大清相國(guó)讀后感優(yōu)秀范文
花了一天的時(shí)間，把吳伯凡老師隨口推薦的一本書(shū)《大清相國(guó)》讀完。下面是小編為您收集整理的大清相國(guó)讀后感優(yōu)秀范文，歡迎閱讀!
大清相國(guó)讀后感優(yōu)秀范文(一)
近日，看歷史小說(shuō)《大清相國(guó)》，其中有一段我印象非常深刻，云南巡撫王繼文如期如數(shù)征收餉銀、餉糧，速度及數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其它的省份，康熙皇帝十分高興，要封賞，可當(dāng)時(shí)的陳廷敬卻說(shuō)：“臣以為，國(guó)朝的好官，既要效忠朝廷，又要愛(ài)護(hù)百姓。如果只顧向朝廷邀功，不管百姓疾苦，也算不上好官。臣說(shuō)這話并非評(píng)說(shuō)王繼文。”康熙這時(shí)非常不高興，覺(jué)得陳廷敬和王繼文有過(guò)節(jié)，陳廷敬是故意詆毀王繼文。而事實(shí)證明，王繼文為了升遷，耍了陰招，他把省里國(guó)庫(kù)的銀子充當(dāng)餉銀及時(shí)上交，并不按國(guó)家政策收稅私自許諾減免了百姓商人應(yīng)交的稅賦.
這樣一來(lái)，在康熙那里覺(jué)得他是一個(gè)能及時(shí)征收稅賦有才干的官員，在百姓商人眼里他又是一個(gè)減免稅賦的青天大老爺、大好人，這種不向百姓收稅賦、挪用庫(kù)銀辦協(xié)餉只顧眼前利益的事情，雖然會(huì)讓王繼文得到一時(shí)之利，讓地方群眾感恩戴德，讓皇帝欣賞提拔重用并博得青天大老爺?shù)暮霉俾�，但是長(zhǎng)此以往，害處極大。原因在于，其他省份看到王繼文通過(guò)這種方式升遷，必定也會(huì)糊弄康熙，國(guó)庫(kù)的虧空必定會(huì)越積越大，到最后，損害的就不僅僅是一個(gè)地方的利益，一任一任的惡性循環(huán)下去，給這個(gè)地方留下的就是一堆亂攤子，到時(shí)就誰(shuí)也不好處理，為了自己的利益只能裝糊涂，這樣日積月累到紙包不住火的時(shí)候就會(huì)“崩盤(pán)”，長(zhǎng)此以往最終吃虧的還是群眾。到最后，就會(huì)出現(xiàn)官逼民反的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候，國(guó)家就離改朝換代不遠(yuǎn)了。
而我印象最深刻的還不在此，當(dāng)陳廷敬押著王繼文要離開(kāi)云南的時(shí)候，那么多的群眾擁上街頭，哭著喊著不讓王繼文離開(kāi)，并這樣對(duì)陳廷敬說(shuō)道：“你就是欽差嗎?你憑什么要抓走我們的父母官?王大人可是云南自古以來(lái)從未有過(guò)的好官哪!”可以說(shuō)，這種場(chǎng)景是多么感人的一幕啊，為官者誰(shuí)不希望在離任時(shí)是這種場(chǎng)景!如果不明就里，只看表面，王繼文就是傳頌千古的好官，而真實(shí)的情況卻是王繼文糊弄了皇帝，糊弄了群眾，可見(jiàn)只看眼前的場(chǎng)景往往是不真實(shí)的，對(duì)于官員的評(píng)價(jià)真是要向陳廷敬學(xué)習(xí)，從細(xì)處入手，從深處挖掘，才能真正找到這個(gè)地方官員為政的好壞。
古今的官場(chǎng)果然都能夠引誘人們?nèi)ヌ骄�，因�(yàn)閷?shí)在有很多很多有趣的人和事，只是到了筆下，到了書(shū)中，人也變了，事也變了，要么更加有趣，要么更加險(xiǎn)惡，真的如何，誰(shuí)還去管他。
大清相國(guó)讀后感優(yōu)秀范文(二)
古人云：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公;廉則吏不敢慢，公則民不敢欺。”公生明，廉生威。廉潔是人類(lèi)正義的化身，是社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的有力保障。
