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          《我是貓》讀后感

          時(shí)間:2024-08-08 12:54:25 讀后感 我要投稿

          《我是貓》讀后感

            認(rèn)真讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編為大家收集的《我是貓》讀后感 ,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          《我是貓》讀后感

          《我是貓》讀后感 1

            《我是貓》是作家夏日漱石于1904至1905年間發(fā)表的一本長篇小說,書中以一只有思想、有正義感的貓的視角,審視人類的生活。以一種頑皮、幽默的文學(xué)形式展示了以中學(xué)教師苦沙彌,理學(xué)士寒月、迷亭為代表的一群窮困潦倒的`知識(shí)分子,在當(dāng)時(shí)重商輕文的社會(huì)環(huán)境中惶恐不安而又不知所措的心態(tài),嘲諷斥責(zé)以金田為代表的資本家的故事。

            作為一名理科畢業(yè)生,平時(shí)很少有耐心和時(shí)間看完一整本文學(xué)書,但為了與女兒好交流,我花費(fèi)了一整天的時(shí)間讀完了整本小說。王榮波先生翻譯的這本小說共412頁,女兒斷斷續(xù)續(xù)花費(fèi)了近一個(gè)星期的時(shí)間讀完了這本書,我感覺到她對(duì)其中詼諧的文字感慨良多,對(duì)于貓最后醉酒溺亡感到傷感與惋惜。

            在后期父女關(guān)于這本書的交流中,女兒講述了自己的觀點(diǎn):人生而平等,沒有貴賤之分。這樣的觀點(diǎn)固然正確,但我認(rèn)為,讀一本小說首先應(yīng)關(guān)注的是當(dāng)時(shí)的寫作背景,于是我們一起查閱了相關(guān)的資料。了解到當(dāng)時(shí)日本社會(huì)處于日俄戰(zhàn)爭之后,明治維新時(shí)期,一方面資本主義思潮興起,崇尚個(gè)性自由;另一方面東方愛與美的傳統(tǒng)觀念根深蒂固,這兩種觀念之間相互斗爭著。以苦沙彌家為代表的知識(shí)分子與金田一家為代表的資本家在教育制度、社會(huì)責(zé)任感、價(jià)值觀方面進(jìn)行著一系列的斗爭。而最終貓因?yàn)樽砭贫缤觯『么砹俗髡弑橹髁x思想的頂峰。明知無法逃脫苦苦掙扎,不如看淡一切不再強(qiáng)求,這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的抨擊,與魯迅的思想非常神似。

            最后,我問女兒:“通過閱讀這本書你得到了什么樣的啟示?”她告訴我:“學(xué)習(xí)知識(shí)是一種社會(huì)責(zé)任與使命,我們生在新中國必須肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任!闭f實(shí)話,我聽后非常感動(dòng)。

            這一次親子閱讀,讓女兒樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀,學(xué)會(huì)了思考,遠(yuǎn)勝過于我平時(shí)苦口婆心的勸導(dǎo),更是體現(xiàn)了書的良師益友的作用。貓眼看世界,得失明心間。

          《我是貓》讀后感 2

            幾年前,一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說,驚訝于日本文化與中國文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷,再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過來,偶有閑暇時(shí)便拿出來翻閱。我拿到的是譯林出版社出版,于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒有看到旁的譯本,不過即便有,我估計(jì)也很難超越這個(gè)譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽,還是確實(shí)是于雷先生高明,這本散本式的小說讀來如行云流水,甚至讀到詩詞歌賦處,也是酣暢淋漓,毫無凝滯晦澀之感,不得不拍案叫絕。

            《我是貓》“輕快灑脫,富于機(jī)智”(魯迅),以飄逸的文體透過一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物,對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品,不拘泥于西方小說的模式,憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場(chǎng)面,寄余味于笑聲中,其如珠妙語道破人情世態(tài)的機(jī)微,剝下人類邪惡、虛偽與愚昧的外衣,成為一代傳世佳作。

            夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時(shí)候已經(jīng)三十八歲,這也是他的處女作。作為一個(gè)作家而言,他算是大器晚成。漱石的.一生極為坎坷多舛,頗具傳奇色彩,加之他所生活的年代正值日本明治維新,封建幕府沒落,資本主義制度剛剛確立,人們尤其是知識(shí)分子正處在一個(gè)迷惘的精神危機(jī)中,他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時(shí)事業(yè)與家庭包括自己的一貫的信仰和價(jià)值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī),這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說“我對(duì)這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個(gè)叫尼采的家伙曾經(jīng)說“藝術(shù)家天生都時(shí)自虐狂”。不可否認(rèn)的是,有時(shí)候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇,才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來如活脫脫的生活再現(xiàn),也更能引起觀者的共鳴,比如唱戲的程蝶衣,比如寫詩的顧誠,比如寫小說的夏目漱石,他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。

          《我是貓》讀后感 3

            漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識(shí)分子共同走過的路,但他自身曲折的生活經(jīng)歷,包括專從英國文學(xué)的他后來對(duì)英國文學(xué)產(chǎn)生懷疑,轉(zhuǎn)而對(duì)禪宗發(fā)生濃厚的興趣,使他認(rèn)識(shí)到了很多當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所沒有認(rèn)識(shí)的東西。他對(duì)明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為西方資本主義開化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過程,而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化,以及在這種文化包圍之下的國民的疑惑,空虛與失落。他用辛辣的`筆法嘲笑人們對(duì)這種外來文化的盲從。他在寫“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來在大庭廣眾下得意地招搖過市,而我們的男人不也開放開放,穿著女人的胸罩出來呢?這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙,而男人沒有穿胸罩罷了”。“厭世”,“苦惱”,“郁憤”是漱石常用的詞匯,也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過主人公——一只貓來扒下人類道貌岸然的外衣,好使那長滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下,并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡

            辛辣挖苦之能事的筆法而沒有辦法把這本小說讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯,他批評(píng)人“全是些體面的小偷”,“對(duì)于自己的能量過于自信,無不妄自尊大”,“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則,也許比貓的邏輯優(yōu)越,但是,論其智慧,卻比貓還低劣”。漱石作為知識(shí)分子的一員,對(duì)當(dāng)時(shí)的小知識(shí)分子,例如小說中的這些教師,更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對(duì)自己的愚昧無知渾然不覺,卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”;“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的;而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中,那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評(píng),而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。

          《我是貓》讀后感 4

            《我是貓》是一部以貓為主人公的長篇小說。以貓的眼睛看世界,這在當(dāng)時(shí),在創(chuàng)作手法上有一定的突破。貓公很富于哲理,精干辭辯,對(duì)人類的弱點(diǎn)諷喻得十分透骨。

            這部小說語言幽默,風(fēng)趣,用諷刺的與前去描寫貓所遇見的景物。例如:咱家是貓。名字嘛……還沒有。”語言十分詼諧幽默。

            其實(shí)作者在寫貓,就是在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。《貓》所處的.時(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突,貓眼中瘋瘋癲癲的人們?cè)谝欢ǔ潭壬戏从沉艘恍┥鐣?huì)狀況。

            我喜歡貓的那種閑適和自然。即使是在他死的時(shí)候。他喝了酒之后,暈暈乎乎的掉到了水桶里,他掙扎,費(fèi)勁了全身的力氣也無濟(jì)于事。于是他選擇了放棄。雖然現(xiàn)在看來似乎有那么點(diǎn)惋惜,但實(shí)際上這也是明智之舉。放棄掙扎的念頭,用平和的心態(tài)去面對(duì)死亡。

            其實(shí)這對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活也何嘗不是這樣呢?有時(shí)候我們應(yīng)該用平和的心態(tài)去面對(duì)周邊的事物。多一些自然,少一分拘束;多一分快樂,少一分憂愁。其實(shí)有時(shí)候我們面對(duì)的對(duì)手并不可怕,只是我們把他神化了。

            生活中的挑戰(zhàn)有很多,挑戰(zhàn)的人也有很多,但真正成功的卻又少之又少。在困難面前我們?nèi)鄙俚牟⒉皇羌记,也不是知識(shí),而是勇氣。其實(shí)勇氣不是培養(yǎng)的,這是一種與生俱來的力量。

            我們之所以會(huì)失敗,只是我們被自己束縛罷了。

            我們誕生在這個(gè)世界上,就注定會(huì)有著消亡的命運(yùn),這是誰也無法改變的事實(shí)。但是在這個(gè)現(xiàn)實(shí)面前,我們所以該做的并不是應(yīng)該等待死亡,而是應(yīng)該盡自己所能,發(fā)揮生命的最大價(jià)值。

