在橋邊讀后感伯爾

　　在橋邊這篇小說的主題，在表面上是愛情，表現(xiàn)愛情對于一個處境堪憂的小人物具有如何強大的精神力量，而深層則是對德國戰(zhàn)后重建中偏重物質(zhì)而缺乏精神關(guān)注這一問題，以及小人物在這種歷史背景下的精神狀態(tài)的思考。不過現(xiàn)在讀來，特別是作為一個現(xiàn)在的中國的教師讀來，卻有一番別樣的感悟。以下是在橋邊讀后感伯爾，歡迎閱讀。

　　在橋邊讀后感伯爾1

　　再讀德國小說家伯爾的《在橋邊》，再一次地感喟作家編故事的巧妙。

　　講的是一個傷殘的軍人，獲得了一個在橋邊數(shù)行人的差事，每天把統(tǒng)計結(jié)果交給官方以便讓他們可以做些調(diào)查研究之用。這枯燥機械的工作當(dāng)然非一個不喪失生命靈性之人所愿，所以他對工作也是敷衍的。尤其是當(dāng)他心愛的姑娘從橋上走過時，從她進入他的視野到走出他的視野這個時間里，所有的行人他都會視而不見，當(dāng)然，計數(shù)的偏差就會更大。但是他不愿讓自己的愛人也被這枯燥的數(shù)字所玷辱，工作的優(yōu)劣怎么比得上愛情在心中的位置呢?

　　可是，風(fēng)云突起，就像任何事物都不可能以完美的結(jié)局收場，上頭警覺了，要對他的工作進行檢查了，幸好內(nèi)部有人提前通告了他，讓他早作準備。于是他也就“分外小心”，“一臺自動記錄公里行程的機器也不可能比他數(shù)的更好”，檢查結(jié)果出來了，他只比他們數(shù)得少了一人，這個人就是他心愛的姑娘，因為他不管怎么妥協(xié)，他心里還是拒絕自己心愛的姑娘“被數(shù)，被乘，被除，被換成百分比”。盡管他已經(jīng)妥協(xié)了，因為他不敢把目光在愛人身上停留過多的時間，他要工作，他不敢數(shù)得不準確而應(yīng)付不了檢查。

　　他的工作得到了上面的認可，因而也獲得了更好的職位，數(shù)馬車。這顯然是一個比數(shù)人更加輕松的工作。因為馬車數(shù)量少，而且每天有好幾個小時橋上時禁止通過馬車的，他甚至可以利用這個時間去單獨看看那個姑娘，或者還可以陪她走一程呢。

　　我想，假如他當(dāng)時在檢查的時候，還是為了心中的愛情而我行我素，結(jié)果會是怎么樣呢?恐怕他會失去這份工作吧，我們理解這份無趣工作對一個傷殘軍士的現(xiàn)實意義，而現(xiàn)在，他因為改變了自己而獲得了更好的工作，從而也獲得了更多接近愛人的機會。這恐怕是印證了一個早被世俗接受的真理：先生存，再感情;先飯碗，再精神。

　　在現(xiàn)代社會的信條里，愛一個人是要有能力的，只有純粹的念想是不夠的。情人節(jié)到了，你不可能總是送山上摘的野花吧?在滿大街的小車激蕩起的塵土中，你也總不可能日日用那輛破自行車帶著她去看村邊那條小河吧?小河或許還在，可那個叫小芳的姑娘又要哪里去找呢?這些事，只是偶爾為之，那才是叫浪漫。所以，愛人，要有實力，男同胞們，把感情先放一放，或者先忍一忍，先擁有了世界才會擁有“愛情”，先獲得了話語權(quán)才可能更有發(fā)言的底氣。

　　盡管，到那個時候的愛情的美麗已經(jīng)被打折，愛情的面目已經(jīng)混沌不清。就像橋邊的那個傷殘軍人，當(dāng)他再有大把的時間去專程看他心愛的姑娘時，一定不會有當(dāng)初的那份怦然心動，心跳停止的感覺!我敢肯定。

　　在橋邊讀后感伯爾2

　　再讀德國小說家伯爾的《在橋邊》，再一次地感喟作家編故事的巧妙。

　　講的是一個傷殘的軍人，獲得了一個在橋邊數(shù)行人的差事，每天把統(tǒng)計結(jié)果交給官方以便讓他們可以做些調(diào)查研究之用。這枯燥機械的工作當(dāng)然非一個不喪失生命靈性之人所愿，所以他對工作也是敷衍的。尤其是當(dāng)他心愛的姑娘從橋上走過時，從她進入他的視野到走出他的視野這個時間里，所有的行人他都會視而不見，當(dāng)然，計數(shù)的偏差就會更大。但是他不愿讓自己的愛人也被這枯燥的數(shù)字所玷辱，工作的優(yōu)劣怎么比得上愛情在心中的位置呢?

