有關(guān)讀書心得（精選72篇）

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書心得吧。到底應(yīng)如何寫讀書心得呢？下面是小編整理的有關(guān)讀書心得，歡迎閱讀與收藏。

　　讀書心得 篇1

　　書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤(rùn)心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。

　　這本書看上去很深?yuàn)W，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復(fù)雜的一種情感愛(ài)。冰心對(duì)小朋友的愛(ài)，對(duì)偉人的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛(ài)吧“因?yàn)槲胰舨皇窃谕�心�?lái)復(fù)的'一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫這通訊�！�

　　這簡(jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對(duì)孩子們的愛(ài);“你最愛(ài)的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內(nèi)從你的腕上臂中消逝;同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽(tīng)著，看著，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強(qiáng)烈的語(yǔ)調(diào)，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……

　　在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。

　　頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八�突然回身，兩臂抱著頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對(duì)母親的愛(ài)，是多么真切呀!

　　冰心的愛(ài)，有對(duì)孩子純真的愛(ài)，對(duì)偉人尊敬的愛(ài)，對(duì)親人真切的愛(ài)，以及對(duì)世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經(jīng)施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì)愛(ài)它。正如她自己說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對(duì)生活，用愛(ài)給生命添彩!

　　讀書心得 篇2

　　曾經(jīng)拜讀過(guò)巴金先生的《家》、《春》、《秋》、《寒夜》、《憩園》、《春天里的秋天》、《第四病室》等作品。對(duì)作家以探索青年人追求理想和信仰的道路，揭露封建家庭制度的弊害，以及對(duì)社會(huì)專制制度罪惡憤概而共鳴。先生的描寫熱烈真誠(chéng)，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，尤其對(duì)生活中的小人物，深感同情和憐惜，表現(xiàn)出深厚的人道主義，不禁使人掩卷而思。

　　一直以為巴金先生的作品都是大部作，近期在博悅讀書會(huì)的組織下，我們又拜讀了巴金的《旅途隨筆》散文集，它是繼《海行雜記》之后又一部重要游記隨筆集。此部隨筆集猶如一杯清茶，粗讀略顯清淡，而細(xì)品則在腦海勾勒出中國(guó)三十年代半殖民地半封建南方幾省的空間形態(tài)、歷史風(fēng)貌和民眾生態(tài)。

　　巴金先生年輕時(shí)是信奉無(wú)政府主義理念，在當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗專制白色恐怖的統(tǒng)治和日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)咄咄逼人戰(zhàn)爭(zhēng)陰云籠罩下，借助勞動(dòng)實(shí)踐和民眾教育等方式來(lái)推行無(wú)政府主義，其社會(huì)烏托邦設(shè)想顯得尤為幼稚和無(wú)奈。在隨筆集《西班牙夢(mèng)》的記敘中，我們就可感略到一位遠(yuǎn)赴西班牙參加革命的青年朋友的`經(jīng)歷，并將投身暴力革命的無(wú)政府主義者和久居書齋的無(wú)政府主義者進(jìn)行對(duì)比，得出“從革命民眾的行動(dòng)里學(xué)到一點(diǎn)東西，其真確性總要比那些玄學(xué)的產(chǎn)物高過(guò)若千倍罷，這樣獲得的知識(shí)總要比從書本中得來(lái)的知識(shí)寶貴過(guò)若千倍罷”的感想。

　　許多普通人外出旅游和度假不外乎游山玩水，吃喝玩樂(lè)，從感官上和舌尖上得到滿足。而巴金先生在序言中將旅行動(dòng)機(jī)的自己展示方面，稱述為一場(chǎng)知識(shí)分子走向民間的旅行，他寫到“我并不是因?yàn)橄矚g‘名山大川才開(kāi)始旅行的，雖然我也很想知道各個(gè)地方人民的生活狀況。”，其實(shí)是表現(xiàn)出三十年代知識(shí)分子對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷。通過(guò)朋友的安排和招待，巴金重新評(píng)估了友情、道德和社會(huì)關(guān)系的價(jià)值。因此，在《朋友》中，寫出對(duì)朋友的感激之情，“友情這個(gè)東西在我過(guò)去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂的黑暗，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩，這盞燈就是友情”。在隨筆集的再版題記里再次寫道：“這本小書是為朋友們寫的。它是一個(gè)紀(jì)念物。但它也是一個(gè)憑證。我誠(chéng)心地把它獻(xiàn)給朋友。他們可以留著它，看幾年后我是否會(huì)違背書中一些約言，去做一個(gè)朋友們所鄙棄的人”。

　　讀書心得 篇3

　　我讀了這本書，我就得高爾基童年是悲慘，他沒(méi)有父親關(guān)愛(ài)，在他6歲時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自身非常堅(jiān)強(qiáng)。

　　《童年》一書講了高爾基父親死后，高爾基與他外祖母與母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親去世，高爾基走向人間。

　　我覺(jué)得，高爾基家庭似一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基童年不是似我們一樣歡樂(lè)童年。而是充滿悲傷與痛苦童年。他在這樣痛苦童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易。但，正是因?yàn)樗�童年痛苦生活激發(fā)了他寫作靈感，才使他聞名世界�！锻�年》讓我知道了只有經(jīng)歷磨難才能獲得成功。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活與高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境生活中，海頓勤奮努力，成為“交響樂(lè)之父”。他們成功都是源自于苦難經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服結(jié)果。

　　我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會(huì)似我這樣喜歡吧！

　　讀書心得 篇4

　　中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，魯迅。不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”于1881年9月25日生于浙江紹興一個(gè)破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹(shù)人。魯迅”這個(gè)筆名是1918年發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》時(shí)才開(kāi)始用的

　　以主人公阿Q活動(dòng)為線索，《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)。以批判阿Q病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿Q典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿Q生活的典型環(huán)境。阿Q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿Q正傳》辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。

　　面對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的形式，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者面對(duì)帝國(guó)主義的侵略。仍然自稱“天朝”沉醉在東方的精神文明”安慰中，鼓吹中國(guó)文明“為全球所仰望”這不也是阿Q精神勝利法”如出一轍嗎？再放眼今朝，社會(huì)在不斷地發(fā)展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的阿Q不學(xué)無(wú)術(shù)、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進(jìn)，慢慢的墮落成為社會(huì)負(fù)擔(dān)，這些人既可悲又可憐。

　　兔子的怯弱，獅子的兇心。狐貍的狡猾”這是魯訊用《狂人日記》來(lái)形容農(nóng)村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當(dāng)時(shí)農(nóng)村土豪劣紳的代表。小說(shuō)中，基本上沒(méi)有表現(xiàn)出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐朽沒(méi)落而怯懦。剝奪了阿Q最低的生存權(quán)利。自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護(hù)者的面目出現(xiàn)，懲治向吾媽求愛(ài)的阿Q當(dāng)革命的風(fēng)聲傳到未莊，卑謙地稱阿Q為“老Q當(dāng)看到革命風(fēng)暴勢(shì)不可擋時(shí)，又投機(jī)鉆營(yíng)，成為革命隊(duì)伍中的破壞力量。

　　魯迅先生非常講究情節(jié)的張弛、明暗的詳略：對(duì)主人公阿Q活動(dòng)是露，塑造阿Q這個(gè)典型形象時(shí)。對(duì)其他陪襯人物則是藏，對(duì)阿Q未莊的活動(dòng)描寫得繁，城里的活動(dòng)則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工于諷刺手法和幽默語(yǔ)言。

