- 相關(guān)推薦
《小王子》讀后感1500字
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《小王子》讀后感1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《小王子》讀后感1500字1
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”實行高壓手段，“貓爸”則是百般聽從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。許多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的運用土方法，有的實行洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有華蜜。再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能純潔醇厚；家庭沖突多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在提倡“最美家風(fēng)”，找尋“最美家庭”，就是因為，家與國的命運休戚相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。古代有許多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了許多家庭教育的細(xì)微環(huán)節(jié)，有許多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依舊可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的'家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到許多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今日須要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識推斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要主動將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭供應(yīng)可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝合的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸實等等基本品行，又絕不能缺少現(xiàn)在國家提倡的文明、和諧、自由、同等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先�！碑�(dāng)前，應(yīng)當(dāng)以更加開放包涵、兼收并蓄的精神，來凝合時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明須要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會須要的“最美家庭”，讓家庭更加和諧，社會更加和諧。
《小王子》讀后感1500字2
家風(fēng)，是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。也就是說一個家庭的生活方式、文化氛圍即構(gòu)成了家風(fēng)。換一句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。家規(guī)，是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范，，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨。家訓(xùn)即是家人做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，違背家訓(xùn)，就會遭受道德的譴責(zé)。
尊重師長，孝敬老人是我家的家風(fēng)。孩子在平時耳濡目染，看樣學(xué)樣，從小就知道孝順。上學(xué)后接觸了《弟子規(guī)》、《孝經(jīng)》通過背誦及聽故事對孝順有了更深地理解。記得從很小的時候，周欣逸就知道尊重和心疼長輩。深得長輩的喜愛，喜愛她的懂事乖巧。
待人真誠、寬容、善良是我們的家訓(xùn)。真誠、善良可贏得大家的友誼與信任；寬容可修養(yǎng)自己性情，遇事不鉆牛角尖。孩子自小都能和孩子們好好相處。在交往中只要不違背原則，我們也不妄加干涉。
鄰里扶持,因此與鄰里的相處要和和睦睦,互相幫助,互相尊重.遇到什么事都要想想鄰里,比如有一次我剛剛回家發(fā)現(xiàn)我媽媽不在家而我卻沒有家門鑰匙,可憐的我獨自坐在走廊里等待媽媽回家,就在這時我的鄰居阿姨回來了,她問我為什么坐在走廊里沒有回家,我就把事情的緣由都告訴了她,他沖我笑了笑說”來我家里等吧”本來我是不想去打擾的,可奈不住阿姨的熱情,我去了她家里,還熱情的款待我,后來我媽媽回來了,我就和阿姨說了再見,就回家了.可想而知,如果我們沒有弄好鄰里關(guān)系,在遇到困難是又怎會出手相助.百善孝為先, 我們家的孝不重大節(jié)，卻重小節(jié)。我們家的飯桌呈長方形，爺爺坐在中間的椅子上，奶奶坐在右手邊的第一位，爸爸坐在左手邊第一位，媽媽坐在右手邊的第二位上，我坐在左手邊第二位。一個簡簡單單的.座位安排中卻包含著長幼尊卑和濃濃的孝義。吃飯的時候往往是爺爺先動第一筷，我們才捧起飯碗在濃濃的家和的氛圍中吃飯，更表現(xiàn)出了我們對爺爺?shù)男㈨樑c恭敬。孝敬老人也是我們家的一大傳統(tǒng),我的姥姥生命里的最后一分鐘是在醫(yī)院里度過的,在此期間,我爸爸媽媽經(jīng)常帶我去看望姥姥,每次去我們都會買好多好吃的,盡心盡力的去照顧姥姥讓她走完生命里的最后一段時光.爸爸告訴我孝敬老人是我們所有人都應(yīng)該做的,老人辛辛苦苦一輩子才有我們這個幸�？鞓返拇蠹彝�.爸爸的話讓我明白每一個人的辛勤付出都是為了自己愛的人……
家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣貫穿一家上下,而家訓(xùn)又滲透其間,但家規(guī)又是什么? 家規(guī)是指一個家庭所規(guī)定的行為規(guī)范, 所謂“國有國法，家有家規(guī)”就是指一個國家有一個國家的法律，一個家庭有一個家庭的規(guī)矩,孟子曰：“不以規(guī)矩，不成方圓”。一個家庭要想興旺發(fā)達(dá)，做人做事都要懂得講規(guī)矩。家人違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰.俗語說：“家無規(guī)矩不和，人無良訓(xùn)不富”。從小到大,在父母的耳濡目染之下,我學(xué)會了怎樣做人,怎樣處世.好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)！
