《紅樓夢(mèng)》的讀后感
當(dāng)看完一本著作后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《紅樓夢(mèng)》的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感1
這幾天，我讀了一本書，它的名字叫《紅樓夢(mèng)》，《紅樓夢(mèng)》是曹雪斤的作品，這本書是中國古典文學(xué)名著。
《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)人令我很驚訝，有一次，劉姥姥一去別人家，就獲得了許多金銀財(cái)寶，那時(shí)的人也很欽佩她，我們應(yīng)該要多學(xué)習(xí)這樣的精神才能獲得更大的收獲，也會(huì)從中得到知識(shí)，在《紅樓夢(mèng)》里還有一句歇后語叫劉姥姥出門——滿載而歸，也有一次劉姥姥要幫周家的孩子買糖吃，周家沒有看在眼里，就是不肯收，劉姥姥感激不盡，從后門走了出去。我們也應(yīng)該向劉姥姥大方一點(diǎn)，有好吃的大家一起吃，有困難的時(shí)候，別人也會(huì)幫助你的，不會(huì)在旁邊呆呆地站著，一動(dòng)也不動(dòng)，所以我感覺劉姥姥是一個(gè)大好人，她不僅幫助陌生人，還幫助自己的家人，不會(huì)在旁邊看著，如果這樣讓我們的社會(huì)會(huì)更加美好。不會(huì)有這沒人幫助的社會(huì)。
讀了這本叫《紅樓夢(mèng)》的書，我明白了只要樂于助人、愛幫助別人，就可以得到回報(bào)，不樂于助人的.人，誰也不會(huì)幫助你，他們只會(huì)管自己做事，從不來管你的事情，但你只要幫助別人一點(diǎn)點(diǎn)，別人也會(huì)伸出緩助之手來幫助你。
書中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和所謂的寶黛的愛情悲劇讓我不禁一次又一次感嘆著曹雪芹和高鶚的精妙文筆。最讓我所熱愛的那個(gè)女人是王熙鳳。
即使在整本書的構(gòu)架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個(gè)最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機(jī)靈，又有著極高的地位，儼然是一副女強(qiáng)人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。
她華貴美麗，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，她潑辣有心計(jì)，“明似一把火，暗似一把刀”，縱使書中形容的她已經(jīng)快要成為反面人物，但是還是我心目中最精明的女人。她是賈府的大管家，她用自己本身瘦弱的肩膀挑起了這個(gè)家族的重?fù)?dān)，她一世“機(jī)關(guān)算盡太聰明”卻終究換了一個(gè)“反算了卿卿性命”的悲慘結(jié)局。
她或許沒有林黛玉那樣柔弱多情惹人憐，也沒有賈寶玉那樣叛逆率真的個(gè)性，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機(jī)靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
有人笑她太炫耀自己的地位，我卻把那當(dāng)做她對(duì)下人的告誡。
有人笑她太潑辣，我卻唯愛她這一身的張揚(yáng)。
她是王熙鳳，在我心目中的那個(gè)完美的女強(qiáng)人王熙鳳。
她是整個(gè)賈府上上下下的支柱，她是家族的大管家，她精明能干又潑辣，她衣著大體顯奢華。
不論世人再怎樣貶低她，她卻依舊是我心中的那個(gè)張揚(yáng)的女強(qiáng)人。
這就是我眼中的王熙鳳，一個(gè)機(jī)關(guān)算盡卻又失了性命的潑辣女人
這就是我眼中的王熙鳳，能干又奢華得體的女人。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感2
《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國古典小說中并不多見。
我很感謝續(xù)者高鶚，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎？對(duì)于黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結(jié)局，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí)，看著寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶�？墒且苍S你會(huì)說，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn)，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上�？纯磳氣O的下場(chǎng)，不得不說黛玉是幸福的.。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什么思想斗爭，統(tǒng)統(tǒng)沒了。他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無法再刻薄人，說閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。當(dāng)生活給黛玉的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能如既往地愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過如此。
其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就像杰克之于羅絲，他是她生命中最美好的回憶，卻不是唯一。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感3
中國有著輝煌燦爛的文化，有著無數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品，而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩，是世界文化的燦爛瑰寶，是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國人，我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它，并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒大家族的子弟，從一個(gè)衣來伸手飯來張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人，他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值，從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬千寵愛于一身的貴族公子哥，在外人看來應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的`人，卻會(huì)說出“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺得濁氣逼人”這種話。