)真而想法簡(jiǎn)單的頭腦，這樣的心態(tài)注定了我在社會(huì)中會(huì)受到挫折與失落。生活的任何旮旯里都充斥著銅臭的氣息，權(quán)、錢、色的交易，總在不經(jīng)意間紛擾著我的神經(jīng)，而我對(duì)此卻是那么的無(wú)能為力，適者生存的古訓(xùn)對(duì)我的效應(yīng)也是那么的微薄，我想改變，想適應(yīng)，想讓自己“活起來(lái)”，可是在面對(duì)事時(shí)，卻是那么的為難自己，本性難易在我的身上得到了最好的體現(xiàn)。內(nèi)心的我總是在關(guān)鍵的時(shí)刻扯我的后腿，于是我在眾人眼里仍是那個(gè)"榆木"，那個(gè)"死腦筋"。曾有很多好心的人勸我凡事不要太認(rèn)真，可是我卻做不到。在這一切向錢與權(quán)看的社會(huì)里，我被無(wú)情的丟在了風(fēng)中。
回往過(guò)去，我清楚的知道我的弱點(diǎn)在哪里，可是內(nèi)心的我為何總不甘心去改過(guò)呢，我真的很矛盾，也感到一種深深的悲哀。在這個(gè)日益網(wǎng)絡(luò)、經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代我卻越來(lái)越懷念過(guò)往的年代。人是不能沒(méi)有信仰的，沒(méi)有信仰，沒(méi)有心的堅(jiān)守，那么人活著就是一個(gè)機(jī)器，為誰(shuí)而工作沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
現(xiàn)在很多人都會(huì)說(shuō)“清者自清，濁者自濁”這句話，可做為個(gè)體的人，自己往往都認(rèn)為自己是最清的，可為什么在旁人眼里還會(huì)有那么多的濁人呢？
看著新聞里在年關(guān)的風(fēng)雪中，有那么多的熱心人在真誠(chéng)的相助著，在默默的奉獻(xiàn)著，甚著有的獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，這風(fēng)雪中的愛(ài)給了我很多的安慰與鼓勵(lì)，他們的行為在溫暖著我那顆日漸麻木、孤單的靈魂，面對(duì)蕓蕓眾生相，不管別人在做什么，重要的是做好自己，在濁流面前做個(gè)無(wú)愧于心，為心堅(jiān)守的人。新年的春風(fēng)已煦煦吹來(lái)，一切污濁的冰雪也將消融。就讓我們?cè)诖猴L(fēng)融雪的激情中滌蕩盡靈魂的塵埃，以敞亮的心為新春送上美的祝福與新的展望。
本心優(yōu)秀作文 篇35
任你千變?nèi)f化，我亦巋然不動(dòng);管你弱水三千我亦獨(dú)取一瓢;縱你天花亂墜，我亦獨(dú)守信仰;隨你同流合污，我亦堅(jiān)守本心。
堅(jiān)守著本心就是一種死守夢(mèng)想，不忘初心的信念;堅(jiān)定的信念就是一種永不言棄，永不放棄的執(zhí)念;強(qiáng)烈的執(zhí)念就是一種不鸚鵡學(xué)舌，不偏聽(tīng)偏信的純真;純真的靈魂就是一種出淤泥而不染，濯清漣而不妖，入紅塵而不墨的純凈。
保持本心，堅(jiān)守夢(mèng)想，堅(jiān)定信念，這是一種必備的修養(yǎng)，是一種本質(zhì)的需求，是一種強(qiáng)烈的需要，是一種龐大的力量。
堅(jiān)守本心不是一味地固執(zhí)己見(jiàn)，不懂變通;也不是一味地封閉自我，與世隔絕;更不是一味地墨守成規(guī)，固步自封。相反，想要堅(jiān)守本心，就要根據(jù)實(shí)際情況不斷調(diào)整自己的計(jì)劃，不斷衡量自己的目標(biāo)，不斷更改自己的節(jié)奏，直到找到一條最簡(jiǎn)潔，最適宜的道路出來(lái)。想要牢記初心，就要善于觀察世界，時(shí)時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，每每聽(tīng)取建議，直到發(fā)現(xiàn)自己的不足，明白自己的缺陷為止。