            一個(gè)真正的勇者,應(yīng)該用樂觀去面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該用無畏去面對(duì)挑戰(zhàn)。

            時(shí)光如梭,光陰似箭,我們真正能帶走什么呢?回憶?那太渺茫。我們能留下的,只是一分寄托,一分期待。一個(gè)人活著,總應(yīng)該為他人做一些什么。即使我們給不了所有人。但是我們可以用樂觀,用勇氣去感化別人,即使只是一股小小的暖流,對(duì)無助的人,對(duì)憂愁的人也是莫大的幫助,應(yīng)為,你讓他們看到了希望。

            多一點(diǎn)關(guān)心,多一點(diǎn)理解,對(duì)于他人,是生命的復(fù)蘇。

          《我是貓》讀后感 5

            讀漱石的《我是貓》,使我對(duì)日本文學(xué)的喜愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》,川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》,都是因?yàn)椤段沂秦垺返挠绊憽?梢哉f,夏目漱石,是我對(duì)于日本文學(xué)認(rèn)識(shí)的開始。而《我是貓》一書,則是我對(duì)漱石認(rèn)識(shí)的開始。

            夏目漱石,我不想說這個(gè)人在日本文壇的名氣之高,聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多,篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn),就足以見得他的文學(xué)地位頗重!段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌,也是使其贏得不朽聲名的作品之一。

            世界上沒有無緣無故的笑,而笑必然帶有各式各樣的感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有復(fù)雜意義的笑。如果說《雪國》是憂傷的、迷離的,《枕草子》是淡雅的、閑適的,那么,《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。

            這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群知識(shí)分子的談話與事情。而漱石換種方法,以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個(gè)巧妙的地方就在于,貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者以外,漱石還刻畫了貓自身演出的'很多事情。

            當(dāng)然,在這部作品中,我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實(shí)貶的方式,體現(xiàn)了兩種不同的價(jià)值觀念。

            “問題就在這嘛,說什么不對(duì)金錢磕頭,實(shí)業(yè)家算老幾,說的全是這種傲慢不遜的話!所以我想,你不服氣就讓你嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)稍微懲治了他一下,不過,他是硬挺著呢,真是一個(gè)頑固透頂?shù)臇|西,哎,真想不到啊!”金田說。

            這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對(duì)于金錢與地位的不屑。從反面可以看出,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里,有錢就是萬能的,這一點(diǎn),也從反面可以襯托出漱石對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與不屑。

            而《我是貓》除了構(gòu)思新奇以外,還巧妙的運(yùn)用了夸張與對(duì)話的技術(shù),而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采用漫畫式的夸張手法,以敏銳的觀察力,成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品,給后世以深刻的啟示。

            時(shí)至今日,這部作品讀來,依舊是蘊(yùn)含深意,令人深省。

          《我是貓》讀后感 6

            漱石的《我是貓》,使我對(duì)日本文學(xué)的寵愛之情油然而生。讀青少納言的《枕草子》,川端康成的《雪國》和村上村樹的《挪威的森林》,都是因?yàn)椤段沂秦垺返挠绊?梢哉f,夏目漱石,是我對(duì)于日本文學(xué)相識(shí)的起先。而《我是貓》一書,則是我對(duì)漱石相識(shí)的起先。

            夏目漱石,我不想說這個(gè)人在日本文壇的名氣之高,聲譽(yù)之重;也不想說他的作品之多,篇篇精彩;單憑日本貨幣的一千元上印的都是他的畫像這一點(diǎn),就足以見得他的文學(xué)地位頗重!段沂秦垺肥撬牡谝徊孔髌罚彩鞘蛊溱A得不朽聲名的作品之一。

            世界上沒有無緣無故的笑,而笑必定帶有各種各樣的'感情。而《我是貓》這部作品最大的特色就是那種種含有困難意義的笑。假如說《雪國》是悲傷的、迷離的,《枕草子》是淡雅的、閑適的,那么,《我是貓》就是嘲諷的、調(diào)笑的。 這部作品給我最大的印象就是漱石筆下那群學(xué)問分子的談話與事情。而漱石換種方法,以貓的視角與看法去看待形形色色的人。而另一個(gè)奇妙的地方就在于,貓除了擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者以外,漱石還刻畫了貓自身演出的許多事情。 當(dāng)然,在這部作品中,我還看到了漱石的另外一種描寫。漱石通過另外一種似褒實(shí)貶的方式,體現(xiàn)了兩種不同的價(jià)值觀念。

