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存在感讀后感
品味完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的存在感讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
存在感讀后感1
《存在與時間》是德國馬丁·海德格爾的著作，曾被教育局稱為“不合格”的一本書，卻被不少學者認定是20世紀最重要的哲學著作之一。在書里蘊含了太豐富的內(nèi)容，討論的問題也龐雜且深刻，有些地方讓人根本看不懂，但是某些話卻讓人印象深刻，若有所思。人想要本真的存在，就必須本真的理解和面對死亡，海德格爾說：“死是存在的最本己的可能性，像這種可能性存在，就為此在開展除它的最本己的能在，而在這種能在中，一切都為的是此在的存在。”
“為生存而生存就是本真的”乍看就覺得是廢話，人肯定都是求生的，不會是求死的呀，所以自然是為生存而生存，這樣的問題還有討論的意義嗎？但是結合很多人各種生存論，就不難理解為什么這個哲學家要講出這樣的話來。有人覺得生存是為了賺錢，有人說是為了工作或者其他形形色色我們覺得對于生存很重要的事情，或者滿帶文藝范兒的“為了讓生命有意義”。但是生存就是生存本身，與其他一切都無關，我們是為了讓自己活著而生存的，為了維持生命而呼吸、飲食，而只有生存在這個世界上才有了工作、金錢……所有的一切。下次再給自己找理由的時候，請記得告訴自己，生存就是我們的目標，于是很多我們覺得乏味的東西可能也會有意思起來，很多困難也就不那么可怕了。
生死一向是哲學領域很容易提到的話題，于是，探討了生存本質(zhì)后，海德格爾又說“死亡不是人實際能經(jīng)驗的。”誰知道到底這樣的話是不是正確的呢，至少現(xiàn)在的'你我都不知道。沒有經(jīng)歷過的人自然沒有發(fā)言權，經(jīng)歷過的人又有什么方法能告訴我們他們的經(jīng)驗？“死亡也不是能被他人代替的。”要是能，那不知道有多少冤魂會因為別人的推責而無辜走在黃泉路上。也許真的是死亡使人個體化，使自己的生存整體地呈現(xiàn)出來。有時候想想還真的是死亡讓人去注意某人，文學上更是如此，我們經(jīng)常都愛說，只有死人才能出名，因為實在有太多的好的作品都在作者死后才受到大眾的認可。甚至覺得大家好像忽略了生存的意義，明明人死如燈滅什么都留不下，不管是盛名還是厚利，很懷疑這樣的規(guī)律是依靠怎樣的理據(jù)形成的，但是它就在那里。人所畏的情緒向自己展示了自身的生存作為一種有限的存在是終有一死的。誰也代替不了誰，也無可逃避。不管這輩子怕不怕死，在世上也不過幾十年，誰也逃不了，當下的日子好好過便好了。
生死由天，我們總是在糾結自己的存在，總是計算著在世間的時間，但是既然不受我們思維活動或者情緒的左右，我們?yōu)槭裁匆ㄟ@樣的時間和精力呢？或者我們真的想要用腦子重新整理出更適合我們的生存法則或者避免死亡的竅門？
存在感讀后感2
《昆蟲記》這本書教會了我怎樣觀察昆蟲，怎樣識別昆蟲，更重要的是，它教會了我們要愛護昆蟲。《昆蟲記》告訴我每一個生命的存在都自有它的價值，就連我們討厭的屎殼郎也一樣。
卷五的第二篇文章《埋糞蟲與環(huán)境衛(wèi)生》就說明了這個道理。
它告訴我們，蒼蠅、蜣螂、葬尸蟲、皮蠹和食尸蟲類，其作用不可缺少，不能忽視。它們從事尸體、糞便分解工作，它們把尸體、糞便分割切碎，用嗉囊細細消化，最后，將其再歸還給生命。比如，野外的鼴鼠、蛇或什么動物死了，如果一直沒被清理，就會腐爛、發(fā)臭，環(huán)境就會遭到破壞。人們不可能發(fā)現(xiàn)，也不可能一一去清理。不用擔心，尸體在哪里出現(xiàn)，這些小家伙就是收尸工，片刻工夫就會蜂擁而至，在24小時之內(nèi)就能收拾干凈。
在大自然中，這是個非常重要的工作，如果沒有這些收尸工，病菌就會在尸體里繁殖，導致疾病流行。由此可以看出，每一個生命都有它存在的價值。
法布爾在《昆蟲記》中，憑借自己獨特的情感體驗描寫昆蟲，體味昆蟲的處境，以蟲性反觀人性。他筆下的昆蟲世界其實是人類生活的縮影。