雖說嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣，但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦�；�?huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉；會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕，就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族，但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚，不但沒有被敷衍對(duì)待，反而得到了不少的好東西。雖然說不是人人都是以真心相待，但也沒有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人，而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國人，我們都要做到平等待人，在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫并不多，卻極其關(guān)鍵的人物，他的變化讓人難過。曾作為一個(gè)窮書生的時(shí)候，他連上京趕考的錢都沒有，是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩，讓他能去考試。后來他才可能成為進(jìn)士，成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上，因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力，而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒，他也沒有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法，在我們這個(gè)時(shí)代來說，就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠信和敬業(yè)。為官，賈雨村沒有敬業(yè)、公正。為人，他和那些知實(shí)情卻熟視無睹的人一般，沒有誠信待人。這一切，都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們，我們不能如此，我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉，本來常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人，可她卻為人尖酸刻薄，傲慢無禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來說，當(dāng)賈母一行人來到道姑們修行的院子，妙玉便差人去上了茶，茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后，道姑收拾茶具，這妙玉便指著劉姥姥用過的杯子說，這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此，她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬不要學(xué)這種人的做法。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品，我們真該好好學(xué)習(xí)，體會(huì)其中樂趣。
品紅樓，體真情！
《紅樓夢(mèng)》的讀后感4
縱觀中國文化的歷史長河，不難采集許多璀璨的明珠，其中一部《紅樓夢(mèng)》人人推崇，堪稱絕唱。然而《紅樓夢(mèng)》的興衰之史，實(shí)為一種說教，其耀眼之處是勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書為紅樓夢(mèng)，是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒，不要被功名、金錢等所誘惑，去理解人生的真正價(jià)值，人生的真締所在。紅樓為夢(mèng)，人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣？我們每個(gè)人都可以回想一下過去，曾幾時(shí)，不是被夢(mèng)境所縈繞？只是有些人能從夢(mèng)中清醒，而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)，但總是覺得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅竹馬，到長大后的墜入愛河，曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的`代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意，還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情，無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感5
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。林黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的`不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是林黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。林黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩人氣質(zhì)。
最嘆息的是林黛玉的多愁善感，紅顏薄命。林黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著 “天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。
與其說林林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和林黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹搅主煊竦挠粲舳K,依然那么難過�？纱阶x完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" 。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感6
佛曰：“一花一世界，一葉一菩提�！蔽嵩唬骸耙粫皇澜�，一卷一乾坤。”
——題記
兒時(shí)閱書，是因貪戀墨香，鐘情文字。深深的，我眷上了文字，一發(fā)不可收拾地愛上了書。魯達(dá)無酒肉不歡，而我則無書不歡。如今的我不為顏如玉，不為黃金屋，更不為千鍾栗，只在書中尋覓獨(dú)屬我的一方凈土，尋覓心靈的慰藉!
古有圣賢人說：“凡有所學(xué)，皆成性格也。”誠然，不信你看---
是誰在輕吟“花開花謝滿天，紅消香斷為誰憐?”手擁《紅樓夢(mèng)》，仿若看到一位素衣女子向我緩緩走來：嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
這便是你---林黛玉。在我的眼中，你是嬌如文雅的林妹妹。初讀《紅樓夢(mèng)》，我以為是你那漣漣的的淚水害了你，讓你紅顏消隕，是你悲悲切切的性格才人讓你早逝。再讀《紅樓夢(mèng)》，我才釋然---年幼喪母，寄人籬下，雖然賈母對(duì)你厚愛無比，但仍不能多說一句話，多走一步路，這樣的小心翼翼，表明你聰慧無比。在那個(gè)金碧輝煌、滿眼琉璃的大觀園內(nèi)，你如一朵空谷幽蘭，孤芳自賞，顧影自憐。我驚嘆你的清高孤傲，不與世俗同流合污。我明白了，柔弱的'表面下有一顆圣潔的靈魂。我由衷地敬佩你!
