燭之武退秦師的讀后感三篇
燭之武的三寸之舌擊敗兩國聯(lián)軍，也許不可思議，也許難以置信，但這是事實。下面是小編為您收集整理的燭之武退秦師的讀后感，歡迎閱讀!
燭之武退秦師的讀后感(一)
《燭之武退秦師》這篇文章講述了一件鄭國大夫智退秦軍的故事。
面對無視自己才能的鄭伯，燭之武只是發(fā)了一句牢騷。但在危急關(guān)頭，在危急國家安全的關(guān)鍵時刻，他選擇了精忠報國。
“慷慨許之”，充分體現(xiàn)了燭之武的虛懷若谷，包攬一切的“義”;臨危不懼，“夜縋而出”充分體現(xiàn)了燭之武急中生靜，沉著冷靜的“勇”;在國家的危急關(guān)頭，有人站出來推薦燭之武擔(dān)當重任，“若使燭之武見秦君，師必退”，而且一個人憑著三寸不爛之舌，就使“秦伯說，與鄭人盟”，這還不算什么，他還讓秦軍反過來替鄭守過防晉，可見燭之武的口才與謀略實在是令人佩服，我們又可以看到他的“智”。
如果說“萬夫當關(guān)，獨夫可開”，那么除了國君以外，這個人就是燭之武了�，F(xiàn)實生活中真正做到“有勇有謀且有義”的人是不多見的，多數(shù)人是“有且只有勇”。仔細分析以下燭之武的優(yōu)點，我發(fā)現(xiàn)他還有蠻多東西我可以學(xué)習(xí)的。
第一：心胸要開闊，不要跟個惡雞婆似的總跟一些小事情過不去。“小不忍則亂大謀也!”
第二：遇到危急情況不要慌亂，學(xué)學(xué)人家燭之武，要沉著冷靜，心不要發(fā)毛，不然事情終究會毀于一旦的。
第三：我覺得學(xué)習(xí)文言文有個好處，就是可以提高我們平時說話的條理性。認真品味燭之武的那一大段話，我們可以發(fā)現(xiàn)燭之武是在層層深入，一環(huán)扣一環(huán)，話說得到位又不傷人。
還有一個備受爭議的角色，那就是鄭伯。有人說他善于聽取意見，這個優(yōu)點可以彌補他不善于發(fā)現(xiàn)人才。但我不這么認為，因為到了那種危急時刻，人渣也成了人才。對于他，我沒什么多的感覺。
多讀讀古文，也許我們都會成為“燭之武”。
燭之武退秦師的讀后感(二)
人的身上最有力量的是什么呢?不是拳頭，也不是牙齒。我說是舌頭，舌頭的力量大無邊，燭之武的故事就可以充分地證明這一點。
《論語》中說：“出使四方，不辱使命。”我國古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負的使命，他們最大限度地維護了國家的利益和尊嚴。
春秋后期齊國的晏嬰頭腦機敏，能言善辯;戰(zhàn)國時期趙國的藺相如大智大勇，完璧歸趙;戰(zhàn)國時期唐且代表安陵弱國，不畏強暴，不辱使命;三國時期蜀國的鄧芝從容鎮(zhèn)定，與吳聯(lián)盟;漢代的張騫不畏艱險，開拓了絲綢之路;漢代的蘇武出使匈奴十九年，堅貞不屈，名垂青史。歷數(shù)這些歷史上出色的外交官，他們無一不是善于辭令的。
有人說，弱國無外交，就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個觀點的。秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國危在旦夕，守城守不住，殺出去無疑是自殺式進攻，此時此刻，拯救鄭國，惟有外交。
在這個緊急的關(guān)頭，燭之武深明大義，以國家利益為重，不計較個人恩怨，只身入虎穴。見到秦伯之后，不卑不亢，只給對方講道理。各位同學(xué)，如果燭之武動之以情，哀求秦伯，請求成為秦的附屬國，可以嗎?不可以，雖然也可以保全國家，但失去了國家的利益和尊嚴。燭之武這是采用的方法先表示謙卑，說鄭國要滅亡，我們鄭國已經(jīng)知道了。這樣會滿足秦伯的驕傲自滿的心理。緊接著燭之武對秦伯曉之以理，用事實說話，事實是最有說服力的。
燭之武的游說之詞包括三個方面，一你秦國消滅了我們對你們秦國沒有任何好處。二你不消滅我們對你們秦國有很多的`好處。三你和晉國聯(lián)盟，晉國說話不算數(shù)，忘恩負義，吃虧的還是你們秦國。這番說辭處處站在秦國的立場上，最后利用秦、晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯(lián)盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠服，一改初衷。
這就是古人所說的作戰(zhàn)的最高境界，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話，領(lǐng)略了燭之武的說服藝術(shù)。
古人常說;“禍從口出”，其實“福也從口出”，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。為國為民，搖唇鼓舌就強于百萬之師;造謠誣陷，搬弄是非就會眾口鑠金毀謗銷骨。
口乃心之門戶，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要“修心”。推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行;舌頭的力量，不在你肚子里有多少華麗辭藻，有詩詞歌賦也不夠;舌頭的力量，不在于你有悅耳的嗓音，鶯歌燕語也無濟于事。舌頭的力量源泉，在于你的德行，你的勇氣，你的智慧。
燭之武如果不是心系國家的利益，怎么會在危機的關(guān)頭，只身入虎穴呢?如果不是勇氣過人，怎么會在秦國霸主面前不卑不亢呢?如果不是智慧過人，又怎么會抵上兵車千乘、鄭師十萬呢?
“用舌”，即是“用心”。各位同學(xué)，讓我們在人生的根本上下功夫吧!
燭之武退秦師的讀后感(三)
我們剛開學(xué)就學(xué)了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發(fā)現(xiàn)燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)燭之武這樣的人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現(xiàn)并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使燭之武見秦軍，師必退”這句話從側(cè)面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人;今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責(zé)怪鄭伯當初沒有發(fā)現(xiàn)這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現(xiàn)出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關(guān)系，瓦解秦晉聯(lián)盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現(xiàn)實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現(xiàn)在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應(yīng)該愛崗敬業(yè);即使暫處逆境，也應(yīng)該不斷磨礪自己，以至終成大器!
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