　　寫出舊中國(guó)的人生，魯迅先生創(chuàng)作《《阿Q正傳》意圖可作如下陳述：著眼于啟蒙。主要是廣大受剝削壓迫的勞動(dòng)人民的苦難、悲憤而又愚昧落后的人生，希望改良這悲慘的'人生，喚醒那沉睡的民眾。藝術(shù)手法精湛絕倫，《阿Q正傳》思想內(nèi)涵博大精深。魯迅先生最杰出的代表作品，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長(zhǎng)廊中的一件珍品，千古不朽的名著。

　　為我留下了吶喊》和《彷徨》兩個(gè)集子（歷史小說(shuō)《故事新編》除外）吶喊》收集了從1918年到1922年創(chuàng)作的小說(shuō)14篇，魯迅先生在荊天棘地的艱苦環(huán)境里運(yùn)用小說(shuō)這一藝術(shù)形式進(jìn)行戰(zhàn)斗。于1923年8月出版。彷徨》收集了從1924年至1925年創(chuàng)作的小說(shuō)11篇，于1926年8月出版。當(dāng)它一收筆，《阿Q正傳》享有世界聲譽(yù)。便被介紹到美、法、日、俄等十多個(gè)國(guó)家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)：這部諷刺寫實(shí)作品是世界性的法國(guó)大革命時(shí)也有過(guò)阿Q永遠(yuǎn)忘不了阿Q那副苦惱的面孔。

　　已過(guò)去七十多個(gè)年頭，《阿Q正傳》從它誕生至今。阿Q已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。

　　讀書心得 篇5

　　近日閱讀了京華出版社近日出版的《做最好的黨員》一書。該書摒棄了以前黨建讀物枯燥、平淡的理論說(shuō)教形式，將黨的理論修養(yǎng)知識(shí)寓于生動(dòng)、形象的故事中，讓廣大的黨員、甚至是普通的群眾都能看得進(jìn)、讀得懂、學(xué)得會(huì)，真正教會(huì)黨員怎么想、怎么做、怎么說(shuō)、怎么學(xué)。

　　本書中的黨員典型，都是以一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事和做法，來(lái)讓其先進(jìn)性得以充分展現(xiàn)。通過(guò)這些故事，我們可以看到他們并非是不食人間煙火的高、大、全人物，而是有著普通人同樣情感的人，只是他們?cè)诿媾R各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，能積極想方法去解決問(wèn)題，能不斷超越自己去服務(wù)人民。這種有血有肉的人物和活靈活現(xiàn)的故事，可以讓我們覺(jué)得他們更加親近，也讓我們更容易仿效和學(xué)習(xí)。

　　最好的黨員怎樣想，講的是其思想境界;最好的黨員怎樣做，講的是工作能力;最好的黨員怎樣說(shuō)，講的是說(shuō)話技巧;最好的黨員怎樣學(xué)，講的是學(xué)習(xí)藝術(shù)。這四個(gè)方面，缺一不可，循序漸進(jìn)，照此來(lái)學(xué)習(xí)，可以學(xué)得更有效率。

　　《做最好的黨員》一書，摒棄假大空說(shuō)教模式，立足機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位等各條戰(zhàn)線的崗位實(shí)際，告訴我們最好的黨員應(yīng)該怎么想(思想培養(yǎng))、怎么做(工作能力)、怎么說(shuō)(說(shuō)話技巧)、怎么學(xué)(學(xué)習(xí)提高的藝術(shù))，以典型案例和精彩點(diǎn)評(píng)，通過(guò)平白的語(yǔ)言，詮釋一個(gè)困惑了幾十年的大難題：在和平年代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，在普普通通的工作崗位上，優(yōu)秀的黨員是如何做出來(lái)的`。

　　特別能貢獻(xiàn)：不只為人民服務(wù)，還要全心全意

　　每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員，在入黨的第一天就該明白：我們?nèi)朦h，并不是為了當(dāng)官發(fā)財(cái)，而是為人民奉獻(xiàn)一生。

　　可以說(shuō)，奉獻(xiàn)就是共產(chǎn)黨員的代名詞。不僅如此，我們還應(yīng)該懂得：為人民服務(wù)，這只是對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求。要成為一個(gè)最好的黨員，還得提一個(gè)更高的標(biāo)準(zhǔn)，那就是全心全意。

　　越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義

　　毫無(wú)疑問(wèn)，優(yōu)秀黨員是一面旗幟，是大家學(xué)習(xí)的榜樣。但是，一提起優(yōu)秀黨員，不少人又往往將他們與高、大、全聯(lián)系起來(lái)。這一來(lái)，不僅與真實(shí)情況脫離，又使人覺(jué)得可望不可及，難以學(xué)習(xí)。

　　實(shí)際上，哪怕最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，也生活在我們身邊，既食人間煙火，也有著和普通人一樣的喜怒哀樂(lè)。他們之所以能做得更好，就在于他們?cè)谔幚韱?wèn)題、面臨選擇時(shí)，自覺(jué)超越個(gè)人情感，將對(duì)人民群眾的服務(wù)與奉獻(xiàn)，落實(shí)到自己日常的工作與點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中去。這樣一來(lái)，就給我們提供了可以直接學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，既讓我們受榜樣的激勵(lì)而努力向他們看齊，同時(shí)只要我們借鑒他們的做法去做，同樣也可以變得優(yōu)秀。

　　讀書心得 篇6

　　對(duì)于環(huán)境的理解是隨著時(shí)間而逐步改變的。有段流傳很廣的名言是這么說(shuō)的，如果一個(gè)人不喜歡周圍的環(huán)境，就要想辦法努力改變它；如果不能夠改變環(huán)境，那就努力去適應(yīng)環(huán)境；如果不能適應(yīng)周圍的環(huán)境，就想辦法再換個(gè)環(huán)境試試。樹(shù)挪死，人挪活講的就是這個(gè)道理�？墒牵�如果換個(gè)環(huán)境仍然沒(méi)有辦法適應(yīng)呢？照著這個(gè)思路思考下去最后會(huì)得出一個(gè)什么結(jié)果。雖然有點(diǎn)哲學(xué)上一辨到底的.意味，但有些東西把牛角尖鉆透了之后，反而知道該如何輕松面對(duì)了。就象經(jīng)歷過(guò)的人，無(wú)所畏懼。但這種無(wú)所畏懼和無(wú)知者無(wú)畏是完全不同的兩種含義。后者是初級(jí)階段，前者提升的層次更高，視野更開(kāi)闊。

　　中國(guó)人講中庸之道是有道理的。老祖宗幾千年的東西，畢竟對(duì)后世有所啟迪。以前對(duì)于中庸的理解非常的片面狹隘，總以為是抹殺個(gè)性之事，這其實(shí)是不懂得如何通過(guò)中庸求同存異，揚(yáng)長(zhǎng)避短。中庸之道，個(gè)人的理解，更多的是為了雙方的溝通與交流，找到彼此承接的平臺(tái)，哪怕對(duì)方與你的差異完全是一南一北，你仍然可以從個(gè)人愛(ài)好，或者是某些不為人道的小秘密找到話題。

