孫子兵法的讀后感
當品讀完一部作品后，相信大家都增長了不少見聞，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的孫子兵法的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孫子兵法的讀后感1
最近我看了一套《孫子兵法》的書，一共13冊，我看到第一冊就讓我愛不釋手。這套書并不晦澀難懂，里邊有生動的歷史故事，從歷史故事中，我讀到了孫子的智慧。在今天，人們看過后，都認為它不僅僅是一部兵書，同時也是一本優(yōu)秀的文學著作，它更是一本教你做人和做事的書。
在《孫子兵法》中孫子給我們留下很多膾炙人口的金句：“兵無常勢，水無常形，指的能因敵變化而取勝者，謂之神�！蔽矣X得，在學習中，沒有一層不變的學習計劃，不能完全按部就班的按照計劃實施，應(yīng)該多去分析和總結(jié)自己的`學習情況，適時改變計劃和學習方法。“攻其不備，出其不意。”這句話大家也都很熟悉。在足球比賽場上，要想贏得對方，既要靠腳上球技，也要靠策略。當對方守備最薄弱的時候，在對方毫無守備的情況下突然發(fā)起攻擊，這樣就可以出奇制勝。當然，孫子也說過“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗�！泵繄鲎闱虮荣惽埃叹毝家獛е覀兎治鰧κ值那闆r，讓我們了解對手的長處和短處，同時我們要很清楚自己的優(yōu)勢和不足及每個人的球場位置等等，只有做到這些，才能擊敗對手。
《孫子兵法》中還藏著其他很多的秘密，等著我去發(fā)現(xiàn)。
孫子兵法的讀后感2
“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵�！边@是我國偉大的思想家、軍事家孫子所說的一句話。他著作了中國軍事書籍中最偉大的一部——《孫子兵法》。這本書是圍繞著在戰(zhàn)場上怎樣用兵，在軍隊中怎樣陪練，最重要的是知己知彼，而百戰(zhàn)不殆。
疾如風，徐如林，侵蝕如火，不動如山�，F(xiàn)在《孫子兵法》在美國軍方已經(jīng)成為了必修課。每天美國軍方的軍官都要讓軍員們自學并在演習上靈活運用!這本書的魅力無盡呀!可是在和平社會中，這本書可不是就成為費書了嗎?不是的.。因為這本書告訴了我一個道理：要冷靜的思考，要去多練習，要對自己有信心。所以我去實踐了一下。
有一次，我在上奧數(shù)課。何老師進了我家，說：“帥浩均，我們先做一套卷子吧!”我說：“老師，我們是在學奧數(shù)，為什么要做一套課本卷呢?”他說：“你不要小看課本，奧數(shù)其實是從課本里研究出來的!”我不服氣，就生著氣做了一套卷子，結(jié)果何老師一改我才得了79分，我驚訝地叫著，我回家把卷子給何老師看了一下，他說：“第一你心態(tài)不靜，沒有練習也沒有冷靜思考才沒考好!”我一下子找到了方法，就開始用這三種辦法，我二單元考試考了100分。太好了!因此，我想起何老師對我說過的一句話：“思考+認真+好心態(tài)，自信油然而生。”
我記住了這句話，生活中也可以用到《孫子兵法》，這真是一本好書呀!
孫子兵法的讀后感3
當你讀到一本書，有了余生要與書偕老的感悟，那才是真正地發(fā)現(xiàn)了好書。
第一本被筆者列入人生必讀、常讀、精讀的書籍，著于兩千五百年前的春秋時期，走過戰(zhàn)國的'烽火，經(jīng)歷秦漢的紛爭，穿越唐宋元明清；從竹簡，到帛書，到宣紙；從卷軸，到線裝，到平裝。
該書為《孫子兵法》。
一．愛其苗條
古人云：“書中自有顏如玉”。
如果以書比人。厚可當枕之書，是豐腴之人，卻不免有肥頭大耳之憨；薄如蟬翼之書，是瘦削之人，卻難有風姿綽約之態(tài)。
而《孫子兵法》，堪稱綽約多姿，有多一分則贅，少一分便瘦的妙處。
好書不在于字數(shù)多少。
《孫子兵法》十三篇、五千言�？墒谴蟛款^小說的一個章節(jié)，甚至比一篇論文的字數(shù)還少�？墒牵褪沁@么五千言的著作，自成書之日起，便歷久不衰�？胺Q傾國傾城傾天下，讓無數(shù)人盡折腰。
如三國時的梟雄曹孟德，為之作注，成為《孫子兵法》注家第一人。這位“觀兵書戰(zhàn)策多矣”的梟雄稱《孫子兵法》“所著深矣，審計重舉，明畫深圖，不可相誣�！�
如南北朝著名文學理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中提到：“孫武《兵經(jīng)》，辭如珠玉，豈以為習武而不曉文也�！�
如北宋宰相，唐宋八大家之一的王安石，提到《孫子兵法》：“但用孫武一二言，即可成功名�！�
諸如此類的盛贊，不勝枚舉。
孫子兵法的讀后感4
孫子在他的兵法思想中，論述了對待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場中面隊不同的競爭對手，同樣也要采取不同的應(yīng)對策略。在激烈的商業(yè)競爭中，企業(yè)要立于不敗之地，最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場中所處的地位，對于強弱不同的競爭對手，要采取不同的商業(yè)策略，以求在市場中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實就虛”等策略就是孫子兵法思想的運用。
任何事物都是不斷發(fā)展變化的，商場也是一樣，沒有永遠的勝利者，也沒有永遠的失敗者;沒有永遠的強大，也沒有永遠的弱小。在現(xiàn)代社會，企業(yè)必須不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個方面都跟上時代發(fā)展的需要，否則，任何一個實力強大的企業(yè)，都會因停滯不前而被市場淘汰。因時而變，因勢而變，“飽能饑之，安能動之”�？傊灰欣谶_到自己的目的，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道。