　　可是，風(fēng)云突起，就像任何事物都不可能以完美的結(jié)局收場，上頭警覺了，要對他的工作進行檢查了，幸好內(nèi)部有人提前通告了他，讓他早作準備。于是他也就“分外小心”，“一臺自動記錄公里行程的機器也不可能比他數(shù)的更好”，檢查結(jié)果出來了，他只比他們數(shù)得少了一人，這個人就是他心愛的姑娘，因為他不管怎么妥協(xié)，他心里還是拒絕自己心愛的姑娘“被數(shù)，被乘，被除，被換成百分比”。盡管他已經(jīng)妥協(xié)了，因為他不敢把目光在愛人身上停留過多的時間，他要工作，他不敢數(shù)得不準確而應(yīng)付不了檢查。

　　他的工作得到了上面的認可，因而也獲得了更好的職位，數(shù)馬車。這顯然是一個比數(shù)人更加輕松的工作。因為馬車數(shù)量少，而且每天有好幾個小時橋上時禁止通過馬車的，他甚至可以利用這個時間去單獨看看那個姑娘，或者還可以陪她走一程呢。

　　我想，假如他當(dāng)時在檢查的時候，還是為了心中的愛情而我行我素，結(jié)果會是怎么樣呢?恐怕他會失去這份工作吧，我們理解這份無趣工作對一個傷殘軍士的現(xiàn)實意義，而現(xiàn)在，他因為改變了自己而獲得了更好的工作，從而也獲得了更多接近愛人的機會。這恐怕是印證了一個早被世俗接受的真理：先生存，再感情;先飯碗，再精神。

　　在現(xiàn)代社會的信條里，愛一個人是要有能力的，只有純粹的念想是不夠的。情人節(jié)到了，你不可能總是送山上摘的野花吧?在滿大街的小車激蕩起的塵土中，你也總不可能日日用那輛破自行車帶著她去看村邊那條小河吧?小河或許還在，可那個叫小芳的姑娘又要哪里去找呢?這些事，只是偶爾為之，那才是叫浪漫。所以，愛人，要有實力，男同胞們，把感情先放一放，或者先忍一忍，先擁有了世界才會擁有“愛情”，先獲得了話語權(quán)才可能更有發(fā)言的底氣。

　　盡管，到那個時候的愛情的美麗已經(jīng)被打折，愛情的面目已經(jīng)混沌不清。就像橋邊的那個傷殘軍人，當(dāng)他再有大把的時間去專程看他心愛的姑娘時，一定不會有當(dāng)初的那份怦然心動，心跳停止的感覺!我敢肯定。

　　在橋邊讀后感伯爾2

　　飛機大-炮即將來臨，戰(zhàn)火硝煙即將燃起，無數(shù)人的鮮血即將灑在這一片土地上。老人也許是最為迷茫也是最為孤獨的了。

　　老人經(jīng)歷了這一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，可卻從未經(jīng)歷過戰(zhàn)火的硝煙了。老人是迷茫的，可以在清凈溫暖的家庭中度過最后的晚年。而那種清凈，而那種舒適也是老人所向往又是必須的，因為只有在那種環(huán)境下老人才能尋得它內(nèi)心的那種快樂了。人生來就是孤獨的，但可以通過孤獨這一頻道來尋找快樂，何況是老人呢?養(yǎng)養(yǎng)鳥，種種花，老人也能找到那份快樂，那份愉快的心情�？蔁o情的戰(zhàn)爭也許讓它僅有的二字已在戰(zhàn)火中流血犧牲，也許讓它美麗的家園已成為廢墟，也許讓他的老伴已埋在那冰冷的深土里了。老人也是絕望的，因為戰(zhàn)爭讓他僅剩的能夠交談的朋友(指那些動物)也要說聲再見何況這一聲再見是永久性的。也許飛機大-炮不會落在那些動物的身上，可是那危聳的大樓卻會將它們深埋，在數(shù)年后成為孤零零的骨架被人類清掃了。而此刻老人也一定想到了這些，可他卻沒有想到自己也會是這種結(jié)果，也許他的心仍在那些動物的生命上。他不舍那些他唯一的朋友，那些可以唯一能夠傾訴的朋友。可是無情的戰(zhàn)爭卻將他們永遠的隔開了。老人也許是拯救的，無論是他那虛弱的身骨，還是他那顆絕望的心，都是需要有人來拯救他的。而文中的?我?就充當(dāng)了這樣的角色。

　　一個有著理想的青年，一個?硬漢?式的青年，一個有著革命精神的青年，還是一名勇敢的偵察兵。對于他，戰(zhàn)爭這一字眼早已斯通見慣，他在觀察著敵人的前進，他在等待著飛機大-炮的到來，他也隨時準備著流血犧牲。而他又可能成為老人最后的傾聽者，傾聽老人所牽掛的那些動物，兩只山羊，一只貓，還有四對鴿子。