　　更多的時(shí)候持有中庸這樣一種態(tài)度，可以急事緩辦，可以將不好辦的事情改變過(guò)來(lái)，扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。以退為進(jìn)，是為了更好地進(jìn)攻。在戰(zhàn)場(chǎng)上，一個(gè)人在沒(méi)有學(xué)會(huì)如何進(jìn)攻敵人之前，先學(xué)會(huì)保存自己是非常重要的。著名的股神說(shuō)得非常有體會(huì)：投資最重要的是想方設(shè)法保存原有資本，第一條如此，第二條、第三條同樣如此。

　　什么樣的光芒最長(zhǎng)久？不是突然一現(xiàn)的流星之光，只有恒星那并不太強(qiáng)的光，夜夜可見(jiàn)，永遠(yuǎn)在天空中閃亮。又想起登高必跌重，一步步行去，踩踏實(shí)了，最為穩(wěn)妥。

　　中庸并不是放棄自己的立場(chǎng)，雖然許多時(shí)候中庸意味著保持中立，但中庸絕不等于平庸。怕就怕，過(guò)于聰明，起點(diǎn)不高，看得不遠(yuǎn)，不知道天多高地多厚，自以為是最誤事。因此才會(huì)有“難得糊涂”這樣精妙的語(yǔ)言。

　　中庸是一種處世態(tài)度，它只是一種手段，不是目標(biāo)。因此，學(xué)會(huì)中庸，給自己更廣闊的天地，中庸與雄心壯志并不矛盾。年輕時(shí)候愛(ài)走極端，隨著閱歷的增多，逐步明白了，中庸，會(huì)給人帶來(lái)更多的回旋余地。

　　讀書心得 篇7

　　這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說(shuō)明這本書教人如何變得不近人情，變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國(guó)傳統(tǒng)思想的東西，也是人性的揭示，是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。

　　希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書，受益匪淺。

　　作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國(guó)的全部歷史可以用兩個(gè)字來(lái)概括�！昂窈凇必灤┝酥袊�(guó)的整個(gè)歷史，歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是，他以三國(guó)時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表，做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn)，這是一個(gè)突破。

　　筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻，黑如煤炭”。起初，臉就像一張紙，從分鐘到英寸，從腳到腳，厚如城墻。起初，心臟的顏色是乳白色的，從乳白色到木炭色，到藍(lán)色，再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上，只能算是初步的努力；因?yàn)殡m然城墻很厚，但還是有用大炮突破的可能；煤是黑色的`，但是它的顏色很惡心，所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。

　　第二步是“粗而硬，黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人，無(wú)論你怎么喜歡，都可以攻擊他。劉備是這樣的人，曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人，比如畫招牌的，比較黑，買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的。可以說(shuō)是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步，離第一步還很遠(yuǎn)，但也是有征兆的，有看得見(jiàn)摸得著的顏色。所以，我們一眼就能看出曹操的本事。

　　第三步是“稠而不可見(jiàn)，黑而無(wú)色”。從粗到黑，天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到，只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問(wèn)：“這種學(xué)問(wèn)怎么會(huì)這么高深？”我說(shuō)：“儒家的中庸之道，只有到了‘無(wú)聲無(wú)味’的時(shí)候才能終止；學(xué)佛的要講‘菩提無(wú)樹(shù)，鏡不臺(tái)’，這是積極的結(jié)果；況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然，“無(wú)形無(wú)色”才是目的�！�

　　簡(jiǎn)而言之，從三代到今天，國(guó)王一直在等待群臣、英雄、圣賢，有無(wú)數(shù)的成功，都是因?yàn)檫@一點(diǎn)；書無(wú)處不在，很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索，自然會(huì)找到右邊和左邊。

　　讀書心得 篇8

　　開(kāi)始之前，讓我來(lái)介紹一下《白夜行》的作者，東野圭吾，日本作家。

　　1985年，《放學(xué)后》獲第31屆江戶川亂步獎(jiǎng)，開(kāi)始專職寫作；

　　1999年，《白夜行》獲周刊文春推理小說(shuō)榜年度小說(shuō)，《秘密》獲第52屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)；

　　2005年出版的《嫌疑人X的獻(xiàn)身》同時(shí)獲得第134屆直木獎(jiǎng)、第6屆本格推理小說(shuō)大獎(jiǎng)；

　　2008年，《流星之絆》獲第43屆新風(fēng)獎(jiǎng)；

　　2009年出版的《新參者》獲兩大推理小說(shuō)排行榜年度排行；

　　2012年，《解憂雜貨店》獲第7屆中央公論文藝獎(jiǎng)；

　　2014年，《祈禱落幕時(shí)》獲第48屆吉川英治文學(xué)獎(jiǎng)。

　　《白夜行》一經(jīng)推出即成為東野圭吾的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作，中文版銷量超450萬(wàn)冊(cè)，與《嫌疑人X的獻(xiàn)身》《惡意》《解憂雜貨店》并稱為東野圭吾四大杰作。

　　《白夜行》是東野圭吾當(dāng)之無(wú)愧的鴻篇巨制，全書故事跨越19年時(shí)間，登場(chǎng)人物超過(guò)50個(gè)，草蛇灰線伏脈千里，情節(jié)線索縱橫交錯(cuò)又絲絲入扣，用一樁離奇命案牽出案件相關(guān)人跨越19年驚心動(dòng)魄的故事、悲涼的愛(ài)情、吊詭的命運(yùn)、令人發(fā)指的犯罪、白描又生動(dòng)的社會(huì)圖景、復(fù)雜人性的對(duì)決與救贖，讀來(lái)令人嘆為觀止。

　　1973年，大阪一棟廢棄建筑中發(fā)現(xiàn)一名遭利器刺死的男子。警方懷疑一個(gè)叫西本文代的女人，但缺少證據(jù)。不久西本被判定因意外事故死亡，從此案件成謎。此后19年，眾多案件相關(guān)者的.命運(yùn)出現(xiàn)了離奇的轉(zhuǎn)折，有人走向上流社會(huì)，有人在暗夜中游走掙扎。只有一個(gè)老警察追查不休，漸漸拼出了驚人的真相。

　　書中精彩的內(nèi)容：一天當(dāng)中，有太陽(yáng)升起的時(shí)候，也有下沉的時(shí)候。人生也一樣，有白天和黑夜，只是不會(huì)像真正的太陽(yáng)那樣，有定時(shí)的日出和日落。有些人一輩子都活在太陽(yáng)的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里。人害怕的，就是本來(lái)一直存在的太陽(yáng)落下不再升起，害怕原本照在身上的光芒消失。

　　我從來(lái)沒(méi)有在太陽(yáng)底下生活過(guò)。

　　我的天空里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜。但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。

　　讀書心得 篇9

　　正能量，是最近一年的流行詞，走在大街小巷，看電視新聞，耳邊總會(huì)時(shí)不時(shí)的掠過(guò)“正能量”這三個(gè)字。

　　我在沒(méi)有看這本書是，一時(shí)興起在搜索頁(yè)上輸入了“正能量”三個(gè)字，想看看大家怎樣看待“正能量”這三個(gè)字。網(wǎng)絡(luò)上給出的篇幅最多的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。細(xì)細(xì)的讀這本書，才明白正能量指的是一切予人向上和期望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。理查德？懷斯曼為我們打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。經(jīng)過(guò)種種實(shí)驗(yàn)和數(shù)據(jù)，他向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，能夠使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自己，讓我們變得更加自信、充滿活力、也更有安全感。