讀《紅樓夢(mèng)》，我明白了，再往后人生之中，要堅(jiān)守自己的靈魂，這，是一個(gè)清婉的世界。
“造化可能偏有意，故交明白玲瓏地……此花不與群花比�！笔种敢痪硪装驳脑娫~，便覺“清氣滿乾坤”，踏入這個(gè)詩意的世界，便到處是易安少女時(shí)代“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路”的美好意境。翻閱下去，卻又進(jìn)入了“風(fēng)住塵香花已盡，月晚眷梳頭，無視人非事事休，欲語淚先流”的凄苦之境。令人感慨之余，微風(fēng)一卷，又將我?guī)搿吧?dāng)作人杰、死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的愛國豪情。
讀易安的詞，我明白了就算道路驟變，我要應(yīng)理想不變。這，是一個(gè)豪情的世界。
“你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，你是愛，是暖，希望，你是人間的四月天!”喜歡林微因的作品，跟多的是喜歡林微因其人，帶著欣賞一代才女的情懷欣賞她的作品。品味的不僅是“人間四月天”的清新宛麗，更多感受到的是輕盈、空靈、優(yōu)雅，她所見的景、身經(jīng)的情，化成思想在跳動(dòng)，似行云流水，風(fēng)清月白……
讀林微因的詩，我明白了生活，不只有“柴米油鹽醬醋茶”，更應(yīng)有“一樹一樹花開”的詩意人生。這，是一個(gè)詩意的世界。
沉醉于書的世界，真好!
在午后無人之時(shí)，飲一杯名茗，讓世界從指尖緩緩流過……
——后記
《紅樓夢(mèng)》的讀后感7
七八歲時(shí)，�？匆妺寢尰蚴抢牙�，抱著一本《紅樓夢(mèng)》不分晝夜地讀，讀得如癡如醉。令我很不解�！耙槐酒狡匠３５臅�，有什么好看的?”
“你不知道”姥姥嘴里說著話，但是眼不離書，“《紅樓夢(mèng)》好看得不得了!它包羅萬象，醫(yī)學(xué)、文學(xué)、政治、藝術(shù)，都……”不等姥姥說完，我就搖搖頭，走了。
那時(shí)的我，理解不了姥姥和媽媽的想法。只覺得這本羅羅嗦嗦的書，一點(diǎn)魅力也沒有。
直到九歲多時(shí)，我再拿起那本書，才嘗到了一點(diǎn)“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的滋味。
《紅樓夢(mèng)》用一段愛情故事做背景，讓我們了解了明末清初時(shí)一個(gè)皇宮貴族家庭興衰的故事。用細(xì)膩的筆墨：人物的言談舉止中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，讓讀者了解到了每個(gè)人物之間微妙的關(guān)系、促成最后結(jié)局的原因。
正如姥姥所說，《紅樓夢(mèng)》包羅萬象。舉例：醫(yī)學(xué)則有：王太醫(yī)為黛玉診脈時(shí)道：“肝陰虧損，心氣衰耗，只因六脈借弦，因平日郁結(jié)所致……”;文學(xué)則有：詩詞。如：寶玉的`《紅豆曲》：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)窗風(fēng)雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁……、黛玉的《葬花吟》：花謝花飛飛滿天，紅消香斷有睡憐?游絲軟細(xì)飄春謝，落絮輕氈撲繡簾……;政治則有：賈政執(zhí)政遇到的種種問題：他一心想做一名清官，但卻管不住手下的人去做壞事、薛蟠在外面鬧了人命案，官方的處理;藝術(shù)則有：兄弟姐妹們討論繪畫、書法;其中還談到了當(dāng)時(shí)的種種禮節(jié)等等�？偠灾�，《紅樓夢(mèng)》中包含的東西實(shí)在太多了。
其實(shí)，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，根本就不存在什么“讀后感”。紅樓夢(mèng)是讀不完、讀不懂的。作者曹雪芹，把每個(gè)細(xì)節(jié)都安排得那樣周全，每個(gè)人物都塑造得那樣鮮活、栩栩如生。走近《紅樓夢(mèng)》，接觸《紅樓夢(mèng)》，給人一種夢(mèng)幻的感覺，讓人漂浮在“開辟鴻蒙，誰為情鐘”“滿紙荒唐言，一把酸辛淚”的幻境中。在《紅樓夢(mèng)》中，處處都充滿玄機(jī)。如：賈寶玉與長相相同的甄寶玉，姓氏換成諧音字就成了“假寶玉”和“真寶玉”。這難道是曹雪芹在暗示：賈寶玉不是真正的人，而是歷經(jīng)紅塵中悲歡離合的一塊石頭?這些令人疑惑的事情，難道都是曹雪芹安排好的?所以，當(dāng)我暫時(shí)放下《紅樓夢(mèng)》時(shí)，這些眾多的思緒涌上心頭�！都t樓夢(mèng)》把我迷住了。讓我懂得了有團(tuán)聚必有分離，有歡喜必有悲傷。也讓我知道了世界的復(fù)雜，懂得了為人要謙和、好學(xué)、善良、守信，懂得了只有自己實(shí)踐、積極進(jìn)取才能干出一番大事業(yè)。但是，讓我懂得的這些道理，都隱藏在《紅樓夢(mèng)》的字里行間、每個(gè)人物所受到的教訓(xùn)中。也許，這就是《紅樓夢(mèng)》的偉大之處吧!
