《少有人走的路》讀后感
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,本書共分四個(gè)部份:自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。下面是小編推薦給大家的《少有人走的路》讀后感,希望大家有所收獲。
《少有人走的路》讀后感1
《少有人走的路——心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫的。1978年首次出版,五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書榜單上,在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上,連續(xù)上榜近20年。這本書創(chuàng)造了空前的銷售記錄,至今長(zhǎng)盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作,本書共分四個(gè)部份:自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心 ,書中告訴我們什么是愛的本質(zhì),幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕遥@得心智的成熟。
這本書的副標(biāo)題就是:心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向,是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向,因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題,只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問題開始的。
本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先,面對(duì)問題并感受痛苦;然后,解決問題并享受更大的快樂,這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題,會(huì)讓人感到痛苦。而問題不會(huì)自行消失,若不解決,就會(huì)永遠(yuǎn)存在,而且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦,持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如:我現(xiàn)在正在寫這篇讀后感,其實(shí)已經(jīng)拖了很久,總覺得有個(gè)事沒完,令我心神不安,但是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí),放下有趣的游戲和小說,雖然這個(gè)過程中做了很多的心理建設(shè),但是靜下心來去寫的時(shí)候,,心理上卻感到很輕松下來。也許需要絞盡腦汁,沒有了玩樂的輕松,當(dāng)我寫完之后,感到心情舒暢,好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問題,以積極的態(tài)度去解決它,而有時(shí)則推三阻四,能拖就拖,得過且過。而且越是安逸的時(shí)候,越是不愿意積極面對(duì),也就是不愿意推遲滿足感,這也許就是古人所說的“生于憂患,死于安樂”吧。
記得有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅(jiān)持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會(huì)明白,一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘-惑,做到了推遲滿足感,這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力埃
自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段,自律的原動(dòng)力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來,才能擁有幸福的人生,才能體驗(yàn)快樂的極致。愛,就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長(zhǎng),從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅是付出,不僅僅是奉獻(xiàn),更重要的是你的愛是否令自己獲得成長(zhǎng),同時(shí)使你愛的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪,在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替,時(shí)時(shí)噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中,是責(zé)任心的缺失;在噓寒問暖中是自理能力的退化。“付出真愛的人,應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
作者是一位心理醫(yī)生,所以在這本書中,作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn),因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味,而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn),凝練的語(yǔ)言,讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立,能夠容納各種各樣的'矛盾和悖論,特別不要輕易受到倫理觀念的影響!
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),克服畏縮心理,大步走向未知的未來!
“對(duì)于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素!
“你只能自行選擇人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能達(dá)到人生新的境界”。
這是一本值得一讀,而且值得精讀的書。
《少有人走的路》讀后感2
我想,我周邊看過這本書的人應(yīng)該不多,我也是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)看到了這本書的書評(píng),對(duì)它萌發(fā)了強(qiáng)烈的好奇心后才看的,《華盛頓郵報(bào)》對(duì)此書的評(píng)價(jià)是:“這是一本震驚世界的名著,出版后雖未作任何宣傳,但經(jīng)人們口耳相傳,迅速暢銷起來,它曾在美國(guó)最著名的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜的時(shí)間近二十年,創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這不僅僅是一本書;它是一種出自內(nèi)心的慷慨行動(dòng)!
《少有人走的路》是美國(guó)心里醫(yī)師M〃斯科特〃派克一本通俗的心理學(xué)著作,他帶領(lǐng)我們清楚的認(rèn)識(shí)到:人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。正如作品總序中所寫的那樣“本書處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時(shí)代限制,幫助我們探索愛的本質(zhì),引導(dǎo)我們過上嶄新、寧?kù)o而豐富的生活;它幫助我們學(xué)習(xí)愛,也學(xué)習(xí)獨(dú)立;它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根到底,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕。?/p>
這本書教會(huì)我們變得成熟,用于承擔(dān)生活中所出現(xiàn)的問題。“人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦!背墒焓敲總(gè)人必然的選擇,拒絕成熟,就是選擇痛苦。這本書分為四個(gè)部分。分別是自律,愛,宗教和奇跡。其中我感觸比較深的是自律和愛這兩部分。
自律,是理性地節(jié)制你的感情和行為。文章的開篇就寫到“人生苦難重重。
這是個(gè)偉大的真理,是世界上最偉大的真理之一。它的偉大,在于我們一旦想通了它,就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。
只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn),那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生的苦難耿耿于懷了!