《昆蟲記》寫道：這些掩埋工提供的服務，對原野衛(wèi)生意義重大，而我們則正是這持之以恒的凈化工作的主要受益者。然而，我們遇到這些忘我的勞動者，投去的只是一種輕蔑的.目光；不僅如此，還用民眾俗語給他們?nèi)×朔N種難聽的名字。
是呀，這些掩埋工中，作者尊稱其為“圣甲” “金龜子”的昆蟲，在法國，就叫作“食糞蟲”“埋糞蟲”，在我們國家，它的名字也不好聽——“屎殼郎”。
然而，屎殼郎正是最勤快的工人。不停地收集糞便到它的“倉庫”里，盡管已經(jīng)超量了，多得不得了，派不上用場，它還在不停地收集，為存儲而勞其筋骨。它藏的小糞球，總有一天，會有一株植物吸收它的營養(yǎng)，長得綠油油的，有牛羊吃了這植物之后，會長身體。這不是人們所希望的嗎？屎殼郎的產(chǎn)業(yè)，終有一天會轉化成我們餐桌上的食物�？墒牵藗儏s很討厭這些長相不雅，渾身發(fā)臭，整天與糞打交道的昆蟲，見到就踩。
你看，這些做好事的自然界的小小朋友，到頭來卻受到鄙視，背上臭名，挨石頭砸，被腳后跟碾得粉身碎骨，這是何等不公平的待遇啊！
《昆蟲記》就是這樣以蟲性映射人性�？催@些昆蟲的遭遇，讓人不禁想到了從事艱苦勞動的處于社會底層的人們的遭遇，他們?yōu)槲覀兲峁┝硕嗌賹崒嵲谠诘姆⻊眨覀儏s對他們毫無所知，還心存鄙視。
從這篇文章中，我悟出了兩個道理：一、生命萬物的存在自有它的價值，我們要尊重它們。二、底層勞動者的工作是辛苦和必要的，他們的貢獻不可小視，我們要尊重底層的勞動者。
存在感讀后感3
《另一種存在》讀后感似乎每一個周末回家，老師都回布置讀書的任務。
好像是我們這些學生除了周末回家休息之外，就不會有時間看書了似的。當然，周末所讀的書與平時讀的完全不在同一檔次，畢竟，誰有本事在讀完一本科幻小說或是漫畫之后能寫出合乎要求的讀后感？在校老師強逼我們看書，我和我的同學們只好拿起平時只放在書架上沖樣子的名著讀了起來。我卻幸運得多了。
多虧我的伸手快，厚厚的一本《另一種存在》，讓我利用每天早上的時間一點一點蠶食，到進天時只剩下幾十頁了。我只需趁熱打鐵，將之讀完即可。本來剛看開頭幾章時，覺得好無聊，雖然周國平這個人是個很有名的哲學家，可是他寫出來的書也不怎么樣嘛。可沒辦法，厭倦的雙眼牢牢盯著每一行字，給我最初的感覺是無聊，可是后來以一種平靜的心去讀，而有一種與本來截然不同的感覺滲入腦海中：這本書為何這么讓人有對自己人生的感嘆呢？剛讀完，我就對著自己說：“人生這么美好，為何你這么悲慘，不能擁有美好的生活，對，也對，我不肯努力怪誰，所以我要拼搏，一自己的目標而奮斗，這才是最后成功的過程，不能如守株待兔里的那個主人公一樣，等待天上掉好處，應自己去奮斗，讀后感《《另一種存在》讀后感》。周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。周國平先生是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術生活。我讀到的.，自然是他文人的一面。 我最喜歡周國平書的二輯的一篇叫“純粹寫作”中的幾句：我相信，凡真正的詩人,小說家，文學寫作者都是作品至上主義者，他的野心僅到作品上，最大的野心便是要寫出好的作品。這就是我所說的純錯寫作立場。
當然，除了這個做大的野心之外，他也許會有一些較小的非文學性質(zhì)的野心，例如想獲得社會上的成功。有時候，這兩種野心彼此混雜，難以分清，以為謝出的究竟是否好作品，似乎不能單憑自己滿意，往往還需要某種來自社會的承認。然而，自己滿意始終是第一位的。我想在這一本本哲學書之后會是一番令人感嘆的哲學，將來這周國平會永遠是每一個人的哲學老師，帶領我們前進。
存在感讀后感4
翻譯這本書的過程中，有一個想法始終在腦子里盤旋：大家說存在即合理，果真如此的話，我們似乎毫無必要為自己的存在多作證明，就像路邊的石頭一樣，實實在在地位于那里，毋庸贅述。但現(xiàn)實卻相反，在這個社會里，大家都爭先恐后地為自己代言，好的壞的言論，唯恐遲一秒說出口，別人就看不到聽不到我們似的。現(xiàn)在可供我們發(fā)表言論的手段太多，有時候我甚至會想，也許我們多多少少都患上了“證明強迫癥”。我們不懂何為真正的沉默，也不愿沉默，我們迫不及待地證明自己的存在，卻覺得存在感愈發(fā)稀薄。