以前覺得十分陌生、對(duì)它毫無興趣的《紅樓夢(mèng)》，已經(jīng)漸漸成為了我的朋友。我也漸漸理解了姥姥和媽媽。也學(xué)著她們，慢慢地走入《紅樓夢(mèng)》，體驗(yàn)?zāi)欠N夢(mèng)幻的、懵懂的感覺。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感8
“兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似喜非喜含情目�！背跻婘煊裼谝怀雠f版紅樓夢(mèng)的熒幕上，這身嬌體弱的林妹妹，憔悴，卻又如此的楚楚動(dòng)人。因這金陵十三釵之首的林黛玉，我打開了這本《紅樓夢(mèng)》。
書中初見林黛玉，竟覺平平無奇，無寶玉般傳奇身世，也無鳳姐般“未見其人，先聞其聲”的驚艷，可愈讀愈發(fā)覺林黛玉之楚楚動(dòng)人。
黛玉初入賈府，只是個(gè)六歲的孩童，待到豆蔻年華，與寶玉朝夕相對(duì)，這對(duì)青梅竹馬也產(chǎn)生了非凡的情愫，書中多處展現(xiàn)了這兩人的愛情，一些小細(xì)節(jié)也讓讀者感受到從書中溢出的甜蜜：黛玉因?qū)氂衽c寶釵二人配著相同的紅麝串子而吃醋，嬌斥寶玉為“呆雁”，在寶黛二人嬉戲間，寶玉編出個(gè)典故逗黛玉開心，說這香芋是果子，而那鹽課林老爺家的小姐才是真正的香玉呢，由此來調(diào)侃打趣黛玉。每每看到這樣的情節(jié)，相信眾讀者也會(huì)和我一樣，會(huì)心一笑。這寶黛二人吟詩作對(duì)，嬉戲打鬧，不正是美好愛情的最初的模樣么？也是今無數(shù)情竇初開的少年少女心向神往的模樣吧？
“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱橋扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這便是寶玉口中的`神仙姐姐——林黛玉。每每于大觀園中，飲酒、賞花、吟詩、作對(duì)，黛玉總是才氣逼人、藝壓群芳，訴風(fēng)雨歌樓之詩情畫意；嘆枯草落葉之凄清悲涼；吟花謝花飛之溫柔幽情。黛玉如同一個(gè)天生的詩人，與生俱來的娟雅脫俗的氣質(zhì)，偏偏古時(shí)“女子無才便是德”。黛玉一身才氣，難為紅顏薄命，一生多愁善感，也難逃寥落憂傷、孤苦無依。
黛玉寶釵同為金陵十二釵之首，也許，大多數(shù)人較為鐘意于寶姑娘，善于人情世故，卻不顯庸俗，一個(gè)溫婉大方的大家閨秀，論家事，論背景，保待遇，黛玉不及寶釵。論性格，仿佛也那寶釵更討人喜愛。黛玉比寶釵多的，可能只有多愁善感與那一身嬌弱的身子骨了吧，可寶二爺就偏偏癡情于這樣的林姑娘。
大觀園中人來人往，而黛玉始終是一個(gè)外姓的孫女，家中無權(quán)勢(shì)，無可依靠的親人，府中無人可傾訴之知己，僅芳心暗許寶玉，而寶二爺他又偏偏是一個(gè)紅塵風(fēng)流子，只得嘆道“無盡頭，何處有香丘�！�
要說黛玉短暫一生中悲慘命運(yùn)的一點(diǎn)幸運(yùn)，就只能是寶玉了，遇見這么一個(gè)風(fēng)流且專一的公子，在偌大的天下中得一人牽掛，被人呵護(hù)，雖短暫，但也幸福。一位絕色俏佳人，一位翩翩美少年，應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，卻不能雙宿雙飛，忠貞不渝的愛情終究不敵這世間腐敗黑暗。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐�！�
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰�！�
一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知�！�
假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無，假假真真便為紅樓。黛玉一曲葬花吟吟到最后卻終成了自己的結(jié)局，感慨這紅樓也不過是夢(mèng)一場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感9
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現(xiàn)了這場(chǎng)無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的`全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)�！薄癧分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬順從的時(shí)候，只有她敢于往抗?fàn)帲矣谕S護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭的人，才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來還潔往，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知�！�
毛澤東說“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢(mèng)》，讀絕詩書亦枉然”，可見《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國影響之大。
我所望的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120歸的通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本Ｎ頤揮型高鶚的續(xù)書，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感10
