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《明朝那些事》讀后感
看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家收集的《明朝那些事》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《明朝那些事》讀后感1
馮唐的《了不起》很多篇幅都在鑒賞文學(xué)作品的技巧，我這個(gè)默寫(xiě)個(gè)古詩(shī)，都能把老師整無(wú)奈的理科生，讀這個(gè)書(shū)容易走神，就暫時(shí)讀起了這本《明朝那些事》。
以史明鑒，體會(huì)主人公的酸甜苦辣，當(dāng)下情境的處世之道�？吹街煸氨槐茻o(wú)奈地起義，每天把性命別在褲腰帶，也能取得成功。再想想現(xiàn)在的我們，似乎沒(méi)什么放不下了。
是的，即使你擁有人人羨慕的容貌、博覽群書(shū)的才學(xué)、揮霍不盡的財(cái)富，也不能證明你的強(qiáng)大。因?yàn)樾牡膹?qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。
一個(gè)人要顯示自己的力量，從來(lái)不是靠暴力，挑戰(zhàn)這一準(zhǔn)則的人必然會(huì)被歷史從強(qiáng)者的行列中淘汰，歷來(lái)如此。（不靠暴力，權(quán)利。）
在實(shí)際決策中，不受他人、特別是多數(shù)人的意見(jiàn)的影響是很困難的，當(dāng)許多人眾口一詞時(shí)，很多人都會(huì)從大流，甚至改變自己原來(lái)的看法，而朱元璋用他的智慧告訴了人們，真理往往是站在少數(shù)人一邊的。
在通往勝利之門(mén)的路上，你會(huì)撿到很多鑰匙，這些鑰匙有的古色古香，有的`金光閃閃，但只有一把能打開(kāi)那扇門(mén)（合適的才最好。）
但從心理學(xué)上來(lái)說(shuō)，像他這樣的人最忌諱的就是被人背叛，對(duì)一個(gè)人而言，他最厭惡的往往就是自己所擅長(zhǎng)的。
說(shuō)話的藝術(shù)性，哪怕我們非常需要幫助的時(shí)候，如果僅僅從自身立場(chǎng)出發(fā)，別人可能無(wú)法感受到我們的急迫性，但是如果能夠從對(duì)方立場(chǎng)出發(fā)，去考慮對(duì)方的切身利益，或許就能夠得到不一樣的效果。
有求于人的時(shí)候首先得讓別人看到他能得到什么，而不是“你再不過(guò)去他就沒(méi)命啦！”
朱元璋問(wèn)張子明朱文正的情況，張子明是個(gè)聰明人，他沒(méi)有說(shuō)朱文正撐不住了之類(lèi)的話，而是說(shuō)：陳友諒來(lái)了很多人，但死傷已經(jīng)十分慘重，而且出師時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，糧食差不多了，如果你出兵的話，一定能擊敗他（師久糧乏，援兵至，必可破）。
能創(chuàng)造奇跡的隊(duì)伍，一定是，上下目標(biāo)一致，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)大于私利
當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的敵人時(shí)，人們的第一反應(yīng)往往是初生牛犢不怕虎，先上去拼一拼，不行再說(shuō)。這個(gè)行為的錯(cuò)誤之處在于，牛犢并非不怕虎，而是因?yàn)樗恢阑⒌目膳隆?/p>
越接近對(duì)方的水平，就越了解對(duì)方的強(qiáng)大，就會(huì)越來(lái)越畏懼。當(dāng)他的畏懼達(dá)到極點(diǎn)的時(shí)候，也就是他能與對(duì)手匹敵的時(shí)候！
以顫抖之身追趕，以敬畏之心挑戰(zhàn)。
諸位可以借鑒，遇到恨透一個(gè)人、想要拿刀去砍人的時(shí)候，用張定邊的事跡勉勵(lì)一下自己，不要生氣，修身養(yǎng)性，活得比他長(zhǎng)就是了。
不管怎樣，都要論功行賞！
在危急時(shí)刻判斷出敵情，并能夠及時(shí)應(yīng)對(duì)，是一個(gè)將領(lǐng)最重要的素質(zhì)。
而那些最優(yōu)秀的人能夠從失敗中爬起來(lái)，去挑戰(zhàn)那個(gè)多次戰(zhàn)勝自己的人，這就叫做堅(jiān)強(qiáng)。
大凡在極度緊張后，人們的思想會(huì)放松下來(lái)，劉基也不例外，他終于犯了一次錯(cuò)誤，這次錯(cuò)誤卻是致命的。
這個(gè)陰謀在不同的語(yǔ)言方式中有不同的說(shuō)法，成語(yǔ)是“欲擒故縱”，學(xué)名叫“捧殺”，俗語(yǔ)是“將欲取之，必先與之”，用小兵張嘎的話來(lái)說(shuō)是“別看今天鬧得歡，當(dāng)心將來(lái)拉清單”。