《小王子》讀后感1500字3
當(dāng)我很小的時候，我父親告訴我，人們應(yīng)該善良地活著。漸漸長大了，善良成了我們的家風(fēng)。等到我家有了孩子，兒子第一次叫媽媽的時候，我自己在心里說，孩子的媽媽不希望你優(yōu)秀，但一定要成為真正善良的人。也就是說，從那時起，沉默的我把真善美作為我家的家庭風(fēng)格。
記得教孩子表演的第一個節(jié)目是手語感謝之心。粉嫩的手，站不穩(wěn)的腳步，唱不清楚的歌詞，讓孩子成為我的老師。我愛孩子的認(rèn)真，但我想讓孩子知道感謝，真的不是唱歌，而是用心行動實現(xiàn)。從那一天起，感恩的種子已經(jīng)在孩子心中發(fā)芽。
孩子四歲，我開始帶他參加所有的公益活動。在敬老院，說話不清楚的.他能為爺爺奶奶唱燕子，義工宣傳現(xiàn)場，他是最早發(fā)行名片的人，在捐贈衣物的現(xiàn)場，他在很多大人的眼皮下拖著大衣服，走向?qū)γ鎿炖臓敔�。不知不覺中，孩子已經(jīng)有了善良的心。
用語言教。參加活動越多，孩子的認(rèn)識也越強。有一次，我在市場上買了一道菜，轉(zhuǎn)眼就看不到孩子了。趕緊找，才發(fā)現(xiàn)他在遠(yuǎn)處賣蔬菜的爺爺攤前。他把義工的聯(lián)系卡交給了爺爺，告訴爺爺如果需要衣服和錢的話，請臨淄義工幫忙�！ぁぁぁぁぁぁぶx開后，問他為什么這么做。兒子的回答感動了我。媽媽，你沒看到爺爺腳上穿的鞋子破了個洞，衣服破了嗎?他家一定很窮，義工不就是幫窮人嗎?我是個小志愿者，當(dāng)然要幫助他們。一瞬間，我覺得長大了。三天后，我和兒子再次見到爺爺，給老人買了棉鞋。那位爺爺興奮地想把白菜全部交給我，表達(dá)他的感謝。
一個人的真誠才能實現(xiàn)他的善良。孩子上小學(xué)，成了一年級的孩子。比心更重。有一天，他回來告訴我，讓他當(dāng)義工的領(lǐng)導(dǎo)。我問為什么兒子回答。因為我已經(jīng)告訴同學(xué)了，所以我是義工的領(lǐng)導(dǎo)人。我說，為什么呢?孩子說，義工是個好人，小義工更是個好人，我想成為個好人。我笑著告訴兒子，好人不是你當(dāng)什么官，而是你做什么。首先不誠實的人不適合做義工。此外，并非所有義工都是領(lǐng)導(dǎo)人，他們默默獻(xiàn)出愛，做好事不必留名。因此，我懲罰兒子寫了兩次拼音表。因為他騙了同學(xué)。在兩小時前手牽手的貧困伙伴的現(xiàn)場，他把這句話交給了同一個孩子。認(rèn)真地告訴他撒謊會剝奪義工的權(quán)利。
現(xiàn)在我們一家人從事公益事業(yè)，每次兒子參加志愿者活動都很自豪。每天晚上，他總是喜歡擺弄我得到的道德模范獎杯。他說，媽媽，你不必把你的名字改成我的。因為我長大了也會得到這個獎杯。在他心中，他也嚴(yán)格要求自己成為好人。雖然還有這樣的不足，但我只希望他快樂善良。
因為誠實善良，善良美麗。沿著真善美的家風(fēng)之路，我相信孩子的明天會更加輝煌!
《小王子》讀后感1500字4
家風(fēng)是家庭的靈魂和精神風(fēng)貌，是社會風(fēng)尚的集中反映。在家風(fēng)中，有著較高的表現(xiàn)，它是家庭成員共同遵守的家風(fēng)。作家風(fēng)，是對家庭人生格品質(zhì)的形成和發(fā)展具有重要影響，而它的內(nèi)涵在家庭成員中至高無上的影響力和作用。家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家風(fēng)是一個人的思想觀念、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和生活習(xí)慣的反映。
家風(fēng)就是一種人格，它是一種人生態(tài)度，家庭風(fēng)氣、家教文化、家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)都是影響家庭的.整體形象。作家風(fēng)對家庭人生的影響是深刻的。家風(fēng)不是家庭人生觀的體現(xiàn)，不可能一蹴而就，一朝一夕形成的，它的一言一行，就會成為一種風(fēng)尚，它的一生就是一段家長對家庭人生的思想教育，也是一筆寶貴的財富。
家風(fēng)是家庭人生的一種重要的教育形式，對一個家庭而言，家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)、家學(xué)都有著不可替代的重要作用，家風(fēng)好，才能有好的家風(fēng)。家庭的家教作為社會風(fēng)尚的一部分，它可以給社會上帶來經(jīng)濟收入，社會環(huán)境的好壞都能有一個正確的指引，這是良好社會風(fēng)尚構(gòu)成的關(guān)鍵。家風(fēng)好，才能有社會風(fēng)范，社會風(fēng)尚好，家庭才能有和睦幸福的氣氛，才不會因一句話、一個行動而影響整個人生；家風(fēng)好，才能有和睦的家庭環(huán)境，才會使社會和諧發(fā)展。家庭的家風(fēng)如一盞盞明燈，照亮了每一位子女的前程，也正是因為這盞明燈，在我們的身邊蕩漾著濃濃的愛、感動、和諧的光輝，這個社會，才會有和平和諧的環(huán)境，才會有安定、和睦幸福的環(huán)境，才會有一個和諧健康的人生。
《小王子》讀后感1500字5
20xx年以來，余姚市紀(jì)委把《準(zhǔn)則》規(guī)定的“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)”作為機關(guān)黨員率先垂范的具體行動，積極開展“立家規(guī)。正家風(fēng)，建設(shè)清廉余姚”活動，努力營造全市廣大機關(guān)黨員帶頭踐行好家規(guī)，家庭。學(xué)校積極倡導(dǎo)培育好家風(fēng)，全社會共同傳承弘揚“德治禮序。風(fēng)清氣正”的社會新風(fēng)尚，讓傳統(tǒng)家規(guī)照進(jìn)現(xiàn)實。
