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讀《在人間》有感(15篇)
品味完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的讀《在人間》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《在人間》有感1
最近，讀了汪曾祺老先生的《人間滋味》。當(dāng)初，只為寫批注而讀，并沒多少“滋味”可言，然而，當(dāng)我前幾天得了腸胃炎，過著“禁食”般的日子時，卻頓悟了書中的滋味。
《人間滋味》寫了許多家常小菜、地方風(fēng)味，無論是蘿卜、豆腐、馬鈴薯，還是火腿、臘肉、東坡肉，都很常見，似乎都算不上人間美味。也不知道是我喝了幾天白粥，吃了幾天白飯，到了一談白粥白飯就反胃的地步，還是汪老爺子的文章是用魔杖寫的，讀來卻讓我垂涎三尺。
這也讓我想起清代袁枚寫的《隨園食單》。無論是《雜素單》的豆芽、菠菜、豆腐皮，還是《小菜單》的萵苣、酸菜、醬王瓜，其實都不是什么山珍海味，只是家常小菜，卻也讓人看了口水直流，還成為許多人爭相仿效的“菜譜”。
這古今兩本書只寫家常，卻又引人入勝，為什么我平常吃著同樣的食物，卻完全感受不到其中的美味，如今餓了幾天，突然就深有感受呢？也許是因為心的不同。
平時，心中裝著其他，吃的時候不能細(xì)細(xì)品味，食山珍也無味；而這幾天餓久了，心也靜下來了，吃的時候也能細(xì)細(xì)品味，連白粥也能吃出味道。以一顆“靜心”品味人間滋味，這也是本書“滋味”的來源。
“每臨大事有靜氣”，這是擔(dān)任同治、光緒兩代帝師的著名政治家、書法藝術(shù)家翁同龢說的。有“靜心”、“靜氣”的人，不僅能品味人間美食，更能以一顆平靜的心面對人間百難。若韓信沒有“靜心”，怎么可能忍受胯下之辱，并在井徑背水一戰(zhàn)？怎么可能水淹龍且三十萬大軍？怎么可能為漢朝打下半壁江山？正是有了這顆“靜心”，他才能“置之死地而后生”，才能做到“泰山崩于前而色不變，麋鹿行于左而目不瞬”，名垂千古。
我們在日常生活中，更要有一顆“靜心”，遇事從容，處變不驚，沉著冷靜，以平常心看待世間萬物，以“靜心”品味人間百味。
佛曰，“相由心生”，百味，亦由心生。
這是蘇文軍同學(xué)在晚修課上完成的作文。作為一篇讀后感，文軍的文章不同于一般的.同學(xué)的“閱讀經(jīng)歷——介紹作者——概述作品——聯(lián)系實際”結(jié)構(gòu)。他從得腸胃炎中反觀閱讀經(jīng)歷，縱向得出作品給他的啟示，從汪曾祺的《人間滋味》到袁枚的《隨園食單》，橫向比較作品的異同，得出“以一顆‘靜心’靜心品味人間滋味”的結(jié)論后，又引用翁同龢的名句以及韓信的事例來證明自己的觀點。
文軍在學(xué)習(xí)上是個有主見的勤奮的男孩。反映在寫作上，他也是一個尊重自己內(nèi)心，敢于說出自己的觀點的作者，也是個有閱讀、有積累的學(xué)生。記得上學(xué)期講《周亞夫軍細(xì)柳》時，一講完課文就讓學(xué)生試背全文，結(jié)果文軍一字不落地背下來了。一問才知道，原來還沒學(xué)課文，他就先背下來了。如果文軍能一直保持并發(fā)揚這種精神，相信他以后的路會走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。
讀《在人間》有感2
昨天將李亞偉先生的《人間宋詞》閱讀完畢，于是有了這篇讀后感。我所熟知的宋代詞人并不多，卻也因為接觸的古詩文認(rèn)識了一些著名的宋代詩詞人代表，再未深刻了解前，只是我生活中融于眾多草木中的一枝一株，可當(dāng)我讀完了李先生筆下的宋代情味，才被這朵從時間之盤的銀輝里摘出的語言之花，感到了人間宋代的文墨之香。
這本書列舉出了19首宋代的名家名詞，描寫了16位詞人的性格與特點，雖人生仕途不一，或坎坷或悠閑時的真性情成了他們筆下的一段絢麗，作者用一兩句詩評詞人，意味深遠(yuǎn)，這些點到的每一位詩人，似乎都在用語言含養(yǎng)宋朝的細(xì)膩氣質(zhì)，隔著書，便能體會的到宋時古人閑落亭下，醉里看花的休閑景致，帶出一幅婉雅飄然的色彩畫，卻也確實符合宋代的政客風(fēng)云和文人當(dāng)家的.后遺癥。即便如此，宋代詞人們那種喜文樂，處處萬紫千紅的景象，仍是當(dāng)下多少人羨暮慕的生活。
唐朝結(jié)束之后，偉大的詩人現(xiàn)在凝視著宋王朝，宋詞銷魂，人間簸蕩，不過，花開花落，星移斗轉(zhuǎn)千古歲月倏忽而逝，那些熟睡在花影中的王朝，奉以一筆巨大的驚喜穿過亙古之月，再送人間，現(xiàn)在的人們在閱讀中照亮宋詞這些朵奇花，詞人們從遙遠(yuǎn)星宿上來，分批播送著語言的種子，灑落在大宋的土地上，在東方大地上開出了人間最絢爛的一片花景。
上天留給人類大美的機會不多，千百年才讓你像樣一次，比如宋詞。
讀《在人間》有感3
《童年。在人間。我的大學(xué)》這一作品中主人公阿廖沙就是高爾基的原形他幼年時期父親就去世了，勤勞善良的母親因為無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過他的童年。他只上過三年學(xué)，十一歲就走上社會，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工，搬運工和守夜人，面包工等。十六歲時，他只身來到喀山，進(jìn)入了”社會大學(xué)”，在命運的.斗爭中他深入了俄國社會底層，和各個階層，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從中豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗。