　　其實(shí)每個(gè)人身上都是帶有能量的，而僅有健康、進(jìn)取、樂(lè)觀的人才帶有正能量，和這樣人交往能將正能量傳遞給你，讓你覺(jué)得“活著是一件很值得、很舒服、很趣味的事情”。而人的.意念力來(lái)自人類自身，來(lái)自于人體的能量場(chǎng)，減少不該有的欲望，堅(jiān)持心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場(chǎng)。人的意念越專一，這個(gè)能量場(chǎng)就越大。

　　不管你屬于哪個(gè)社會(huì)階層，也不管你從事何種工作，正能量都是你所渴望的�！墩�能量》不是枯燥的說(shuō)教，生動(dòng)案例和簡(jiǎn)單的方法，讓我們很快就能受益，比如說(shuō)，一天不看電視，寫一首詩(shī)，走不一樣的路線去上班，這些方法會(huì)在改變自己養(yǎng)成良好習(xí)慣方面起到意想不到的作用。將這些細(xì)節(jié)堅(jiān)持下去，說(shuō)不定哪天就會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，我們不再是那個(gè)僅僅麻木重復(fù)自己舊行為模式的人，而是變成一個(gè)能夠控制自己的人生、對(duì)身邊的環(huán)境作出反應(yīng)的人。

　　應(yīng)對(duì)擁堵和嘈雜的世界，種種灰色情緒攏聚，生活也似乎暗無(wú)天日，正是因?yàn)槲覀冏陨頁(yè)碛姓�能量，它的光芒才�?huì)滋養(yǎng)生命，才能驅(qū)走凝重的云團(tuán)，與幸福相逢。像歌中唱過(guò)的那樣，如果每個(gè)人都學(xué)著關(guān)心，便沒(méi)有人哭泣；如果每個(gè)人都懂得去愛(ài)，便沒(méi)有人欺騙；如果每個(gè)人都樂(lè)于分享并放下驕傲，我們便不再會(huì)與死亡作伴。

　　讀書心得 篇10

　　《堂吉訶德》為我們刻畫了一位瘦骨嶙峋、干癟面龐的主人公形象。他是一個(gè)沒(méi)落的貴族，沉溺于騎士小說(shuō)而不能自拔，竟像古代騎士那樣用破甲駑馬把自己裝扮起來(lái)，把桑丘——一個(gè)矮胖的農(nóng)民當(dāng)作自己的侍從，并且把村里的一位村姑當(dāng)做美麗的夫人，作為自己信仰的公主，然后開(kāi)始了他們的三次騎士旅途。在征途中，他竟然把風(fēng)車當(dāng)作三頭九臂的巨人，并且和它大戰(zhàn)了一番，最終以“睿智”的堂吉訶德的失敗而告終；其后，他又把客店當(dāng)作城堡，睡夢(mèng)中把酒囊當(dāng)作巨人搏斗。這就是他，一個(gè)荒誕不堪的堂吉訶德，他的出現(xiàn)，注定帶給我們無(wú)盡的歡笑。僅僅如此嗎？不，這些猶如珍珠一樣，帶給我們無(wú)盡笑料的同時(shí)，也帶給我們?cè)S多深刻的道理，讓我們受益終身。

　　故事中，堂吉訶德是一個(gè)十分復(fù)雜的人物，與桑丘的簡(jiǎn)單樸實(shí)構(gòu)成鮮明的比較。堂吉訶德的顯著特點(diǎn)是脫離實(shí)際、耽于幻想，生活在自己的`臆想世界里，不能辨別幻想與現(xiàn)實(shí)。故事中，他自己幻想公主，幻想打巨人、臆想世界，當(dāng)他的幻想被人戳破后，他卻不能理解現(xiàn)實(shí)，總想是他身邊的一位魔法師搞的鬼，故意破壞他身邊的人和物，損毀他的幸福，這更加突出了堂吉訶德的荒誕可笑以及他受騎士小說(shuō)的荼毒之深。他是一個(gè)可笑的人，做事橫沖直撞，不問(wèn)緣由，結(jié)果往往事與愿違，連累了他人，嘲笑了自己，但在這一切的笑料之后掩藏著他那熱心、善良、正直、無(wú)私、正義的心。他勇敢，為了他人，他能夠毫不畏懼的迎向危險(xiǎn)；他仁慈善良，在危險(xiǎn)面前，他保全仆人，獨(dú)自應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)；他荒誕可笑，但只是建立在一個(gè)鋤奸救苦的基礎(chǔ)上的，他熱愛(ài)自由和公主敢于為主持正義而忘我斗爭(zhēng)。

　　堂吉訶德帶給了我們?cè)S多，讓我們認(rèn)識(shí)了這位偉大的狼狽騎士，他讓我們明白了：人人生而平等，勇者無(wú)懼，信仰的力量是無(wú)盡的，信仰使他從不退縮。他的經(jīng)歷告訴我們遇事三思而后行，謀定而后動(dòng)。堂吉訶德陷入騎士小說(shuō)而導(dǎo)致了他的愚昧荒誕，使我們明白，要學(xué)會(huì)扒開(kāi)自己眼前的迷霧，使自己清醒。

　　吾日三省吾身，我們明白，我們笑他的時(shí)候，自己心里明白，他并不比我們自己可笑多少。

　　讀書心得 篇11

　　做事先做人，德育是一切教育之首。近來(lái)我認(rèn)真閱讀了魯潔，王逢賢教授主編的《德育新論》，很有啟發(fā)。其中魯潔教授就提到德育是最具魅力的， 因?yàn)樗�面�?duì)的是人而不是物；它面對(duì)的是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人；它面對(duì)的是人心，而不是冷冰冰的理性。德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對(duì)美好生活的向往，美麗人生的追求，世間還有什么比這些更有魅力？

　　德育過(guò)程中師生關(guān)系有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　一、平等性。首先表現(xiàn)在人格尊嚴(yán)方面，教師與學(xué)生在社會(huì)意義上都是具有獨(dú)立自主、主觀能動(dòng)性的主體人，不是支配與被支配、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。其次在德育過(guò)程中從教育學(xué)意義上講師生之間也是完全平等的。教育不一定在道德上永遠(yuǎn)是學(xué)生事務(wù)老師，學(xué)生的道德境界有時(shí)會(huì)超過(guò)他的老師。

　　二、目的性，師生關(guān)系是必然的，不容師生選擇的關(guān)系，它畢竟是在教育的原則指導(dǎo)下組織、建立和發(fā)展的。

　　三、示范性。師生關(guān)系又具有示范性特點(diǎn)。單一師生關(guān)系和諧、融洽、崇高的道德關(guān)系對(duì)其他同學(xué)具有示范作用，影響其他同學(xué)按照同樣的道德準(zhǔn)則與人相處。

　　教育上人人平等在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)不再是誰(shuí)最聰明，而是誰(shuí)在哪一方面更聰明。人人都是聰明的人，只不過(guò)角度不同。大家想象一下，那些平日里在我們眼中的所謂“差生”，也許在身體運(yùn)動(dòng)智能方面是個(gè)高手，也許在視覺(jué)空間方面是個(gè)天才，也許在音樂(lè)智能方面富有很大的`潛力，也許在人際關(guān)系方面是個(gè)行家里手……他們將與其他語(yǔ)言智能優(yōu)秀的孩子一樣自信，一樣能夠高高的挺胸抬頭，這為每一個(gè)孩子提供了同樣的成功機(jī)會(huì)，避免了種族歧視和由此產(chǎn)生的各種社會(huì)矛盾。

