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讀國史十六講有感范文600字
《國史十六講》講述了從中國起源到清朝滅亡的所有精彩片段,介紹了各個(gè)朝代不同的風(fēng)情,各國的友好往來和各式各樣的古玩。就這些足以讓我們大開眼界了。其中我最喜歡第7講與第16講。他們分別講述了中國的興盛與衰敗。讓我一會(huì)為祖先喝彩,一面為他們憂慮。下面是小編為您收集整理的讀國史十六講有感范文,歡迎閱讀!
篇一:讀國史十六講有感范文
對(duì)于中國來說,到了西漢中期,基于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)很成熟了,唐宋期間達(dá)到巔峰狀態(tài)。從漢代以后,在2000年的時(shí)間里面,政治制度建設(shè)方面基本沒有突破,只是技術(shù)層面的修修補(bǔ)補(bǔ)。朝代興替的革命過程中,破壞大于建設(shè),既沒有技術(shù)方面的突破性進(jìn)步,也沒有制度的革新。新的朝代完全繼承上一個(gè)朝代的經(jīng)濟(jì)模式和政治制度,社會(huì)越來越僵化,越來越?jīng)]有活力,到明清時(shí)期中國衰落是一個(gè)必然的過程。
中國歷史上,也有商業(yè)貿(mào)易比較發(fā)達(dá)的時(shí)候,但不幸的是,這種商業(yè)發(fā)展沒有像歐洲一樣產(chǎn)生工業(yè)革命和社會(huì)革命。明初和清初時(shí)期,帝國國力強(qiáng)大的時(shí)候,帝國的`政治理念和政治制度不是鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè),而是采取各種措施限制商業(yè)發(fā)展,明末所謂的倭寇很大部分是參與走私的沿海居民。宋末和明末,基于增加稅收應(yīng)付對(duì)外戰(zhàn)爭的需要,中央集權(quán)控制松弛,沿海地區(qū)商業(yè)貿(mào)易迅速發(fā)展,中國面臨較好的發(fā)展機(jī)會(huì),但因?yàn)閲A弱,這種發(fā)展被外族武力入侵戰(zhàn)爭打斷。
與歐洲比較,中國古代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先但沒有率先進(jìn)入資本主義時(shí)代,一是重農(nóng)主義的政治理念下,處處防范和限制商業(yè)發(fā)展,沒有起建立保障和鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展的社會(huì)制度和機(jī)制;二是生產(chǎn)力水平停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)時(shí)代,沒有顯著的技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;三是文化方面停留在對(duì)古代經(jīng)典的詮釋,帝國專制集權(quán)限制了知識(shí)分子的思想自由,雖然在每個(gè)朝代興替時(shí)期,有過短暫的思想自由,但不過是曇花一現(xiàn)。新的朝代建立后,社會(huì)秩序又回到了從前。
總之,歷朝歷代的興替,基本是原樣復(fù)制,缺少制度革新,沒有技術(shù)進(jìn)步,限制思想自由,政治越來越僵化,社會(huì)越來越?jīng)]有活力,國家逐漸從領(lǐng)先變?yōu)槁浜蟆?/p>
篇二:讀國史十六講有感范文
樊樹志先生的國史十六講確實(shí)不錯(cuò),脈絡(luò)清晰的講了中國歷史上的一些大的時(shí)代,很明顯針對(duì)的對(duì)象是剛剛進(jìn)入大學(xué)的本科生或是具有高中文化水平的歷史愛好者。唯大學(xué)者,方能放下身段,用淺顯的文字,對(duì)普羅大眾進(jìn)行這樣的知識(shí)普及,可惜現(xiàn)在的大學(xué),早已不是幾十年前的大學(xué)了。一嘆。