《童年。在人間。我的大學(xué)》這本自傳體小說贊揚了英雄主義和浪漫主義；同時也批判了腐朽的社會制度，揭露了黑暗的現(xiàn)實和自私，愚昧的小市民習(xí)氣， 阿廖沙則淤泥而不染讓我敬配。
那個任勞任怨，堅強，聰明能干又渴望知識的阿廖沙讓我佩服。他用常人沒有的勇氣和毅力去生活，在 ，在被黑暗籠罩的19世紀(jì)，，處于社會最底層的他經(jīng)過磨難后走向新生活，成為人們心中的典范。阿廖沙雖然身與社會的底層，但是他有豐富的知識，如果我的阿廖沙決對不可能像他一樣勇敢面對生活，樂觀向上，所以我要向他學(xué)習(xí)，做一個遇到困難沉著冷靜不會就此退縮的人�？戳酥緯�，我有了很大的啟發(fā)，我們現(xiàn)在的孩子都養(yǎng)尊處優(yōu)，毫不知道貧困地區(qū)的孩子們是怎樣生活的。所以我覺得我們也應(yīng)該多一點的社會實踐，去體驗一下生活。
……
讀《在人間》有感4
靜默的時光，在你靠著書桌寫字，坐在藤椅看書的時候，飄然遠(yuǎn)去。讀著《人間詞話七講》，你總會感受到一種不知名的吸引力，讓你繼續(xù)讀下去，輕松而不壓迫。字里行間的共鳴，使人不禁覺得葉嘉瑩先生與王國維大師是一對穿越了千年時空促膝而談過的知己，意氣相投。讀一本好書亦是如此，仿佛在與作者進(jìn)行一場千年間對話，深刻久遠(yuǎn)……
說到《人間詞話七講》，不得不提《人間詞話》。想必大家對《人間詞話》印象最深的，是這段著名的詞話"古今成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！说谝痪骋病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也�！娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也".這三境，已成為文學(xué)絕話。那么大家對詞話和詞都了解嗎？
所謂詞話，就是談?wù)撛u說詞的著作。評論詩的叫詩話，而評論詞的就叫詞話。清代劉體仁在《七頌堂詞繹》中說過，詞有與古詩"同義"、"同妙"者。詞與詩有相似處，卻也大異其趣。在上下五千年的華夏璀璨文明中，詩一片燦爛輝煌，詞并不耀眼，但它毫不氣餒。唐詩宋詞元曲，詞上承于詩，下沿于曲，雖晚于詩出現(xiàn)近一千年，卻積極積蓄著力量，并不斷發(fā)展發(fā)光成熟，至宋代終于成為能與詩分庭抗禮的一顆亮星，和詩同為中國重要的文學(xué)體裁，在中國文學(xué)史上扮演著極為重要的作用。
《人間詞話》在詞學(xué)界中擁有極高的評價。很多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)。它是王國維大師在接受西洋美學(xué)思想的洗禮之后，用嶄新的獨到的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。但由于解說方式比較抽象，并不是每個讀者都能看懂這部經(jīng)典著作。因而有《人間詞話七講》的誕生。葉嘉瑩先生用深入淺出的演講，使得我們一下子"靠近"了《人間詞話》——我們知道了詞的由來，了解了詞的字面意思，甚至領(lǐng)悟到了詞的意境。更重要的，文學(xué)作品的.第一要義就是求真，寫文章一定要有感情，用感情灌注于文字中，真實地表達(dá)出自己內(nèi)心的情感以升華——這也就是書中第一段詞話中的"境界"二字！
有人這么評價葉嘉瑩先生——"專為詩詞所生",她對詩詞懷著飽滿的熱情。目前90多歲的她從60多歲就致力于古詩詞的教育工作。作為《人間詞話》的解讀者，她對這部著作有獨到的"添字注經(jīng)"之法，不僅充分地解讀了書中的詞話，也同時提出了自己的見解。她很崇尚王國維大師的寫作。"王國維先生他對于詩歌，對于文學(xué)的那種銳敏的感覺，不但超越了眾人，而且是超越了時代"!但她并不是一味地盲從大師的觀點。對于"境界"二字，她提出自己的見解："詩詞曲賦莫不講求境界，以此指為詞所特有，并不精準(zhǔn)",并進(jìn)行了一系列的深入探討。書中的"創(chuàng)造性背離"是令我最為深刻的。這是葉先生利用中西方結(jié)合的思想對詩詞進(jìn)行賞析的一大技巧。作為讀者，我們可以背離作者的意愿，有自己更豐富的創(chuàng)造性的聯(lián)想，對作品進(jìn)行"二次創(chuàng)作",這也是文學(xué)的生命力所在，正所謂"有一千個讀者就有一千個哈姆雷特",用不同的視角碰撞融合，可以開拓出新事物來。
假期在家�？匆粋�"年輕"卻擁有著上下五千年歷史的節(jié)目——《國家寶藏》。一眼千年，九大主角（故宮博物院、上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館）齊聚一堂，名家評說，27位明星"守護(hù)人"用創(chuàng)新演繹寶物背后的前世今生。"瓷器問不倒"的年輕志愿講解員張甡懷著滿滿的敬畏和激情服務(wù)了故宮博物院整整五年。更有"故宮世家"梁家連續(xù)五代人守護(hù)著一件又一件文物，七年只做一件事……這是一個能夠讓身體的每個細(xì)胞為之跳躍不止的節(jié)目，一個讓華夏兒女熱血沸騰的節(jié)目！我們每個人都可以是國寶守護(hù)人，傳承就在我們的熱血之中！