　　文中的確反應(yīng)了戰(zhàn)爭的殘酷，可又是那一次戰(zhàn)爭不是流血犧牲，又是那一次戰(zhàn)爭不是家破人亡，而又是哪一次戰(zhàn)爭不是讓人們傷心流淚的?戰(zhàn)爭這一性質(zhì)早已定位，只是那些統(tǒng)治者卻有著太多的私心，也可以說是一種自私，想要擁有整個世界的土地，但能得到整個世界的靈魂嗎?那絕對是不可能的，因為人性才是最為重要的的東西。難道世界的人類成為和和睦睦的一家人不好嗎?那當(dāng)然是再好不過了，可是有些人的自私卻是改變不了的。老人的兩只山羊，一只貓，四對鴿子。在戰(zhàn)爭的面前只不過是一些不起眼的家畜，在統(tǒng)治者的眼里只不過是一頓豐盛的晚餐，而在老人的心里卻是一群實實在在的好朋友!這難道不值得人類對戰(zhàn)爭的反思嗎?在戰(zhàn)爭的世界了人類也只是一些小的不能再小的螞蟻了，在炮火的蹂躪下變得焦灼罷了。

　　讓人欣喜的是文中所展現(xiàn)出來的人性的光輝。一種人與人，人與動物的關(guān)愛，這是文章最為可貴之處，也是文章所包含最值得讓人值得思考的一處。都說大難面前顯大愛，那么無論是老人，還是?我?，覺得都是一種大愛，而且這種大愛超越了時空，讓讀者也能深深德爾體會到。我在體會到了文章中的兩處人性的溫暖讓我不能遺忘。孤獨老人在戰(zhàn)爭的面前無時無刻而又無處不在的關(guān)心那些動物，這種關(guān)心也早已跨過了現(xiàn)實，早已展現(xiàn)出人性的善良，人性的溫暖了。還有?我?，在這即將硝煙四起的大橋上聆聽著老人最后的牽掛，成為老人最后內(nèi)心的傾聽者，并且能夠在這種時候，這種環(huán)境下留意注這樣一個普通而又不尋常的老人，那的確也是?我?內(nèi)心深處隱藏的一種人性的善良。

　　文章的開頭讓我眼前出現(xiàn)了一幅大眾式的逃亡準備戰(zhàn)斗的場景，戰(zhàn)士急忙的`身影，是為了保衛(wèi)祖國:百姓急忙的身影，是為了逃避災(zāi)難。而地里的農(nóng)夫們，卻在田地了徘徊著，為心愛的莊稼感到不舍之情，而此刻人們又不得不將這些遺忘，因為它是避免不了的，也是一種必然了。還有那位孤獨老人，疲憊的坐在橋頭，頭朝著故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)有他最美麗的回憶:心牽掛著那些動物，因為動物是他世上唯一的朋友。

　　文章讓人最意味深長的是一個永遠的鏡頭，那是老人的微笑。這是文章中僅有的微笑，也是緊張年代難得的微笑，因為老人的故鄉(xiāng)就在圣卡洛斯，那個美麗的城市。

　　在橋邊讀后感伯爾3

　　首先在現(xiàn)在的教育體制之下，每一個學(xué)生都在被迫失去自己的個性、靈性和創(chuàng)造精神，變成了追逐分數(shù)和文憑的冷冰冰、死沉沉的機器。只有順應(yīng)這個體制，放棄鮮活的自我，放棄起碼的娛樂和獨立的思想，才會象作品中的?我?一樣被賞識和提拔;而且也只有順從這個體制，竭力將自己變得象機器一樣，才能交上鴻運，考上好的大學(xué)，才可能繼續(xù)自己的理想，否則將被這個體制拋棄，你也會失去最起碼的生活依存和社會地位。

　　但是任何的壓制總是有反抗的，作品中的我就是這極少數(shù)中的一個異端。我雖然為自己將要變成了一臺機器，甚至比機器更精確而窒息痛苦甚至心碎，但為了生計，從表面上還不得不向它的規(guī)則表示絕對的服從，但我還是不會把這樣漂亮的女孩子轉(zhuǎn)換到未來完成式中去;我這個心愛的小姑娘不應(yīng)該被乘、被除、變成空洞的百分比。作品中這個卑微的我是可敬可愛的，他以他的頑強和幽默與可笑可憐的他們抗爭，那我們身邊有沒有這樣的學(xué)生呢也許在這個學(xué)生的眼中，講臺上的老師也同樣是如此的可憐可悲，只是作為一味以扼殺學(xué)生性靈為自豪和崇高的我們這些老師們還自我感覺良好吧。桀驁不馴的學(xué)生是不可能終其學(xué)業(yè)的，在這樣的管理體制之下;而要有象作品中的我一樣善于調(diào)整自己、平衡自己、努力不讓自己變成一個空洞的數(shù)字和符號的學(xué)生，似乎也太勉為其難了，?錢學(xué)森之問也已經(jīng)證明了這一點。

　　在膽戰(zhàn)心驚之中，在學(xué)校、家庭和社會的三重威迫之中，清兵衛(wèi)的葫蘆被無情砸碎了，我所暗戀的姑娘無暇注目了，牧羊少年圣地亞哥的夢幻也無奈破滅了，于是在中國放眼望去，發(fā)現(xiàn)所剩的黑壓壓大片大片都只是賣爆米花的小販!

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