數(shù)月前偶然看到網(wǎng)上一段對(duì)話節(jié)目（好象是在一所高校的小禮堂，聽講座的應(yīng)該都是大學(xué)生）：是兩位大學(xué)退休教授的對(duì)話，一位是易中天老師，一位是馬瑞芳老師。對(duì)話的題目是曹操PK王熙鳳。易中天老師的睿智幽默的語言讓我非常欽佩，他說他就是紅學(xué)界打醬油的，知道《紅樓夢(mèng)》有個(gè)作者寫的，但他可沒認(rèn)為這個(gè)作者叫曹雪芹。
因?yàn)橐字刑炖蠋熀苊�，他的主攻方向是三國和中國歷史，所以沒有深入討論《紅樓夢(mèng)》這部書的過多情況。這對(duì)紅學(xué)的研究也是不小的損失，我是很真心的想向易中天老師請(qǐng)教很多關(guān)于紅學(xué)方面的知識(shí)的�，F(xiàn)在我只能談?wù)勎易约旱臏\薄見解了。
我打算用兩年左右的時(shí)間全面解密《紅樓夢(mèng)》的真相，大家可能會(huì)說兩年時(shí)間太長了，其實(shí)也不算長。因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》是在中國文壇兩百年數(shù)以萬記的紅學(xué)研究者（包括紅學(xué)大家）和數(shù)以千萬記的紅學(xué)迷友都未能解決的兩個(gè)世紀(jì)的大秘密，我用兩年解決了的話就是火箭速度了，應(yīng)該說得過去了。我更希望全國紅迷文友集思廣益和我一起完成這項(xiàng)中國文壇的歌德巴赫猜想，一起摘下中國文壇這顆皇冠上的明珠。下面簡單回顧下中國文壇皇冠這顆明珠《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的`歷史作品，舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會(huì)的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的有情人的人性美和悲劇美。通過家族悲劇、女兒悲劇及主人公的人生悲劇，揭示出封建末世危機(jī)。
《紅樓夢(mèng)》以“大旨談情，實(shí)錄其事”自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術(shù)成就�！罢媸码[去，假語村言”的特殊筆法更是令后世讀者腦洞大開，揣測(cè)之說久而遂多。圍繞《紅樓夢(mèng)》的品讀研究形成了一門顯學(xué)——紅學(xué)。
紅學(xué)，即研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問，橫跨文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、中醫(yī)藥學(xué)等多個(gè)學(xué)科。紅學(xué)具有高關(guān)注度、高吸引度、高參與度的特點(diǎn)，各行各業(yè)、各個(gè)階層都不乏紅學(xué)愛好者，甚至跨越國界、跨越語種，其在國際上的熱度堪與莎學(xué)（莎士比亞學(xué)）比肩。
現(xiàn)在教育部門更是將《紅樓夢(mèng)》寫進(jìn)了初高中必讀文本，同時(shí)全國高考也要出現(xiàn)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的考試題目。這些都再次證明我們國家對(duì)中華文學(xué)瑰寶《紅樓夢(mèng)》的重要性的重新認(rèn)識(shí)，這就迫切需要解決“真事隱，假語存”里的真實(shí)的歷史事件�！都t樓夢(mèng)》的作者著此書的宗旨就是讓我們通過假語悟到假語背后的真事，只有明了書中所述說的歷史真事才能領(lǐng)悟作者著書的思想精髓。作者著《紅樓夢(mèng)》就是希望廣大讀者能讀懂書中故事感悟人性。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感11
這幾天，《浙江教育科技臺(tái)》正在如火如荼的播放著新版《紅樓夢(mèng)》，我不禁又拿起《紅樓夢(mèng)》，再一次地細(xì)細(xì)品味起來，和電視一結(jié)合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫上至朝廷，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長�？沼辛艘活w玲瓏心和無人可及的`詩情才藝，真是讓我倍感遺憾��！反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)的瑰寶啊！五年級(jí)《紅樓夢(mèng)》讀后感500字篇5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味�！�
《紅樓夢(mèng)》中封閉、頑固、專制環(huán)境，對(duì)生命是最輕賤的，里面的人的快樂是短暫的、對(duì)個(gè)人的前途也是沒有底的，對(duì)社會(huì)的沖擊之抵御能力也是非常弱小的，只有乖乖的順從這吃人的體制才能茍且活命。雖受屈辱也只能壓抑自己，而施加者本人受到的限制卻是少的。人之不平等，讓人無法獲得超越的自我及強(qiáng)大的活下去。
故事講述的是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的婚姻糾葛。這里面，有婚姻制度的悲劇，有封建道德的悲劇，有封建婢妾制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力的悲劇……