念念不忘，必有回響。無論是古典詩詞，還是國家寶藏，抑或是其他蘊含著千年歷史氣息的寶物，它們都有著共同的名字——中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！欣賞著這些富含文化底蘊的國學(xué)經(jīng)典，我仿佛穿越了時空在與這些"活的傳承"對話，自豪感不禁油然而生！不同的時代，有著不同的傳承方式，作為華夏兒女，我們都有著那一份責(zé)任。用創(chuàng)新的適度的方式和新奇的角度去吸引大眾眼光，弘揚傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更為重要！更能夠令人嘆絕！有一口氣，點一盞燈。相信，在我們的舉燈照耀下，在我們的用心傳播下，中華民族的根，定是生生不息！
讀《在人間》有感5
人的生命，似洪水在奔流，不遇島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——題記
雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。
渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會向我們走來。
當(dāng)我讀完高爾基寫的《在人間》這部小說，我被這部小說深深地吸引住了：《在人間》寫的是高爾基十一歲時因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過，過著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時間來讀書，有時甚至幾天幾夜都不睡覺。而讀書使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。
當(dāng)你讀完這段文字，也許你會被高爾基渴望讀書，拼命讀書的精神所感動，也會為高爾基為了讀書所遭受的屈辱，欺凌而落淚。
是的，無論是他的毅力、惜時、持恒，還是他面對逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。
他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說，它是沉默中一小步一小步不間斷的跨越，它是意志力支撐下的持久的行動。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅忍不撥的.毅力，便沒有不可逾越的障礙�！靶邪倮镎甙刖攀�，”堅持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫出最美的篇章。
他惜時的精神啟迪我：時間的腳步是無聲的。冬去春來，天回地轉(zhuǎn)，稍不留意，歲月就會從你身邊悄悄溜走。它不會給延誤時間的人以任何寬恕，也不因任何人的苦苦衰求而偶一回顧。它能使紅花萎謝、綠葉凋零；會讓紅顏變成白發(fā)，讓童稚變?yōu)槔闲唷?/p>
讀《在人間》有感6
歲月流水，亦如云卷云舒，甚是愜意。那文韻似是被水浸沒的梔子花，那花香承著水的濕意絲絲散發(fā)在空氣中，叫人這般就想到了淡云流水之感。美，甚是美。宛如浮紗半遮面，若隱若現(xiàn)。
書中透出的悠閑淡雅，真像其所寫“靈魂的故鄉(xiāng)”。就是如此，它讓我的靈魂在其中化作流影落到每一個字上。那字仿佛飄零起來，書也浮動著，仿佛我不是我，我也是這書中的一點、一捺、一豎。前所未有的感覺，古樸悠遠(yuǎn)，將思緒都拉進(jìn)了那一方凈土里。呼吸的是花香，眼前的是夜空，遺憾的是回憶，留下的是經(jīng)歷。
那字句平易近人，卻是那般神秘悠長，叫人淺嘗也回味無窮。老了的物件，收著收著也成了懷念；年輕的人，看著看著也便老了。這般的世間俗事，有時確是光芒綿長。若是真得寫上一寫，便可見得那被流年守望的水煙袋，被花香纏繞的日子，美的貧瘠的步搖，開好了的花……
我還記得一些美的頹然的句子，“那一刻，時間停頓，風(fēng)不吹，云不走，仿佛什么都想了，什么都沒想。”時間在你寧靜的時候便停下了，我們只不過是萬生中的浮云，卻可以自己修的一世安康，感得萬物眾生，此刻風(fēng)云皆在你的掌控中。只因你，本能如此�！霸趺礃�，都是好了，我可以把一天，過成我想要的.一輩子。”偌大的世界，有的人奔波操勞，有的人閑云野鶴。每個人的生活各自不同，卻又各自相同。同在皆為生活罷了。其實一輩子意外的簡單，心悅?cè)兆颖銗�，你可以過出自己想要的每一天，想要的一輩子。
此時心就像糖一般甜，甜著甜著卻嘗著了苦澀，那澀意不容你將它剝?nèi)�，從舌尖一直苦到心間。又從心里開出花來，花兒長啊長啊，盤在了身體里，這花籽從何而來呢？“或許是風(fēng)吹過來的，或許是鳥銜過來的，或許是泥土本身帶來的……它來了�！边@便好了。
書中常寫一些遺憾，雖是遺憾，卻不讓人惱，倒是讓人有個念想。思及其，或許會抿唇一笑，驚破時光也不定。一切塵世的盡頭也不過是要回到熱鬧中去的，但此時內(nèi)心卻是泊著一汪恬淡的水，這般心境倒也不為瑣事所擾了。擾不得，自是動不得，動不得一切便看開了。
也許書中說的對“塵世里，我們需要的，有時不過是一個肩頭的溫暖，在我們灰了心的時候，可以倚一倚，然后好有勇氣，繼續(xù)走路�！笔澜缰�，我找到了書，找到了肩頭，我也可以靠一靠，然后面對一切，盡管不那么美好。
讀《在人間》有感7