家規(guī)教育突出干部“少數(shù)”關(guān)鍵。將家規(guī)教育作為《條例》《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)計劃。干部教育培訓(xùn)課程。黨員組織生活日以及機關(guān)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，積極引導(dǎo)黨員干部正確認(rèn)識“家與國”。“規(guī)矩與紀(jì)律”之間有機統(tǒng)一。繼承發(fā)展的關(guān)系。提煉新時期余姚機關(guān)黨員遵紀(jì)守廉“三字經(jīng)”，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員學(xué)習(xí)借鑒中國傳統(tǒng)家規(guī)中倡導(dǎo)的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政。廉潔用權(quán)。廉潔修身。廉潔齊家”的行為準(zhǔn)則。在機關(guān)黨員中開展尋找優(yōu)秀家規(guī)。祖訓(xùn)。族箴等活動，要求機關(guān)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要給家庭成員立規(guī)矩，鼓勵每個機關(guān)黨員親自寫（立）一個家訓(xùn)，作為理家治家的準(zhǔn)則。將家規(guī)教育作為加強機關(guān)黨員思想道德素質(zhì)教育和反腐倡廉教育的重要內(nèi)容，充分挖掘身邊機關(guān)黨員干部清廉典型背后的好家規(guī)。好家風(fēng)，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”�！吧磉吶烁瘮 钡慕逃�(xùn)，通過正面學(xué)習(xí)與反面警示結(jié)合的方式，引導(dǎo)廣大機關(guān)黨員重家教。立家規(guī)。傳家訓(xùn)。家規(guī)傳承發(fā)揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規(guī)傳承的主要載體，在全市行政村。社區(qū)。學(xué)校。家庭中建設(shè)“好家風(fēng)示范點”，在電視臺開設(shè)“家風(fēng)”訪談專題，組織開展“家教20招。好家訓(xùn)20例。勤儉節(jié)約20例。最感人家庭故事20例”征集活動。設(shè)立“余姚好家風(fēng)”專題網(wǎng)頁，通過尋找好家訓(xùn)。宣傳好家風(fēng)。展示好家庭，全方位展示本市優(yōu)秀家風(fēng)。傳統(tǒng)家訓(xùn)和背后的感人故事，截至目前，已經(jīng)收集了一批余姚當(dāng)?shù)貧v史人物。革命先烈以及當(dāng)代知名人士優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)3000余條。在此基礎(chǔ)上，在全市黨員領(lǐng)導(dǎo)干部家屬中開展姚江傳統(tǒng)優(yōu)秀家規(guī)家教品鑒活動，通過發(fā)放“弘揚家規(guī)。拒絕腐敗。守住幸�！背h書。品讀優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身邊人。深入開展“童蒙養(yǎng)正”廉潔主題教育，先后組織廣大青少年開展了“開學(xué)第一課學(xué)王陽明家規(guī)”。編發(fā)“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材。傳統(tǒng)廉潔觀教育講師團進(jìn)校園。青少年廉潔書畫作品創(chuàng)作大賽等，引導(dǎo)廣大青少年繼承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以此帶動家庭良好家風(fēng)的培養(yǎng)。
家規(guī)弘揚注重市民“多數(shù)”普及。開展余姚傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的余姚歷史名人優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)。族規(guī)族箴。廉潔故事等，編撰成《姚江優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)選集》一書，收錄《開元王氏族箴》�！端拿鼽S氏族譜》。《泗門謝氏家訓(xùn)》�！兑T氏家訓(xùn)》�！杜R山衛(wèi)阮氏家訓(xùn)》等43篇優(yōu)秀家訓(xùn)，近期該書已經(jīng)公開出版。在相關(guān)媒體平臺開設(shè)“姚江傳統(tǒng)家風(fēng)”專欄，在電子平臺上傳《王陽明家規(guī)家訓(xùn)》�！队嘁γ思乙�(guī)家訓(xùn)故事集》等視聽資料，向市民推介優(yōu)秀的'傳統(tǒng)家風(fēng)。推進(jìn)“一館五基地”建設(shè)，“一館”即在余姚名人館中增設(shè)余姚名人先賢家規(guī)家訓(xùn)展廳，重點展示余姚先賢名人的優(yōu)秀家規(guī)家訓(xùn)和相關(guān)故事；“五基地”即做好余姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規(guī)家訓(xùn)的元素，打造廉政文化現(xiàn)場教學(xué)精品線路。同時，在全市范圍內(nèi)選擇了一批文化底蘊深厚。村風(fēng)民風(fēng)良好的村。社區(qū)，以及注重思想道德教育。有一定工作基礎(chǔ)的學(xué)校。企業(yè)和基層站所，作為好家風(fēng)建設(shè)示范點，全面推進(jìn)村規(guī)。校規(guī)。廠規(guī)建設(shè)。
《小王子》讀后感1500字6
家風(fēng)是一個家庭。一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌。道德品質(zhì)。審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經(jīng)驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違背了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。
馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什么？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什么？答：溫柔。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強。這里的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負(fù)。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。
有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的.名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤。孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方。侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學(xué)。我以為，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風(fēng)家教密切相關(guān)。《曾國藩家書》便是明證。