            “問題就在這嘛,說什么不對(duì)金錢磕頭,實(shí)業(yè)家算老幾,說的全是這種高傲不遜的話!所以我想,你不服氣就讓你嘗嘗實(shí)業(yè)家的厲害。這一陣子我已經(jīng)略微懲治了他一下,不過,他是硬挺著呢,真是一個(gè)頑固透頂?shù)臇|西,哎,真想不到啊!”金田說。

            這些話語可以從側(cè)面表示出來漱石對(duì)于金錢與地位的不屑。從反面可以看出,在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)里,有錢就是萬能的,這一點(diǎn),也從反面可以襯托出漱石對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與不屑。

            而《我是貓》除了構(gòu)思新穎 以外,還奇妙的運(yùn)用了夸張與對(duì)話的技術(shù),而它的文風(fēng)也是飄逸而又輕快的。漱石采納漫畫式的夸張手法,以敏銳的視察力,成就了《我是貓》這部優(yōu)秀的文學(xué)作品,給后世以深刻的啟示。

            時(shí)至今日,這部作品讀來,照舊是蘊(yùn)含深意,令人深省。

          《我是貓》讀后感 7

            作者以貓眼寫人類社會(huì),使小說得以撇開一定的社會(huì)成見,以其充滿離奇的想象,鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人,他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失。簧缃幻鏄O窄,左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級(jí)教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁,卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾,與妻兒子女的關(guān)系不慍不火,由于身居陋室而又自命不凡,因此被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。

            貓兒正是在對(duì)主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中形成了對(duì)社會(huì)的看法。理所當(dāng)然,苦沙彌所交往的都是些知識(shí)分子同學(xué):喜愛胡謅八扯但又有一定文學(xué)素養(yǎng)的'迷亭先生;文質(zhì)彬彬,癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸,但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙:和主人一樣,他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。

            放在明治維新的大背景中看,小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會(huì)中知識(shí)分子的無奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊:一方面,追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗(yàn)著他們;另一方面,社會(huì)上富人的種種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是,他們各自形成了各自的獨(dú)特性格:主人鄙視實(shí)業(yè)家,在自己的空間里固執(zhí)地過著自己的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒,但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃,要求自己以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。

            如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來看,這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢?也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄,正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍,就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對(duì)東方人生觀的理解與向往,他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。

            “一定的社會(huì)意識(shí)反映著一定的社會(huì)存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中,總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的,惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸,但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶,卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。

          《我是貓》讀后感 8

            經(jīng)友人推薦,我看了夏目漱石的處女作《我是貓》。讀完后,掩卷長思,感悟甚多。

            小說的主人公是一只被擬人化的貓兒,無名。在經(jīng)歷一場(chǎng)生死劫難后,它來到中學(xué)教師苦沙彌家?嗌硰洖槿藨猩、固執(zhí)。一從學(xué);貋砭投阍跁菟笥X,苦沙彌的興趣廣泛,卻一事無成,他常和一些朋友如“理學(xué)士”、“寒月”、“美學(xué)家”、“迷亭”等一起談古論今,吟詩弄文,賣弄風(fēng)騷,而這一切,全被貓兒看在眼里,不時(shí)加以嘲諷,因?yàn)榻鹛锱畠旱幕槭拢嗌硰浽馐軣o端辱罵,老同學(xué)鈴木也上門警告,一些不明真相的學(xué)生還到他家門前肆意少鬧,但貓知道一切都是金田夫婦搞的鬼。貓經(jīng)歷了這么多人與事,感到很苦悶,想喝點(diǎn)酒散散心,不料喝了半杯啤酒后,暈暈乎乎中不慎掉到了水缸中,淹死了。

            此書構(gòu)思獨(dú)特,以“貓眼看人”的角度諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的小資分子,鞭辟入里的`剖析與辛辣,入木三分的譏刺,十分巧妙,不由令人拍案叫絕、大快人心,故事十分有趣,既有貓的特征,又有人類的情感、觀察力與思考的能力。它可以自由自在的進(jìn)出,無拘無束地思考,隨心所欲地調(diào)侃,把人引入一個(gè)奇特的天地,享受到一種奇妙的閱讀情感。