既然人生注定苦難重重,那么我們只有坦然面對(duì)了。正視自己,才能發(fā)現(xiàn)自身存在的一些問題,才能找尋到適合辦法去克服它。而在生活中的很多時(shí)候,當(dāng)問題出現(xiàn)了,我們會(huì)選擇逃避,一廂情愿的等待問題能夠自行消失,因?yàn)槲覀兿嘈艜r(shí)間可以改變一切?墒聦(shí)上呢?問題不會(huì)消失,它們?nèi)匀焕^續(xù)存在,而且它們的存在還會(huì)成為妨礙我們心靈成長(zhǎng)的永遠(yuǎn)的障礙。
伴隨著年齡的增長(zhǎng),我們不得不開始承擔(dān)這樣或那樣的責(zé)任,于是我們又開始手足無措,習(xí)慣性的想要逃避。我們開始希望“這不是我的問題”,并且在心里這樣自我安慰:“出現(xiàn)這些問題,不是我的原因,而是別人造成的,是別人拖累了我,所以我才無法……是我無法控制的社會(huì)因素造成的,這不是我個(gè)人的問題,所以該有別人和社會(huì)來為此負(fù)責(zé)!
趨利避害,逃避責(zé)任,好像已經(jīng)成為了很多人的共識(shí)。然而如果每個(gè)人都開始逃避,不愿意承擔(dān)責(zé)任,社會(huì)必然會(huì)堆積起越來越多的問題,從而滋生和蔓延出更多的罪惡和安全隱患。
生活中,我們常常會(huì)說“我本來可以”,“我或許應(yīng)該”,“我不能”或者“我做不到”,因?yàn)橐淖兣f有的習(xí)慣是一個(gè)艱辛且漫長(zhǎng)的過程,所以我們寧愿為自己貼上“失敗者”的標(biāo)簽,也不愿嘗試去改變……
更多的時(shí)候,我們?yōu)榱颂颖茇?zé)任所帶來的痛苦,心甘情愿的放棄選擇的權(quán)利,讓別人來操縱自己的人生。因?yàn)楹ε鹿陋?dú),所以喜歡喧鬧,以這樣那樣的名義狂歡,而這一切恰恰反應(yīng)出我們內(nèi)心的強(qiáng)烈不安。而只有在寂靜的夜晚一個(gè)人獨(dú)處時(shí),我們才會(huì)聽到那來自內(nèi)心的獨(dú)白。真正的安全,來自于人的內(nèi)心。只有當(dāng)我們的內(nèi)心足夠強(qiáng)大,足夠充實(shí)的時(shí)候,我們才能真正感覺到安全,才不至于在這個(gè)紛繁的城市中漸漸迷失,也才能夠不被周圍的環(huán)境所擾,專注于自己要做的事。這大概就是佛家所言的“外不著相為禪 內(nèi)心不亂為定”吧?
其實(shí),人生就是一個(gè)不斷放棄和不斷獲得的過程,F(xiàn)實(shí)的殘酷,我們常常感覺自己不斷努力,人生的意義依然還是蕩然無存。所以我們必須在不斷地肯定自我的同時(shí),為了保持平衡,又不得不放棄自我。即:消除熟悉的過去,追求新鮮的未來。否則,人生的每一分每一秒,都將是過去經(jīng)驗(yàn)的一再重復(fù)。完全的釋放自我,甚至不惜把過去的自我完全打破,說的通俗點(diǎn)就是打破常規(guī),這是自我完善的必經(jīng)之路。
而在書中,多次被提及的“愛”,則被定義為:“人類心靈進(jìn)化的原動(dòng)力”,是“為了促進(jìn)自我和他人心智成熟,而具有的一種自我完善的意愿!睋Q而言之,愛——可以使自己和他人感覺到進(jìn)步。派克的說法,多少有點(diǎn)西方宗教的色彩,有別于傳統(tǒng)意義上的情欲,不過這恰好符合了我一直崇尚的精神戀愛的基本訴求。
但在日常生活中,過于強(qiáng)烈的依賴性,常常被我們解讀為“愛”,這是完全錯(cuò)誤的。例如:家長(zhǎng)對(duì)孩子的過分保護(hù),并非完全出自于愛,而是以愛之名的控制欲。而生活中也不乏這樣的事例:一段感情結(jié)束以后,被拋棄的一方,痛苦萬(wàn)分,甚至打算輕生,他們會(huì)說:“我是那么的愛TA,沒有了TA我活著還有什么樂趣?!”其實(shí)二者的關(guān)系已經(jīng)背離愛的本身——使自己和他人感覺到進(jìn)步。而他們口中的“愛”不過是過分的依賴感,不再是單純的自我完善的意愿。
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