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          名著《愛的藝術(shù)》讀后感

          時(shí)間:2022-11-26 11:44:02 讀后感 我要投稿
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          名著《愛的藝術(shù)》讀后感范文

            如果愛是一門藝術(shù),那就要求想掌握這門藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。是的,不知道什么是愛的人是蒼白的,不知道如何去愛的人是盲目的。下面是cnfla小編為您收集整理的名著《愛的藝術(shù)》讀后感,希望對(duì)您有幫助!

          名著《愛的藝術(shù)》讀后感范文

            名著《愛的藝術(shù)》讀后感(一)

            “愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān),只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛的試圖都會(huì)失敗,如果沒有愛他們的能力,如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人,那么人們?cè)谧约旱膼矍樯钪幸灿肋h(yuǎn)得不到滿足。”

            “同共生有機(jī)體結(jié)合相對(duì)立的是成熟的愛情,那就是在保留自己完整性和獨(dú)立性的條件下,也就是保持自己個(gè)性的條件下與他們合二為一。人的愛情是一種積極的力量,這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人結(jié)合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感,但同時(shí)又使人保持對(duì)自己的忠誠,保持自己的完整性和本來的面貌。在愛情中出現(xiàn)了兩個(gè)生命合為一體,卻依然保持兩體的怪現(xiàn)象。”

            “如果兩個(gè)人能從自己的生命的本質(zhì)出發(fā),體驗(yàn)到通過與自己的一致,與對(duì)方結(jié)為一體,而不是逃離自我,那么在這樣的基本事實(shí)面前,就連和諧、沖突,歡樂和悲傷這樣的東西也就只能退居第二位了。”

            這是在《愛的藝術(shù)》中我最喜歡的段落。這本書對(duì)于我這個(gè)不屬于心理學(xué)領(lǐng)域的人來講,其實(shí)讀起來很晦澀難懂,說它對(duì)是一本課外書,不如說它是一本心理學(xué)領(lǐng)域的專業(yè)書籍。經(jīng)常有種讀著讀著就讀不下去的`感覺。它是好書推薦中的其中一本書,我也非常承認(rèn)它的經(jīng)典和價(jià)值,只是我覺得我以后還是需要很長時(shí)間慢慢領(lǐng)悟和消化其中的內(nèi)容。

            我覺得其中的內(nèi)容更像是愛的規(guī)則。書中提到了博愛、母愛、性愛、自愛、深愛。其實(shí)我覺得這些愛中,其他的都沒有那么的復(fù)雜,只有愛情,太具有難以掌控性。愛情本來是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體的結(jié)合,可是在現(xiàn)實(shí)中往往會(huì)涉及兩個(gè)家庭,很對(duì)夫妻的感覺毀于和其他家庭成員的矛盾,到現(xiàn)在,我對(duì)克服這樣的矛盾還是沒有太大的信心,雖然我一直嘗試用愛去避免,但是還是有幾分擔(dān)心,或許只有愛是不夠的。

            愛情中最應(yīng)該做的就是尊重彼此的獨(dú)立性,只有這樣,才不會(huì)限制彼此的發(fā)展,才不會(huì)讓對(duì)方有窒息的感覺。

            總之,我覺得不管怎么經(jīng)營,怎么去做,只要兩個(gè)人都感覺幸福,那就是好的愛情。

            名著《愛的藝術(shù)》讀后感(二)

            《愛的藝術(shù)》,當(dāng)我買到這本書的時(shí)候?qū)芏嗍虑槎歼是不清不楚的,但現(xiàn)在,我漸漸更深地感悟到人生的不易,一花一世界的感覺告訴我,每本書也是有生命的。

            首先,人的罪惡來源于哪里呢? 作者告訴我們是來自對(duì)孤獨(dú)的恐懼。在監(jiān)獄里,犯人最怕的懲罰不是挨打,而是關(guān)進(jìn)小號(hào)。在《水知道答案》里的一個(gè)實(shí)驗(yàn),置之不理的米飯腐爛的要比天天聽臟話的米飯腐爛的還要快。在閱讀的.過程中,我也跟隨作者的思緒去回想自己的成長,對(duì)于孤獨(dú)感的恐懼對(duì)于我來說更有體會(huì)。 到現(xiàn)在我才覺得,我不成熟的主要原因就是懼怕孤獨(dú),而反之,喜歡孤獨(dú)可以孤獨(dú)的人成熟的就很早。 有句俗話叫“窮人的孩子早當(dāng)家”。窮人的孩子其實(shí)就是因?yàn)樗仨氁惺苓@種孤獨(dú)所以漸漸地在環(huán)境的迫使下成長了。

            在外讀書后,我脫離了父母,曾經(jīng)獨(dú)立了一段時(shí)間,但還是很迷茫、很悵惘。然而,自從練習(xí)瑜伽,認(rèn)識(shí)瑜伽后才漸漸的發(fā)現(xiàn)自己找到自己。

            再次,文章對(duì)母愛、父愛、男歡女愛、自愛、神愛等都做了解讀。其中母愛的解讀讓我震撼, 一直被譽(yù)為神圣的“母愛”在這里也有了不同的解讀,而且對(duì)于母愛的客觀分析,也讓我因此認(rèn)識(shí)了自己。

            母愛在某種程度上也是一種對(duì)于緩解孤獨(dú)感的依附。從我們有自覺意識(shí)開始母愛就是最先進(jìn)入我們心靈的,幾乎沒有人對(duì)此有過疑問。 其實(shí)母愛是偉大的,但母親的愛也源自孩子的給予,也就是說這種愛是相互的。母親需要孩子,孩子也需要母親。但隨著孩子的成長尤其是自覺意識(shí)的成長,母愛做主宰在孩子之上就要影響孩子的成長了。

            其他的幾種愛也都帶有這種性質(zhì),我們不要從字面上去理解成,該書對(duì)這些愛有質(zhì)疑。正相反,作者是想告訴大家,只有當(dāng)人們自覺到自我,并把自我不斷地完善成長的時(shí)候,這些愛才是真正的愛,人們才能獨(dú)立出來去真正的感悟愛,就像一個(gè)人一直在家鄉(xiāng)就感覺不到家鄉(xiāng)的美好,只有出去闖闖后回過頭來才能發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的美好,不是嗎?

