《看見》讀后感4篇[精華]
當賞讀完一本名著后,你有什么領悟呢?這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編整理的《看見》讀后感,希望對大家有所幫助。
《看見》讀后感1
看了這本書后更體味到世事艱難和人生的復雜,一個人的成長成熟是多么的不容易,但對于一個電視公眾人物來說更為重要,柴靜在本書中就敘述了自己作為一個人一個電視人的不斷成長成熟的過程,其中包括她在工作中也就是采訪各色人物的訪談中的感悟,以及像陳虻這樣的幕后電視人的`激勵下,逐漸成熟的。其實,我們作為一個普通人來說,成長成熟的過程和豈不是如此呢?只是我們不是曝光在大眾面前,被放大被眾說紛紜而已,所以,柴靜們的成長成熟尤為重要。我們作為一個普通人可以慢一點點兒成熟穩(wěn)重,可以出點兒紕漏,作為公眾人物的電視人就不是應該有那么多缺點不足甚至偏見的毛病呈現(xiàn)在鏡頭前大眾前了!人的成長成熟需要付出代價,柴靜也付出了很多努力,不斷在修正自己,更重要的是不斷醒悟深思社會人生大千世界中的千姿百態(tài),她們比我們普通人見多識廣,認識也就比較深刻,同時也更復雜,面對復雜混亂危機等在鏡頭面前要真是呈現(xiàn)同時又要清楚所帶來的影響后果,我們作為普通人的影響力就及了,所以柴靜們的成長成熟形象尤為重要,我喜歡柴靜把它寫出來,同時,我也從中反思自己的成長歷程,總結(jié)記取,不斷進步成熟,作為社會人,為國家社會家庭周圍環(huán)境帶來和諧友善一切正能量!
《看見》讀后感2
柴靜的這本書,其實一開始光看作者名和書名的時候,我是沒什么太大的興趣的,也真心沒有太去在意,只是當做隨意翻翻的心態(tài)去開始看的,可是當看到非典時期的這一章時,真的感受到了內(nèi)心翻騰的情感,哭的不能自已;也激起了我對這本書的全部的興趣,用認真的態(tài)度去看,不得不說,越往后看,真的感觸越多、越深;這是一本好書,一本有毒的`書,讓人不由自主的會去思考很多的問題。尤其是對于人性的思考、對于教育的思考……
柴靜是個感性的人,也許只有這樣感性的人,認真的對待生活的人,才可以用這樣細膩的文字來去描寫出自己的經(jīng)歷,與人、與事之間的細節(jié)與感受;我不禁在想,我總覺得我的日常很無趣,什么都是平常與普通的,是否是因為我不曾像柴靜一樣,用心去看待、去感受?
我想起了我曾經(jīng)的一大堆一大堆的日記本,我有多久沒寫過日記了?好像好多年好多年沒有去提筆寫過什么了,沒有去記錄過什么了~看了柴靜的書,我在想,我要重新拿起我的筆、拿起我的日記本,我想也去用心感受生活,將自己每日的經(jīng)歷,每日的思考,每日的省悟,都去記錄下來!這也是給孩子的一個教育方式……
其實,柴靜還是幸運的,她在這個成長過程中,遇到了不少“良師益友”,他們督促她成長,幫助她成長,也為她答疑解惑,也讓她去從事實中汲取營養(yǎng)、經(jīng)驗?梢哉f,柴靜的背后,站著一個團體,這是讓人羨慕的,一個好的團體,一個好集體,真的是對人影響很大的。否則,總歸是要多走些彎路的。
《看見》讀后感3
看到了關于同性戀的章節(jié),內(nèi)心還是有點震撼,震撼于作為中國記者,柴靜無疑是一個前衛(wèi)又大膽的人,對于這個話題,很多人知道但并未有更深入的了解。作為被“尊稱”為名記的柴靜,選擇了深入這個話題,當時的人們對同性戀的排斥程度也側(cè)面反映了這個題材的難度,慶幸的是,雖然時隔幾年,努力沒有被雪藏,它被呈現(xiàn)在了大眾面前。
聽到同性戀這個詞是在一步泰國的影片中,講述的是一對女同性戀。當時的倫理道德不足以支持她們看似的.舉動,雖然有過侮辱,有過謾罵,有過冷眼旁觀和眾多人極力的的反對,整個過程很是曲折甚至離奇,好的是在她們的不懈努力下,還是有很多的人認可她們。雖沒有一紙證書來見證她們的愛情,但那又有什么關系呢,大多數(shù)人都會打著道德的幌子去指正別人,用道德去綁架別人,就覺得你是誰,你就應該做什么,應該怎么做,我很討厭這種無知的道德綁架。沒有人有資格評論別人的人生,不管對錯,不管如何選擇,那都是當事人自己的決定,作為旁觀者,你可以不支持,但也請不要用你無上的道德去反對。畢竟,你只能過你自己的人生,過得好壞還說不準呢,為何干吃力不討好的事情,硬要去參與別人的人生呢?大多數(shù)人的認知是非黑即白,但別忘了還是所謂的灰色地帶,同理,任何事情都不能只用對錯來判斷。
以上只是個人的一些感想,不喜勿噴。當然,歡迎多多指教。
《看見》讀后感4
開篇何帆老師提出了描寫歷史的兩種方式——長河模式和大樹模式。從后往前的長河模式更適合對歷史進行復盤,描述在一個更長的時段內(nèi)的歷史演變,對于描述30年的變化是索然無味的。因此本書選擇的是多維度的大樹模式,目的在于喚醒讀者的歷史感,讓讀者能夠更好地理解自己的命運以及自己所處的時代,在慢變量中尋找小趨勢。
過去30年,推動中國經(jīng)濟發(fā)展的三個最主要的慢變量是工業(yè)化、城市化和技術創(chuàng)新。到目前為止,中國的工業(yè)化沒有停止,城市化沒有停止,技術創(chuàng)新也沒有停止,也就是說這三個慢變量都沒有發(fā)生改變,但這也是我們很難明顯感覺到的。所以何帆老師從小趨勢來看待中國的發(fā)展,這其中包括了“大國博弈、技術賦能、新舊融合、自下而上、重建社群”等五個方面。
大國博弈的背后是想要下車的美國和剛擠上車的`中國在經(jīng)濟與政治領域的全方位較量,技術賦能的邏輯是技術的發(fā)展必須與市場的運行相匹配才能更好地為人賦能,新舊融合的要求是在鍛煉互聯(lián)網(wǎng)思維的同時對傳統(tǒng)保持足夠的謙卑和敬畏,自下而上的力量能夠在維護城市系統(tǒng)的多樣性的同時激發(fā)出普通民眾和基層社區(qū)的創(chuàng)新,重建社群讓人們在公共生活中學會如何平等、和諧相處。
這本書解答了這樣一個問題——在一個充滿不確定性的時代,個體要如何認識世界及如何自處?作者給出的回答是:在慢變量中找準定力,從小趨勢中洞察時代新機會。
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