絕對(duì)不要做你的敵人希望你做的事情，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)閿橙讼Ｍ氵@樣做。
——拿破侖
簡(jiǎn)單的占有是小聰明，暫時(shí)的放棄才是大智慧。
對(duì)于朱棣而言，殘暴是一種手段，懷柔是另一種手段，使用什么樣的手段是次要的，達(dá)到目的才是根本所在。
他告訴我們，堅(jiān)強(qiáng)的意志和決心可以戰(zhàn)勝一切困難。
他告訴我們，執(zhí)著的信念和無(wú)畏的心靈才是最強(qiáng)大的武器。
讀書(shū)的能力和處理問(wèn)題的能力是不一樣的。書(shū)讀得好，不代表事情能處理得好；能列出計(jì)劃，不代表能夠執(zhí)行計(jì)劃。
大家應(yīng)該從朱元璋的話中吸取教訓(xùn)，一般領(lǐng)導(dǎo)提拔你之前總是要打壓一下的，所謂磨煉就是這樣來(lái)的，千萬(wàn)不要為此和領(lǐng)導(dǎo)鬧意見(jiàn)，否則就真有可能一輩子壓制下去了。
無(wú)論如何，改變現(xiàn)狀，特別是還不錯(cuò)的現(xiàn)狀總是讓人難以接受的。
國(guó)家以貌取人，他卻未以勢(shì)取國(guó)。（國(guó)家嫌棄他，他卻堅(jiān)守國(guó)家）
她的女兒為表明絕不分離的決心，割下了自己的耳朵以明志，還怒斥父親：“我的親事雖然不幸，但也是皇上做主，你答應(yīng)過(guò)的，怎么能夠這樣做呢，寧死不分！”
容易出麻煩的是抉擇，也就是說(shuō)，必須犧牲某些眼前的利益去換取將來(lái)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這種抉擇往往是極為痛苦的，因?yàn)檠矍暗睦媸谴蠹叶寄芸吹降�，長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益卻是看不到的。
朱棣過(guò)于得意忘形了，他似乎忘記了他當(dāng)年是怎樣戰(zhàn)勝比自己強(qiáng)大的敵人的。決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的并不一定是先進(jìn)的武器和士兵的數(shù)量，而是人的決心和智慧。
盛庸掛木牌，喝退朱棣。（懂得掌握敵人的弱點(diǎn)）
濟(jì)南的失敗必然會(huì)使得朱棣更具有進(jìn)攻性，也更容易掉進(jìn)自己布下的陷阱。（過(guò)去的事情，吸取經(jīng)驗(yàn)就好，不要被它牽動(dòng)心續(xù)，理性地計(jì)劃未來(lái)。）
筆記：“天予不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃�！钡囊馑际�，上天賜予的東西不接受，反而會(huì)受到懲罰；時(shí)機(jī)到了不行動(dòng)，反而會(huì)遭受禍殃。其意思是讓人把握時(shí)機(jī)，當(dāng)仁不讓?zhuān)瑸樗?dāng)為，不要猶豫、婦人之仁。
歷史才是事物發(fā)展最終的判斷者
悲劇，還是榮耀，只取決于你，取決于你是否堅(jiān)強(qiáng)。
《明朝那些事》讀后感2
最近看了一本書(shū)《明朝那些事》，以前很多人都跟武er推薦過(guò)，近來(lái)才翻開(kāi)此書(shū)，感慨文字有趣，讀至作者論名將一詞這篇，略有所感，與諸君分享。
作者說(shuō)道，在成為名將的路上，將經(jīng)歷六個(gè)階段，除了極少數(shù)生下來(lái)就會(huì)打仗的天才，其他人都要經(jīng)歷一個(gè)階段至另一個(gè)階段的學(xué)習(xí)。
第一階段叫做軍事理論，所有想成為名將的人，都需要經(jīng)過(guò)很多軍事知識(shí)的累計(jì)，積累了足夠多的知識(shí)才能進(jìn)入下一階段的學(xué)習(xí)，但這時(shí)會(huì)有一些特殊的人，他們因?yàn)榧依锔F，買(mǎi)不起書(shū)，只能去實(shí)戰(zhàn)中學(xué)習(xí)，這其中的優(yōu)秀代表就有李云龍同學(xué)。（哈哈哈哈哈，看到此處，忍不�。�
這些特殊的同學(xué)因?yàn)榱己玫膶?shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，可以跨過(guò)第二階段的學(xué)習(xí)，直接進(jìn)入第三階段，因此，第二階段就是實(shí)戰(zhàn)，很多進(jìn)入第二階段學(xué)習(xí)的學(xué)生，如果無(wú)法通過(guò)，他們就會(huì)被獲得一個(gè)非常有趣的稱(chēng)號(hào)——紙上談兵。
實(shí)戰(zhàn)的重要性不言而喻，由于豐富的理論知識(shí)是由高階學(xué)員總結(jié)而來(lái)，其中夾雜著他們的經(jīng)驗(yàn)與個(gè)性，而戰(zhàn)場(chǎng)又是瞬息萬(wàn)變，正所謂“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”，如果只是照搬他們的理論，顯然是行不通的。