            最后出場(chǎng)的是馳名遐邇的貓中美女花子小姐——一只漂亮的戴鈴鐺的母貓;ㄗ有〗憧此啤霸奂摇睈勰降膶(duì)象,但是冷峻的“咱家”也沒忘記諷刺一把;ㄗ幼苑Q主人是“是天璋院女道士的秘書官的妹妹出嫁后的婆婆的外甥的女兒……”。八輩子打不著的哪竿子親戚,卻是花子崇拜的對(duì)象;何況這么有身份的婦人在花子死后,也沒品地附和著女仆八卦了一下“咱家”,因?yàn)椤霸奂摇庇袀(gè)不得體的主人,所以“咱家”成了一只“臟里臟氣的公貓”。真是世俗的邏輯!

            這些貓都是“咱家”的同類,所以“咱家”就算要諷刺一把也顯得有分寸些。可是一旦涉及到人類時(shí),“咱家”——作者的代言“貓”,就變得非常地不客氣起來。那么,一起來看“咱家”眼里的人的群體吧。

          《我是貓》讀后感 9

            這個(gè)暑假,我讀到了夏目漱石的名著《我是貓》。

            《我是貓》是一本以貓的視角來觀察人類心理的經(jīng)典小說,主人公是一只善于思索、有見識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì),但至死也沒有學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。

            這只沒有名字的'貓,在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學(xué)會(huì)捉老鼠,可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂,最終主人驚醒了,還以為來賊了呢!雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的,可是在某些方面看起來非常棒,它總是在客人來的時(shí)候待在主人的身邊,主人的朋友和主人聊天,它聽完了,總會(huì)悟出道理。

            現(xiàn)代生活方式使得貓兒不解,這只貓終于受不了了,它找到了安身之處也就是它主人家,它在主人家鬧過很多事,如:吃著年糕跳舞,自己捉老鼠反而背老鼠捉弄,上房頂結(jié)果摔了下來······

            這只貓確實(shí)傻呼呼的,但是在傻呼呼的干傻事的過程中,會(huì)得到一些教訓(xùn),就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕,不料被年糕粘住了牙齒,怎么也拔不掉。到最后,它只好站起來,前爪把碗往外拽,后腳站了起來。最后還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見了,母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。

            但它有一個(gè)信念就是:我是貓。不要以為它很愚蠢,它可是一只善于思考,有見識(shí),富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平,人總是搶它們的食物,它很生氣,主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問題,①為什么人要分成“窮人”和“富人”?②為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)?每天它無憂無慮不是跑到這里就是跑到那里,終于有一天它掉進(jìn)了河里,到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。

            這是一只哲理貓,同時(shí)也是一只“蠢貓”。我讀懂了小貓那單純,可愛,善良,對(duì)和平充滿向往的心,知道了“萬事皆有可能”這個(gè)道理,無論多么不可能的事,只要你認(rèn)真地對(duì)待它,勇于去嘗試,不可能就會(huì)轉(zhuǎn)化為可能,未來不可能的事就是想象給我們的,這只貓就是最好的典范。

          《我是貓》讀后感 10

            平時(shí)無聊便會(huì)到因特網(wǎng)區(qū)逛逛,無意中進(jìn)入了一個(gè)讀書網(wǎng)站,里面有一篇《我是一只貓》很吸引我去注意,同時(shí)它也讓我明白了許許多多做人的道理。

            我們每天都背著書包去上學(xué),勤奮求知,文中的‘‘貓’’是一只生活豐富多彩的貓。它每天都會(huì)吃許多新鮮的魚,就像我們每天都會(huì)吃到許多晶瑩剔透的米飯。但這只貓讓我感興趣的是它每天都會(huì)做許多的活兒,為自己的東西而努力奮斗,為來之不易的魚兒倍感珍惜。就如我們現(xiàn)在一樣,我們每天都早早起床,如饑似渴的求知,無非就是為長大的那條‘‘魚兒’’而努力奮斗。那是一條令人充滿好奇與期待,總有一天會(huì)背我們品嘗得美味魚兒。

            原來貓也是熱愛讀書的,它每天都會(huì)看許多的經(jīng)典小說,F(xiàn)在的社會(huì)才是真正達(dá)到‘‘讀書’’的頂峰,現(xiàn)在滿街都是大學(xué)生。博士之類的,卻不能如愿以償找到一份好工作。這也讓我覺得辛酸,讀大學(xué)無疑是為了照到一份好的工作,連貓兒也會(huì)讀讀名著,看看報(bào)紙,用智慧來充實(shí)一下自己,F(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭力那么強(qiáng),不好好讀書,只顧吃喝玩樂。是不是應(yīng)該罰喝‘‘墨水’’呢?

