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          清歡的讀后感

          時(shí)間:2021-01-15 14:31:06 讀后感 我要投稿

          清歡的讀后感

            清歡可以說(shuō)是"清淡的歡愉 人可以品味山野菜的清香勝過(guò)了山珍海味。小編整理的清歡的讀后感,喜歡的趕緊來(lái)看下吧!

          清歡的讀后感

            清歡的讀后感1

            那次讀林清玄先生的一篇文章《清歡》深有感觸《清歡》一書,與其余兩本《玄想》和《林泉》被譽(yù)為感悟的智慧精華。首先,這本書給予我的感覺(jué)是充滿了佛教的智慧。從書中,我認(rèn)識(shí)到了,作者林清玄應(yīng)該是一個(gè)對(duì)佛學(xué)情有獨(dú)鐘的人,他喜歡與一些禪師談天說(shuō)地,從中領(lǐng)悟佛學(xué)的智慧。使得讀者讀起來(lái)既有了閱讀佛經(jīng)的味道,但又能從平實(shí)的道理中感受到深刻的哲理。

            封面里有一句話:“在世俗的生活中,宇宙、天堂、永恒、無(wú)限、神圣、天使……都是那么的遙遠(yuǎn),可是當(dāng)一個(gè)人深深地融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥,也就進(jìn)入了生之秘境!边@句話來(lái)自書中的一篇散文《一星如月看多時(shí)》。其實(shí),所謂仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。對(duì)這句話不同的人就會(huì)有不同的感悟。在世俗中,我們總會(huì)有一些夢(mèng)想,夢(mèng)想有遠(yuǎn)有近,有的`為之付出就能實(shí)現(xiàn),有的為之奮斗一生卻仍然地遙遙在望。任何的追求對(duì)自己來(lái)說(shuō)都是遙遠(yuǎn)的,甚至遙不可及。可是,當(dāng)自己嘗試過(guò)追求,即使是沒(méi)有結(jié)果的追求,那么心靈也會(huì)因此而成長(zhǎng)。自己也會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的一切一切才是真正自己所追求的。而在這時(shí),我們自然也會(huì)選擇放棄苦苦追求而可望不可即的夢(mèng)想。心靈的成長(zhǎng)會(huì)使我們自然地將自己融入周圍的一切,哪怕只是一粒沙子。這時(shí),我們才會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己所追求的是自己心靈的升華。

            或許我的理解并不是大部分人的理解,這大概與我的個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)吧。曾經(jīng)苦苦追求的夢(mèng)想,卻因?yàn)檫b遠(yuǎn)而不能到達(dá)。等到無(wú)力再去追求時(shí),我才徘徊于放棄與執(zhí)著之間。直到這句話的出現(xiàn),茅塞頓開(kāi)的我悟出了很多。同時(shí),我也發(fā)現(xiàn)自己的心靈有著一種莫名其妙的撫摸,就像是一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)的孩子最終回到了母親的懷抱中,那種心靈創(chuàng)傷被愈合的感覺(jué),真的難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

            想想過(guò)著那種寧?kù)o生活與世隔絕的人,他們追求著真善美、追求著清歡多么幸福。是啊!那才是一種自然一種真實(shí)的快樂(lè),而不是那些“愚蠢”者所認(rèn)為的世俗的快樂(lè)。難道清歡就這樣在人們記憶的長(zhǎng)河中被抹去。世俗成為了人們的新追求,這便是我對(duì)這篇文章的感受。我希望人們都覺(jué)醒吧,棄惡從善,放棄世俗吧,選擇清歡,想想山中的垃圾,想想海中的易拉罐,想想那些堆放在街上的垃圾廢物。人們你們還覺(jué)得這些污染不夠嗎?不覺(jué)得被世俗“渲染”得不夠嗎?

            清歡的讀后感2

            最近看了林清玄的《清歡》一文,心靈頗受觸動(dòng).這不今年的五一又悄然而至,七天小長(zhǎng)假也給人們帶來(lái)了一些騷動(dòng).因此我在很多天前就在回家還是在這個(gè)問(wèn)題上糾結(jié)著.

            回家肯定過(guò)得沒(méi)那么自由可以玩到什么時(shí)候就是什么時(shí)候.而在這也不是悠閑自得的.我想的就是一人在宿舍那樣獨(dú)處幾天過(guò)幾天逍遙生活,可是天不遂人愿.在這刻我才感受到天地之大就沒(méi)有一個(gè)我的個(gè)人空間.我不是說(shuō)宿舍人多不好,我要說(shuō)的是每個(gè)人在自己享受生活的時(shí)候也要為他人留下一點(diǎn)私人空間,考慮一下別人的感受.

            我也并不是說(shuō)我宿舍很差,只是我每每想修改論文的時(shí)候,宿舍因?yàn)槟撤N原因就會(huì)有嘈雜之音,這時(shí)我會(huì)提醒一下周圍的人音量放低點(diǎn)可是我也不能時(shí)時(shí)刻刻就這樣提醒這樣我嫌煩他也嫌煩.

            所以我在家的時(shí)候也不喜歡隔三差五的見(jiàn)到親戚來(lái)串門,我也不喜歡無(wú)緣無(wú)故的到親戚家去.好了有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了,既然在家或在宿舍都不能給我個(gè)空間,那么我就去大自然走走吧,我想那里會(huì)有我的一片天的.

            最后用古人一句“ 觀山則情滿于山,觀海則情溢于!,寄情于山水中,拋去生活中的不愉快,多一份灑脫.

            清歡的讀后感3

            清歡,一個(gè)很優(yōu)雅的字眼!凹(xì)雨斜風(fēng)作小寒,淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞。蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。”

            作者年輕時(shí),常常出去游玩;蝻嬕粔夭瑁蚺酪淮紊。在輕松中,享受悠然自得。但是,當(dāng)現(xiàn)在舊地重游時(shí),卻發(fā)現(xiàn)一切都變成了快節(jié)奏的生活,再也找不到那種感覺(jué)了。

            作者所說(shuō)的清歡,是在清靜中,享受淡雅的歡愉。但似乎與作者說(shuō)的一樣,現(xiàn)在的人們無(wú)法感受到“清歡”了。KTV的喇叭“嗡嗡”作響,街上的行人行色匆匆地趕路,就連茶樓,也煙霧環(huán)繞,讓人喘不過(guò)氣來(lái)。

            豐子愷的“人散后,一鉤新月天如水”是清歡;陶淵明的“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是清歡……清歡,代表著一種境一種高雅的文化。

            雙休日,與家人去登山!跋s噪林逾靜,鳥鳴山更幽”,這似乎是登山的理想境界。但山道上,全是熙熙攘攘的游人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一條長(zhǎng)龍,期間還不時(shí)夾雜著小販的叫賣聲。爬到山頂,卻看不見(jiàn)成片的松林,而是滿眼的高樓林立。“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小!敝荒苁怯洃浿械木拔锪。吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣,瞬間,連“歡”都沒(méi)有,更不必談“清歡”了。

            難得可貴的是,在我們的內(nèi)心還可以保存著一份來(lái)之不易的清歡。坐在一盞孤燈下翻著帶墨香的書;或提筆揮毫;或飲一口茶,體會(huì)茶香彌漫。


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