花花世界，絢爛人生，在這漫漫征途之中，總是有許多美麗的風(fēng)景會(huì)吸引我們，有許多精彩的瞬間會(huì)誘惑我們，有許多出其不意的事故會(huì)阻擋我們，有許多變幻莫測(cè)的因素會(huì)考驗(yàn)我們。正因?yàn)槌銎洳灰獾囊馔馓嗵嗔�，所以我們很容易迷失自我，忘卻自我，貶低自我，失去自我;所以我們很容易隨波逐流，很容易人云亦云，很容易隨聲附和，很容易與世沉浮。
在這人生路上，種種誘惑總是如影隨形，它們就像是一個(gè)個(gè)魔咒一樣，整天在我們耳邊響起，直到直擊我們的心底才肯罷休，直到等我們著魔了，等我們中咒了，它才會(huì)大發(fā)慈悲的放過(guò)我們。所以，想要扛住誘惑，想要守住本心，想要熬過(guò)磨難，想要走出困境，我們就必須有一顆不動(dòng)不搖的心，有一種堅(jiān)韌不拔的精神，有一種永不服輸?shù)囊懔�，有一種不忘初心，方得始終的覺(jué)悟，有一種牢記使命，堅(jiān)持夢(mèng)想的品質(zhì)。
本心優(yōu)秀作文 篇36
人生中難免會(huì)遇到各種各樣的選擇，什么樣的選擇是最好的呢?在我看來(lái)，只要順其本心，都是最好的選擇。
周一到周五都是上學(xué)日，天氣變化莫測(cè)，時(shí)而陽(yáng)光明媚，時(shí)而傾盆大雨。
陽(yáng)光直直地鉆進(jìn)我的眼縫時(shí)，我只好一只手擋在額前，另一只手緊握單車的車頭。很多人都選擇那條陽(yáng)光直射的道路，雖然光照得難以睜眼，難受，但這條路短。我呢，則選擇一條幽靜的小巷，來(lái)來(lái)回回，蜿蜒曲折。在我看來(lái)，這條小巷最為舒適，順其本心做選擇便好。
進(jìn)了校園，入了教室，忙碌的校園生活便正式開(kāi)始了。隨著“叮鈴鈴”的鈴聲響起，老師也夾著書進(jìn)門講課。一節(jié)接著一節(jié)，難免會(huì)累和困，所以一下課，大部分同學(xué)都插秧似的杵在課桌上，雙目緊閉，雙手一縮，頹然睡去了。也有一些同學(xué)，迫于學(xué)習(xí)壓力，只好把那下課短短的幾分鐘擠出來(lái)，奮筆疾書地寫作業(yè)。我呢，則是一下課就到室外走走，說(shuō)幾句閑話，把睡意趕跑，再回到教室，靜下心來(lái)寫一會(huì)兒作業(yè)。我不想把下課的十分鐘全部用于休息，也不想全部用來(lái)學(xué)習(xí)，那該怎么辦呢?問(wèn)自己的內(nèi)心，順著它的步伐，走自己認(rèn)為對(duì)的路，做自己認(rèn)為對(duì)的事便好了。
回到家，不是立刻洗漱睡覺(jué)，而是再學(xué)習(xí)一會(huì)兒。至于學(xué)到何時(shí)，則全看自己的狀態(tài)�！澳憧纯磩e人，都學(xué)到晚上十一點(diǎn)，再看看你，學(xué)一會(huì)就休息了�！蹦赣H總會(huì)這樣嘮叨，但我還是按照自己的節(jié)奏。我自然明白現(xiàn)在這個(gè)階段學(xué)習(xí)十分緊張，但我覺(jué)得現(xiàn)在更要注重時(shí)間的合理安排，不是一味學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)變好，學(xué)習(xí)的效率最重要。對(duì)我而言，學(xué)習(xí)太久就是勞累，心情變得煩躁。順其本心，也不是說(shuō)學(xué)習(xí)一會(huì)兒就去玩，不是優(yōu)哉游哉地過(guò)每一天，而是讓忙碌的生活多一些色彩，讓人生更有意義。
人生路上，總會(huì)遇到選擇。這事是對(duì)是錯(cuò)?請(qǐng)他人幫忙還是靠自己解決?一系列問(wèn)題都會(huì)隨著成長(zhǎng)而找到答案。
答案在哪里?在我們心里。許多人喜歡用拋硬幣來(lái)決定這事該不該做，其實(shí)往往在硬幣落下來(lái)的那一瞬心里已經(jīng)有了答案。順其本心，做不后悔的選擇，讓我們的人生更有色彩。
本心優(yōu)秀作文 篇37
張九齡有詩(shī)云：草木有本心，何求美人折。質(zhì)樸的言語(yǔ)，卻道出其雅潔的情操，自有逸群之情懷心志：縱我只是一介草木，又何需借美人之愛(ài)以增我之價(jià)值？