企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者，也是企業(yè)決策的`核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導感情用事，將會導致決策的失誤，從而給企業(yè)造成重大損失。
“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中，設(shè)下圈套，從而達到自己的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講，一定要弄清對手的真實意圖，避免上當。
孫子兵法的讀后感5
《孫子兵法》是我國最著名、最古老的軍事著作。它從戰(zhàn)略理論的高度論述了戰(zhàn)爭謀略其內(nèi)容博大精深，思想精髓富贍，邏輯慎密嚴謹?shù)於宋覈糯娛吕碚摰幕A(chǔ)，并且在世界軍事學術(shù)史上也占有及其重要的地位。我最喜歡先自保而后求勝，生活就常常會這樣。
在現(xiàn)代的'商業(yè)范疇里，“商戰(zhàn)如兵”。但是，我們利用《孫子兵法》中所蘊育的不變的真理內(nèi)核，往往可以立于難敗之地。只要一個組織，無論公司、甚或班級，就有斗爭，就有競爭，就有管理，《孫子兵法》就有用武之地。如“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”，難道不是么?無論我們在商業(yè)競爭里，無論我們在教育學生的過程中，這都是必須的。不了解情況，就像緣木求魚一樣，難。中國最偉大的老人家孔夫子曾經(jīng)說過：“有教無類”“因材施教”是每一個老師對于學生的教育的基本要求。做到了解學生的特點，掌握學生的愛好，引導學生的需求，孔子說：“學之者不如好之者，好之者不如樂之者�！蔽艺J為，這才是教育的最高境界。也就是“知己知彼，百戰(zhàn)不貽”的最好闡釋
一個故事之所以人盡皆知是因為它包含著永不泯滅的人性，一段歷史之所以千古流傳是因為其蘊含著不朽的精神傳奇，一部文學作品之所以享譽中外是因為它時時奏響著真于美的旋律。當它們匯集到一起，就搭起世界最神圣的文學殿堂。暢游其間，我們將跟全世界的人們一起欣賞美麗、感語真諦，與他們一起成長，共同進步。
孫子兵法的讀后感6
兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。 ”如 果將“數(shù)”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語，其意并非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法》也是一部兵學圣典，當商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的人際關(guān)系，在商海中呼風喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的`“善之善者”。
優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權(quán)，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會和運用一些競爭的“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。
孫子兵法的讀后感7
《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經(jīng)典著作。這本書共十三篇，分為始計篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇�！秾O子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。
《孫子兵法》很強調(diào)“知”，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。所謂“知”，第一是知道事情的各個方面的情況，第二是知道別人看不到的地方，第三是知道事情發(fā)展的規(guī)律，第四是知道自己，所以說，了解自己，知道自己，是成功的'第一步，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆�！�
“兵者，詭道也�！保懊钏愣嗾邉��！保安粦�(zhàn)而屈人之兵，上之上者也。”，“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”等等。這些都是孫子兵法的精髓，他打仗不僅靠武力，更靠謀略。毛主席是我們的開國主席，而他在作戰(zhàn)中也多次用到過孫子兵法。尤其是幾場以弱勝強的經(jīng)典戰(zhàn)役。從古到今孫子兵法不僅用于軍事界，還用于政治界、商業(yè)界等多個行業(yè)。它不應(yīng)該被只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。
朋友，當你在生活學習中遇到困難時，我建議你看一看這本書，它會帶你度過重重難關(guān)，最終獲得成功。
孫子兵法的讀后感8
本篇主要闡述作戰(zhàn)中的虛實原則，特別是避實就虛、以實擊虛的原則。這里所謂的“虛”，主要是指兵力虛、防衛(wèi)虛；而“實”則主要是指兵力實（兵力集中）、攻擊實（攻擊有力）。
全篇內(nèi)容大體為四部分：
第一，總論實行虛實原則的`一般前提。強調(diào)提出：實行虛實原則的根本關(guān)鍵是牢牢掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)，使敵軍受制于我，而我卻不受制于敵。為此，必須具備兩個基本的前提條件：一是我軍先于敵軍進入戰(zhàn)地，以形成以逸待勞的態(tài)勢。二是善于運用“利”與“害”引誘，“調(diào)遣”敵軍，使之受我牽制而由逸待勞，由飽變饑，從而為我軍避實就虛、以實擊虛提供可乘之機。