城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。如果有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊。她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的由此足見家風(fēng)家道的重要性。國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風(fēng)。好家道，自然就會有好社會。好世道。
《小王子》讀后感1500字7
家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人�？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的'問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個家庭與子女受益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會對樹立良好的社會風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
鞍山鄉(xiāng)民張龍興的家，案角這塊特別的“家訓(xùn)牌”很是有目共睹。這些年，楊王村鄉(xiāng)民鼓起的“踐行好家訓(xùn)”、“培育好家風(fēng)”的做法，已在奉賢蔚成風(fēng)氣。
跟著媒體的宣揚和報導(dǎo)，家風(fēng)這個詞不經(jīng)意間闖入了大家的視野。盡管大家對家風(fēng)并不生疏，可是終究啥是家風(fēng)?恐怕不一樣的人會有不一樣的答案。有人說家風(fēng)即是誠信做人，也有人說家風(fēng)即是尊老愛幼;有人說家風(fēng)即是勤勞仁慈，也有人說家風(fēng)即是節(jié)省文明。盡管家風(fēng)有著文字上的界說，可是在每自己的心里，家風(fēng)其實有著不一樣的內(nèi)在。
從前史淵源看，家風(fēng)起源于農(nóng)耕社會的古代文明，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在中國古代，家風(fēng)仍是一個家庭或宗族重要的精力內(nèi)核，是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。古人有“修身、齊家、治國、平天下”的說法，“齊家”在這里即是治家的意思，而治家就必須得有好家風(fēng)，家風(fēng)的重要性便顯而易見。
年代在開展，家風(fēng)的內(nèi)在也在不斷改寫，變得愈加豐厚，多了些現(xiàn)代元素，少了些封建顏色，這也是前史的前進(jìn)�？墒窃蹅円泊蟾趴吹剑诋a(chǎn)品經(jīng)濟年代，大家的價值觀日趨多樣化，再加上因為遭到不良風(fēng)氣的影響，一些人無視品德，不講誠信，或為了一己私益逼上梁山，或為了自己意圖不擇手段。盡管這些僅僅法令或品德層面的表象，但就實質(zhì)而言卻是家風(fēng)損壞、家教缺失的成果。
《小王子》讀后感1500字8
在當(dāng)今社會，廉政已經(jīng)成為了一個熱門話題。一個廉潔正直的家庭不僅能夠給孩子一個健康成長的環(huán)境，還能夠為社會樹立一個良好的榜樣。作為一個家庭的成員，我們深知家庭教育在培養(yǎng)下一代廉政意識方面的重要性。于是，我對家風(fēng)家教與廉政之間的關(guān)系進(jìn)行了深入思考，總結(jié)出了一些個人心得體會。
首先，樹立家風(fēng)是培養(yǎng)孩子廉政意識的基礎(chǔ)。一個良好的家風(fēng)不僅要求家庭成員自覺遵循法律法規(guī)，誠實守信，更要求他們從日常生活的方方面面體現(xiàn)出品德高尚。父母要以身作則，秉持誠信和正義的原則，不僅在言傳身教中教育自己的子女，也要從自己身上發(fā)掘自身的不足，努力提高自己的道德水平。只要一個家庭成員能夠以自己的言行舉止為孩子樹立榜樣，自然而然，廉政的種子就能在家庭中落地生根。
其次，通過家庭教育和負(fù)責(zé)任的.約束，培養(yǎng)孩子正確的人生觀和價值觀。家庭約束對培養(yǎng)孩子的廉政意識有著不可忽視的作用。作為父母，我們要時刻意識到自己的責(zé)任，對孩子的言行進(jìn)行正確引導(dǎo)和警示。家長要注意關(guān)注孩子的觀念和行為，及時識別和糾正孩子的不良行為。只有在嚴(yán)格的家庭教育約束下，孩子才能形成正確的人生觀和價值觀，理性的識別和抵制不廉潔的行為。
然后，加強與社會之間的聯(lián)系，讓孩子從小就認(rèn)識到廉政的重要性。每個家庭都是社會的一部分，我們不僅要培養(yǎng)孩子的自我意識和自我約束能力，同樣也要讓他們了解到自己的行為對社會的影響和責(zé)任。我們可以將孩子帶入社會的各個領(lǐng)域，參加一些社會公益活動，或者帶著孩子走進(jìn)社會機關(guān)和企事業(yè)單位，讓他們親眼見到身邊的人們是如何推動社會進(jìn)步和廉潔的。通過這樣的方式，孩子可以直觀地認(rèn)識到自己在家庭和社會中對廉政的責(zé)任。
最后，作為一個家庭的成員，自己要時刻保持良好的心態(tài)和行為方式。家庭成員的每一個行為都會對家風(fēng)產(chǎn)生重要影響，我們要時刻警醒自己，時時刻刻保持內(nèi)心的廉潔和正直。在日常生活中，要避免將自己置于誘惑之中，對自己嚴(yán)格要求，做到言行一致。同時，我們也要善于觀察和引導(dǎo)家庭成員的行為，及時糾正不廉潔的行為，讓家庭成員都能夠時刻關(guān)注廉政的重要性。
總而言之，家庭教育是培養(yǎng)下一代廉政意識的基礎(chǔ)工程。通過樹立良好的家風(fēng)家教，加強與社會的聯(lián)系，提高個人修養(yǎng)和自我要求，我們可以為孩子們打造一個廉潔進(jìn)取的成長環(huán)境。只有這樣，我們才能在日常生活中真正踐行廉政，為社會樹立榜樣，為國家的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
《小王子》讀后感1500字9
最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是教育孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”采取高壓手段，“貓爸”則是百般順從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。
這個家庭在教育價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。很多家庭教育孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土辦法，有的采取洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。
