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          《二十四孝圖》讀后感

          時間:2023-02-26 17:47:39 讀后感 我要投稿

          《二十四孝圖》讀后感12篇

            看完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編幫大家整理的《二十四孝圖》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          《二十四孝圖》讀后感12篇

          《二十四孝圖》讀后感1

            魯迅在《二十四孝圖》中,從當(dāng)時的兒童讀物談起,記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的'虛偽和殘酷。

            我感到,作品對“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事的分析非常深刻、生動。作品讓我憎恨這類封建孝道不顧兒童的性命的殘酷。我體會到作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向是有力的抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感2

            隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重;“嘗糞憂心”則讓人惡心。

            孝是應(yīng)該的,迂腐是愚蠢的,盲從是可悲的.,衛(wèi)道是可恨的。

          《二十四孝圖》讀后感3

            中華民族的美德是人們必須有的精神品質(zhì)。而孝道是擁有美德的'第一步,也是最重要的一步。有人說“教”就是孝道的文化。

            曾經(jīng)我們可能都犯過錯,但我們只要好好學(xué)習(xí)孝道的文化,并踐行于我們的日常行為中,我相信每一個人都是好人,都是堂堂正正的中國人!

          《二十四孝圖》讀后感4

            今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀的書談起,回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了“孝”有如此之難,以前妄想做孝子的計劃,也徹底從“我”的心底消失了的`感受。從文章字字句句,也反映了封建社會的孝道的虛偽。文章中重點分析了“臥冰求鯉”,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”孝道的故事,指責(zé)了封建社會孝道殘酷,不顧兒童性命,將肉麻當(dāng)做有趣,“以不情為倫紀(jì),了古人,教壞了后人!睆奈恼轮形腋惺艿搅唆斞赶壬鷮Ψ磳Π自捨,提倡復(fù)古的傾向給予的強烈抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感5

            其實,《二十四孝圖》的事例所要表明的,是“孝”的精神,“孝”不是一件事情,而是一種精神,平平凡凡的“孝”反而更加的溫馨,向一縷淡淡的香氣迷漫在家庭之中,使每個人都感到淡淡的幸福。

            不用那么驚天動地,平平凡凡的`“孝”,一句話、一個眼神、一個動作,更加的溫馨、幸福。

          《二十四孝圖》讀后感6

            “百善孝為先”是古人的基本道德思想,《二十四孝圖》本是一本宣揚儒家“孝”的觀念的兒童傳統(tǒng)讀物。而魯迅先生這篇文章就寫在于“反對白話文”的潮流爭鋒相對之時。

            作者以激奮起筆,貫穿了辛辣的諷刺,痛斥了封建孝道的'虛偽,表達(dá)了他的愛憎之情。

          《二十四孝圖》讀后感7

            今日無事所以多讀了幾遍,《二十四孝圖》魯迅先生從當(dāng)時的兒童讀的書談起。

            回憶了兒時閱讀《二十四孝圖》是先高興,高興之余接著是掃興,知道了孝有如此之難,以前妄想做孝子的'計劃,也徹底從我的心底消失了的感受。

          《二十四孝圖》讀后感8

            “孝”是華夏文明的不可或缺的必要組成部分,更是中華兒女恪守的人生準(zhǔn)則!缎⒔(jīng)》上說:“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”。就是說,如果一個人能真正做到敬愛自己的親人,那么他必定會以同樣的心態(tài)去對待別人。正所謂“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。由此可見,孝的傳統(tǒng)美德意識已經(jīng)似樹根一般,牢牢地扎在中國人民的`心中,絲毫不可動搖。

            我們中有誰知道,在美國人眼里,中國人尊老愛幼、贍養(yǎng)父母是全世界做的最好的,而在美國是不可想象的,聞?wù)吒袊@:我們自己丟掉、忽視的,發(fā)達(dá)國度的人卻要拾起來。對此,我們是否應(yīng)該反思?是否應(yīng)該好好地珍惜古人為我們留下的這寶貴的精神財富?

          《二十四孝圖》讀后感9

            其實,《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的`。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

            就如同一個女子,任憑她再怎么美麗,若是臉上抹了過于厚重的脂粉,也唯有讓人反胃而已。

          《二十四孝圖》讀后感10

            《二十四孝圖》的本意是沒有錯的,它的'最終母的只是希望后人更加孝順,更為懂事。

            儒家思想的確在某一方面迫害了人,但我們不可以完全否定,只有取其精華去其糟粕,才能發(fā)現(xiàn)它優(yōu)秀的一面。因此原諒二十四孝吧!

          《二十四孝圖》讀后感11

            《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建的孝道。

            魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手,重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的`感受,形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,以及了中國兒童可憐,對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

          《二十四孝圖》讀后感12

            《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。

            作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。

            作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的`傾向予以了尖銳的抨擊。

            《二十四孝圖》中那些孝子們的故事,原本該是很感人的。只可惜,一代代人們給它披綾掛彩,涂脂抹粉,將感人的真實涂抹成了讓人反感的矯情。

            《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

            讓我們唱起普通人的贊歌吧,贊美那些挺立于平凡身軀中的錚錚傲骨。

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