然而現(xiàn)實(shí)中幾多凡俗之輩，往往自卑，因得不到外界的肯定或贊許，而愈自我否定，漸而使自己的生命韻味盡散。
人生最大之錯(cuò)誤莫過(guò)于自卑，此言甚是。
世人動(dòng)輒將陸游唐婉戀的悲劇歸咎于陸母的專橫無(wú)理。依我之見(jiàn)，唐婉的可憐亦有其自身可哀之由。如若她是一個(gè)有“本心”的女子，珍視自己的才華，不為世俗“女子無(wú)才便是德”的陳念所禁錮，不為陸母的不滿而自卑，那么她大可勇敢地反抗，爭(zhēng)取自己的愛(ài)情。
在這點(diǎn)上，司馬相如著實(shí)是個(gè)榜樣。盡管他只是一個(gè)平民，一介窮書生，然而他自信腹有詩(shī)書氣自華，何必因地位的低下而自卑？于是他從容地在眾多顯貴面前演繹《鳳求凰》，余音繞梁，滿座驚嘆，而他更是因此獲得卓文君傾心相許。
可見(jiàn)，自卑者容易錯(cuò)失擁有幸福的機(jī)會(huì)。因?yàn)闆](méi)有勇氣相信自己，所以不敢爭(zhēng)取，也就注定生命中會(huì)失去一些美好，而自信如司馬者，或許會(huì)在尋覓之間為命運(yùn)所垂青。
自卑的人生，往往也會(huì)錯(cuò)過(guò)獲取成功的機(jī)會(huì)。塵世間，碌碌無(wú)為的人如蟻般微小地生活著，這眾人，全是無(wú)才無(wú)用之輩耶？不，并不是無(wú)才無(wú)用，而是自卑自賤，只因一時(shí)的平凡未受重用便否定自己，放棄了對(duì)成功的追逐。而放眼望去，哪一個(gè)成功者會(huì)是自卑的？著名導(dǎo)演卡梅隆曾經(jīng)只是一個(gè)卡車司機(jī)，他一直就懷有美好的電影夢(mèng)，也曾為人所取笑，勸他不要做白日夢(mèng)了，而他并不因此而自卑，而是始終堅(jiān)持，不斷尋找機(jī)會(huì)接觸電影。正因?yàn)樗牟蛔员�，正因�(yàn)樗膱?jiān)持，我們才能讓心靈在《鐵達(dá)尼號(hào)》中感受震撼的力量，才能讓視覺(jué)在他的3d電影中享受驚艷的美感。
自卑，只會(huì)給人生帶來(lái)遺憾，而拋棄自卑，才能為生命創(chuàng)造絢爛的奇跡！
誠(chéng)如畢淑敏自信的宣言：我很重要！
是的，每一個(gè)存在的生命都是美妙的，都有極重要的價(jià)值。
或許你沒(méi)有俊美的外貌，但是不要自卑，也許你有一顆悲憫仁慈之心，它會(huì)讓你的生命變得圓融；或許你沒(méi)有傲人的才華，但是你不要自卑，也許你有一雙敏感愛(ài)美的眼睛，它會(huì)讓你的生命充滿愉悅的驚喜。
不要自卑，就像徐志摩的詩(shī)：假如我是一朵雪花，翩翩地在半空中瀟灑，我一定認(rèn)清我的方向，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)！是的，微小的雪花，也應(yīng)該快樂(lè)地認(rèn)清方向，飛揚(yáng)！飛向?qū)儆谧约耗且环铰畹奶焯�！帶著本心飛向最有意義的生命天堂！
本心優(yōu)秀作文 篇38
落花雖然那么美麗，下一秒?yún)s不見(jiàn)蹤影。遍地開(kāi)花，固然爛漫，無(wú)奈盡是浮華，零落成泥碾作塵，縱使凋零，也只有香如故。
每個(gè)人的內(nèi)心都擁有屬于自己的一片世界，他時(shí)而萬(wàn)里無(wú)云，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而烏云重重，時(shí)而飛沙走石。環(huán)境的變化取決于人心靈的狀態(tài)。俗話說(shuō)：“每個(gè)人所看到的風(fēng)景，都是它內(nèi)心最真實(shí)的寫照。”
當(dāng)今世界浮華種種，就像一灘水，無(wú)論張開(kāi)或是握緊雙手，都無(wú)法從指縫中留住，結(jié)局只能是從我們無(wú)力的雙手中悄然流走。不如褪去浮華，去捧起一手帶有淡淡清香的泥土，靜靜的努力，靜靜的收獲，總有一天會(huì)有一顆小草破土而出。這是的生命才有了輝煌，才能從那窗外，看到最迷人的風(fēng)景。