先來說說林黛玉。林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的。則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說，他這女學(xué)生“言語舉止另是一樣，不與凡女子相同�！币蚱淠该Z敏，“他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆�！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去�！彼偸茄劭葱南�，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。但我們同時(shí)也感覺到，她一開始便受到心理上的壓抑，終還是失去了自己所愛的人，以“玉帶林中掛”結(jié)束了自己的生命。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感12
歌德曾經(jīng)說過：“一書一世界�！�
——題記
始終都很喜愛讀書，喜愛眼神與文字之間的溝通，喜愛手指摩擦紙張時(shí)的奇異感覺，更喜愛人物之間的紛亂糾結(jié)與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會(huì)使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚(yáng)!
《紅樓夢(mèng)》，中國四大古典名著之一，是被世人公認(rèn)的文學(xué)巨著。它的存在不知道牽動(dòng)了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責(zé)。可它的地位卻不行撼動(dòng)，仍是一部博大精深的`名作!
《紅樓夢(mèng)》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生賜予的評(píng)價(jià)是：“經(jīng)學(xué)家觀察《易》，道學(xué)家觀察淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞。”而它的深意的確是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領(lǐng)悟到一種與眾不同的理唔�！都t樓夢(mèng)》賜予每個(gè)人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風(fēng)般給人暖和，或夏蟬給人的躁動(dòng)，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇異感受，使它的美永不褪色!
《紅樓夢(mèng)》一書也是很多影視編導(dǎo)們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術(shù)形式，用更直觀的方式讓廣闊人民群眾亦能領(lǐng)悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細(xì)琢，輕松地領(lǐng)會(huì)一番賞心悅目。
掩卷而思，《紅樓夢(mèng)》會(huì)使人對(duì)它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進(jìn)賈府”這一回合，就有它的獨(dú)到之處。那氣氛是喧鬧非凡。還未進(jìn)門就可看出賈府的凜人氣概，而剛進(jìn)賈府則又領(lǐng)悟到賈府的大家之氣。個(gè)中人物間續(xù)登場(chǎng)，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個(gè)個(gè)珠光寶氣，富麗堂皇。這個(gè)身著“翡翠撒花洋縐裙”;那個(gè)穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞?wù)y襖”;再者項(xiàng)戴“赤金盤里瓔珞圈”;更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個(gè)個(gè)恍若神仙妃子。各個(gè)的出場(chǎng)支配也不同，有的是扶著來的，有的是請(qǐng)來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個(gè)人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場(chǎng)方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質(zhì)中隱蔽著刁鉆和狡黠。生動(dòng)形象的將王熙鳳擅長察言觀色、機(jī)變逢迎、見風(fēng)使舵的共性刻畫的淋漓盡致。
一本好書會(huì)被給予生命，有值得品嘗的價(jià)值。它的人物關(guān)系是錯(cuò)綜簡單，它的情感是千絲萬縷，它的場(chǎng)景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動(dòng)。上述所言，在《紅樓夢(mèng)》一書中方可略顯拔萃。
《紅樓夢(mèng)》是本嘆為觀止的好書，值得我們細(xì)細(xì)品嘗，可能一百人看完會(huì)有一百種看法，但我們只要專心去品嘗與觀賞，就肯定會(huì)有意想不到的收獲!隨黛玉一同葬花，化落葉為泥;感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學(xué)會(huì)了去理性思索感性世界!
