牛虻讀后感兩篇

　　【第1篇】

　　《牛虻》重的亞瑟無(wú)疑是一個(gè)很有信仰的人，先是堅(jiān)定不移地篤信上帝，后來(lái)呢？又堅(jiān)信無(wú)神論，并以同教士為敵而樂(lè)，并因此而獻(xiàn)出了自己的生命。與他對(duì)應(yīng)的紅衣主教蒙坦里尼同樣也是一個(gè)信仰堅(jiān)定的人，他自始至終都篤信萬(wàn)能的上帝，悲痛地看著自己的親生兒子被處死，自己也因悲憤過(guò)度而亡。

　　當(dāng)亞瑟在獄中要求他的父親、紅衣主教同他一起逃走并一同戰(zhàn)斗時(shí)，他事實(shí)上也在要求他父親放棄他的信仰，甚至向他的信仰開(kāi)戰(zhàn)，這對(duì)紅衣主教來(lái)說(shuō)是無(wú)論如何也難以忍受的；而當(dāng)亞瑟斷然拒絕蒙坦里尼安排他逃走時(shí)，他拒絕的不僅是教士的恩賜，更是一個(gè)父親的愛(ài)子之心。亞瑟要堅(jiān)持他的信仰，蒙坦里尼同樣也要堅(jiān)持自己的信仰，后者所能做的只有安排前者越獄；而前者拒絕這個(gè)安排與其說(shuō)是堅(jiān)持自己的信仰，倒不如說(shuō)是出于對(duì)教士的憤恨和對(duì)蒙坦里尼的絕望。

　　一個(gè)人的政治思想，行為習(xí)慣是很難改變的，所以交朋友只能順其自然，而不能以自己的思想、信仰和行為苛求對(duì)方。父子親情都可以因此而破滅，更不要說(shuō)僅僅交往的朋友。

　　【第2篇】

　　愛(ài)的'保護(hù)傘下長(zhǎng)大。而亞瑟呢，在小時(shí)候他就失去了父愛(ài)，在比我們大些時(shí)又失去了母愛(ài)。在生父欺騙了他的情況下，他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，開(kāi)始了流浪生活。現(xiàn)在的孩子，雖然生活條件優(yōu)越，但在感情上是貧窮的。父母往往是逼著孩子做作業(yè)，自己也在一旁“陪讀"。開(kāi)到什么xx學(xué)習(xí)法，xx學(xué)習(xí)軟件，都毫不猶豫地掏出錢(qián)包，盡管價(jià)格不菲……家長(zhǎng)們望子長(zhǎng)龍的心情可以理解，但正因?yàn)檫@樣，孩子的成績(jī)稍有退步，便遭到父母打罵，這樣的 現(xiàn)在的孩子，是在蜜水中長(zhǎng)大的。比起亞瑟，我們要幸福得多了。我們吃好的，穿好的，用好的，在家長(zhǎng)日子好受嗎？如果他們都像亞瑟一樣，一咬牙，離家出走，那這個(gè)社會(huì)又會(huì)怎么樣呢？

　　成績(jī)固然重要，但健康的人格、良好的品質(zhì)，更是不可缺少的。如果亞瑟從小成績(jī)優(yōu)秀，但其他素質(zhì)都差 ，那 么他長(zhǎng)大后，絕不可能成為一個(gè)堅(jiān)定的、頑強(qiáng)的革命戰(zhàn)士，成為一個(gè)擁有大無(wú)畏精神的人。

　　一個(gè)人，只要活得有意義，有價(jià)值，而不是平淡無(wú)味的，我想，這就是人生最大的樂(lè)趣吧。

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