　　一個(gè)人的素質(zhì)像冰山一樣，浮在水面上的是學(xué)歷、文憑、專業(yè)知識(shí)、真正決定成功的是在水面下的責(zé)任感、價(jià)值觀念、毅力和協(xié)作精神。道德教育是教育的永恒主題，是教師在未來(lái)時(shí)代的使命，是學(xué)校教育的重要目的，在素質(zhì)教育中依然是靈魂和核心。“育人為先，德育為先”，培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人，是我們教育工作者需要認(rèn)真解決好的根本問(wèn)題，也是為我們祖國(guó)培養(yǎng)合格接班人的要求，因此我們責(zé)任重大。

　　讀書心得 篇12

　　今天我讀了英國(guó)作家笛福寫的《魯濱孫漂流記》后深有感觸。我問(wèn)自己：“我能一個(gè)人在一座沒(méi)有人煙、沒(méi)有基本生活用品、沒(méi)有住所的孤島上生活二十七年嗎？只靠一艘破爛不堪的廢棄船上的一點(diǎn)食物、槍和彈等一些根本不夠生活一兩年的僅有的物品，要是我，我能在島上生活多少時(shí)間？”

　　而魯濱孫卻做到了，主人公魯濱孫在一座沒(méi)有人煙的荒島島上經(jīng)歷了27年的生活。他在一次航海旅途中他們的船遭到了強(qiáng)烈的'暴風(fēng)雨襲擊，船被擊壞了。全船上除了魯濱孫一人，其余全部遇難，無(wú)一生還。只有他一個(gè)人，漂到了一座沒(méi)有人的島上，這里有大片大片的叢林、沙灘和一些小山，還有一些不知名的植物和動(dòng)物。當(dāng)然，也充滿了孤獨(dú)、無(wú)助和恐懼，魯濱孫知道，事情到了這一步，他知道不能放棄否則死路一條，只有靠自己知識(shí)和勇氣，把自己的繼續(xù)生命維持下去，直到有一天被獲救……他還搭救了一名年輕的野，并給他取名為“星期五”，把他收作仆人。用自己的文化把一個(gè)不同種族，不同信仰的人改變成了一個(gè)信上帝的基督教徒。“害怕危險(xiǎn)的心理往往比危險(xiǎn)本身還要可怕一萬(wàn)倍”作者笛福在書中這樣說(shuō)道。的確：一個(gè)具有大無(wú)畏冒險(xiǎn)精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也將會(huì)成為一個(gè)成功者，一個(gè)英雄。還要有等待機(jī)會(huì)的勇氣如果魯濱孫在剛登上荒島時(shí)就絕望的話，那么他永遠(yuǎn)也不會(huì)離開(kāi)荒島。因?yàn)闄C(jī)會(huì)常常在最意想不到的時(shí)候到來(lái)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅要有創(chuàng)造機(jī)會(huì)的勇氣，還要有等待機(jī)會(huì)的勇氣。更要敢于與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，魯濱孫被逼到絕境他也沒(méi)有放棄“上帝在這里關(guān)閉一扇門，必定會(huì)在那里打開(kāi)一扇窗”不能放棄，我也一定要做到。

　　現(xiàn)在大部分孩子都在“溫室”里長(zhǎng)大，在爸爸媽媽的呵護(hù)下長(zhǎng)大，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)多少挫折。們也應(yīng)該向魯濱遜這樣，要敢勇于向世界挑戰(zhàn)，不被打垮，壓力越大則能夠越堅(jiān)強(qiáng)，這才是我們的目標(biāo)，要勇于斗爭(zhēng)、勇于行動(dòng)、勇于挑戰(zhàn)、勇于追求，這樣才能創(chuàng)出一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自己，一個(gè)依靠自己的雙手生活的自己。 這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要。

　　我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄！

　　讀書心得 篇13

　　我讀了《夏日音樂(lè)家》這本書，覺(jué)得蟬媽媽很有母愛(ài)，她怎么有母愛(ài)呢？下面我就給你講講吧。

　　夏日的某一天，蟬媽媽在挑選樹(shù)枝產(chǎn)卵，她先找到了一根樹(shù)枝，就被別的母蟬先占領(lǐng)了，蟬媽媽又找了第二根樹(shù)枝，這回沒(méi)被別的昆蟲占領(lǐng)，蟬媽媽就決定在這產(chǎn)卵。產(chǎn)了一會(huì)，蟬媽媽發(fā)現(xiàn)有一個(gè)叫蚋的昆蟲在跟著她，蟬媽媽想趕走她，但是她又不能中斷產(chǎn)卵，所以她只能不理她。蟬媽媽造了四十個(gè)卵房，平均每個(gè)卵房有7至15枚卵。蟬媽媽產(chǎn)完這些卵就掉到地面死去了。臨死之前也沒(méi)忘了叮囑產(chǎn)寶寶要小心蚋和螞蟻，可是還蚋緊跟著蟬媽媽，在她的每一個(gè)卵房里產(chǎn)了一枚卵，由于蚋卵比蟬卵早孵化出來(lái)，所以那些沒(méi)孵化出來(lái)的.卵只能變成蚋的食物。

　　我讀了這一段非常生氣，因?yàn)橄s媽媽耗盡全力才產(chǎn)出400個(gè)卵，卻被蚋的壞心腸給滅了。才有不多數(shù)卵活了下來(lái)，蟬媽媽知道了肯定很生氣。所以我們不要學(xué)習(xí)蚋，要學(xué)習(xí)蟬媽媽的母愛(ài)！

　　我讀得著本書叫夏日音樂(lè)家，蟬。真本書的主人公是，蟬小樂(lè)，他的媽媽再生就死了，他的媽媽告訴她的孩子們，要忍耐在忍耐。其他的小嬋都被蚋吃了，我最不喜歡蚋，可是小樂(lè)卻逃走了，鉆到地下，他在地下呆了五年。在這五年里，他成了地下建筑師，五年過(guò)去了，終于可以展翅高飛。他一開(kāi)是非常激動(dòng)，激動(dòng)都快要哭了。他展開(kāi)歌喉，一聽(tīng)，怎么發(fā)出咕咕的聲音，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)，他唱歌終于好聽(tīng)了，有一年，沒(méi)下雨，其他昆蟲，都快要渴死了，幸虧小樂(lè)沒(méi)問(wèn)題，他那像吸管一樣的嘴巴，可以用來(lái)吸樹(shù)汁。蒼蠅聞到樹(shù)汁，第一個(gè)跑上去，喝樹(shù)汁。好說(shuō)了謝謝，其他昆蟲，也上去和樹(shù)汁，喝到樹(shù)汁昆蟲都說(shuō)謝謝，只有螞蟻不說(shuō)謝謝，小樂(lè)很生氣。忽然有一天，一只母蟬聽(tīng)到了他的聲音，和他談著談著，就結(jié)婚了，最后小樂(lè)唱完最后一首歌，就死了�？蓯旱奈浵伆研�樂(lè)的尸體搬走了，還罵他活該。

