帶燈讀后感作文
泛讀了賈平凹老師的新作《帶燈》，緣于工作心情的不寧，未嘗靜心品味。以下是“帶燈讀后感”，希望給大家?guī)韼椭?/p>
【篇一：帶燈讀后感】
讀了《帶燈》以后，我才明白這個(gè)身在世俗中的作家對(duì)世俗有著怎樣深刻的理解。我到過他的家鄉(xiāng)丹鳳，我見到過那秦嶺秀麗的山水，也見到過從外面一看就知道是如何貧窮的一家人在居住的土宅。那里就是現(xiàn)實(shí)中的櫻鎮(zhèn)。那里生存著一個(gè)個(gè)被生活壓抑和扭曲的人變成他書中的人物，或艱難營生，或撒潑�；�。這個(gè)活在世俗中的作家身在其中體會(huì)著那些人的艱難和苦澀，世情百態(tài)就從那個(gè)真實(shí)的環(huán)境中通過作家的筆流入書里，一切都自然而然，毫無夸張。
小說里有太多現(xiàn)實(shí)的困境，而這些故事在中國的任何一個(gè)農(nóng)村里都在上演，陰影一樣籠罩著生活在那里的人們。無力的掙扎就是不斷地上訪和被。但誰都無能為力，小說里的比喻很精辟，基層的問題像陳年的蜘蛛網(wǎng)，動(dòng)哪里都是灰塵。在這樣的一個(gè)大環(huán)境里，帶燈這樣一個(gè)人的存在，是美好而糾結(jié)的。我詫異于賈平凹對(duì)一個(gè)女性心理活動(dòng)描寫的真實(shí)生動(dòng)，他是憑什么創(chuàng)造出帶燈這樣的人，他是怎么懂得一個(gè)這樣特殊的女人的。當(dāng)帶燈有那么些話讓我的心咯噔一響的時(shí)候，我就越是詫異。盡管他在后記里說明現(xiàn)實(shí)里確實(shí)存在一個(gè)帶燈是他寫作的原型，我還是懷疑。我覺得小說里的帶燈一半是現(xiàn)實(shí)里的帶燈，另一半是作家自己。前一半是一個(gè)浪漫的鄉(xiāng)鎮(zhèn)女干部在現(xiàn)實(shí)里掙扎，后一半是作家自己也在世俗的生活中努力地維持著內(nèi)心的柔軟和敏銳。他不應(yīng)該是徹底墜入現(xiàn)實(shí)的，不然他不會(huì)寫出帶燈的掙扎。我想他應(yīng)該是回憶起了曾經(jīng)貧瘠的`年代里他身在農(nóng)村而不得不經(jīng)歷過的。我因此而原諒了作家的“身在世俗而游刃有余”。
讀到小說的后面，我其實(shí)覺得有些不忍讀下去，我怕帶燈會(huì)受到打擊，我知道早晚會(huì)的，直到昨天晚上我一口氣讀了兩家族打架到最后帶燈犯了夜游癥及結(jié)束。讓這個(gè)過程在比較短的時(shí)間內(nèi)完成能讓我舒服一些。竹子看到帶燈夜游跟瘋子追鬼的一段著實(shí)讓我心里也驚悚了一陣，也更讓我難過。我幼稚地以為這是作者想解釋帶燈的聰慧靈氣從何而來，她為什么總能感受到常人感覺不到感受，這樣的人最終當(dāng)然也會(huì)被常人認(rèn)為是瘋子。那個(gè)浪漫的，悄悄地追尋著美好的帶燈就此消失了。
我喜歡帶燈，她給我很多內(nèi)心的震動(dòng)。她用純真簡(jiǎn)單的感情看自然，她坐在田野里看書，她也用她自己的思維思考人和自然的關(guān)系，她看的透周圍人的奸滑但她依然選擇正直和善良，她抽著煙悶著想元天亮的神情，她說自己的婚姻和感情：盡管所有女人都可能是妻子，但只有極少幸運(yùn)的妻子能成為真正的女人。
最后螢火蟲那微弱的光還是熄滅了，還好，在熄滅之前她看到了螢火蟲陣。
【篇二：帶燈讀后感】
泛讀了賈平凹老師的新作《帶燈》，緣于工作心情的不寧，未嘗靜心品味。掩卷遐想，于夜里夢(mèng)歸故鄉(xiāng)農(nóng)村，見到了父母同學(xué)，親朋好友，領(lǐng)導(dǎo)同事……
回到作品，首先不解其名《帶燈》。本想螢蟲生腐草，寓意明顯，如果喚作小螢/瑩/盈等，當(dāng)更能體現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中女士的孤憐與無助，更易喚起讀者的共鳴。也許是作者不希望大家憐惜，或者憐惜無用，故用帶燈這個(gè)中性詞以匹配綜治辦主任的職務(wù)。帶燈匹配的是職務(wù)不是人，亦可理解為帶燈不是(一般的)人，綜治辦不是人干的活。當(dāng)然，或許也同時(shí)寄希望于她以弱女之軀給枯燥瑣雜無奈的基層工作帶來些許清亮？