《紅樓夢(mèng)》的讀后感13
近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明白到其妙處所在。
《紅夢(mèng)樓》以賈、史、王、四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路，而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈的斗爭為情節(jié)主線。以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露了和批判了封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“ 運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，機(jī)其真實(shí)地，生動(dòng)的描寫了十八世紀(jì)半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)。語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人回味，鑒賞。
作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩歌，歌賦，音樂等各類的文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉毛，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)出來的。從而是她在十二金釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣的真實(shí)可信�！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉；“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混賬惡賴，說不得聰明才俊，說不的庸俗平凡”；令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此。甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將他寫的“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。
作者善于通過那些看來十分平凡，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義。甚至連一些不成文的，史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的.卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到了許多國家學(xué)者的重視的研究，有法國評(píng)論家陳贊說：“曹雪芹具有普魯西特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
《紅樓夢(mèng)》是一本韻味悠然的書，是一本讓人懂得不斷反思的書。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感14
第一段：《紅樓夢(mèng)》引起的思考
自從閱讀《紅樓夢(mèng)》以來，對(duì)于這部文學(xué)巨著的思考就一直伴隨著我。這部小說深刻地描繪了一個(gè)封建社會(huì)的顯貴家族富貴堂皇的生活，并且通過對(duì)人物的刻畫和情節(jié)的布局，展示了人性的丑惡和深情。而正是這種巨大的對(duì)比，使我從中獲得了許多思考和啟發(fā)。
第二段：反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量
《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一部文學(xué)作品，也是對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的一種深邃的思考。封建家族的興亡、愛情和婚姻的結(jié)構(gòu)、男女關(guān)系的權(quán)力和地位等都在小說中有所體現(xiàn)。這種深刻的社會(huì)洞察力使我不禁思考，社會(huì)現(xiàn)實(shí)是如何影響個(gè)體的命運(yùn)以及人性的生發(fā)和展現(xiàn)的？小說中的人物命運(yùn)的坎坷、家族的興衰無不歸結(jié)于時(shí)代背景的制約，這使我深刻認(rèn)識(shí)到，社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)于我們每個(gè)人而言無疑是非常重要的。
第三段：對(duì)人性的審視和思考
《紅樓夢(mèng)》對(duì)人性的刻畫令我深為觸動(dòng)。小說中的人物形象非常豐滿和多樣化，有善良卻悲劇的賈寶玉，有癡情卻犯下滔天大錯(cuò)的賈迎春，有精明能干但卻受盡苦楚的賈巧姐。而這其中所蘊(yùn)含的是對(duì)人性的深度探索。身處封建社會(huì)的人們?cè)诩易鍣?quán)力和封建禮教的籠罩下，往往不得不面對(duì)自己內(nèi)心與外界之間的矛盾與沖突。而這種對(duì)人性的審視和思考，使我不禁反思人性的復(fù)雜和多樣化。
第四段：對(duì)愛情和婚姻的思考