            找到自我,并不是要去“自戀” 自愛是一種覺醒,是人心靈的獨(dú)立,和強(qiáng)大。 有自我的人,更能體會(huì)到別人,理解別人。自戀的人其實(shí)還是一種不獨(dú)立,依賴自己也是一種依賴呀!

            因而閱讀這此書,讓我們知道了在自我覺醒的路上還有很多的修煉,從最初的認(rèn)識(shí)到自我,到真正克服自我的缺點(diǎn),到自如的運(yùn)用自我的心靈達(dá)到一種“無我”的境界那就更是一種境界了!

            名著《愛的藝術(shù)》讀后感(三)

            了懂得什么叫愛情,愛情到底能帶來什么樣的積極意義,同時(shí)也是為了改變之前認(rèn)為“愛情是無聊的東西“的看法,我讀了這本《愛的藝術(shù)》當(dāng)然這本書也談及到了親情和友情方面的知識(shí),自己在這兩方面還是看的很重的!只是因?yàn)樵谥安焕斫庹嬲膼矍椤?/p>

            讀完這本書之后,自己也懂得了不少!那么愛情到底是什么呢?書中的幾個(gè)詞概括了其真正的含義。愛除了給予之外還有這些積極的要素了解,尊重,責(zé)任和關(guān)心。首先先談?wù)劻私夂妥鹬匕,要想尊重一個(gè)人,首先要了解這個(gè)人。通過了解認(rèn)識(shí)對(duì)方,認(rèn)識(shí)對(duì)方才能尊重對(duì)方。為愛情所持的責(zé)任感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎(chǔ),那么,一切都只會(huì)是盲目的。然后再談?wù)勱P(guān)心和責(zé)任吧,愛情說到底就是對(duì)所愛對(duì)象的生命和成長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心,那么這種愛就稱不上真正的愛。關(guān)心也自然會(huì)牽動(dòng)愛情的另一個(gè)方面,即責(zé)任感。責(zé)任感完全是人的一種由心里駕馭的自覺行為,是“我“對(duì)另一個(gè)具有生命意義的客體表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的愿望和反應(yīng)。

            所謂愛人的責(zé)任感,就是建立再對(duì)他人的負(fù)責(zé)就像對(duì)自己負(fù)責(zé)一樣的基礎(chǔ)上的`。同時(shí)呢,尊重也是愛情的第三個(gè)重要因素,如果愛情沒有尊重,那么所謂的責(zé)任感就很容易蛻化成對(duì)對(duì)方的支配,占有甚至是奴役。尊重這個(gè)詞的實(shí)際意義就是指客觀地正視對(duì)方的全部,并容納對(duì)方獨(dú)有個(gè)性的存在。讓一個(gè)被我愛的人能以她自己的方成長或發(fā)展,而不是要求對(duì)方服務(wù)于我,我同樣應(yīng)該感到和她很一致,而且樂意接受他(她)本來的面目,而不是要求他(她)成為我預(yù)先設(shè)計(jì)好了的模型,更不是為了她當(dāng)作我使用的工具。所以只有在自由和給予屬于她自己空間的基礎(chǔ)上才會(huì)有愛情。愛情是一種行為,是人的能量的實(shí)踐,這種能量只有在自由中才能得到發(fā)揮,而且永遠(yuǎn)不會(huì)是被外力強(qiáng)迫所導(dǎo)致的結(jié)果。那么如何才能獲得真正的積極愛情呢?需要兩點(diǎn)重要的要素,第一:自覺擺脫自戀,第二:客觀性著眼于現(xiàn)實(shí),不斷的培養(yǎng)自己的謙恭和理智。

            愛一個(gè)人就意味著要獻(xiàn)出自己,而不是有條件地期待得到對(duì)方的回報(bào)。愛情是信念的一種行為!如果“我“在愛,我便會(huì)處于對(duì)“我“所愛的人十分關(guān)心的狀態(tài),而不僅僅要求每天都和對(duì)方溺在一起!如果你不認(rèn)同完成一切事情都需要有一定的時(shí)間和過程,一開始就急于求成,你就毫無目的地給自己施加壓力,你就會(huì)因此一事無成,更不可能得到真正積極的愛情!

            當(dāng)我讀完這本《愛的藝術(shù)》之后,它讓我真正懂得了什么叫作愛情,愛情需要彼此的信任,彼此的尊重,彼此的關(guān)心,彼此的包容,并且給彼此自己的自由空間而并不是整天溺在一起,無所事事,整天喜怒無常,頹廢至極。而是彼此都有自己的理想,有自己的奮斗目標(biāo),有為彼此未來的打算所以“我相信愛情并不是無聊的,愛情可以是積極向上的,可以是彼此間的精神支柱。“所以我祝福天下所有有情人終成眷屬,祝福你們永遠(yuǎn)幸福,快樂每一天。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說吧。那么何謂思想成熟的人?是指能夠創(chuàng)造性地發(fā)揮自己能力的人。思想成熟的人只想擁有他自己的勞動(dòng)果實(shí),在理性推導(dǎo)下,他放棄了先前那種無所不能的目標(biāo)幻想,并能以一種謙恭的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

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