再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能清純醇厚；家庭矛盾多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在教育孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。
從古至今，家風(fēng)和國運，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家�！爆F(xiàn)在，各地也都在倡導(dǎo)“最美家風(fēng)”，尋找“最美家庭”，就是因為，家與國的命運息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。
古代有很多經(jīng)典都涉及家庭教育的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了很多家庭教育的細(xì)節(jié)，有很多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依然可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是因為這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，教育了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。
家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到很多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今天需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識判斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要積極將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭提供可以依循的教育價值觀，形成新家風(fēng)。
這種教育價值觀所要凝聚的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸素等等基本品格，又絕不能缺少現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的文明、和諧、自由、平等、法治等等社會主義核心價值觀內(nèi)容。也只有將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)的現(xiàn)代文明進(jìn)行有效融合，形成時代價值，形成新家風(fēng)，家庭教育才不會出現(xiàn)那種價值混亂的現(xiàn)象。
《禮記·學(xué)記》說：“建國君民，教學(xué)為先。”當(dāng)前，應(yīng)該以更加開放包容、兼收并蓄的精神，來凝聚時代價值的最大公約數(shù)，形成符合現(xiàn)代社會文明需要的“最美家風(fēng)”，讓每個家庭在教育孩子方面形成理性的共識，來不斷催生符合現(xiàn)代社會需要的“最美家誰打交道，我都與人為善，不做違背良心之事。
第二個是“勤儉”。
父親教育我，端正勤儉，是居身良法�！傲科渌�，度其所出�！薄澳懿粸橄⒒即熘�，自不為安樂肆志；在官無儻來一金，居家無浪費一金�！薄罢衲思衣�，好就孝悌一邊做去；成些事業(yè)，端從勤儉二字得來�！辈荒芡稒C取巧、不勞而獲，鋪張浪費。父親在當(dāng)?shù)剞r(nóng)行工作，勤勤懇懇干了一輩子，不貪不占，年年被單位評為先進(jìn)工作者。為了養(yǎng)育我們6個孩子，母親起早貪黑干著生產(chǎn)隊里的`重活累活苦活。
第三個是“學(xué)習(xí)”。
學(xué)習(xí)無止境，向書本學(xué)習(xí)，向社會學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，不斷取人之長，補己之短，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。父親常對我們兄弟姐妹說：“知識從哪里來，就是從學(xué)習(xí)中來�！备赣H只讀了兩年私塾，后來他能夠在工作上有所成就，就是因為刻苦學(xué)習(xí)，向同事學(xué)，向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。現(xiàn)在老父已經(jīng)80多歲了，還天天堅持讀書看報，可以說“活到老，學(xué)到老”。
心靈的家風(fēng)也是生命的家風(fēng)，心靈的家風(fēng)越亮，生命的道路越長，生活的道路越平坦。為此，我要不斷為家風(fēng)加油加薪一代一代相傳，千萬不能讓它們熄滅了。
《小王子》讀后感1500字10
家風(fēng)是指家庭中形成的一種特定的價值觀念、行為規(guī)范和為人處事的準(zhǔn)則。廉政則是指政府和公共機構(gòu)在行使權(quán)力、管理事務(wù)時，不侵吞公款，不徇私舞弊，恪守公正、廉潔的原則。這兩個概念在構(gòu)建健康社會制度和培養(yǎng)良好公民品質(zhì)中起著重要作用。在生活中，通過學(xué)習(xí)家風(fēng)和廉政的概念和實踐，我也有了一些心得體會。
首先，我認(rèn)識到家風(fēng)對于個人的成長起著至關(guān)重要的作用。家庭是一個人成長的搖籃，在家庭中形成良好的家風(fēng)，不僅有利于培養(yǎng)個人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，也能夠在外界的誘惑和壓力面前起到一種導(dǎo)航的作用。在我家中，勤勞、誠實、尊敬他人是我們一家人一直尊奉的家訓(xùn)。這些價值觀念貫徹在我們的日常生活中，通過親身經(jīng)歷和觀察，我也深深明白了這些價值觀的重要性。勤勞讓我養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣，誠實讓我堅持真實和正直的原則，尊敬他人讓我對他人的需要和感受有著更多的關(guān)注。這些家風(fēng)不僅影響了我的人生軌跡，也讓我從內(nèi)心深處明白了一個人要做一個好的公民，首先要從做一個好人做起。