我看了很多白智娟主持的訪談節(jié)目(白智娟的people inside)，這位優(yōu)雅端莊卻言辭犀利的女主持在節(jié)目里的話語不多，字字句句卻擲地有聲，所提出的問題都能引出被采訪對象的人性光輝。這位充分獲得了社會認可，可謂美貌與智慧并重的女子竟然在談論存在感這么一個接近生命本質(zhì)的質(zhì)樸話題，這不禁勾起了我的好奇心。
存在即合理，沒錯，但存在感卻不是理所當然地伴隨生命而來。存在是一個客觀事實，它讓我們得以進入他人的眼睛，讓我們占據(jù)一個角落，但存在感卻是一個認識自我檢討自我完善自我的旅程，它使我們活出一個更美好的自己。本書以話語、思想、感情、表情、關系、自我為主題，展開講述了如何獲得、維持并升華屬于我們自己的存在感。它告訴我們，存在感也是需要經(jīng)營管理的。書中內(nèi)容也許不夠深入，但全書卻沒有一句空洞的大話。也許有的讀者會將其視作又一部的心靈雞湯，但我卻更愿意把它當做現(xiàn)實的行動指南。
總能看到這么一番光景，人們圍坐桌旁爭論得臉紅耳赤，把話說到絕處，毫無退路;總能看到這么一種現(xiàn)象，有的人虎視眈眈地刷著微博，只為了能在第一時間一言否定他人的.意見;總能看到這么一種奇怪的風氣，有的人喜歡把錢當做玩弄的把戲，鋪滿一床或蓋滿一身;總能聽到這么一句話，“他/她愛我更多”……倘若你的存在只是為了把話語的利刃插到別人心上，倘若你的存在只是為了成為二八定律里的20%，倘若權力和金錢就等同于存在，倘若存在意味著在感情中占上風，那么最后多問一句，倘若這些外物都消失了，你會在哪里?所以，抱歉，這些都不是存在感。
存在感是一種內(nèi)化到生命中的自省自謙自愛自重的力量，正是這種不為外物牽絆，不為他人轉移的力量讓你在最后的最后可以說出一句“不枉這一遭”。
引用書中的一句話：我想告訴他們，人生中什么是絕不能失去的，什么是需要毅然甩開的;什么是只需一看而過的，什么是真正美好的;什么是只需一聽而過的，什么是對的。
存在感讀后感5
小懶的新書《流經(jīng)存在的邂逅》剛剛已經(jīng)看完了。從昨天早上送來拿到手，到今早十點看完，不過短短一天的時間。果然感興趣的言情小說，總想快點看到結局，有一定的閱讀速度。其實看得不是很仔細，大段大段的文字都是走馬觀花般匆匆瀏覽一遍就翻頁，當然不會遺略的是聶雙和季澄兩人戀愛的細節(jié)。小懶在序言里說自己想寫一本在寂寞或困惑的青春期里極其渴望看到的書。她也說，她盡了最大的努力來實現(xiàn)，如果這本書做不到，哪怕書中只有一句話帶給讀者思考，她也覺得成功了。我想小懶是的確做到了她所希望的。聶雙和季澄的戀愛故事，不是我們每個人的戀愛版本，可從那些或驚天動地或平淡無奇的小事里，總能找出一絲絲我們有關愛情的理解與感受，即便是從沒試過戀愛滋味的人。其實小懶那段關于大學畢業(yè)，初進職場的文字描寫最令我感觸。
聶雙是腦子想法很單純的女生，她不會明辨是非曲直，即使進入職場五年，她也學不來說大話，也學不來游刃有余地與各色人周旋。大學里，倘若她覺得那個人人品不好，她便與那人拒絕來往。工作后，人際關系的重要性卻又迫使她不得不硬著頭皮與那種人打交道，但始終做不到輕松自如。我自己也是那樣的人吧。眼里容不下一粒沙子。可是沙子存在，我只能裝作看不見，于是愈發(fā)變得人家眼里的冷漠與清高。其實只是自保。自己真的不會與這種人打交道，于是選擇逃避。給我十年，性格使然，我也學不會。雖然有些可悲，雖然大概樹敵眾多，但我的心就是那樣誠實，不愿屈就�？赡芎芏嗳苏J為，沒談過戀愛的人沒資格討論愛情吧？可是，沒談過戀愛，不代表人就是無知無覺。再不屑愛情的女生，在某年某月某個時刻，對愛情都曾有過那么一些幻想。借白木珊的.話，小懶道出了我心中的想法：世上的人那么多，誰會是愛我，我也愛，彼此又非常適合的那一個？沒遇到愛情前，大概就是這樣。想著世上蕓蕓眾生，在紅塵里不知以何種形式就遇見那么一個人，最終執(zhí)子之手與子偕老。很奇妙。一切的偶然都是必然。迷信點講，這叫命中注定，逃也逃不掉。小懶的結局都是溫馨而美好的。
有時，不是悲劇才能盤踞于人的心頭，才能讓人永世不忘。其實我們想要的，不過是小小的溫暖，才不至于衍生出絕望之情。平淡的溫暖與幸福一樣能長駐心底，與悲傷一樣刻骨銘心。只是悲傷會讓我們難過，幸福會讓我們微笑。不急不躁。相信緣分的到來吧！
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