小說中的愛情故事無疑使我深為觸動(dòng)。賈寶玉與黛玉、林黛玉與薛寶釵之間的情感糾葛，展示了愛情的復(fù)雜和痛苦。而這種對(duì)愛情的深入思考不僅僅是對(duì)個(gè)體命運(yùn)的刻畫，更重要的是對(duì)于婚姻和愛情關(guān)系的一種思考。封建家庭的婚姻安排和婚姻關(guān)系多是以利益上的考慮而不是真愛為條件。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，愛情和婚姻本是兩個(gè)不同的概念，而在封建社會(huì)中，婚姻往往被置于了至高無上的地位。通過對(duì)愛情和婚姻的思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，真正的愛情應(yīng)該是建立在平等和尊重的基礎(chǔ)上的。
第五段：人生與命運(yùn)的思考
《紅樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多以悲劇收?qǐng)�，使我深感人生的無常和命運(yùn)的強(qiáng)大。小說中的.人物個(gè)個(gè)命運(yùn)坎坷，充滿了悲情與痛苦。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，人生中的得與失、喜與憂，都是無法預(yù)料和掌控的。而對(duì)于命運(yùn)的思考，我深刻認(rèn)識(shí)到，盡管我們無法改變一些外在的因素，但我們可以通過積極的努力和智慧去塑造自己的命運(yùn)，去追求自己的理想和夢(mèng)想。
總結(jié)
通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)、人性、愛情和婚姻、以及人生與命運(yùn)等方面有了更加深入的思考和認(rèn)識(shí)。這部小說不僅僅是一部文學(xué)作品，更是對(duì)于封建社會(huì)的一種深刻的思考和審視。我相信，在今天的社會(huì)，它仍然具有重要的意義，對(duì)我們的生活和思考有著深遠(yuǎn)的影響和啟示。
《紅樓夢(mèng)》的讀后感15
暑期的第一本讀物就是《紅樓夢(mèng)》，今日讀完!作者曹雪芹以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛婚姻悲劇為主線，以賈、王、史、薛四大家族興衰沉浮為背景，描寫了封建貴族家庭各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，塑造了一系列貴族、平民以及奴隸出身的女子的悲劇形象，暴露了封建貴族階級(jí)及其統(tǒng)治的腐朽與罪惡，曲折地反映了封建社會(huì)必然崩潰、沒落的歷史趨勢(shì)。對(duì)于賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人，我有自己的閱讀感受。
賈寶玉(怡紅公子)出生于聲勢(shì)顯赫的封建人家--京城賈家榮國府，但他卻反抗封建禮教、追求個(gè)性解放、自由平等。在他心中人只有真假、善惡、美丑之分，沒有高低貴賤之分。賈寶玉也有點(diǎn)叛逆，他不愛讀書。他憎恨和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫的女性。
在書中，我最喜歡的莫過于林黛玉。林黛玉(瀟湘妃子)自小喪母，寄住在賈府。她是一個(gè)性格復(fù)雜、敏感多情、任性、 超凡脫俗、孤標(biāo)傲世的人。她擁有清麗的容貌，并且聰明絕頂，堅(jiān)貞純情，富有詩人的氣質(zhì)。她與賈寶玉性情相投，只有寶玉算得上她的知己，從而使她把生命和希望交付于自己與寶玉的愛情中，她為保持自己的愛情也付出了全部的生命。因?yàn)樗淖员�，所以她所有的想法都埋藏于心底。她在《葬花吟》中寫道：“花謝花開花滿天，紅消香斷有誰憐?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”
薛寶釵是一個(gè)缺少自由主見的人，她沒得選擇。當(dāng)她聽到母親已經(jīng)答應(yīng)與寶玉的婚事，她又能做什么呢?她別無選擇，只能給瘋瘋癲癲的寶玉沖喜。她的一生也將葬在大觀園里，她的.心里有多苦，無人知曉?面對(duì)一個(gè)根本不愛自己的男人，她也無能為力，在當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)中，她也只能聽從母親之命。
作者通過《紅樓夢(mèng)》揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，并表達(dá)他的不滿與憤怒。當(dāng)時(shí)婚姻大事父母做主，追求門當(dāng)戶對(duì)，也正因這種思想，使寶玉與黛玉的愛情走向分離。最終黛玉吐血身亡，寶玉心灰意冷，看破紅塵，遁入空門。
都說喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事便會(huì)忘得一干二凈�？墒�，真的有嗎?就算有，又有幾個(gè)人愿意喝下那碗湯，愿意忘記那前塵往事?寧可幾生幾世糾結(jié)，也不愿生生世世忘卻。誰都不知相遇會(huì)如此之痛，倘若早知道會(huì)是這樣的結(jié)果，又有誰會(huì)愿意開始呢?
換個(gè)角度而言，賈寶玉娶了薛寶釵也未嘗不是件好事。比如說，按薛寶釵的心性，應(yīng)會(huì)承受家庭重?fù)?dān)，一個(gè)人默默承受一切，毫無怨言。但林黛玉就不同了，她弱不禁風(fēng)、孤傲清高、憤世嫉俗，怎能擔(dān)起家庭重?fù)?dān)?
“假作真時(shí)真亦假 ，無為有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人至于千里煙霧之中，屬實(shí)摸不透這一切。合上書頁，書香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
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