最近拜讀了王岐山書(shū)記推薦我們每個(gè)黨員應(yīng)好好讀讀《大清相國(guó)》這本書(shū)，感受頗深，使心靈上感受到了廉潔的震撼，結(jié)合工作實(shí)際也談?wù)勛约旱囊恍└惺堋?/p>
康熙帝師、一代名相陳廷敬是出自于我省的一位歷史名人，他是輔佐康熙大帝的重臣，也是忠丞，為官清廉，政績(jī)卓著，為國(guó)之能臣，吏之楷模，備受后人敬仰。書(shū)中再現(xiàn)了三百多年前康熙王朝官場(chǎng)風(fēng)云，并塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相。書(shū)中不但對(duì)官場(chǎng)人物的人格、道德細(xì)致刻畫(huà)，同時(shí)也描繪出不同人物代表所欲所感，以及其性格、行為，并伴隨著人生軌跡的轉(zhuǎn)變，有的人墮落至萬(wàn)劫不復(fù)，有的則堅(jiān)持原則至功成名就。
初入官場(chǎng)的陳廷敬學(xué)識(shí)淵博，見(jiàn)解獨(dú)到，為許多人賞識(shí)，但其正直，倔強(qiáng)的性格也為其惹下了諸多麻煩，多次險(xiǎn)遭殺生之禍。通過(guò)父親的告誡，岳父的勸誡和自身的感悟得出了“等、忍、穩(wěn)”的行為準(zhǔn)則，逐漸在官場(chǎng)站穩(wěn)了腳跟，后又被逼出了“狠”，得以參倒政敵，一展抱負(fù)，最后借助夫人的“隱”得以全身而退。這些為官之道讓人不得不感嘆他的韜略過(guò)人也對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)生態(tài)唏噓不已。
作為康熙王朝五十多年的政壇不倒翁，陳廷敬曾說(shuō)過(guò)：“我只能做我做到的事情，做不到的事我要是硬去做，就什么事也做不了”，可見(jiàn)做個(gè)好人難，做個(gè)有作為的好官更難。好人正直善良，注重名節(jié)，不愿被非議，可很多的時(shí)候，人不做違心的事，很難做成大事造福百姓的事;往往做大事時(shí)遇到的對(duì)手都是陰險(xiǎn)狡詐之人，所以需要同時(shí)具備高絕的政治智慧，遼闊的城府，強(qiáng)硬的手腕，忍受常人不能忍耐，處理問(wèn)題恰到好處。
目前山西處在一個(gè)特殊的歷史發(fā)展時(shí)期，怎樣掃除社會(huì)霧霾，凈化山西政治生態(tài)，是每一位基層黨員應(yīng)當(dāng)思考政治問(wèn)題，樹(shù)立“弊革風(fēng)清，廉潔為民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，是每一位三晉兒女家國(guó)情懷的具體體現(xiàn)，只有筑牢廉潔的思想防線，黨員的戰(zhàn)斗堡壘作用才能引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展。而讀書(shū)學(xué)習(xí)恰是凈化心靈，洗滌生態(tài)霧霾，釋放正能量的有力作為。
作為檢察系統(tǒng)黨組織，更是承擔(dān)著司法部門(mén)內(nèi)部黨建橋頭堡的作用，責(zé)任重于泰山，我們要?jiǎng)?chuàng)新教育模式，做好基層黨建工作，真正使黨員干部敬畏法律，敬畏權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，做好全心全意為人民服務(wù)，真正做到執(zhí)法為民，廉潔為公。