最早接觸到王國維先生是因為他的那句“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹�！弊鳛橥砬宕笕�，王國維成長于書香門第，同時又受資產(chǎn)階級新潮思想影響，他將西方美學(xué)思想和中國古典美學(xué)、哲學(xué)相融合，自辟戶牖，形成了獨特的美學(xué)思想與體系。而他于詩詞方面造詣頗深，最大的成就便是《人間詞話》，今之眾人也對之推崇備至。
王國維的人間詞話，乃是一本文藝批評，薄薄一冊，可見其中之睿智閃光如閣樓里高高懸著的幽微的光芒，等待后生探尋。其中詩詞信手拈來，成竹于胸，可見王國維先生底蘊之深厚，積淀之驚人。
提到《人間詞話》，大多數(shù)人都會想到王國維先生的“人生三境界”，王國維先生喜用象征，截取前人的詩詞重新編排，提煉出別樣的意義，把表達(dá)的愛情的詞句來象征學(xué)習(xí)，貼切地表達(dá)出自己對于做學(xué)問，成就事業(yè)的需要經(jīng)歷的三重境界的獨到見解，無數(shù)仁人志士奉為圭臬，人生箴言。而《人間詞話》一書中，開篇王先生便提出“詞以境界為最上”，他認(rèn)為“有境界者自成高格”，更加推崇“言有盡而意無窮”之境。他曾說過：“惜不予意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與于第一統(tǒng)作者�！毖酝庵�，弦外之響，點到為止，含蓄蘊藉，留下無限遐想空間，這與劉墉《螢窗小語》中：“話到七分，酒至微醺，筆墨疏宕，言辭婉約，古樸殘破，含蓄蘊藉，這便是不完而美的最高境界”不謀而合，仿佛時光里的兩位智者，穿越歷史長河，隔空擊掌，相視會心一笑。
書中充滿了王國維對詩詞的哲思，“入乎其內(nèi)，出乎其外”可謂作文藝批評之大成之境，如他贊李白“太白純以氣象勝�！黠L(fēng)殘照，漢家陵闕’寥寥八字，遂關(guān)千古登臨之口，后世唯范文正之《漁家傲》，夏英公之《喜遷鶯》，差足繼武，然氣象已不逮矣�！鼻嗌徚攘葦�(shù)字，便勾勒出豪壯之境，盛唐氣象，言有盡而意無窮，千古以來無一闕登臨詞可與之匹敵。而后世佳作，氣象略缺矣。而此處之氣象，不正是王國維先生所言之“境界”？有境界者自成高格，因此，太白之詩獨領(lǐng)風(fēng)騷，千古卓絕。
若說評論，《人間詞話》當(dāng)以詞評為最，王國維似乎對馮正中，李后主極為欣賞，稱“詞至李后主而眼界始大”，“變伶工之詞為士大夫之詞”，只因李煜人生的大起大落，使他的心性轉(zhuǎn)變了許多，更加深刻地體味到了人生冷暖，人生境界發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變，從而詞風(fēng)也由娛樂轉(zhuǎn)變?yōu)榱耸銘�。由此可見，王國維對于“境界”二字十分看重，“境界”也成了他評判詩詞優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。而境界之分，書中提到了“有我之境”和“與我之境”兩個重要概念。中學(xué)時期我們學(xué)習(xí)詩詞并鑒賞詩詞，多研究景與情的關(guān)系，不少同學(xué)對于景情關(guān)系頗有為難，難以區(qū)分。這便是王先生所提出的“有我之境”與“無我之境”了�！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，飽含了詩人的落寞與心酸，正如王國維所說“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”，這是帶有主觀情感色彩的，同時這也是很多詞作的一大特點；“無我之境”，書中舉例“采菊東籬下，悠然見南山”，通篇寫景寫物，不帶情感色彩，但境界全出，含蓄蘊藉，那份悠然心境于紙上飄出，人于句中卻又置身句外之感，達(dá)到“物我合一”之境。
王國維在書中的評析可謂字字珠璣，雖強調(diào)“境界”，可煉字，典故，無一不精。如“‘云破月來花弄影’，著一‘弄’字，而境界全出矣�！蓖瑫r，有褒便有貶，書中寫到“馮夢華謂：‘淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致。’余謂：此唯淮海足以當(dāng)之。小山矜貴有余，但可方駕子野、方回，未足抗衡淮海也”。王老覺得晏幾道“意境稍顯狹小而不夠開闊，抒情略顯矜持而不夠揮灑”，才情高于張先，賀鑄，卻不足以與秦觀抗衡。其實每個人都有自己的.審美傾向，千人千口，小山詞反映生活面雖然窄，但藝術(shù)境界頗高，只不過是仁者見仁，智者見智罷了，這里王先生對古人把秦觀與晏幾道并稱頗有意見，便能看出王國維有自己獨到的見解與審美，不盲目隨古的大家之風(fēng)了。
王國維欣賞不過于注重格律，不過度雕琢的自然美感，不欣賞那種形式上有著過重的雕琢堆砌的痕跡，即便是姜夔的《疏影》《暗香》，他也說“格調(diào)雖高，然無一語道著”，而卻認(rèn)為詠物之詞，乃蘇軾的《水龍吟》渾然天成，藝術(shù)造詣最高。從此可見，可見王國維雖推崇“境界”，卻更欣賞以淺白的詞語揮灑自如，撼動人心。
雖然《人間詞話》成就斐然，可其中一些觀點確實略為偏頗，其中有一些詩句和詩人甚至錯亂，只因王國維先生也非圣人，而各人價值觀念不同，也造就了他有些偏見，王國維是一位傳統(tǒng)保守，思想守舊之人，而柳永是一位風(fēng)流浪子，于王國維眼中，自是難登大雅之堂，上不得臺面，這也難怪王國維對柳永的評價不太公正。而雖有小瑕難掩大瑜，不得不說《人間詞話》是一本優(yōu)秀的著作，書中王國維先生不僅點評詩詞優(yōu)劣，也提出許多精煉的詩詞概念，正如俞平伯先生所作的序中言：“明珠翠羽，俯拾皆是，莫非瑰寶�！笨梢娡鯂S于詩詞鑒賞方面的極高造詣。他注重“弦外之響”，因而書里暗藏的，自然是“龐然巨帙”，尤其耐人尋味，后生讀者當(dāng)細(xì)細(xì)領(lǐng)略王國維的睿智哲思。
