讀后感作文5篇
讀后感作文1
開篇，范仲淹便道明了他寫這篇文章的緣由，求5篇讀后感。以"慶歷四年春"點明時間起筆；說滕子京為"謫守"，已暗寓對仕途沉浮的悲慨，為后文抒情設(shè)伏。下面僅用"政通人和，百廢具興"八個字，寫出滕子京的政績，引出重修岳陽樓和作記一事，為全篇文字的導(dǎo)引
接著便描繪陰雨天與晴天岳陽樓的不同景象與遷客騷人的不同感情，而后便引出了"不以物喜，不以己悲"的理想境界，范仲淹發(fā)出了要"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的誓言。至此，全文中心便明確，作者"不以物喜，不以己悲"的博大胸懷和"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)使得。范仲淹的形象便也高大起來。
最后一句"微斯人，吾誰與歸""表達(dá)了作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。這實在是令人佩服。
當(dāng)時慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時他身體很不好。昔日好友滕子京來信，要他為重新修竣的岳陽樓作記，范仲淹一口答應(yīng)。
雖然范仲淹被貶，但他并未怨或恨或哀，仍然心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時，也是對被貶戰(zhàn)友的鼓勵和安慰，可見其精神是如何崇高
這讓我想起來了杜甫與柳宗元。
杜甫，雖然自己過得不好，卻仍然心系天下，寫出了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》憂國憂民，其境界與范仲淹尤為相似，都讓人敬佩。
柳宗元，因擁護(hù)王叔文的改革，被皇帝貶為永州司馬。政治上的失意，使他寄情于山水，抒發(fā)自己的被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，相似的遭遇，一個是"先憂后樂"的偉大抱負(fù)與豁達(dá)向上的人生觀，一個卻是"以其境過清，不可久居，乃記之而去"的憂傷凄苦憤懣的思想感情。兩者境界截然不同，我想這就是范仲淹與一般遷客騷人的不同之處了吧。
讀后感作文2
諸葛亮為蜀漢基業(yè)"鞠躬盡瘁，死而后已"蜀漢建興五年，他率師北伐，在出師前寫下這篇表文。
諸葛亮這次出師時，劉禪只有20歲，昏庸無能，不懂得治理政事；如果出師后國內(nèi)政局不穩(wěn)，前方必然會受到重大影響所以開篇，"今天下三分，益州疲弊，此誠危－讀后感存亡之秋也"作者以敏銳的政治洞察力，分析了當(dāng)前形勢，以長輩的身份對劉禪進(jìn)行勸解提出了1.廣開言路2.嚴(yán)明賞罰3.親賢臣遠(yuǎn)小人的主見。曉之以理，動之以情。而后便追敘劉備為了他三顧茅廬之事。言辭質(zhì)樸，感情真摯。
諸葛亮希望后主劉禪能夠繼承先帝遺志，完成"興復(fù)漢室"的大業(yè)。因此一開始就提到"先帝創(chuàng)業(yè)"，接著依次說先帝對賢臣的"殊遇"、"簡拔"賢臣的標(biāo)準(zhǔn)和論史時的."嘆息痛恨"，既表達(dá)了對先帝的崇拜、愛戴之情，又有激發(fā)劉禪效法先人的作用。
然后敘述作者本人身世、追隨先帝創(chuàng)業(yè)經(jīng)過和"受命以來"的工作的同時，抒發(fā)了對先帝的感激之情，表達(dá)了效忠劉備父子的心愿。
最后"不效，則治臣之罪，以告先帝之靈"這句話辭情懇切，更足以催人淚下，是諸葛亮感恩圖報心情的集中表現(xiàn)。
作者把"北定中原"看做自己"報先帝而忠陛下之職分"。為此，他歷敘自己的身世，從"躬耕"說到"許先帝以驅(qū)馳"，又從劉備的"寄大事"說到這次北伐的決心，其間五次提到"先帝"，極力表達(dá)自己的"感激"和"憂嘆"之情。這種方式既能打動君主，又有利于說服持不同意見的人。
此文字里行間都有著諸葛亮的真情流露，句句真言，發(fā)自肺腑，感人之深，于此可見。
讀后感作文3
《我的叔叔于勒》，法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一，選自短篇小說集《羊脂球》。這篇文章寫的是法國西北部哈佛爾海港達(dá)佛朗司家的一個故事。主要通過"我"一家人在去哲賽爾島途中，巧遇于勒經(jīng)過，刻劃了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理，揭示并諷刺了在階級社會中，人與人之間關(guān)系的變態(tài)情形。
小說情節(jié)跌宕起伏，開端：盼望于勒，發(fā)展：贊美于勒，高潮：遇見于勒，結(jié)局：躲避于勒。而造成這一切的。直接原因菲利普夫婦只認(rèn)識錢而于勒又淪落為窮人，其根本原因是：那個金錢至上的社會制度。
菲利普夫婦的"嫌貧愛富"。當(dāng)于勒窮時他們又趕又?jǐn)f，而對他富時，則是又盼。