以司法公正，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，實(shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清是途徑。因?yàn)�，只有�?shí)現(xiàn)弊革風(fēng)清，才能依法確定權(quán)力、科學(xué)配置權(quán)力、制度約束權(quán)力、陽(yáng)光行使權(quán)力、合力監(jiān)督權(quán)力、嚴(yán)懲濫用權(quán)力，真正把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成“不敢腐、不能腐、不想腐”的長(zhǎng)效機(jī)制，確保權(quán)力規(guī)范運(yùn)行，為促進(jìn)富民強(qiáng)省提供路徑。
以公正廉潔，執(zhí)法為民促進(jìn)富民強(qiáng)省，重塑山西形象是支撐。重塑山西形象，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。只有徹底消除精神不振、畏縮不前的消極狀態(tài)，徹底糾正不敢擔(dān)當(dāng)、為官不為的錯(cuò)誤行為，徹底根除違背規(guī)律、急功近利的短期行為，才能使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)重塑山西形象的淬火鍛鑄，在促進(jìn)富民強(qiáng)省的偉大實(shí)踐中有所作為、有大作為。
大清相國(guó)讀后感優(yōu)秀范文(三)
最近抽空閱讀了王躍文先生的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大清相國(guó)》一書(shū)，讀后放下厚厚地這本小說(shuō)，心情很是有一種沖動(dòng)的欲望。沖動(dòng)的是我很景仰這樣的作家這樣的水平，因?yàn)樗麑?xiě)出了那個(gè)時(shí)代的權(quán)利和官場(chǎng)以及人與人之間的勢(shì)利和猥瑣，以及為官為人為文為事的紛紜復(fù)雜。
《大清相國(guó)》塑造了以陳廷敬為主要代表的大臣群相，反映一個(gè)特定歷史境遇中官場(chǎng)人物的人格、道德和行為的艱難選擇，再現(xiàn)三百多年前的官場(chǎng)風(fēng)云。當(dāng)然這是一篇官場(chǎng)顯形記的真實(shí)寫(xiě)照。我想，我作為一名安徽省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員，我為什么不能夠?qū)懗鲞@樣的作品呢?因?yàn)槲姨≡旰湍贻p了。沒(méi)有深厚的文化底蘊(yùn)，沒(méi)有靜下心來(lái)創(chuàng)作的時(shí)間，沒(méi)有這樣深厚的歷史知識(shí)和駕馭創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)的能力。所以才沒(méi)有能夠?qū)懗鲞@樣偉大的宏篇巨著。
先從王躍文說(shuō)起吧!王躍文，男，湖南省溆浦縣人。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《國(guó)畫(huà)》、《梅次故事》、《西州月》、《亡魂鳥(niǎo)》、《龍票》，中篇小說(shuō)集《漫天蘆花》、《官場(chǎng)春秋》、《沒(méi)這回事》，短篇小說(shuō)集《天氣不好》，隨筆散文集《有人騙你》、《胡思亂想的日子》等。現(xiàn)任職于湖南省作家協(xié)會(huì)。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。王躍文是以寫(xiě)官場(chǎng)而成名，這篇寫(xiě)的還是官場(chǎng)，不過(guò)是從現(xiàn)實(shí)的官場(chǎng)寫(xiě)到了歷史的官場(chǎng)，《大清相國(guó)》以清朝康熙時(shí)代的名相陳廷敬為敘述主人公，再現(xiàn)了康熙皇帝當(dāng)政的五十年間清代官場(chǎng)的'人生百態(tài)。 