　　這里面我最喜歡的是小樂(lè)。因?yàn)樗麡?lè)于幫助人。我最不喜歡的是螞蟻。他不會(huì)說(shuō)謝謝�？墒俏矣X(jué)得螞蟻也有好處，他們可以舉起身體四百的東西。這就是我讀夏日音樂(lè)家。

　　讀書心得 篇14

　　因?yàn)橄聜�(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x�！妒酚洝繁霍斞赶壬�譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。

　　我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相�！蛾惿媸兰摇分械年悇�，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義。可以說(shuō)，陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗�的貢獻(xiàn)。因此是可以理解的。

　　項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江�？梢哉f(shuō)是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中。可以說(shuō)項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問(wèn)題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來(lái)勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。

　　所以說(shuō)《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路�？梢宰屛覀兣c過(guò)去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的`人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語(yǔ)，歇后語(yǔ)。例如，指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)。

　　《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾�？梢暂^為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒(méi)有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會(huì)曲解一些歷史人物來(lái)滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。

　　讀書心得 篇15

　　書是郁金香，沁人心脾;書是畫筆，在我的生活中錦上添花;書是紅日，拔開(kāi)我心中的云霧;書是良師，帶你領(lǐng)悟人生的真理……

　　第一次見(jiàn)到這本有趣的書，是被它那精致的封面所吸引：一位小男孩的面前飛奔著一只碩大的狼犬。這個(gè)小男孩是誰(shuí)?他是狼犬的主人嗎?狼犬將飛奔向哪里?他們之間有著怎樣的故事?好奇心驅(qū)使著我向朋友借來(lái)這本令我著迷的書。

　　急不可待地打開(kāi)書，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪的讀者。很快我知道了：它——一只健壯、聰穎、機(jī)靈的狼犬羅依，他——一位勇敢，聰明的男孩湯米，它和他形影不離，生死與共。故事情節(jié)更是波濤起伏、驚心動(dòng)魄、引人入勝。

　　湯米是一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人，他冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)救下了一只瀕臨死亡的狼犬，最后它們成了好朋友�？墒亲詮臏�米救了狼犬羅伊之后，怪事連連：神秘的夜來(lái)者，可怕的電話恐嚇，神出鬼沒(méi)的沙丘男人，鄰居女孩沙朵意外落水……湯米和羅依在一起干了很多事。他們兩個(gè)最終都成了英雄!

　　其實(shí)動(dòng)物也是有感情的'，也很聰明，誰(shuí)說(shuō)不是呢?兩年前我也養(yǎng)過(guò)一只狗。它來(lái)我們家時(shí)才一個(gè)月大，雖然小，但肚子圓溜溜的非常可愛(ài)。當(dāng)時(shí)我并不知道我兩感情有多深，只是早上一見(jiàn)到我就飛快的搖著尾巴，看我站在遠(yuǎn)處就會(huì)飛奔過(guò)來(lái)，又是跑得太快還會(huì)來(lái)個(gè)狗啃泥，但它從來(lái)不怕痛。他成了我的玩伴�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，一個(gè)月后，因家里實(shí)在無(wú)人喂養(yǎng)它，就將它送人了，媽媽怕我會(huì)要回來(lái)，就不告訴我它在哪里?一月后，在我的再三追問(wèn)下，媽媽告訴我，它已經(jīng)不在了，原來(lái)在把他送走之后，新主人怕它亂跑，便把它拴起來(lái)，并且關(guān)在籠子里，從此它就再也不吃不喝，很快消瘦，最后餓死了。我知道后，非常傷心難過(guò)，甚至后悔，懊惱……

　　我傷心難過(guò)，雖然我不再喂養(yǎng)它，但也希望它生活的好，甚至比在我家時(shí)更好;我后悔我們拋棄了它，即使新主人給它最喜歡的食物;我懊惱爸爸當(dāng)初為什么要將它從母狗身邊帶到我家來(lái)，最后又送走了它。

　　動(dòng)物，愛(ài)它就不要去傷害它，收養(yǎng)它就不要拋棄它，我們不會(huì)有像湯米這樣與動(dòng)物生死與共的經(jīng)歷，但我們可以像湯米這樣真誠(chéng)地善待它。

　　讀書心得 篇16

　　我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。

　　你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

　　放學(xué)回家，媽媽給我聽(tīng)了“詩(shī)詞有聲”——龍應(yīng)臺(tái)的《目送》片段。

　　話說(shuō)，我的確看過(guò)整本龍應(yīng)臺(tái)的《目送》，可完全不理解“人生三書”之一的其中的意義——父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行；失敗和脆弱、失落和放手、纏綿不舍和絕然的虛無(wú)......仿佛這一切如飄渺的浮云，與我愈飄愈遠(yuǎn)；又像是空氣中的塵埃，雖是那樣渺小，卻又觸手可及......

　　龍應(yīng)臺(tái)的文字，“橫眉冷對(duì)千夫指”時(shí)，寒氣逼人，如刀光劍影。“俯首甘為孺子�！睍r(shí)，卻溫柔婉轉(zhuǎn)，仿佛微風(fēng)吹過(guò)麥田，那是人生的深沉。

　　聽(tīng)朗讀者誦讀片段時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，媽媽停止了刷微信，抬頭凝視著我。

　　我也抬起了頭，和媽媽的目光交融在一起；面前是棕黑色的瞳孔，媽媽的視線久久不能從我的身上離開(kāi)，那一刻，時(shí)間好似停格。

　　我望著這雙溫柔的大眼睛，仿佛讀懂了媽媽眼神中的一絲迷茫。

　　是因?yàn)槭裁矗窟@就是“目送”嗎？還是對(duì)未來(lái)分離的不舍？

　　......各種設(shè)想在我的'腦海中打旋兒，我的心頭一緊，閃過(guò)一絲不安......

　　回首往事。媽媽每日送我上學(xué)，都要反復(fù)叮囑我：“上課認(rèn)真聽(tīng)哦�！薄班牛≈�道了！”我總是快速回答。這一問(wèn)一答，已經(jīng)陪我走過(guò)了無(wú)數(shù)的校園時(shí)光。

　　和媽媽道完“再見(jiàn)”，我走向校園，媽媽總要目送著我的背影，走進(jìn)教學(xué)樓，走進(jìn)知識(shí)的海洋。等到快要走上樓梯，我總是回過(guò)頭，向媽媽招招手，媽媽這才打算離去。

　　我背負(fù)著的，是爸爸媽媽的期望。

　　如若今天的小小少年在未來(lái)日有所成，我相信，爸爸媽媽一定會(huì)為我感到自豪！

　　可是，在求學(xué)路上，我只能用背影告訴爸爸媽媽：路途遙遠(yuǎn)，不必追；日后，也不必追......

　　這，也許就是《目送》的意義。但是，無(wú)數(shù)的水滴可以匯成汪洋，無(wú)盡的沙粒可以變成沙漠。希望有一天，我能真正理解龍應(yīng)臺(tái)的花枝春滿，悲欣交集。

　　龍應(yīng)臺(tái)寫盡了幽微，如燭光冷照山壁。這是一本生死筆記，深邃、憂傷，美麗......