            貓的生活也是挺愜意的,每當(dāng)院子里的化充滿整個(gè)庭院,它也會(huì)欣賞花的樂趣,不讓生活過得快而遺憾。其實(shí),當(dāng)我們工作,學(xué)習(xí)之余,可以通過各種方法來調(diào)節(jié)自身的`壓力,偶爾對(duì)事物的認(rèn)知換個(gè)角度來的,原來丑小鴨也會(huì)變成美麗的白天鵝。換個(gè)角度來思考問題以及事物,總有一天,地球的陸地不也會(huì)合久必分,分久必合嗎?

            每當(dāng)夕陽西下,貓也會(huì)三五成群地去看日落,它們確實(shí)很享受這樣溫和的太陽,藍(lán)藍(lán)的天,白白的云,天地下有許多只可愛的貓。正如我們每節(jié)課40分鐘都在學(xué)習(xí),好像貓?jiān)诳慈章湟粯,一樣是生活的享受。即使讀書有得有失,有樂與悲,明天不也一樣和時(shí)間賽跑?夕陽即使落下,明早不也是會(huì)照樣升起嗎?

          《我是貓》讀后感 11

            《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作,發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。講了一只可憐的小貓,好不容易逃出了惡人的魔掌,被一位好心人收留,但卻得不到其他人的喜愛,受盡了折磨,最終還是死了,不過它死后反而得到了安息。

            《我是貓》不在于描寫故事的情節(jié),它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品,而是將無數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來,猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重,頗具漫畫色彩,其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱讀完全書,書中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……

            這部作品是以一位窮老師家的貓的視眼來觀察人類的心理,這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓,還具有文人氣質(zhì)的貓,但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。

            文章有一句話這樣寫到,“我邊痛苦著邊想,遭到如此煎熬,無非是想要從缸里出去。我雖然迫切希望爬出去,但我又明白腿不盈三寸的`自己是爬不出去的。既然無法將爪子搭上缸沿,管你怎么亂撓啊,焦急啊,花上一百年粉身碎骨啊,也不可能逃出去。明明知道逃不出去,這未免太勉強(qiáng)。勉強(qiáng)硬干,因此才痛苦。無聊,自尋煩惱,真糊涂!”讀到這里,我被震撼了。這只貓死得真悲慘,它不是偉大地死去,而死在這小得不能再小的缸里,可能全世界都沒幾個(gè)人知道,真可憐,貓對(duì)這個(gè)世界徹底失望了,尋找另一個(gè)世界的安寧。

            我讀完《我是貓》這本著作后,懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法,只是無法用我們聽得懂的語言來表達(dá),它們也有生活的權(quán)力,人類沒有權(quán)利去使喚它們,更沒有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物,而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們,也不要有氣就對(duì)它們?nèi),小?dòng)物也有尊嚴(yán),更不要出了什么事都責(zé)怪它們,我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué),主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的,所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹立一個(gè)好榜樣。讓我們一起來愛護(hù)、保護(hù)它們吧,不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。作文

          《我是貓》讀后感 12

            《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來。

            貓的主人叫苦沙彌,是一個(gè)中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無成。主人常和自我的朋友們——“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一齊談古論今、吟詩弄文,打發(fā)時(shí)日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙?嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛上金田家的小姐簡直是笑話,又和迷亭一齊把她嘲弄一番。從此,主人家招來了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來到金田家,聽到了金田夫婦的商量,明白這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>

            主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì),在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來邀請(qǐng)主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X得沉悶!叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”,主人的說法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。

            這篇小說的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來觀察著這個(gè)世界,描述這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評(píng)論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的.構(gòu)思構(gòu)成奇特的魅力。透過貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過,不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。