王躍文以一部《國(guó)畫(huà)》沖入文壇迄今十余年，此后他便以寫(xiě)當(dāng)代官場(chǎng)生活而著稱起來(lái)。雖然中國(guó)遍地官場(chǎng)，當(dāng)代中國(guó)其他不同類(lèi)型的作者及其作品也都會(huì)程度不同地涉及到官場(chǎng)生活，但似乎都不如王躍文來(lái)得地道來(lái)得徹底。如果可以做一些庸俗但并不夸張的比較，那么，王躍文之于“官場(chǎng)小說(shuō)”，大約等同于金庸之于武俠，瓊瑤之于“言情”，二月河之于“帝王系列”……其地位不可謂不顯赫。
據(jù)很多書(shū)評(píng)，說(shuō)《大清相國(guó)》不能算是很?chē)?yán)格的歷史小說(shuō)。但是我認(rèn)為應(yīng)該算是歸屬歷史類(lèi)的小說(shuō)。盡管在文學(xué)分類(lèi)上很難確切地定義歷史小說(shuō)的邊界，但是考諸《東周列國(guó)志》以及河南省的著名作家二月河的帝王系列創(chuàng)作，還是可以大概知道，在遵循歷史線索、敘述歷史情節(jié)、描寫(xiě)歷史人物等方面，歷史小說(shuō)更為偏重對(duì)歷史事實(shí)的尊重和依賴。歷史寫(xiě)作所看重所感興趣的事實(shí)，并不一定就是小說(shuō)的事實(shí)。比如圍繞康熙去世雍正即位這個(gè)歷史事件所發(fā)生的種種，史學(xué)家肯定會(huì)在歷史事實(shí)的考訂上正本清源斤斤計(jì)較，而一個(gè)小說(shuō)家管不了那么多，或者說(shuō)他沒(méi)有義務(wù)管那么多。所以在《大清相國(guó)》里面，王躍文對(duì)敘述歷史并不感興趣，他感興趣的是一個(gè)人及其官場(chǎng)生涯的成功秘訣。
陳廷敬遭逢滿清盛世，順治、康熙兩帝都是對(duì)滿清政權(quán)長(zhǎng)治久安貢獻(xiàn)巨大的有為的君王。順治入關(guān)后奠定了清朝的基本國(guó)策，完成了從“馬上得天下”到“馬下治之”的轉(zhuǎn)型，康熙平三藩、穩(wěn)西藏、收臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾，文治武功卓然，但縱然如此，他們?nèi)匀粺o(wú)法戰(zhàn)勝“官場(chǎng)”。
“等、穩(wěn)、忍、狠、隱”，是陳廷敬官場(chǎng)折沖的五字真經(jīng)。也是時(shí)下社會(huì)上有些為官者流行的潛規(guī)則和游戲規(guī)則一樣。是對(duì)世風(fēng)日下的貶低。小說(shuō)寫(xiě)主人翁陳廷敬靠了這個(gè)，陳廷敬熬過(guò)了最困難的時(shí)期并且“修成正果”：君王高深莫測(cè)，官場(chǎng)風(fēng)流云轉(zhuǎn)，他目送了明珠、索額圖、徐乾學(xué)、高士奇等等超級(jí)演員的登臺(tái)與下場(chǎng)，自己總算是善始善終了。我想，可能很多人都會(huì)從負(fù)面的意義上去看待這五個(gè)字，對(duì)此我能夠理解。但我同時(shí)還想說(shuō)，脂硯齋讀《紅樓夢(mèng)》有“字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常”的椎心泣血之感，事實(shí)上，陳廷敬的“官場(chǎng)五字經(jīng)”也可作如是觀!他用了自己的一生，耗費(fèi)了青春、理想和志向，也耗費(fèi)了所有的心機(jī)所得到的這五個(gè)字的真正的核心精神，一言以蔽之曰無(wú)非是兩個(gè)字：“自保”。