其次是虱子。興許很多年輕人都不曾見過虱子，過來人也已多年不見。更難想象如何去抓虱子，如何適應(yīng)習(xí)慣遍處的虱子。想想被窩里衣服中身上發(fā)梢都隱藏著咬人的難抓的虱子，那是何番滋味？更何況還要?jiǎng)邮秩プト�。虱子不同于蚊子，蚊子可用蚊香蚊帳或蚊拍來區(qū)隔消滅，攻擊前會(huì)發(fā)出警報(bào)聲，易于防范。虱子卻只有當(dāng)你感到身體的某一部位被咬時(shí)，才能感到它的存在。伸手進(jìn)去摸索，他卻早已轉(zhuǎn)移了戰(zhàn)場(chǎng)，且絲毫不顧及你的處境與周遭的眼神，從頭發(fā)到脖子，從胸口到腹部，從到大腿無處不在無一不咬。
《帶燈》中的虱子是什么？大概是社會(huì)中的各種惡的化身，各種亂象、弊垢、陋習(xí)罷。它不咬你，你不覺然，與平常無異。你討厭它，惡心它，它依然存在，存在你的心中，在你的身上，在你的周圍，在各處不凈的環(huán)境中。你努力清除它，捏了一只，卻又來了一群，似乎永遠(yuǎn)也沒個(gè)盡頭，永遠(yuǎn)無法清靜。正如書中的帶燈與竹子，要么上床睡覺惹虱子，要么站著不要睡。在一個(gè)充滿虱子的世界里，想要潔身自好幾乎是不可能的。就像屈原那樣，“舉世皆濁我獨(dú)清，世人皆醉我獨(dú)醒”，其歸宿唯有汨羅江。因此帶燈的結(jié)局只能精神失常，逃離現(xiàn)實(shí)，活到自我構(gòu)筑的清靜的精神世界里。
【篇三：帶燈讀后感作文】
終于讀完了《帶燈》。說“終于”，是因?yàn)樽x得不是很順暢�！稁簟芬桓淖髡咭酝膶懽髁�(xí)慣與情節(jié)安排，有了新的敘事方式，因而增加了陌生的欣賞障礙；有了結(jié)構(gòu)性的謀篇布局，因而減少了去故事性的閱讀快感。敘事鋪陳與細(xì)節(jié)描寫渾然一體，鄉(xiāng)村生態(tài)與人物枝蔓骨肉相連，吝嗇筆墨于故事鋪排，側(cè)重描繪于細(xì)枝末葉，近似工筆卻有著漫畫式的人物對(duì)白，酷似小品卻有著大寫意的人物勾勒，揭示人性本真而不作是非褒貶，梳理矛盾淵源而不作黑白鑒定。語言載體的節(jié)奏感與娛樂感被弱化、淡化、邊緣化，文字釋放的生活信息與原生態(tài)風(fēng)情互動(dòng)、互生，交相輝映。漸進(jìn)式演義，解剖般展開，抒情消弭于沉重，賞心抑制于沉思，閱讀的趣味被稀釋，咀嚼的本能被刺激。不知不覺中仿佛步入隧洞的幽暗，興趣與退縮并生，欲罷不能，便鼓足了勇氣前行。讀完了《帶燈》，沒有長(zhǎng)長(zhǎng)地抒一口氣，卻久久地陷入了莫名其妙的困惑，心口仿佛被噎著、堵著，不吐不快，卻吐不出來。帶燈！帶燈！帶燈是螢火嗎？螢火是帶燈嗎？掩卷《帶燈》，卻不能掩卷惆悵！
《帶燈》是賈平凹的。只有賈平凹能寫出《帶燈》，只有《帶燈》能證明賈平凹就是賈平凹！不管他怎樣刻意地尋求突破與變化，《帶燈》擺脫不了賈平凹的慣性思維與智性語言，抹不去他特立獨(dú)行、一以貫之的賈氏印記。人物對(duì)白風(fēng)趣自然，卻非原汁原味；情節(jié)演進(jìn)跳躍舒緩，卻利于細(xì)節(jié)回味。《帶燈》雖然拋棄了戲劇化的小說敘事方略，卻受制于賈平凹個(gè)性化的小說創(chuàng)作謀劃，即使句式組合近似于刻意，冷色幽默與淺顯諷喻卻如影隨形。賈平凹經(jīng)營文字如同經(jīng)緯紡織，只見走繡，不見針腳，巧奪天工如同蜂之筑巢、蠶之作繭，看似輕描淡寫，卻有信息積聚釋放。上下語境，左右關(guān)聯(lián)，一脈想通。我不知道是散文成就了賈平凹的小說優(yōu)美，還是小說成就了賈平凹的散文空靈，反正賈平凹永遠(yuǎn)是賈平凹，我筆寫我禪，理解不理解，悉聽尊便。故此，《帶燈》即使不署名，熟悉賈氏風(fēng)格的人，讀數(shù)行便知《帶燈》手筆非賈平凹莫屬。