            死是為了永生,這是我們每個(gè)人最終的歸宿。

          《我是貓》讀后感 13

            《我在天堂遇到貓》作者是鄧秀茵。鄧秀茵也曾寫過《純純的守護(hù)你》、《記憶天使》等多部長篇小說。在20xx年,她創(chuàng)立了紅蜻蜓團(tuán)隊(duì),專門從事兒童文學(xué)創(chuàng)作!段以谔焯糜龅截垺芬彩亲髡叩闹饕髌分。

            《我在天堂遇到貓》講述了主人公——柯簡簡托著失戀的依依堂姐之福,從假期的種種補(bǔ)習(xí)班、課外興趣班、輔導(dǎo)班之中解脫出來,來到了“海中綠”度假村。雖然,來到了這個(gè)天堂般美麗的地方,可簡簡卻一點(diǎn)兒也開心開心不起來?粗稍诖采喜♀筲蟮囊酪捞媒,簡簡心里默默祈禱著,上天啊!快快派個(gè)天使來拯救拯救依依堂姐吧!可不一會(huì)兒,剛洗完澡的簡簡居然聽到了依依堂姐的笑聲,但剛才還傷心難過得快要死掉了的依依堂姐怎么會(huì)笑出聲呢?原來是住在隔壁的大哥哥讓依依堂姐重又綻放出美麗的笑容,開心的依依堂姐帶著簡簡去山林徒步,卻在路邊發(fā)現(xiàn)了散落一地的犀鳥羽毛。簡簡在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)仔細(xì)觀察,卻不慎落入小溪,闖入動(dòng)物天堂。

            在動(dòng)物天堂,簡簡被一只叫做娜娜的大棕熊追殺,又被一只叫做貝克漢姆的老鼠所救,來到奇幻馬戲團(tuán)遇到了自己孩童時(shí)的小伙伴——小貓單單。簡簡跟著單單去找了動(dòng)物天堂最有學(xué)問的動(dòng)物一只叫做帥哥的肥豬。也去了“卜一卜”占卜店中占卜回人類世界的方法。甚至去到精靈王國去拜訪精靈長老。終于在線索的指引下,在最后的時(shí)間里她們又回到了馬戲團(tuán)找到了那只吸引她來到動(dòng)物天堂的動(dòng)物,回到了人類世界!這個(gè)故事充滿了想象力,讓我深刻感受到簡簡與流浪貓單單一同度過的.美好、溫暖卻也帶著哀傷的日子。這本書我足足看了三遍,每一次看我我都默默在心里大哭一場(chǎng)。簡簡在動(dòng)物天堂的最后一個(gè)晚上雷霆嘎嘎更后的決定,以及無法接受單單的死?這一章章一幕幕如同電影般在我腦海一遍又一遍的放映著。《我在天堂遇到貓》是一本值得反復(fù)閱讀的好書!

          《我是貓》讀后感 14

            《我在天堂遇見貓》這本書主要講了失戀的依依堂姐和柯簡簡一起去旅行。因?yàn)橐酪捞媒阏f只有旅行才能讓它緩解傷心。 依依堂姐和柯簡簡,來到了一座美麗的小島上。向?qū)诽岱液腿ヂ眯械娜藗冋f要在山林里舉行一次“山林徒步”。依依堂姐穿著涼鞋和柯簡簡一起去了山林徒步。 還認(rèn)識(shí)了一位新鄰居,他的名字叫丹尼。依依堂姐還給自己取了個(gè)很好聽的名字,叫蘇絲。走到一半的時(shí)候,他們發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物命案,那是一個(gè)關(guān)于犀鳥的事情。因?yàn)橐酪捞媒愦┲鴽鲂,所以他的腳扭傷了。好心的.鄰居丹尼,把依依堂姐背回酒店。并把柯簡簡讓史提芬照顧?潞喓唽(duì)犀鳥的動(dòng)物命案,產(chǎn)生了好奇心。他又往回走到動(dòng)物命案的發(fā)生現(xiàn)場(chǎng)。走著走著迷了路,然后柯簡簡掉進(jìn)了冰冷的水里。醒來的時(shí)候看見一只小黑熊。沒過多久,它的媽媽來了。發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人類,準(zhǔn)備要打它。