為了這五個(gè)字，王躍文寫(xiě)了將近50萬(wàn)字，陳廷敬用了整整一生，中國(guó)歷史則用了兩千年。與此相比，我不可能說(shuō)得更多。這里我只說(shuō)一個(gè)等字。等，正面理解是為了能做事而等待機(jī)會(huì)，但在理論上完全有可能什么都等不到，正所謂“青春作賦，皓首窮經(jīng)”，一個(gè)人的一生就這么白白地消耗掉了。假設(shè)一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)導(dǎo)致它的社會(huì)成員做人的成本如此之高，那么你除了鍛煉好身體之外，能夠做的事情就實(shí)在有限了。不做事就不犯錯(cuò)或者少犯錯(cuò)，這個(gè)結(jié)論的另一面則是那些“逞匹夫之勇”的壯士魯莽行事，最后通常是死無(wú)葬身之地。當(dāng)然，你還可以說(shuō)假話、虛與委蛇、不求有功但求無(wú)過(guò)，但是這跟死掉區(qū)別并不很大。
在一個(gè)循環(huán)性的長(zhǎng)時(shí)段社會(huì)生活中，歷史與現(xiàn)實(shí)往往會(huì)被模糊了邊界。今日之是猶如昨日之非，反過(guò)來(lái)說(shuō)，今日之非一如昨日之是。生活在當(dāng)下的人們，不僅需要把眼花繚亂的生活看得透徹，也需要向歷史的縱深處追尋種種痕跡。這是一種很必要很特殊也很消磨人的功課。最后我想說(shuō)，這個(gè)功課我們做得太久了，沉重的書(shū)包我們背得太久了。但愿有那么一天，我們所有的人不必再做這些功課，就像給中小學(xué)生減負(fù)一樣，我們需要快樂(lè)與青春的日子。我以為，這也應(yīng)該是王躍文寫(xiě)作《大清相國(guó)》的動(dòng)機(jī)之一吧?
陳廷敬從二十歲考上進(jìn)士起，在朝廷做了五十年官，深得康熙皇帝的賞識(shí)，善始善終地走完了自己的官宦歷程�？滴跏枪糯晃婚_(kāi)明君主，為社稷黎民做了不少有益的事情，他幾十年間重用陳廷敬，并高度贊譽(yù)陳廷敬是“寬大老成，幾近完人”，可以想見(jiàn)，陳廷敬在康熙皇帝身邊也發(fā)揮了重要的作用。但有意思的是，這么一個(gè)被康熙皇帝看重的大官，卻在過(guò)去大量的清宮戲中不見(jiàn)蹤影。那些任意刪改歷史的戲說(shuō)作品可以不去說(shuō)它，只是像類(lèi)似于二月河的《康熙大帝》等一些比較嚴(yán)格遵循歷史真相的歷史小說(shuō)也讓陳廷敬從康熙的身邊消失，卻讓我覺(jué)得有幾分奇怪。二月河本人似乎也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。他后來(lái)解釋說(shuō)，當(dāng)時(shí)他創(chuàng)作時(shí)匆匆瀏覽清史資料，只記重要人物，也就把陳廷敬給忽略了。這就給我們提出了一個(gè)有意思的悖論，一個(gè)被皇帝重用了幾十年的、占據(jù)著朝廷重要位置的大官，卻在一個(gè)對(duì)歷史相當(dāng)熟悉的、致力于清宮歷史小說(shuō)創(chuàng)作的作家心目中不是一個(gè)“重要人物”。
王躍文對(duì)這位清代的大官產(chǎn)生興趣，我猜想一定是他發(fā)現(xiàn)這個(gè)悖論折射在陳廷敬身上的光斑，他想通過(guò)這些光斑追溯到傳統(tǒng)政治權(quán)力機(jī)制和官吏文化的本質(zhì)特征。因此我認(rèn)為千萬(wàn)不要把《大清相國(guó)》當(dāng)成一本為一名清官、好官樹(shù)碑立傳、歌功頌德的書(shū)來(lái)讀。 陳廷敬生活和為官的康熙年代是一個(gè)社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的年代，是我們所說(shuō)的“盛世”，這大概就是出現(xiàn)以上悖論的重要原因。盛世不會(huì)像亂世那樣充滿動(dòng)蕩，充滿變數(shù)，充滿危機(jī)，盛世經(jīng)歷了亂世的大破壞之后逐步建立起社會(huì)的秩序，當(dāng)然更包括官場(chǎng)的秩序。