讀《在人間》有感8
她，生活在無聲的的世界里，沒有抱怨命運的不公，而是以快樂和感恩的心面對身體的不圓滿。以頑強的意志追求自己所喜的舞蹈，為人們奉獻(xiàn)著自己的愛與美。她，就是中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長──邰麗華。
文章介紹說：邰麗華，1976年11月出生于湖北省。兩歲時，在一次發(fā)高燒后成了一位聾啞人。1991年加入中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)，認(rèn)領(lǐng)舞員。20xx年獲得第二、第三屆全國殘疾人藝術(shù)獎。20xx年，在波蘭，以一支《雀之靈》感動了波蘭總統(tǒng)夫婦及全場觀眾，當(dāng)大家知道她聽不到這雷鳴般的掌聲時，流下了傷心的淚。20xx年在中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上她領(lǐng)舞的──千手觀音，讓幾億中國人從熱鬧中沉思、感動。
我錯過了看邰麗華在20xx年的春晚的精彩表演，但我可以看重播，但有些東西錯過了，就很難重新找回了。比如，自己的夢想。我想，如果可以選擇，邰麗華的夢想就不一定是舞蹈，而是像每個正常人一樣有各種各樣的夢想�？墒敲\的不公，讓她可以選擇的范圍更小了。她選擇了當(dāng)一名舞者，用舞蹈來創(chuàng)造破碎的美麗。她就宛如斷翅的天鵝照樣在藍(lán)天上展示自己的美麗！當(dāng)然，比起邰麗華我們應(yīng)該為自己的健全而感到高興；同時，也為自己不具邰麗華那樣堅持不懈、身殘志堅而感到慚愧。
邰麗華面對如此悲慘的人生都如此樂觀，我們面對學(xué)習(xí)的.壓力、父母的嘮叨、作業(yè)的負(fù)擔(dān)又有什么可抱怨的呢？一直到現(xiàn)在，邰麗華都這么樂觀，這么熱愛舞蹈，她與正常人的距離越來越近了。她創(chuàng)造的美麗感動了中國。她告訴我：破鏡也許無法重圓，可在陽光下，仍是一塊塊射出燦爛光芒的鉆石，殘缺也能創(chuàng)造奇跡。從不幸的谷地到藝術(shù)的顛峰，也許邰麗華的生命本身就是一次絕美的舞蹈。
心靈的震撼不需要語言，她在我們心中最美！人間天使──邰麗華，你就是我學(xué)習(xí)的榜樣！
讀《在人間》有感9
近來讀了《愛在人間》腦子里經(jīng)常不由自主的浮現(xiàn)出童年的片斷，像一片片白云在天際邊掠過一樣，我的完美、幸福的童年，總斷斷續(xù)續(xù)的在眼前重現(xiàn)……
一個陽光明媚的下午，記不清楚是幾歲，只記得一覺醒來，仿佛由漫長的寒冬睡到了溫暖而生機勃勃的春天，奶奶告訴我小伙伴們都在街上放風(fēng)箏，讓我趕緊出去和他們玩，我一溜煙的跑出去，滿眼的春色，滿天的風(fēng)箏，滿耳捉蝴蝶的嬉鬧聲。當(dāng)時小小的我就在想，怎么睡了一覺就睡到了春天呢？
永遠(yuǎn)忘不了我的奶奶，那是我至親的人，永遠(yuǎn)忘不了家里的老屋，那是我幸福的儲藏地，永遠(yuǎn)忘不了與曾經(jīng)的小伙伴們在麥地里追逐玩耍，互相打鬧，競相說心事，還有約定所謂與臨村小朋友的“決斗”……那時鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里每五天有個集市，我們幾個調(diào)皮的小伙伴一起走著去趕集，買一些小小的裝飾品，回來的時候故意在田里滾呀，追呀，笑的喘不過氣來，田野的風(fēng)將我們的笑聲播散的好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)……
現(xiàn)在想想，那時父母在城里上班，我從小由奶奶照顧，不愿意一起去。和他們在一起時，就盼著能趕緊回老家奶奶那。他們就把我留在老家，這也在一定程度上算是“留守兒童”吧，但是“留守兒童”的生活是那么豐富多彩和幸福。
記得小時候爸爸媽媽在家里請人在家里吃涮羊肉，我和奶奶不愛吃羊肉，我們兩個在對面的屋子里，那時還沒有冰箱，就用橙汁飲料以及賣乳精以及奶粉等摻在一起，在寒冷的冬天，我們拿出調(diào)制品放在杯子里在屋外凍一夜，第二天早晨自制的冰糕就好了。那時候我和奶奶在老家，每天我只知道在外瘋玩，在家的時候就和奶奶形影不離，哪怕是寒冷的冬天她五點起來去外面我也得跟著……
在老家那個溫暖的屋里，在那個熱乎乎的炕上，我們?nèi)乙黄鸪燥�、和同村的親朋好友聊天，那時候，我在享受著富足的生活、和諧完美的家庭、溫暖融洽的淳樸感情，那時候我根本就不懂得這些是多么寶貴的東西，那時候我不懂得隨著時間的流逝，有的東西再也回不去了，再也可望而不可及了。
我的快樂童年像天堂，充滿了樂趣與甜蜜，充滿著美好與憧憬，午后睡醒在街上和小朋友們吃冰棍都覺得那么溫馨，這一幕在記憶中撒滿了陽光，是金色的，飯后因為廣播里放著《水手》而小伙伴們都不約而同的集中到街上，那種情形至今讓我覺得懷念，還有夏日的夜晚和大人們在一起在外乘涼，和小朋友們一起唱歌、調(diào)皮，我家院子里的桃樹和柿子樹，夏天我在屋中間靜靜享受在躺椅中的'時間。這些為什么讓我如此難忘?