其次，廉政的重要性也在社會中得到了充分的體現(xiàn)。廉政是社會公民的基本義務(wù)，也是對公共資源的負(fù)責(zé)任。曾經(jīng)，我目睹過身邊一些人因為不廉潔而受到法律制裁的案例，他們的品行和行為給我留下了深刻的印象。這也讓我深度思考了廉政的重要性。廉政并不是一種安撫輿論和滿足公眾對政府的期望的行為，它是一個國家、一個社會建立起一個有秩序的公共環(huán)境的基礎(chǔ)，廉潔的政府能夠更好地為人民服務(wù)，讓社會資源得以合理分配。從個人到國家，每一個人都應(yīng)該深入理解并積極踐行廉政觀念，從自己做起，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，家風(fēng)與廉政都需要不斷弘揚和傳承。家風(fēng)和廉政的觀念需要通過教育來傳播，每一個家庭、每一個組織都能夠起到重要的宣傳和引領(lǐng)作用。由家庭開始，通過父母的榜樣和教育，培養(yǎng)孩子們正確的價值觀念和公民意識。更進(jìn)一步，應(yīng)該將這種培養(yǎng)與教育延伸到學(xué)校教育體系中，讓學(xué)生在校園中接受專門的教育和培訓(xùn)，建立正確的人生觀、世界觀和價值觀。而社會機構(gòu)、政府也應(yīng)該出臺相應(yīng)的政策措施，加強廉政和家風(fēng)的宣傳和教育。只有全社會對于這些概念的弘揚和傳承，我們才能構(gòu)建一個公正、和諧的社會環(huán)境。
最后，家風(fēng)和廉政是需要個人的堅持和努力的。無論是家庭中的家風(fēng)，還是社會中的廉政，都需要從每一個個人做起，將其內(nèi)化為行為準(zhǔn)則，并積極踐行。這需要個人的自律、自省和自我修養(yǎng)。做一個廉潔的公民，并不僅僅是遵守法律、避免舞弊行為，更是一個內(nèi)在的追求和自我境界的提升。通過持續(xù)的'自我反省和修正，我能夠更好地培養(yǎng)和弘揚身邊的家風(fēng)和社會的廉政。作為一個公民，我們要學(xué)會堅守自己的底線和原則，遵守社會規(guī)范，積極參與公民義務(wù)，嚴(yán)格要求自己的行為舉止，不斷提升自己的道德水平和社會責(zé)任感。
總之，家風(fēng)和廉政是構(gòu)建健康社會和培養(yǎng)良好公民品質(zhì)的重要組成部分。通過家風(fēng)和廉政的學(xué)習(xí)和實踐，我認(rèn)識到家風(fēng)對個人成長的重要性，廉政對社會秩序和公共環(huán)境的重要作用，以及弘揚和傳承家風(fēng)和廉政的重要性。我也明白了家風(fēng)和廉政需要個人的堅持和努力，并且通過實踐不斷提升自己的道德水平和社會責(zé)任感。只有每一個個人都能夠心懷家風(fēng)和廉政的理念，追求卓越和正義，我們才能共同構(gòu)建一個和諧、公正的社會。
《小王子》讀后感1500字11
興家與強國是有機統(tǒng)一的，有國才有家，萬家才成國，我們單個家庭要把家庭幸福融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，把個人夢與中國夢緊密相連。
樹立良好家風(fēng)、建設(shè)廉潔家庭，是我們每一個家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更是我們黨員干部的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要以自己的思想道德情操，給家人一個榜樣。
作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，家風(fēng)還連著作風(fēng)，影響著黨風(fēng)、政風(fēng)。家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)、黨風(fēng)清、政風(fēng)淳，家風(fēng)不正，就容易滋生腐敗。古人云：修身齊家治國平天下。講的就是一個人把家庭經(jīng)營好了，才能把國家治理好，社會才會和諧，天下才會太平。作為黨員干部，只有樹立良好的家風(fēng)，才能樹立純潔的黨風(fēng)、政風(fēng)，才能抒寫親民愛民的奉獻(xiàn)篇章。黨員干部樹立良好家風(fēng)，要常修家風(fēng)之課。
一方面要言行一致，做好子女的榜樣。要以自己的實際行動做家人的.榜樣，從自身做起，從小事做起，“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，經(jīng)常自警、自醒、自律，作表里如一、言行一致的表率，做到家里家外一個樣，要“立言立行”，做好子女的榜樣。形成美好的道德觀念，善良、相互尊重、孝敬父母、勤儉、廉潔、不鋪張浪費，愛國、愛家、愛自己。
另一方面要從嚴(yán)治家，在親情中升華。家事不是小事，“一室不掃，何以掃天下？”在干好本職工作的同時，應(yīng)注意抓好家風(fēng)，對自己的配偶子女，經(jīng)常進(jìn)行政治思想與理想信念教育，一旦發(fā)現(xiàn)有不好的苗頭出現(xiàn)時，要及時制止，給予批評指正，如果家人確實出現(xiàn)了違背黨紀(jì)國法的情況時，決不包庇袒護，在生活、工作中，時時處處，帶頭樹立好榜樣。當(dāng)然自己也要接受其他家庭成員的教育和督導(dǎo)，相互監(jiān)督、相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。
只有這樣，才能使自己的親屬樹立正確價值觀，也才能端正家風(fēng)，建設(shè)新時代的家風(fēng)文化，讓社會主義核心價值觀在家庭中生根，在親情中升華。
《小王子》讀后感1500字12
該片以近年來被查處的嚴(yán)重違紀(jì)違法的領(lǐng)導(dǎo)干部為典型案例，深刻剖析了其喪失理想信念，以權(quán)謀私、腐化墮落，特別是不注重家風(fēng)教育，持身不嚴(yán)，家風(fēng)不正，縱容家人、親屬違法亂紀(jì)，最終走上犯罪道路的過程，劇情震撼、發(fā)人深省。
在警示教育片中，失管失教、治家不嚴(yán)導(dǎo)致家風(fēng)建設(shè)存在嚴(yán)重問題的真實案例直擊每一位黨員干部的內(nèi)心。觀看后，一名基層單位黨員干部深有感觸地說道：“將教天下，必定其家，必正其身，良好家風(fēng)的培養(yǎng)不容忽視。我們要時常以好家風(fēng)為鏡來正作風(fēng)，切實做到廉潔修身、廉潔齊家�！�
通過觀看警示教育片，廣大黨員干部的`靈魂受到了洗禮，也深刻感受到良好家風(fēng)教育的重要性。大家紛紛表示要以案為鑒，律己修身，嚴(yán)守紀(jì)律紅線，同時要教育好家屬及身邊的人，做到知敬畏、存戒懼、守底線，讓優(yōu)良家風(fēng)代代傳承。
《小王子》讀后感1500字13
航班紀(jì)念館是一座特殊的地方，這里陳列著航空歷史的珍貴展品，展示著飛行員們的英勇事跡和航空技術(shù)的發(fā)展。最近，我有幸參觀了一次航班紀(jì)念館，這個經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