　　讀書心得 篇17

　　這一片主要寫了作者到了莫高窟的門外，看見(jiàn)了王元轉(zhuǎn)的圓寂塔，從而想起了清朝時(shí)有關(guān)莫高窟的一大民族悲劇，感慨萬(wàn)千，寫下了這篇文章。

　　文章中的王道士十分愚蠢，他認(rèn)為敦煌壁畫“暗乎乎的，看著有點(diǎn)眼花”，于是就把幾面壁畫用石灰刷白；他又認(rèn)為“幾面洞墻全部刷白，中座的雕塑就顯得過(guò)分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過(guò)于招搖，她們淺淺的笑容有點(diǎn)尷尬。”他想起了自已道士的身份，于是吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座塑雕委曲一下。婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴，無(wú)價(jià)的莫高窟文化就輕易地被破壞了。

　　15年5月26日清晨，王道是在一次偶然的機(jī)遇下，發(fā)現(xiàn)了滿滿實(shí)實(shí)一洞窟的古物，無(wú)數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個(gè)洞窟耗盡終生。中國(guó)的榮耀和恥辱，將由這個(gè)洞穴吞吐。王道士趁著去縣城，撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長(zhǎng)看。不久，甘肅的金石學(xué)家葉熾冒也知道了這件事，他建議把這些文物運(yùn)到省城保管，但是官僚們因?yàn)檫\(yùn)費(fèi)太貴，也猶豫了，他們其實(shí)不是窮，只是舍不得花這幾個(gè)小錢來(lái)保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn)，這點(diǎn)路費(fèi)與他們生活中吃喝玩樂(lè)所消耗的相比，只是九牛一毛罷了；中國(guó)官員也不是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，他們也已在窗明幾凈的書房里，推測(cè)著書寫年代了，但他們沒(méi)有那副赤腸，下個(gè)決心把祖國(guó)的.遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。與中國(guó)人的行為形成鮮明對(duì)比的是歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家。他們不遠(yuǎn)萬(wàn)里，風(fēng)餐露宿，甚至愿意變賣掉自己全部家當(dāng)，也要來(lái)莫高窟帶走一兩件文物回去，他們這種對(duì)文化的熱愛(ài)，是我們中國(guó)人遠(yuǎn)不能及的。

　　文章中記載“俄國(guó)人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批經(jīng)文�！薄胺▏�(guó)人帕西和又用少量銀元換去10大車，6000多卷寫本的經(jīng)書”“日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)，換去了300多件寫本和兩座唐塑”讀到這些，我不禁痛心，中國(guó)的文物就這樣流入了其他國(guó)家，這是要怪王道士的愚蠢，還是要怪清政府的腐敗和無(wú)能？

　　幸好現(xiàn)代的專家們有了保護(hù)中國(guó)文化的意識(shí)，他們從外國(guó)買來(lái)文獻(xiàn)膠卷，刻苦鉆研，才是王道士當(dāng)年的錯(cuò)舉有所挽回。

　　讀書心得 篇18

　　在二年級(jí)上學(xué)期的時(shí)候，我曾經(jīng)看過(guò)一套很好看的書，就是《哈利.波特》一到七部，今天我就來(lái)給大家講講這套書的好看之處。

　　哈利波特的十一歲生日歲到了，突然出現(xiàn)了許多異�，F(xiàn)象，貓頭鷹白天出沒(méi)，家里收到了一封信，哈利波特的姨夫姨媽看到了信的內(nèi)容，馬上把信撕了。但有源源不斷地來(lái)了幾百封信，但都被撕掉了。一天，一個(gè)彪形大漢（應(yīng)該是巨人）撞開(kāi)了哈利家的門，把哈利波特帶走了。一路上，這個(gè)巨人告訴了哈利波特關(guān)于霍格沃茨的.許多事情，還告訴哈利自己是霍格沃茨的鑰匙保管員，叫海格，并且當(dāng)著哈利的面使用了一次魔法。到了霍格沃茨，第一個(gè)看著不順眼的就是馬爾福（哈利波特在魔法學(xué)校最討厭的人，馬爾福后來(lái)投奔了伏地魔），但它結(jié)交上了羅恩和赫敏（哈利的死黨，后來(lái)跟隨哈利波特踏上了毀滅魂器和尋找死亡圣器的征途）兩個(gè)朋友，他們?nèi)齻�(gè)人都被分到四個(gè)學(xué)院（四個(gè)學(xué)院分別是格蘭芬多、斯萊特林、拉文克勞、赫奇帕奇）的格蘭芬多，。哈利波特在霍格沃茨里，通過(guò)魔藥課老師斯內(nèi)普和斯格拉霍恩、變形術(shù)老師麥格教授、以及哈利波特的六個(gè)黑魔法防御術(shù)老師（黑魔法防御術(shù)老師一年換一個(gè)），等等人的悉心教導(dǎo)下，哈利完成了以下壯舉：第一年，哈利和伏地魔（在霍格沃茨斯萊特林學(xué)院畢業(yè)，然后掌管了黑巫師界）第一次交手，處于下風(fēng)，幸虧鄧布利多把他救了出來(lái)。第二年，哈利又一次在伏地魔的手里逃生。第三年，哈利孤身一人打敗了幾百個(gè)攝魂怪（阿茲卡班監(jiān)獄的看門人，會(huì)吸走人們快樂(lè)的記憶。）。第四年，他闖過(guò)了三強(qiáng)爭(zhēng)霸賽的所有關(guān)卡，但是獎(jiǎng)杯卻被伏地魔動(dòng)了手腳，不過(guò)還是從伏地魔手里逃生。第五年，他參加了鳳凰社的戰(zhàn)斗，面對(duì)著幾十個(gè)黑巫師，居然還打死了幾個(gè)。第六年，他第一次毀滅了一個(gè)魂器，并面對(duì)霍格沃茨的內(nèi)亂。第七年，他殺死了伏地魔，并且參與到了打敗黑巫師的戰(zhàn)斗中，還看了一段記憶，原來(lái)斯內(nèi)普殺死鄧布利多的原因是為了保護(hù)一個(gè)死亡圣器同時(shí)博得伏地魔的信任！十年后，哈利波特也娶妻生子了，他給他的兒子取名叫阿不思？西弗勒斯？波特，這是為了紀(jì)念霍格沃茨最偉大的兩個(gè)校長(zhǎng)。

　　《哈利.波特》看著看著就會(huì)讓人入迷，大家千萬(wàn)不能放過(guò)這樣的好書！

　　讀書心得 篇19

　　向來(lái)喜歡看百家講壇，而且更喜歡聽(tīng)于丹老師的講座，是那樣的令人心曠神怡，那樣的震憾人的心靈，每次閱讀于丹老師的《論語(yǔ)》心得都會(huì)有很多的收獲與啟迪，敬佩她的聰明與睿智，以及她看問(wèn)題的獨(dú)到見(jiàn)解之處。

　　于丹教授說(shuō)，其實(shí)《論語(yǔ)》的態(tài)度是什么呢？就是以一種樸素的、溫暖的，言傳身教的生活態(tài)度，去影響他的弟子�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說(shuō)，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”其實(shí)給予比獲取更能使我們內(nèi)心充滿幸福感。