第二，提出并論述關(guān)于虛實原則的基本方法。這就是：其一，就一般軍事行動來說，我軍無論是出兵、進擊，乃至于長途進軍，都應(yīng)避敵之實、就敵之虛，出敵所不需，即所謂“出其所不趨，趨其所不意”/其二，就攻守的態(tài)勢來說，應(yīng)該是避實就虛，以實擊虛。其三，就運用兵力來說，應(yīng)是以我軍相對集中的優(yōu)勢兵力攻擊兵力相對分散之敵。其四，以上這些，都必須以“形人而我無形”為基本方法。即對敵人，應(yīng)盡力設(shè)法使其暴露行蹤；對我軍，則應(yīng)盡力隱蔽自己。
第三，論述戰(zhàn)爭中偵察敵方虛實情況的步驟與隱蔽我軍行動的要訣。
第四，結(jié)論：兵形像水。水之流，避高而就下，兵之形，避實而擊虛。水無常形，兵無常勢。在戰(zhàn)場上，把握一切因時因地制宜，靈活運用虛實的原則。
孫子兵法的讀后感9
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負條件中最重要的五項，正因為這樣，孫子在以三萬吳軍對一百萬楚軍才會五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
而他也說過，人多不一定就力量大，還要精，就好比拔河比賽，你以一百個小朋友對戰(zhàn)十個大力士，你覺的有勝算嗎？
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊，它將無仗可打，因為誰都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對手，他會增強自已的實力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會有所畏懼，不過還會向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會對你很害怕，對陣多個對手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的`不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個角度來看，都是圣經(jīng)。
孫子兵法的讀后感10
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。
《孫子兵法》內(nèi)容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關(guān)于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調(diào)將帥在治理軍隊。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內(nèi)外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣�！边@話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的'供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。
事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們?nèi)ニ伎�，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法的讀后感11
雙休日，我和爸爸去逛書店，我一眼挑中了擺在書架最高端的孫子兵法，因為我早就聽說書中記載了許多對軍事的獨到見習以及讓人防不勝防的軍事策略。
故事主要講了，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今，無一缺漏。
而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰(zhàn)爭是一個國家的頭等大事，想要保衛(wèi)國家，捍衛(wèi)民族的話一定是從政治。天時。地利。將領(lǐng)。法志這五點來判斷的。
可見想要打好一場仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的。只要自己的武將好而且占盡天時地利這場戰(zhàn)爭的勝利權(quán)非你莫屬，換言之我們學習也是一樣的道理不僅學習環(huán)境要好，而且還要自己愛學習，這樣才能讀好書。
曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文，可我不愿意背，在家里開小差耗時間，老爸見了批評道：“現(xiàn)在學習環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢，而且我們逼你學習，你永遠讀不好，只有自己肯學，我深受感悟。
也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識，我做好了充分的考前準備，因此我取的`了有意的成績。
我從《知者，國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優(yōu)勢，還要自己的將領(lǐng)會打仗。想要學好習不光光要老師好。環(huán)境好。而且還要自己愛學習�？蠈W習。
孫子兵法的讀后感12
《孫子兵法》既是一部軍事經(jīng)典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經(jīng)濟領(lǐng)域、領(lǐng)導藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面，也有著千絲萬縷的聯(lián)系。
初讀《孫子兵法》，只覺得晦澀；再讀《孫子兵法》，腦袋會思考了，好象是有那么回事。如今，又捧起《孫子兵法》，想寫點感悟，與專業(yè)相關(guān)的東西。