歷經(jīng)第一、二階段的淘汰賽，剩下的人，才開(kāi)始真正地走上名將之路。當(dāng)這些站在第三階段門(mén)口的勝利者，他們將學(xué)習(xí)的是帶給他們轉(zhuǎn)變的一課——冷酷。
所謂仁不帶兵，義不行賈，這種冷酷并非對(duì)待百姓，而是對(duì)待敵人，對(duì)待自己的軍隊(duì)，令行禁止，軍紀(jì)嚴(yán)明，即使親人觸犯軍令，也可以公正執(zhí)法，當(dāng)敵人的鮮血濺到眼瞼，也渾然不知，那么基本上，就可以進(jìn)入下一階段的歷練了。
如果說(shuō)第三階段是殘酷的轉(zhuǎn)變，那么第四階段就是提升與沉淀。從第三階段走過(guò)來(lái)的人，眼神里有化不開(kāi)的渾濁，人們直視他們會(huì)渾身戰(zhàn)栗，他們歷經(jīng)地獄般的戰(zhàn)場(chǎng)，他們心如堅(jiān)石。
第四階段的主旋律是——理智，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)用人命做注的游戲，當(dāng)敵人挑釁時(shí)，不被憤怒左右；敵人落敗時(shí)，不狂妄驕傲；敵人誘惑時(shí)，不沉溺其中，在任何情況下，都能保持理智。能通過(guò)第四階段的人，已經(jīng)非常少了。
如果說(shuō)之前的幾個(gè)階段盡然都是淘汰賽，那么接下來(lái)的兩個(gè)階段就是角逐賽。到了第五階段，剩余的人需要學(xué)習(xí)的是——判斷。
“這是名將的重要特征，不需要理由，不需要依據(jù)，你能依靠的'就是你自己的判斷。你要明白的是，你所掌握的是無(wú)數(shù)士兵的生命，而所有的人都等著你拿主意。”
小兵只管打仗，遇到問(wèn)題會(huì)問(wèn)伍長(zhǎng)、百戶(hù)、千戶(hù)，直到指揮，而你就是指揮，你還能去問(wèn)誰(shuí)？在戰(zhàn)場(chǎng)上，決斷只在一線之間，進(jìn)攻還是防守，前進(jìn)還是退卻，都要指揮拿主意，在你的周?chē)鷷?huì)有很多參謀，但是他們往往并不站在真理這邊，決斷的還是你，如果參謀比你高明，為什么要你當(dāng)主帥？
在變化莫測(cè)的戰(zhàn)場(chǎng)中，如果能夠掌握其中的規(guī)律，在角逐中展露頭角，接下來(lái)只肖歷經(jīng)最后一關(guān)——堅(jiān)強(qiáng)，就能青史留名，萬(wàn)古流芳。
最后一關(guān)，堅(jiān)強(qiáng)，更像是一場(chǎng)與自己的對(duì)抗，雖常言道勝敗乃兵家常事，但當(dāng)你真正面對(duì)幾萬(wàn)人生命的消逝，能否依舊再敢手握兵權(quán)，從士兵們的尸體站立起來(lái)，去擊敗敵人；當(dāng)你多次敗在同一人手下時(shí)，再交鋒之時(shí)，能否戰(zhàn)勝軟弱，禁得住兩股戰(zhàn)戰(zhàn)；如果可以從一次次的失敗中爬起來(lái)，向前，挑戰(zhàn)，孤獨(dú)地、痛苦地、血腥地走到終點(diǎn)，那么等待你的就是光榮與勝利。
“所以名將之路是一條艱苦的道路，非大智大勇，大吉大利之人不能為。”
行文至此，感慨歷史總能給人一些經(jīng)驗(yàn)，職場(chǎng)一路與名將之路似乎也有那么一點(diǎn)點(diǎn)相似之處。
書(shū)中的徐達(dá)、常遇春、王保保都是名將，其中徐達(dá)給我的印象最為深刻，在與王保保的決戰(zhàn)之中，他冷靜、理智，用詭譎的理論知識(shí)、豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)判斷戰(zhàn)機(jī)，一鼓作氣，身先士卒，以雷霆之勢(shì)破敵。他讓我不免想到最近的一句對(duì)蘇聯(lián)軍隊(duì)的戲言‘給我沖和跟我沖，顯然是兩回事’，在那次決戰(zhàn)的夜晚，徐達(dá)的一個(gè)決定讓他掌握了勝利的關(guān)鍵——親自上陣。
“最大程度發(fā)揮士兵的戰(zhàn)斗力，是將領(lǐng)的責(zé)任。一般來(lái)說(shuō)將領(lǐng)們是利用自己的謀略和軍事調(diào)度來(lái)達(dá)到這一目的的。然而當(dāng)戰(zhàn)斗到了最關(guān)鍵的時(shí)刻，所有的軍事智慧都無(wú)法再發(fā)揮作用時(shí)，將領(lǐng)們只剩下最后一招，親自上陣�！�
戰(zhàn)斗時(shí)，徐達(dá)將自己的部隊(duì)放在陣前，無(wú)論士兵在何處奮戰(zhàn)，都能看到徐達(dá)的旗幟，讓士兵們都有勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，這也是沒(méi)有辦法的辦法，卻也是唯一的辦法。
置之死地而后生，徐達(dá)做到了，一代名將，青史流芳。
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