航班紀(jì)念館內(nèi)展示了各種各樣的展品，包括飛機模型、照片、飛行員的戰(zhàn)衣等等。這些展品不僅僅是一些靜態(tài)的物品，更是連接著我們與航空歷史的紐帶。當(dāng)我看到那些古老的飛機模型時，我不禁想象起當(dāng)年那些勇敢的飛行員們乘坐著它們騰空而起的場景。而飛行員的戰(zhàn)衣和個人物品，則更加貼近我們的`日常生活，讓我感受到航空事業(yè)的偉大與重要。
航班紀(jì)念館還展示了航空技術(shù)的發(fā)展歷程。從最早的飛機模型，到如今的超音速飛行器，展品們帶領(lǐng)我一步一步地了解飛行技術(shù)的進(jìn)步與創(chuàng)新。這讓我深深感嘆人類智慧的輝煌，也讓我對航空技術(shù)的未來充滿了期待。
在航班紀(jì)念館的展覽中，我看到了許多飛行員的事跡和個人故事。那些飛行員敢于挑戰(zhàn)重力，冒著生命危險進(jìn)行探索和冒險。他們的勇敢和犧牲精神讓我深受感動。他們不僅僅是普通的人，更是無數(shù)人追尋夢想的楷模和鼓舞。
通過參觀航班紀(jì)念館，我不僅僅學(xué)到了關(guān)于航空歷史和技術(shù)的知識，更重要的是收獲了對飛行員英勇和犧牲精神的敬佩和尊重。我被這些展品和故事所感染，激發(fā)了我內(nèi)心對航空事業(yè)的熱愛和向往。我希望將來有一天能親身參與到航空工作中，為人類的飛行夢想貢獻(xiàn)一份力量。
參觀航班紀(jì)念館讓我對航空事業(yè)有了更為全面的了解，也讓我重新審視了飛行員們的英勇和犧牲精神。通過這次經(jīng)歷，我收獲了知識和激勵，也對自己的未來有了更加明確的方向。我相信，航空事業(yè)會持續(xù)發(fā)展，而我將努力奮斗，為人類的飛行夢想貢獻(xiàn)一份力量。
《小王子》讀后感1500字14
“人之有愛，本由親立”。親情是世界上最美妙、最濃烈的情感，家風(fēng)是一個家族世代持續(xù)、沁入骨髓的DNA。若論起對家風(fēng)的相識，可能一千個人會有一千種理解，每個人都有每個人的看法。春節(jié)返鄉(xiāng)，由所見所聞，有所感所悟。家風(fēng)其實很簡潔，一代做給一代看回家之前，我也始終在思索，“我家的家風(fēng)是什么？”到家后，便迫不及待和父親探討，我想家風(fēng)應(yīng)當(dāng)有醍醐灌頂?shù)木炎饔�，有春風(fēng)浩蕩撲面而來的磅礴氣概吧？這時，父親喝了一口茶水，講了一個關(guān)于我祖父的故事。祖父曾多年擔(dān)當(dāng)村支書，有一次接近年關(guān)，一位同村的老鄉(xiāng)背著一大袋麥子到祖父家拜年，祖父回家發(fā)覺后，為避開“瓜田李下”，又給人家扛了回去。父親講完之后說，你祖父當(dāng)了二十多年“村官”，始終兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨，家里窮得叮當(dāng)響，但從來沒有侵占過集體一分利益，始終保持著老農(nóng)夫淳樸忠厚的本色。家風(fēng)不肯定是宣言，也不肯定成文，而是影響，是傳承。
對！是潛移默化的影響，是歷久彌新的傳承！我也想起了一個故事，十幾年前親眼所見讓我至今印象深刻。我父親在教育系統(tǒng)工作，一次有人來家里請托送禮，父親力拒不收，在相互拉扯過程中撕破了茶葉禮盒的外包裝，茶撒滿地，弄得雙方都很尷尬。猶記得父親對我說，收了禮就是辦錯事，辦好事也成了辦壞事，到頭來既坑了公家，也害了自己。
我想，這就是家風(fēng)吧，不肯定要像十里春風(fēng)那樣浩浩蕩蕩，而是綿延悠長、厚重積淀，時刻與靈魂相伴。祖父和父親都只是平凡的共產(chǎn)黨員，在生活中也很少向我說教，但是言傳不如身教，他們自身的行動就是對我最好的訓(xùn)誨。我會銘刻于懷，不負(fù)家風(fēng)。
干部家風(fēng)非小事，肯定要斷清家務(wù)事假期里，住在鄉(xiāng)下的舅舅來家里做客，我便問起，“您感覺現(xiàn)在的社會風(fēng)氣怎么樣？”“現(xiàn)在風(fēng)氣的確是轉(zhuǎn)好了，大不一樣”。我追問緣由。“看干部！”舅舅說到，“前幾年在縣城里混個一官半職的`人回老家過年，都開著公車，村里面停了好多輛帕薩特、桑塔納啊什么的，我們都能看出來是哪個局的車。而且當(dāng)官的不但自己坐公車，還讓司機載著老婆孩子、七大姑八大姨去四處拜年。這兩年改變真大，城里的干部回家過年都不開公車，要么開私家車要么坐公交車。鄉(xiāng)親們看到了感覺和他們心里也近了，都說看風(fēng)氣要看干部怎么辦自家的事。自家的事不當(dāng)公事辦了，風(fēng)氣肯定好�！蔽衣牶蠛苡懈惺埽环矫媸侨嗣袢罕娺@么擅長發(fā)覺，從這樣一個小細(xì)微環(huán)節(jié)就能捕獲出社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變；另一方面可見干部家風(fēng)的好壞有多么重要，不僅是檢驗自身作風(fēng)是否過硬的“試金石”，也是群眾了解黨風(fēng)政風(fēng)的窗口，是社風(fēng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。
父親補充道，“公車的確是面鏡子，能折射出一名干部的家風(fēng)、一個地區(qū)的政風(fēng)。前幾年，單位有領(lǐng)導(dǎo)把公車當(dāng)成自己‘專車’，常常用來接送家屬上下班、接送孩子上下學(xué)。上行下效，其他干部也時時常借單位公車去辦私事，一會兒要搬家一會兒要接送人的。近兩年這種現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕，領(lǐng)導(dǎo)干部們的門風(fēng)家教也嚴(yán)了，家屬上下班、子女上下學(xué)都是自己騎自行車或者坐公交車，其他同志再遇到私事用車的狀況也都是自己掏錢租車，沒有再向公車伸手了�！闭绻耪Z所云：“爾好誼，則民向仁而俗善；爾好利，則民好邪而俗敗”。一個一般家庭的家風(fēng)正不正，影響著家庭的興衰。而領(lǐng)導(dǎo)干部家庭的家風(fēng)正不正，則會在潛移默化中影響領(lǐng)導(dǎo)干部的道德水準(zhǔn)和價值取向，進(jìn)而干脆影響群眾對黨和政府的觀感。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必需要打掃門庭，建好家風(fēng)，做出表率，如此才能風(fēng)行草從，引領(lǐng)社會向上向善。戶戶樹好家風(fēng)，匯聚成新民風(fēng)大年初一，我和父母回鄉(xiāng)拜年，走街串戶間，發(fā)覺四周的風(fēng)氣在悄然發(fā)生改變。“二叔，以前每次過年，我都見您四下招呼大家喝酒打牌，今年怎么沒有攢局兒��？”我打趣問道。 “孩子，你嬸嬸常勸我，別一到過年就是胡吃海喝、打牌搓麻，我也想通了，那樣的確也沒意思，耗費了時間，還喝壞了身子。不僅是我，四周的摯友都有這種感覺。今年過年，我就是找摯友們一塊兒喝喝茶、聊閑聊，或者去街上看鄉(xiāng)親們扭扭秧歌、舞舞獅子，大家伙都輕松自由。”在村里任支部書記的大伯接著說，“如今提倡好家風(fēng)、新民風(fēng)，鎮(zhèn)里要求村里的黨員干部們及家人帶頭承諾不喝大酒、不賭錢。另外，我也想著怎么帶動全村百姓，我們村兩委合計，就去鎮(zhèn)里申請了文藝匯演的家伙什兒，鄉(xiāng)親們參加特別踴躍。有了新的活動形式，這下村里喝酒的真少了、打牌的也不多了，大家都出來敲起鼓來打起鑼，年味兒更濃了，感情更近了”。