后來我開始長大，我的童年開始接近尾聲，我被父母帶走去縣城讀書，我那時沒有意識到我的幸福從那時開始一點點減少了。那些意料中的事情，沒有意料中的事情，都一件件發(fā)生了，現(xiàn)在回想起來，幸福的確是從那時開始減少的，童年的確是從那時開始一點點消失的。
因為童年太幸福了，所以我常常在想是不是每個人的幸福也和精力一樣，是有個絕對總量的限制呢？因為那會幸福過量了，所以要承受一些事情，要勻一勻或者間隔一段時間才能夠擁有新的幸福呢？還是每個人的童年都像天堂，這是我們理所應(yīng)當(dāng)該有的幸福呢？很多過去的時光片斷，只能珍藏在心里；很多人和事情，不管是不是有意忘記或者懷念，總會印在心底。
讀《在人間》有感10
無聲的世界里，她在舞蹈，我的夢，我的雀之靈作文。飛旋的舞動中，那輕靈的身影閃著興奮潮紅的光。身邊，動聽的歌如同柔霞一般掠過她的身旁，她感覺不到。這輕盈的精靈仍在舞動著……人間唯美的天使，邰麗華。藝術(shù)生命又一奇跡�？粗囚骠嫫鹞璧纳碛�，我不由得想到了她的從前……年僅13歲的她，懷著滿心鐘愛來到了這里，原本以為舞蹈會帶給她全然一新的生活，而實際上，她著迷的舞蹈又給了她什么?一次次的失敗，動作的不達(dá)標(biāo)，直到老師的`離去。這一切，即使對于一個健全的孩子來說，也未免，太狠了一點吧。這是一個讓人近乎絕望的時刻，而邰麗華卻堅強地走了下去。這一刻我驚住了，這是當(dāng)時的她能經(jīng)受得起的嗎？！人們經(jīng)常說，上帝關(guān)上一扇門，便會為你打開一扇窗。而上帝并沒有為邰麗華散下希望的光華，反而給她帶來了不公且殘酷的命運。然而她就是不服輸，就是不放棄。此時的她更加努力地練習(xí)，更加瘋狂地練習(xí)，不分晝夜，天昏地暗……最終，她用她那柔弱的雙肩，為自己撐開了一片夢想的藍(lán)天！曾經(jīng)的那一聲聲喘息，一滴滴汗水，一次次練習(xí)，匯聚成了那支震撼人心的“雀之靈”！緩緩地放下這篇文章，我的心靈得到了前所未有的震撼。邰麗華，藝術(shù)美者，最終以自己堅強的美，完成了自己的夢！無聲的世界里，她的舞蹈，仍在繼續(xù)……
簡評：生命之舞！
讀《在人間》有感11
讀完這本書，我知道了“母愛如海，父愛如山”這句話的深刻意義。母親的愛是廣闊的，而父親的愛是深沉的，這兩種愛是無法比拼的。
一個12歲女孩機智過人，可是她的父母都是智障者。她有一個能干的外婆，然而外婆的不幸死亡在小女孩的內(nèi)心留下了很大創(chuàng)傷。她決定跟著姨媽到大城市生活，但在一次暴風(fēng)雨后，她懂得了父母的愛，知道了人生最重要的是什么。
人生最重要的是擁有晴天，而美好的晴天是父母給予的.！
一段回憶，使我知道了那美好晴天的來之不易！那是一個驕陽似火的中午，熱氣籠罩著整個街道，但它阻擋不了我歡快的心情。踏步走在鄉(xiāng)間的小路上，那藍(lán)盈盈的天空、清凌凌的溪水使我的心情愉悅起來。
“嘩嘩嘩——”當(dāng)猛烈無情的暴風(fēng)雨闖進(jìn)我的世界時，我眼前一片迷茫。正當(dāng)我失望的時候，意外地發(fā)現(xiàn)媽媽正拿著雨傘向我走來。那一瞬間、那一時刻，我感動萬分！
讀《在人間》有感12
買書的時候，一個它蜷縮在新華書店的一個小角落里，瑟瑟發(fā)抖（網(wǎng)店，價格：9。9）。我查了一下它的相關(guān)背景和資料，順手買下。而后，我充滿期待。
《人間失格》是一本中篇小說合集。單從標(biāo)題上來說的話，個人理解為：人間失去了本該有的格調(diào)，世間多諂媚，人間不值得。
從內(nèi)容上看的話，這是一本蕭瑟、細(xì)膩、孤單的書。作者以獨特的視角微妙的審視著這個世界，無論是在第一人稱或者第三人稱上用筆，他的一些結(jié)論總是直擊內(nèi)心的底層，讓人不快，但著實屬實，甚至裸露。
在作者或者是故事的主人公看來，世人太假，每個人都是披著兩層甚至多層外套，扮演多個角色。他們猙獰諂媚，妖魔鬼怪，而且他們還洋洋得意，怡然自得，不知懊惱和懺悔，把一切的一切歸咎給圓滑世故這種“莫須有”的東西。世人多迎阿，同事可能會在一小點利益算計你；朋友可能會在背地中傷你；戀人可能內(nèi)心會有從未對你提及的事情…人世間充滿了偽善，甚至全是偽善或者不善。
但在我看來，這又怎樣？我敬佩他能把一切都說透的敏感與坦率，但是我鄙棄他厭世的心理（可能我還不理解，就像不理解抑郁癥的存在一樣）。“勇士，從來都不是不怕黑暗，而是在溺入黑暗中，仍向往光明�！惫饷髋c陰暗同在，世人都有自己的陰面和陽面，但這并不能給我們斷章取義的權(quán)利。無論他怎樣說，我都只是欣賞他的敏銳的思考和感性的訴說，我會透過他的眼光，領(lǐng)略這悲慘的世道，我仍愿意相信任何人（包括作者）都是喜好溫暖的。在陰深的環(huán)境中飽受折磨，仍不愿背水一戰(zhàn)的`人，我除了覺得他懦弱不已，無話可說。