            "停!"一只小老鼠說道。小老鼠對(duì)柯簡簡說,它叫貝克漢姆先生。貝克漢姆先生讓柯簡簡說說他是怎么來到這里的。因?yàn)榭潞喓喌羧肓吮涞乃,他腦子里一片空白。只記得和依依堂姐一起乘船去了度假村,一起參加了山林徒步活動(dòng),然后依依堂姐穿著涼鞋扭傷了腳。好心的鄰居丹尼把依依堂姐背了回去,然后就什么也想不起來了。貝克漢姆先生笑著說,連你自己都不知道是怎么來到這里的,你要我怎么幫你回去。柯簡簡非常生氣,說道:太可惡了,你這家伙!這里是什么地方? 貝克漢姆先生回答道:這里是我的世界! 可漸漸說的這里是你的世界,你就應(yīng)該知道怎樣要讓我離開。貝克漢姆先生將食指和中指迅速塞進(jìn)嘴巴,吹出嘹亮的哨聲。只見遠(yuǎn)處的樹叢晃動(dòng),兩只猛獸霍地縱身跳了出來,比迅雷不及掩耳盜鈴的速度奔過來。一只獅子和一只老虎。老虎的名字叫泰格,獅子的名字叫萊恩。然后貝克漢姆先生,把柯簡簡交給了萊恩。萊恩把柯簡簡帶到了奇幻馬戲團(tuán)……

            這本書寫的非常好,她是來自馬來西亞的鄧秀茵寫的。里面有許多好詞佳句,和一些有趣的故事。聯(lián)系在一起,使這本書寫得很生動(dòng)。

          《我是貓》讀后感 15

            自我意識(shí),是指?jìng)(gè)體對(duì)自己的各種身心狀態(tài)的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和愿望。

            在夏目漱石的《我是貓》第十一章里,迷亭、八木獨(dú)仙、水島寒月和越智東風(fēng)東風(fēng),齊聚苦沙彌的家里,在閑聊的過程中,因?yàn)椤懊芴健币辉~引發(fā)了一場(chǎng)激烈的辯論,辯論的對(duì)象包括:現(xiàn)代文明下的自我意識(shí)、個(gè)性、自由以及對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗的態(tài)度等。辯論期間,五人你一言我一語,說的不亦樂乎。

            在辯論中,夏目漱石借苦沙彌之口,提出了現(xiàn)代文明下自我意識(shí)的概念,在全盤西化、文明愈加現(xiàn)代化的日本明治時(shí)代,這種自我意識(shí)愈發(fā)凸顯、膨脹,人們處處留意自己在別人眼中的形象,竭力將優(yōu)雅的姿態(tài),甚至做作的舉止示與眾人面前,在面對(duì)心儀對(duì)象時(shí),為了給對(duì)方留下美好的`印象,便不得不循規(guī)蹈矩的向?qū)Ψ秸故咀约和昝赖囊幻妗?/p>

            如此以來,人仿佛淪為了“自我意識(shí)”的奴隸,時(shí)時(shí)聽它的差遣。但我們卻忘了優(yōu)雅的根本在于內(nèi)心向善、崇善的本性,它是一種發(fā)自內(nèi)心的自我約束、自我要求,而優(yōu)雅的姿態(tài)不過是其外在的表現(xiàn)形式的一種罷了。小說中,作者以密探和竊賊為例,說明了“自我意識(shí)”的普遍性,那么如何弱化這種“自我意識(shí)”對(duì)人的束縛呢?小說中八木獨(dú)仙給出的建議是“忘我”,既忘記自我,順從自然,這并不是讓你將自己忘掉,而是遵從內(nèi)心,順應(yīng)自然?鬃釉f過:“盡人事,聽天命!敝灰炎约耗茏龅模胱龅,都做到最好,這時(shí)你便不會(huì)太在意別人的眼光,進(jìn)而不被“自我意識(shí)”所奴役,做一些徒有其表的事情了。

            行所當(dāng)行,干你應(yīng)該干的事,聽起來非常簡單,做起來卻不容易,因?yàn)槿藗兺^于注重外在的皮毛,在細(xì)枝末節(jié)上花費(fèi)太多的精力,所以我們的一定要學(xué)會(huì)這四個(gè)字,行所當(dāng)行。

            心中有夢(mèng)想,腳下有行動(dòng),不要在意別人的看法,因?yàn)槟憔褪亲约旱墓狻?/p>

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