走到街上，便聽到鑼鼓喧天，看到雄獅勁舞，鄉(xiāng)親們也都笑逐顏開，精神飽滿。見到這一派祥和景象，一股社會主義新民風(fēng)撲面而來，讓人神清氣爽，暢然如釋�；爻峭局�，還能聽到村委會里的大喇叭播放著雷佳演唱的《我們的中國夢》。不由想起華西村黨委書記吳協(xié)恩說的一句話，“家風(fēng)好了，就會帶好村風(fēng)；村風(fēng)好了，民風(fēng)就好了；一個家庭好了，一個村子也好了；全國的村莊都好了，那我們國家也就好了�！�
回想起春節(jié)關(guān)于家風(fēng)的見聞，我感受頗深。所謂家風(fēng)，最重要的是行動和傳承，桃李不言，下自成蹊，家人的榜樣力氣是最強大的。進(jìn)而言之，不同的社會家庭之間，黨員干部的家風(fēng)又具有示范和引領(lǐng)作用，中不中，看干部，每個干部都能以公心處世，家風(fēng)嚴(yán)明，人民群眾自然看在眼中，正能量就有了扎實的傳播基礎(chǔ)。最終，千門萬戶的家風(fēng)會形成清明的社風(fēng)民風(fēng)，共同匯聚成新時代的大國風(fēng)貌。在構(gòu)筑中國夢的道路上，我們每一人、每一戶都有責(zé)任。家風(fēng)正則民風(fēng)正、家風(fēng)清則社風(fēng)清，浩然家風(fēng)是超越時空的血脈，承載歷史，也將開創(chuàng)將來。
《小王子》讀后感1500字15
家風(fēng)是一個家庭傳統(tǒng)的集合，是代代相傳的寶貴財富。它是家族文化的重要組成部分，也是一個人品格形成的重要因素。然而，隨著社會的發(fā)展和時代的變遷，家風(fēng)也可能會逐漸喪失。我讀了黃繼宗先生的《家風(fēng)之殤》這本書，深受啟發(fā)和觸動。在書中，黃繼宗先生以自己的親身經(jīng)歷和見聞，探索了家風(fēng)的價值和重要性。通過閱讀和思考，我對于家風(fēng)的重要性有了更深刻的認(rèn)識，并對如何傳承和繼承家風(fēng)有了更多的體會。
首先，家風(fēng)具有教育作用和影響力。一個家庭的家風(fēng)不僅僅是家庭成員的行為準(zhǔn)則，也是孩子成長過程中的一面明鏡。家風(fēng)可以對孩子的品格和素質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。黃繼宗先生在書中提到，他小時候就受到了父親嚴(yán)謹(jǐn)、勤儉、忍讓的言傳身教，這為他日后的奮發(fā)向上、頑強拼搏的精神做出了深刻的塑造。同樣地，好的家風(fēng)也會對孩子的思想觀念、行為習(xí)慣產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用，使他們樹立正確的人生價值觀和積極向上的生活態(tài)度。
其次，家風(fēng)是家族凝聚力和傳承力的源泉。家族的凝聚力往往來自于共同的價值觀和文化傳統(tǒng)。一個擁有良好家風(fēng)的家庭不僅可以使家庭成員之間形成深厚的親情，也有助于家族的傳承和延續(xù)。黃繼宗先生在書中描述了他的家族對于家風(fēng)的重視和傳承，通過嚴(yán)格的家訓(xùn)和家法，他們將家族的價值觀傳承下去，使整個家族歷久彌新。這種傳承力的源泉在現(xiàn)代社會顯得尤為珍貴，因為隨著社會變革的加快，家族的凝聚力和傳承力往往面臨著挑戰(zhàn)。
此外，家風(fēng)還可以培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。家風(fēng)是對家庭成員行為舉止的規(guī)范，它可以對人的品質(zhì)和修養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。黃繼宗先生在書中提到，他通過追求實踐向上，克己奉公，培養(yǎng)了敢于爭先、樂于助人的`品德品質(zhì)。家風(fēng)的教育作用，可以引導(dǎo)人們正視自身的不足，提高自身的素質(zhì)，同時也培養(yǎng)了人們?nèi)棠秃蛨猿值钠焚|(zhì)，使人們更加懂得感恩和愿意付出。
然而，在現(xiàn)代社會中，隨著家庭結(jié)構(gòu)的變遷和生活方式的改變，家風(fēng)逐漸衰落。許多家庭開始缺乏家訓(xùn)和家規(guī)，家族的傳承也變得越來越困難。這不僅導(dǎo)致了個人品德和修養(yǎng)的下降，也使得社會價值觀念的混亂。因此，在傳承和弘揚家風(fēng)方面，我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，培養(yǎng)良好的家風(fēng)，同時也要將家風(fēng)傳承給下一代。只有通過自己的努力和行動，才能讓家風(fēng)在當(dāng)代社會中得以傳承和延續(xù)。
繼續(xù)傳承和發(fā)揚家風(fēng)，不僅是個人和家庭的責(zé)任，也是社會的需要。好的家風(fēng)是社會穩(wěn)定和進(jìn)步的基礎(chǔ)，它可以培養(yǎng)出一代又一代品質(zhì)優(yōu)良、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓�。家庭是社會的�?xì)胞，家風(fēng)是社會文明的基礎(chǔ)。因此，我們要從自身做起，從細(xì)微處做起，不斷強化自己的家風(fēng)意識，注重家庭教育，培養(yǎng)良好的品德和習(xí)慣。同時，也要積極參與社會公益事業(yè)，將良好的家風(fēng)傳遞給更多的人，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，家風(fēng)是傳統(tǒng)家庭文化的重要組成部分，它具有教育作用和影響力，是家族凝聚力和傳承力的源泉，可以培養(yǎng)人的品德和修養(yǎng)。然而，在現(xiàn)代社會中，家風(fēng)逐漸衰落，需要我們每個人從自身做起，積極傳承和發(fā)揚好的家風(fēng)。只有通過我們每一個人的努力和實踐，才能讓家風(fēng)在當(dāng)今社會中得以傳承和延續(xù)。希望我們每個人都能發(fā)揚優(yōu)秀的家風(fēng)，為社會的和諧與進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
【《小王子》讀后感1500字】相關(guān)文章：
《小王子》02-25
小王子讀后感07-29
《小王子》讀后感06-07
小王子讀后感07-04
小王子的讀后感01-07
《小王子》讀后感06-12
(經(jīng)典)小王子讀后感07-31
（經(jīng)典）小王子讀后感08-14
小王子讀后感(經(jīng)典)08-20
小王子讀后感[經(jīng)典]09-11