“開心點朋友們，人間不值得”。
在看這本書的同時，我也在拜讀《傾城之戀》。讀此書可以明顯的感覺的到，張愛玲老師文筆細(xì)膩，感情豐富，對人物描寫及事件敘述拿捏得當(dāng)，游刃有余。但，我更喜歡《人間失格》，所以也便一鼓作氣，全部看完。王小波先生有過這樣一段論述：“判斷一本書是不是好書，那就要看這本書對個人思想覺悟上是否有了一定的提升。”很明顯，兩本都有，但我仍覺得《人間失格》對我的影響更加厚重一點，也更容易讀懂一點（直白）。
無論是葉藏、還是田島，或者娟子，每個人物都特立獨行，每部相關(guān)小說都引人入勝，發(fā)人深省，我替主人公們遺憾，也在內(nèi)心接受。我明白了生活實屬不易，人與人若做對比，沒有誰比誰幸福，只有誰比誰困難，在不厭惡塵世的時候，就要多加珍惜自己的生命。
說到這里，我想到了年少時內(nèi)心青春的懵懂躁動，那時候快樂與悲傷都很簡單，喜歡一個人的時候，會臉紅；厭惡一個人的時候，會動手。我們不用偽裝自己，甚至還會表現(xiàn)的大義凜然，一身正氣。而現(xiàn)在，盡管我不想承認(rèn)，但是我還是被荼毒了。這世間太多紛擾讓人不能自已，除了沉默，不忘初心，和保持善良，我別無他法。有時候，我們會在交際上犯的最大的錯誤便是：“他懂我�！逼鋵崳總�人都是不一樣的，人越大，越復(fù)雜，不要渴盼別人會懂你，重要的是你要自己懂自己。
擁抱自己三千遍。
以下，關(guān)于《人間失格》的幾個句子進(jìn)行賞析、總結(jié)（惟庸之妻，goodbye等不再一一羅列）。
1，“那所謂青春的感動、年輕的自豪燈話語，只會讓我膽戰(zhàn)不已�！�
我不否認(rèn)自己曾有過，我甚至覺得這些是多么美妙的回憶。如果可以，那么你就在你還能感受到痛苦的時候盡情體味吧；如果可以，那么就在你還能愛的時候用力去愛吧；如果可以，那么就在你還飽含激情的時候奮發(fā)圖強吧…莫等閑，白了少年頭，沒有人會責(zé)備你的，我也是，我相信，太宰治先生也是。
2，“也許‘激情’就是無視對方的立場。”
傾聽是一種修養(yǎng)，每個人都有自己的表達(dá)欲，愿我們多一些沉默，多一些微笑，多一些傾聽。
3，“我身上似乎散發(fā)著讓女人懷抱幻想的氣息，這并非炫耀，也不是玩笑，而是不可否認(rèn)的事實�！�
真是妄自菲薄啊，不過，很多人還真是這樣，但更多的人為這種特質(zhì)去驕傲，覺得這是一種天然的優(yōu)勢。真可憐。每個人感情源泉噴灑出來的‘水量’是有限的，切莫浪費。見一個愛一個的人，往往一個都愛不了了。失去了愛與被愛的能力，生活還有什么意義？（此句之后跟的一句便是：“在被堀木道破之后，我漸漸失去了與娼妓游戲的興致”），真是嘲諷。
4，“讓女人去辦事，她們絕不會垂頭喪氣，反而因為受男人之托，倍感開心�！�
關(guān)于女人是怎么想的，我是猜不到了。但是一找我就是讓我?guī)退Φ呐送ψ屛曳锤械�，除非是我的故友，或者是非我不能行的事，再者就是我所傾慕的女性（不過能讓我傾慕的也少，就算是有，她的品格肯定也是不愿叨擾別人的）。
5，“膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷�！�
這種人在網(wǎng)易云音樂的評論列表里有很多。當(dāng)然，是把那些矯情做作的人排除在外的。
6，“原來，在我所有遇到的女人中，我真正喜歡的，只有模樣窮酸的恒子”
相信我，絕大部分男人的心里，關(guān)于女人，相貌可能是排在第一位，但永遠(yuǎn)不是最重要的那一位。
7，“這世上每個人的說話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞，如此的不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。”
尤其是那些沉默寡言，語速緩慢，言辭中肯的人。
8，“昨夜，美酒入喉，我心歡暢；”
“今朝，酒冷相落，徒留荒涼。”
我不喜歡喝酒，我只是單純的喜歡。
9，“所謂處女之美，不過是愚昧的詩人天真哀傷的幻想，沒想到它真的存在于世。”
人間多薄情，翠花，你可長點心把。
10，“如今的我，談不上幸福，也說不上不幸�！�
這句話，讓人有種淡淡的壓抑之感，若隱若現(xiàn)的透露出濕冷的過往。我心中有千言萬語，卻感罄竹難書，不知從何說起。洞穿世態(tài)炎涼的人，是可憐的，但是，一切都會過去的。taasdda
生命中最誠實的事情便是：今天會過去，明天會到來，你會老，你會死。
補充：如果《GOODBYE》不是太宰治先生寫了一半的絕筆，該有多好�？赡�，美之所以美，就是因為它的殘缺吧。比如：斷臂維納斯？
讀《在人間》有感13