莊子守住逍遙的本心，甘于淡泊，視楚國(guó)相位為糞土，想必它早已明白浮華只是過(guò)眼云煙，因此他甘愿做一顆獨(dú)自在春風(fēng)中看守心靈月亮的大樹(shù)，一半在土里安詳，一半在夜空里飛揚(yáng);一半灑落陰涼，一半沐浴陽(yáng)光。雖平淡卻也過(guò)的踏實(shí)。
“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改�！崩詈笾髟L(fēng)光無(wú)限，可奈何他迷戀于宮廷之事，被浮華所吞沒(méi)，浮華起初讓他迷失，“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”
待他從浮華的泥塘爬出，卻早已成為階下囚，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”浮華過(guò)后，盡是滄桑，早已不堪回首月明中;與其相反，越王勾踐在失去江山后臥薪嘗膽，在痛苦中升華了自己的心靈，褪去了浮華的外表，看清了自己的本心，最終一舉消滅敵人，奪回了自己的江山。
黃旭華老人在那一窮二白的年代，從浮華的世界里脫離，他埋下頭，甘愿做沉默的砥柱，不顧自己的小家，將自己三十年的青春奉獻(xiàn)給了國(guó)家;魯訊跳出浮華的社會(huì)，追求最自由的心靈，一句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麅�(nèi)心最純樸的吶喊。
保持本心，褪去浮華，切忌喧鬧，耐得寂寞，才能從那畫框中，發(fā)現(xiàn)最美的圖畫，才能找到自己想要的生活，不會(huì)在這浮華中迷失，才能書寫人生的絢美華章。
生命不應(yīng)只是外表的喧鬧與不安，褪去浮華，在內(nèi)心中還應(yīng)有一份安靜與慎重在成長(zhǎng)，不應(yīng)隨著時(shí)間的推移而消逝。
本心優(yōu)秀作文 篇39
堅(jiān)持自我，自亂世中獨(dú)立；堅(jiān)持自我，自淤泥而出卻不染于淤泥。堅(jiān)持自我，堅(jiān)守“本心”，方能不人云亦云，方能堅(jiān)持真理，使人生無(wú)怨無(wú)悔。
似是千年前的一聲呼喊，至今在耳傍回旋。
“非吾之所有，雖一毫而莫取。”千年前，自赤壁寫下此言。他說(shuō)，不是我的，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不能去取。他是別人眼中的才子，有著桀驁不馴的靈魂，灑脫恣意的人生，更有滿腹的詩(shī)情。他的一生，純粹而熱烈，名利于他如浮云，他用他的一生堅(jiān)持著本真，堅(jiān)守著自我。他，便是蘇軾。
那嫡仙般的男子，一壺酒，便是一篇情愁，便是一腔忠勇。
他不為錢財(cái)所累，不為名利所誘。他說(shuō)“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁.”他的一生無(wú)不在堅(jiān)守著自我，堅(jiān)守著“本心”。他說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。”他不愿與世俗同流，堅(jiān)持自我，便是他瀟灑豪放的一生。他，便是與酒為伴的李白。
一陣清香，一簇菊；一朵清連，不染淤泥。
他“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！辈晦o辛勞；他說(shuō)“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！彼麍�(jiān)持自我，堅(jiān)守自己心中的“愿”，他“不為五斗米折腰”的品格，流芳百世。他是污世里的一朵清連，繁華里的一簇清菊，黑暗中的一點(diǎn)星光，是松亦是竹。繁華之中，好讀書，不為名利所累，他，便是陶淵明。
……
愿能堅(jiān)持自我，堅(jiān)守“本心”，守好底線，做好判斷。愿非汝之所有，雖一毫而莫��；愿棄名利于身外，恣意一生；愿“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。”
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