樊先生的講義非常精當(dāng),對(duì)于中國歷史上一些令人非常感興趣的問題,都做了一些令人耳目一新的解釋(當(dāng)然,這是對(duì)于我們這些歷史盲來說的)比如,對(duì)于建文帝的下落,晚明時(shí)期中國與國外的貿(mào)易關(guān)系,“全球化”始于元,發(fā)于明,盛于晚明等等的闡述,以及對(duì)于清初“大玉兒下嫁多爾袞”等流言的'考證,都非常新穎而具有說服力。
當(dāng)然,因?yàn)槭侵v義,不可能講的太深太透,如果說中國歷史是一條長江大河的話,樊先生的講義,固然不是飛機(jī)航拍抑或衛(wèi)星圖片,最多也就是游輪在江面上一路而下,挑幾個(gè)著名的美景指點(diǎn)下,然后就“輕舟已過萬重山”了吧。對(duì)于此江此河的各處的水文狀況等等,只能是泛泛而談了。而且,最令人惋惜的是,樊先生的講稿中,我們可以隱隱約約的時(shí)常感覺到一些意猶未盡,一些欲言又止,一些題外之意。
樊先生講義的大綱,也未能脫去“主旋律思維”的影子。最明顯的,就是只講治世,不講亂世;只談?wù),不提余脈了。這正是讓人感到悲哀的地方,讀史是為了明今,是為了更好的看清我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代,而非鉆舊紙堆,搞些杜甫究竟是凍死的還是吃冷肉噎死的這些話題,所以對(duì)于歷史的評(píng)述中,我最希望看到的是史學(xué)家能以其深邃而智慧的眼光,給我們指引,現(xiàn)在發(fā)生的一些事情究竟歷史上面究竟有沒有發(fā)生過,歷史上這些事情的后果是什么,其來源、起因是什么,其結(jié)局又是怎么回事,只有這樣,我們才能做到透古觀今,而歷史研究者要做的,當(dāng)然少不了借古諷今了。
當(dāng)然,這些在皇權(quán)逐漸加強(qiáng)且失去約束的時(shí)候是要砍頭的,然而樊先生為什么留著這么多欲語還休呢?難道是怕什么嗎?我們以為早就過去的一些事情,對(duì)那一代、下一代,乃至下下一代的國人,究竟有著怎樣的影響呢?這一切一切,還未知。
篇三:讀國史十六講有感范文
中國的歷史如同流水源遠(yuǎn)流長,我對(duì)國史更是蜜蜂喜歡花朵一般,看到國史書便會(huì)欣然讀起來,可是幼時(shí)的我讀后覺得索然無味,昏昏欲睡,對(duì)國史的興趣一天一天減弱。今年暑假,我在書店無意中發(fā)現(xiàn)了這位“國史老師”——《國史十六講》。讀了一會(huì)兒,發(fā)現(xiàn)這本書內(nèi)容突出重點(diǎn),講得既深又透,講出了一個(gè)所以然,給了我具有歷史深邃感的啟示,再一次激發(fā)了我讀中華文明史的興趣。
唐朝被人陳為“活力四射的世界性帝國”,從李世民到武則天,從盛唐氣象到東西方文明的交匯,從佛經(jīng)進(jìn)國土到佛教繁榮,都能體現(xiàn)出唐朝那時(shí)是如此興盛、龐大。在唐朝618-907年中國家統(tǒng)一,南北朝運(yùn)河的開通,幾座雄偉的京地的修建,與國內(nèi)的貿(mào)易擴(kuò)大,均刺激了世界各國。唐代的`中國發(fā)展成了世界大國,亞、歐兩洲各地的商人,留學(xué)生……那個(gè)時(shí)候的中國人眼界格外開闊,對(duì)其他各國的文化光采博收,將印度的佛教以中國本土的學(xué)識(shí)與儀式來變化著使用。
假如唐朝比作中午的烈陽的話,那清朝便是傍晚的夕陽,真是“夕陽無限好,只是近黃昏”呀!雖然擁有賢明、武功與文治都無與倫比的康熙皇帝,還是政績頗為可觀的雍正,但經(jīng)受了八國聯(lián)軍的踩踏,清朝變得不堪一擊,最后滅亡了。
樊樹志教授說過:“這是一個(gè)不容易到達(dá)的境界。誰不能至,心向往之。”雖然我沒經(jīng)歷中國的文明史,但我能從《國史十六講》中深深感受到一窮二白任人宰割,繁榮昌盛受人喝彩,讓我們這一代中國人發(fā)奮努力吧,使祖國更加強(qiáng)大。
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