《帶燈》是文學(xué)的。如果閱讀只停留在字面上，《帶燈》會(huì)給人一系列的非文學(xué)、超文學(xué)錯(cuò)覺。有人以為《帶燈》類鄉(xiāng)村紀(jì)錄片，或以為《帶燈》的現(xiàn)實(shí)意義超越了小說的敘事文本。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的錯(cuò)覺，可能是一些讀者先入為主，或者帶著另一種有色眼鏡，或者是一廂情愿式的個(gè)人曲解。無論怎樣解讀《帶燈》，都不能忘記《帶燈》的小說家言本色，《帶燈》是形變神不變，可能比《浮躁》《秦腔》甚至《廢都》更小說，因而更文學(xué)。古往今來，通俗不是文學(xué)的唯一屬性，雅俗共賞只是文學(xué)的形式兼顧，實(shí)際上越是文學(xué)的，越逼近禪，親近混沌，接近模糊，拒絕臉譜化，遠(yuǎn)離戲劇渲染。人生如戲，照搬現(xiàn)實(shí)就有戲。當(dāng)然，《帶燈》不是照搬，是庖丁解牛，剖開了社會(huì)的一個(gè)橫截面�！稁簟啡缤茩M秦嶺，遠(yuǎn)近高低，各是各的姿態(tài)、變化，不是風(fēng)景，勝似風(fēng)景；《帶燈》如同萬綠叢中一點(diǎn)紅，紅的是玫瑰花鮮艷，帶刺，刺扎人但仍是玫瑰，不是荊棘�！稁簟凡荒転g覽，瀏覽則窒息靈感反應(yīng)，蒙蔽心智拓展，自己把自己推向誤讀的深淵；必須品讀，品讀則屏退錯(cuò)覺，驅(qū)除心魔，于文字欣賞中回味，于回味中感悟小說之妙。會(huì)心一笑，能呼吸人性的芳香；靈機(jī)一動(dòng)，能體會(huì)語言的睿智；揪心般的隱痛，是因?yàn)樾呐c字里行間的氣場(chǎng)溝通，有了不由自主的共鳴。我說《帶燈》是文學(xué)的，因?yàn)椤稁簟肪奂宋膶W(xué)所有的元素而羽化成魔幻般的螢火蟲陣。
《帶燈》是現(xiàn)實(shí)的。文學(xué)是現(xiàn)實(shí)的載體，現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的土壤�！稁簟返臋M空出世，是呼之欲出，而非無病呻吟。作家不是生活在空中樓閣，而是與現(xiàn)實(shí)同呼吸，共命運(yùn)。蜜蜂釀蜜是蜜蜂的本事，作家創(chuàng)作是作家的宿命。賈平凹是泥土里滾爬摔打過的文學(xué)家，身隱都市卻魂游鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村漸行漸遠(yuǎn)，卻與他藕斷絲連；他嘆息著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的蛻變，也關(guān)注著當(dāng)下鄉(xiāng)村的命運(yùn)。他如同一個(gè)江湖行走的游醫(yī)，閱歷豐富，見多識(shí)廣，望聞問切是本能更是本事。他的《帶燈》應(yīng)該是望聞問切中的病歷筆記。鄉(xiāng)村在疼痛，作者也在疼痛�！稁簟方o人的強(qiáng)烈感受是帶燈的所見所聞與所為，如同作者親歷；帶燈的所思所悟與困惑，如同作者囈語。作者寫活了無助的帶燈，也寫活了無助的鄉(xiāng)村；作者詠嘆了孤獨(dú)的帶燈，也詠嘆了孤獨(dú)的人生。帶燈是現(xiàn)實(shí)的良心，卻受制于現(xiàn)實(shí)的擺布。帶燈啊帶燈，叫人如何不悲憫！
《帶燈》是中國的。這不言而喻。帶燈是個(gè)小人物，卻肩負(fù)了一個(gè)大責(zé)任。誰能想象，在一個(gè)并不偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，有一位弱女子充當(dāng)著基層社會(huì)的潤(rùn)滑劑與基層矛盾的萬金油。說她無職無權(quán)，她是鎮(zhèn)政府綜治辦主任，村民對(duì)她不能不敬，她能舒緩村民的苦頭，也能給予村民甜頭；說她有職有權(quán)，她不過是鎮(zhèn)政府的滅火器，領(lǐng)導(dǎo)指向哪里，她就得出現(xiàn)在哪里。不能說她沒有能力，她的工作因?yàn)樗新曈猩徊荒苷f她不盡職責(zé)，她的腳踏實(shí)地使她起早貪黑。置身在權(quán)力與法紀(jì)、利益與是非糾葛、糾纏、糾結(jié)的漩渦之中，她清醒卻束手束腳，她努力卻捉襟見肘，她抗?fàn)巺s事與愿違。她的角色便是她的宿命，注定要做替罪羊、犧牲品。掩卷之后，不能不想：唉，中國有多少個(gè)帶燈呢？《帶燈》文學(xué)意義的延伸與超越可能在這里，《帶燈》容易被誤讀的原因也可能在這里。
《帶燈》給了當(dāng)代中國文學(xué)與社會(huì)的一個(gè)雙向反思的樣板。
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