當(dāng)我看見這一切是，不由得感到可笑，這都是那個社會制度造成的。在資本主義社會里，人與人之間的關(guān)系就是金錢關(guān)系。竟然連親情在那個世界中都是那么的脆弱，不堪一起，有錢，就把他當(dāng)成親人，恨不得噓寒問暖，沒錢就把他當(dāng)成乞丐躲避不及，真是諷刺啊，人們還有人性嗎?在這種金錢至上的社會中，親情簡直就是最廉價的東西，我真是很同情于勒，同情約瑟夫，生在了那個世界中。
于勒，雖然之前他很不好，但他后來還是改過了，只是天不盡人意最后變成這個樣子，生活貧困，親人遠(yuǎn)離。
約瑟夫他有著孩童的純真、善良，這一切與大人的勢利、刻薄形成了對比。
雖然菲利普夫婦很令人討厭，貪婪，勢力，自私這些詞形容他們很對，但是我明白這并不能全怪他們，這一切都是因為資本主義社會制度造成的。
我想，人間還是多一點親情、多一點愛，少一點金錢下的冷酷的好。畢竟，金錢再珍貴也比過親情，親情是無價的，真的不希望人與人之間是如此的冷漠。
讀后感作文4
《老人與�！匪茉炝艘粋�經(jīng)典的硬漢形象。老漁夫圣地亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。起初，有一個叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。老頭兒和這條魚周旋了兩天，終于叉中了它。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，但回到海港時，馬林魚只剩下一副巨大的骨架，老人也精疲力盡地一頭栽倒在陸地上。
"一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他"這句話讓我尤為喜歡。這是圣地亞哥的生活信念，也是《老人與�！分凶髡咭砻鞯乃枷�。通過圣地亞哥的形象，作者熱情地贊頌了人類面對艱難困苦時所顯示的堅不可摧的精神力量。孩子準(zhǔn)備和老人再度出海，他要學(xué)會老人的一切"本領(lǐng)"，這象征著人類這種"打不敗"的精神將代代相傳。
圣地亞哥是海明威所崇尚的完美的人的象征：堅強(qiáng)、寬厚、仁慈、充滿愛心，即使在人生的角斗場上失敗了，面對不可逆轉(zhuǎn)的命運，他仍然是精神上的強(qiáng)者，是"硬漢子"。海明威一生也頗為坎坷辛酸，可以說"硬漢子"圣地亞哥是海明威的精神寄托與他所追求的形象。硬漢子也是海明威作品中經(jīng)常表現(xiàn)的主題，也是作品中常有的人物。
我很佩服圣地亞哥，不為他是什么英雄，只為他面對困難從不輕言放棄，只為他的堅強(qiáng)和那強(qiáng)大的意志力，永不言敗。堅持，不放棄，這看似很簡單，但是真的要做起來很難很難，而我偏偏就差了那一份毅力，總是在最后一刻便放棄了。所以，知道《老人與海》這部小說是根據(jù)真人真事寫的，這讓我十分的驚訝，我很難想象現(xiàn)實中真的有這樣的硬漢，也因此，我尤為敬佩圣地亞哥。
雖然最后老人并沒有保住大魚，但是他是個勝利者，我深深地被老人的勇氣、意志折服了，他不僅戰(zhàn)勝了大魚和鯊魚，還戰(zhàn)勝了自己。永不言敗，這是老人教給我的，也是我要向老人學(xué)習(xí)的。
讀后感作文5
《吶喊》是魯迅的小說集，這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。
在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，還談到他思想發(fā)展的過程，棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。
作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
這些文章描繪的大都是那些可憐而又可恨的人，例如《故鄉(xiāng)》中的閏土，楊二嫂。在封建社會的壓迫和剝削下，可愛活潑的閏土長大后變成了一個思想麻木，只會辛苦恣睢生活的勞動者，美麗大方的豆腐西施經(jīng)過歲月的洗禮變成了潑辣，不講理的圓規(guī)，是個小市民形象。連閏土和魯迅之間都因為封建等級制度而有了隔閡，兒時純真的友誼竟不如那虛幻的等級制度。他們可憐，因為他們被封建制度壓迫，摧殘，他們可恨，是因為他們不懂反抗只會任那命運操縱，最后變成這樣可悲的樣子。
又如《孔乙己》中，人與人之間是這樣的冷漠，無情，孔乙己，一個讀書人被封建科舉制度毒害，雖然他的心底是善良的卻因自己的迂腐，不爭氣而變得如此可笑。長年被封建制度毒害，竟連偷竊都做了出來，盡管生活已經(jīng)貧困到了一定程度卻仍不悔改，還嗜酒如命，最后落得個悲慘的下場。也難怪魯迅對他："哀其不幸，怒其不爭"。真是可憐而又可恨。而在魯鎮(zhèn)的人們也是被那封建制度毒害，人與人之間是如此的冷酷無情，連人命也如此不屑，真是悲哀啊…魯鎮(zhèn)更是當(dāng)時那個社會的縮影，像孔乙己這樣可憐而又可恨的人更是不盡其數(shù)啊。
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