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部，描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活，他與外祖母摘野果掙錢糊口，當(dāng)繪圖師的學(xué)徒，在一艘船上當(dāng)洗碗工，當(dāng)圣像作坊徒工等。在人生的道路上，他歷盡坎坷，艱苦生存，追求著自己的理想。
從這本書中我知道了很多，也有很多感想，我覺得高爾基的身世背景很可憐，還有生活環(huán)境惡劣，但是他當(dāng)時還是一個不成熟的小孩，竟在這樣黑暗的社會立了足，而且從小爸爸媽媽都死了，只跟他的外公外婆在一起生活，像他這樣社會底層的人可以成為世界上有名氣的大作家，我真得很佩服他。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。他飽嘗了“人間”的辛酸。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)異常刻苦。為了學(xué)習(xí)，他承受了一切，被人辱，受過饑餓。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他自學(xué)成才的曲折歷程讓我對自己有了一個目標(biāo)：向他學(xué)習(xí)。
我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的.滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。每當(dāng)天氣轉(zhuǎn)冷時，媽媽就會為我添置新衣；每當(dāng)我學(xué)習(xí)進(jìn)步時，爸爸就會請我美餐一頓；每當(dāng)與同學(xué)有誤會時，老師就會為我們化解；每當(dāng)生活中遇到困難時，身邊的人就會送來熱情的幫助……爸爸媽媽更是經(jīng)常在我閑暇時，帶我到書店或看書，或買書，他們是要讓我從書中了解社會、了解生活，要我從書中汲取營養(yǎng)。
高爾基也曾說：“書籍是我的良師益友，我比任何人都更要感激他�！备郀柣纳浇虝胰绾螐娜萱�(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！
讀《在人間》有感14
最近幾天我讀了一本書叫《天使走過人間》。
這是一本感動億萬家庭的書，里面有最優(yōu)美的文字，最深刻的道理，最經(jīng)典的故事，最動人的情感。
有一種快樂叫天倫之樂；有一種深情叫舐犢之情；有一種感恩叫養(yǎng)育之恩；有一種愛情叫相濡以沫……
《天使走過人間》是一本很好閱讀的書，它給予我們幸福、希望、責(zé)任、勇氣以及激烈。書中100個有關(guān)親情愛意的小故事，如一罐罐香濃滾燙的雞湯，溫暖那些在風(fēng)雨中孤獨的心靈，為困頓已久的心開啟一扇靈動的窗。
有時，你親切的.對朋友說一聲加油都會創(chuàng)造出最重要、最永久的記憶。
重溫往昔的感動，與朋友、父母一起閱讀，為親情和友誼作證。暖暖燈光下，和家人共讀《天使走過人間》，體味親人濃濃的愛，朋友永久的情……
現(xiàn)在，一起來讀這本書吧！在節(jié)日里這是獻(xiàn)家人最好的禮物。讓《天使走過人間》成為一本動人的書。
讀《在人間》有感15
清晨如梅花鹿一般，踏在我的額頭，人間的早晨是這樣的美好。
人間的詞話亦是如此，詩詞有獨到之境。我讀《人間詞話》初入佳境，便覺豁然開朗，詞中走來一位瀟灑飄逸的隱士，寫詩作畫，仙風(fēng)道骨，一雙手生的通體圓潤，似要窮盡丹青之妙，一縷清輝，便生出一篇悠長的.畫卷。
王國維先生曾云，古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界。三境之我看，景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情景，展現(xiàn)出一片無限廣遠(yuǎn)寥廓的境界；人雖“憔悴”，心卻“不悔”；我在人群中尋找它千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了它，頗有醍醐灌頂，返璞歸真之感。
詞以境界為最上，有境界則自居高格，自有名句，五代北宋之詞所以獨絕者在此。詩詞之境亦是人生之境，對宇宙人生，須入乎其中，又須入乎其外，入乎其內(nèi)，故能寫之，出乎其外，故能觀之，入乎其內(nèi)故有生氣，出乎其外故有高致，一本書竟將境界的本質(zhì)打破。
人生之詞話，須生意境，魂向星光。
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