商場如戰(zhàn)場，很貼切的比喻�！秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場的理論，那么在商場上，我們對其加以變通的理解，很多理論、原則都可以借鑒。
“故令之以文，齊之以武，是謂必取”（行軍篇），孫子在治軍上強調(diào)文武兼施，賞罰并重。在企業(yè)管理中，也只有文武兼施，賞罰并用，才能提高員工的生產(chǎn)積極性，使人人爭先，個個努力，形成良好的企業(yè)氛圍。
《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”，特別是在今天中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟飛速過度的時代，也就是在各個行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰(zhàn)國”發(fā)展的時代，《孫子兵法》對我們的`企業(yè)家們更具有深淵的指導意義和實際的使用意義。
《孫子兵法》只讀一遍等于沒讀，要多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。
孫子兵法的讀后感13
孫子兵法是我喜歡的書籍，里面都兵圣孫武的謀略精華，值得我們學習和精讀。
聯(lián)想到我們自己，人的一生中很多成功都是機遇所致，機遇就像是衣服，今天可能是羽絨服，明天也有可能是短袖，本質(zhì)上是我們自己不能控制的。而自身的能力就像身體，脫光了的時候就很容易看到自己的胳膊到底更粗了沒有，這是我們真正能夠把握住的東西。
在NBA中，那些超級巨星每年都能在夏季休賽期的時候開發(fā)出新技能，讓人眼前一亮，直到最后他們在場上變得無所不能，熟練掌握各種技巧，比如科比、詹姆斯。可是還有很多新星，球迷們覺得他們潛力無限，但是他們?nèi)諒鸵蝗盏貨]有進步，罰籃、中距離跳投，多年還是老樣子，最終都泯然眾人矣。
作為個人，我們應(yīng)該時刻看清楚，當前的處境哪些是趨勢所致，哪些是能力使然，世事無常，我們能做的只是盯住那些不變的.地方，不斷打磨，最終讓自己成為一個自己敬佩的人。
于我而言，我想最重要的是培養(yǎng)對市場的認知能力、抓住新機會的能力、快速學習新技能的能力、理財能力（被動收入）、讓身邊人幸福的能力，不管形勢怎樣變化，每天都抽空瞄上一眼，如果自己在這些方面沒有進步，那么這就是失敗的一天。
我們需要拿出戰(zhàn)略耐心來聚焦這些關(guān)鍵點，不要被浮云所惑，像《孫子兵法》說的那樣拙勝，以絕對實力，輕松達成自己想要的結(jié)果，絕不貪戀“智名”和“勇功”。
孫子兵法的讀后感14
在最近一段時間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計》這兩本書中的一部分，深深的體會到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽為“世界古代第一兵書”、“兵學圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的.奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽；《三十六計》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是，此書是何時何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六�！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時可能遇到的種種情況；而《三十六計》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠嬅�，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計”、“苦肉計”等等，令人一聽就知道此計講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實生活中得到一種新的解決問題的方法。
孫子兵法的讀后感15
兵法《三十六計》開篇寫道：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。 ”如 果將“數(shù)”當做形，當做通俗;那么“術(shù)”就是核，就是文化內(nèi)涵。數(shù)中有術(shù)， 雅 俗才能共賞。當然，本闡述借用“數(shù)中有術(shù)”一語，其意并非僅僅如此。
和商有諸多共同之處，都需要智慧和奇謀，《孫子兵法與三十六計》是一部兵學圣典，當商業(yè)社會來臨時人們發(fā)現(xiàn)《孫子兵法與三十六計》也是商家寶典。在2500年的歷程里，《孫子兵法與三十六計》的軍事思想哺育了無數(shù)優(yōu)秀的軍事家，在2500年后的今天，它將幫助我們縱失落的世界讀后感橫政壇，馳騁商海，處理復雜的.人際關(guān)系，在商海中呼風喚雨，立于不敗之地，指引我們成為各種競爭領(lǐng)域內(nèi)的“善之善者”。
優(yōu)勝劣汰是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的市場經(jīng)濟客觀規(guī)律，企業(yè)要在變換莫測的市場中占有一席之地，在日趨激烈的市場競爭中取得主動權(quán)，就不能僅憑以往的經(jīng)驗和直覺判斷行事了，而需要站在更高的角度去思考，并領(lǐng)會和運用一些競爭的“游戲規(guī)則”，借助并參考一些克敵制勝的經(jīng)營之道。《孫子兵法與三十六計》一部飲譽世界的兵學圣典，被譽為天下第一奇書，是中華民族引以為傲的奇書圣典。凡有作為的軍事家。政治家。謀略家沒有不熟讀《孫子兵法與三十六計》。青年毛主席對《孫子兵法》情有獨鐘;拿破侖失敗后悔沒有早日見到它;西點軍校把它作為必讀的教科書。
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