對(duì)于一名身處權(quán)重的朝廷官員來(lái)說(shuō)，他所要做的就是維持秩序的良好運(yùn)行。這樣的工作看上去就沒(méi)有那些企圖破壞這一秩序的貪官、壞官那樣富有戲劇性和故事性，但其重要性則是不言而喻的。因?yàn)橹袊?guó)古代的政治秩序建立在封建帝王專制的基礎(chǔ)之上，這是一種非常脆弱的秩序，甚至帝王的一個(gè)噴嚏都會(huì)讓其四分五裂，這就需要有人比帝王更加智慧，能夠牽著帝王的思路朝著秩序演進(jìn)的方向發(fā)展。陳廷敬應(yīng)該就是這樣一位智慧的大官。
王躍文在《大清相國(guó)》中形象地描述了這樣一種維持秩序的工作是何等的艱難和微妙，它不僅需要智慧也需要人格的保證。陳廷敬在入仕之前，衛(wèi)向書(shū)大人就教他做官秘訣的一個(gè)字：等，陳廷敬的義父則送他一個(gè)字：忍。等和忍顯然不能簡(jiǎn)單地理解為消極地求生存，而是一個(gè)敬畏秩序愿意遵循秩序的人對(duì)待秩序的靈活方式。小說(shuō)通過(guò)一系列生動(dòng)細(xì)節(jié)描述了陳廷敬是如何在等和忍的過(guò)程中抓住秩序中的最佳機(jī)遇的，在與明珠、高士奇、索額圖、徐乾學(xué)等一批貪官污吏的周旋爭(zhēng)斗中不僅站穩(wěn)了腳跟，而且也維護(hù)了秩序的正常運(yùn)行，更重要的是，他以此方式頑強(qiáng)地影響了康熙皇帝的決策。
小說(shuō)基本上圍繞著官員之間的爭(zhēng)寵、爭(zhēng)權(quán)、爭(zhēng)利而展開(kāi)，閱讀中我始終排遣不開(kāi)“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞�！洞笄逑鄧�(guó)》讓我更堅(jiān)信這一點(diǎn)：在中國(guó)這種政治專制的機(jī)制下，權(quán)術(shù)應(yīng)該是一個(gè)中性詞。在秩序良好的盛世年代，同樣少不了權(quán)術(shù)，無(wú)論好官壞官還是清官貪官，都在秩序的平臺(tái)上通過(guò)各自的權(quán)術(shù)斗智斗勇。陳廷敬也許可以說(shuō)是一名大贏家。但權(quán)術(shù)說(shuō)到底只是秩序制衡的手段，從制衡的角度看，就沒(méi)有真正的贏家，所以陳廷敬盡管在他晚年借別人之手巧妙地“參”掉了他的幾個(gè)對(duì)手，被康熙呼為“老相國(guó)”，但此刻的他也悟到了自己的危險(xiǎn)，裝成耳聾而獲準(zhǔn)解職回鄉(xiāng)。所以在陳廷敬的官場(chǎng)秘訣中必須加上一個(gè)“隱”字。也就是說(shuō)，盡管陳廷敬一生在為秩序的良好運(yùn)行而努力，但他本人也處在秩序制衡的漩渦中，秩序不在乎你是清官還是貪官，而在乎你是否滿足了專制的意志。
任何歷史都是當(dāng)代史，對(duì)于富有現(xiàn)實(shí)精神的王躍文作家來(lái)說(shuō)更是如此。是值得我們這些小作家學(xué)習(xí)的。當(dāng)然，事實(shí)上，我也可以把《大清相國(guó)》理解為王躍文以現(xiàn)實(shí)官場(chǎng)的經(jīng)驗(yàn)去回望官場(chǎng)的歷史場(chǎng)景。因此，我在閱讀這部小說(shuō)時(shí)，一點(diǎn)也不會(huì)感到陌生。這就是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，當(dāng)今聯(lián)想今天的社會(huì)應(yīng)該杜絕這種偽的東西。講究和諧社會(huì)應(yīng)該有和諧的積極的人生以及為官的正直，為民的謀利。
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