　　“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，就是孔子所提倡的境界。當(dāng)所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的`時(shí)候，讓自己變得更加寬厚仁達(dá)，變得更加智慧聰穎，變得更加勇敢無(wú)畏，那么外在的一切不也就沒(méi)有了嗎？所以，做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量，去化解那些遺憾而不要借助外在物質(zhì)的得與失，讓自己擁有一份淺薄的驕傲，這就是《論語(yǔ)》里所倡導(dǎo)的一種人生觀。

　　于丹教授以自己的心得來(lái)詮釋論語(yǔ)中難以理解的道理，并結(jié)合實(shí)際生活幫助人們?nèi)ッ鎸?duì)千變?nèi)f化的世界，調(diào)整好個(gè)人的心態(tài)，使人們明白在工作和生活中得到快樂(lè)是尤為重要的問(wèn)題。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往會(huì)拿自己與別人相比較，同樣的學(xué)歷、同樣的境遇，別人為什么做得很成功，而自己卻為什么總是默默無(wú)聞，總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活，于是埋怨、憤怒油然而生，使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實(shí)他沒(méi)看到別人的付出，很多時(shí)候就是缺乏于丹老師在論語(yǔ)中所說(shuō)的豁達(dá)開(kāi)朗，不能以良好的心態(tài)去面對(duì)生活。如能以平和的心態(tài)想一想，別人的得到一定有他相對(duì)應(yīng)的付出，當(dāng)然，這個(gè)付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有，羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴，這是不聰明之舉，也是可悲的。

　　于丹教授用一個(gè)個(gè)小故事告訴我們，我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。

　　讀書心得 篇20

　　讀書給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你一定也能從書中懂得人生的真諦！

　　暑假里，在老師的推薦下，我把看后，內(nèi)心的觸動(dòng)很深，是心靈的震撼。一個(gè)扎著麻花辮的女子在給一個(gè)小女孩講故事，那種癡癡的表情和有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的話語(yǔ)，還有昏暗的背景，那種含著深深追憶和嘆息的基調(diào)一下子就打動(dòng)了我。

　　《城南舊事》是著名女作家林海音的自傳體小影，以其七歲到十三歲的生活為背景的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，也可視作她的代表作。它描寫二十世紀(jì)二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂(lè)的一家。它通過(guò)主角英子童稚的雙眼，向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合，有一種不出來(lái)的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。故事從京城的胡同的生活開(kāi)始，六歲的林海音童年時(shí)代的生活故事在北平徐徐展開(kāi)。整本書分為“惠安館”、“我們看海去”、“驢打滾兒”、“爸爸的花兒落下，我也不再是小孩子”這五大章，在這五段悲歡離合的故事當(dāng)中，“惠安館”所占的篇幅最重，也最令我感動(dòng)。在這當(dāng)中，林英子與“瘋”女人秀貞、活潑可愛(ài)的妞兒結(jié)下了深厚的`友誼。但這美好的時(shí)光并不長(zhǎng)久，當(dāng)?shù)弥�秀貞和妞兒是一�?duì)母女之時(shí)，林英子又經(jīng)歷了一段世事的苦澀。最終這兩個(gè)平時(shí)的好友離她遠(yuǎn)去。

　　放下書一陣悵惘和傷感，被書中那種哀傷婉曲的情景所感染，跟著主人公英子的經(jīng)歷，通過(guò)不甚明白模糊的兒童視角看到復(fù)雜的大人世界，所有事情都仿佛隔了一層薄紗，即使很丑惡的事也覺(jué)得可以饒恕。里面也有種掌握不了的無(wú)可奈何和失落。真的很喜歡，因?yàn)樗�讓我好想去北京城南，追尋書中描寫的小巷，或許他們?cè)缫巡淮嬖凇?/p>

　　許多人度過(guò)童年時(shí)光卻想返回童年，度過(guò)了青年的時(shí)光又想回到青年時(shí)代重頭再來(lái)，而度過(guò)中年到了老年的人則希望回到中年。我想對(duì)這些人說(shuō)，你們想從新開(kāi)始回到過(guò)去，為何不當(dāng)初就珍惜生活呢？要知道“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年”同學(xué)們讓我們現(xiàn)在就珍惜童年中的每一分每一秒吧！

　　讀書心得 篇21

　　魯迅，著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家，魯迅棄醫(yī)從文，為的是不僅僅拯救人類的身體，更重要的是思想，他用獨(dú)特的語(yǔ)言，闡述自己的觀點(diǎn)；用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心；用諷刺的手法，對(duì)封建下了封殺令，他的一切，都將成為經(jīng)典，我個(gè)人十分喜歡魯迅，實(shí)話是，我更喜歡他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感，我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛，以及那渴望世人蘇醒的心，這是多么強(qiáng)烈的感情。

　　在吶喊里，我以開(kāi)始就上書隱了，當(dāng)看到這個(gè)題目時(shí)，我的感覺(jué)就爆發(fā)出來(lái)，這題目也許是作者以及世人心中最深處的呼喚，吶喊吧，讓心也熾熱起來(lái)！吶喊是魯迅短片小說(shuō)的精粹，它包含了好幾篇小說(shuō)，每篇小說(shuō)都從不一樣的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

　　我深刻的感受到了魯迅的感情，從荷中，我看到了世人的愚昧無(wú)知，他們用鮮血澆灌饅頭，卻以它為神圣的東西，為了治病，不惜用他人的鮮血，多么令人發(fā)指；從狂人日記里，我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸，人們生活在吃人的世界，每個(gè)人都如同野獸一般，虎視眈眈，看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁，殘忍無(wú)情；從阿Q正傳中，我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒，即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺，別人是孫子，被人打到吐血，卻不知悔改。

　　雖然之后穿的衣冠楚楚，大搖大擺，卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的，多么令人嘆息，無(wú)奈；在孔乙己中，我看到一個(gè)墮落的書生，被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨，他的'迂腐，自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因，可是在另一方面，我做產(chǎn)生對(duì)他的同情，但也有善良，誠(chéng)實(shí)的一面，但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不僅僅是對(duì)過(guò)去的了解，更是一種教育，一種教訓(xùn)。

　　書能夠使我們更加成熟，而好的書更能夠開(kāi)我們自身的素質(zhì)，魯迅的文章，成為我精神上的一頓大餐，我將取之不盡，用之不竭。讀過(guò)吶喊，我對(duì)文學(xué)更加感興趣了，我恨不得天天泡書里，遨游在書的海洋，汲取知識(shí)的甘霖。

　　總之，在學(xué)習(xí)的道路上，我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴、；艱苦為師、認(rèn)真為母、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，讀吶喊后，我會(huì)吶喊地，大聲說(shuō)：“我將向書發(fā)出吶喊，我會(huì)努力加油！”

　　讀書心得 篇22

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)中，還是在生活中，我們都會(huì)遇到無(wú)數(shù)挫折與困難，但如果采取自卑的心理更會(huì)使我們被困難壓倒，無(wú)法掙脫；但如果采取自負(fù)心理，當(dāng)遇到無(wú)法克服的困難時(shí)，便會(huì)逐漸走向自卑，作為我們必須要保持自信的心態(tài)堅(jiān)信我能行。

　　在童年時(shí)期，我經(jīng)歷了最讓我刻骨銘心的一件事。

　　有一年秋天，剛放學(xué)，便丟掉那沉重的大書包，和同伴一起奔跑在我們的.天地，由于年幼，不知天高地厚，由于未到山上玩過(guò)，因此對(duì)山里的一切都充滿著好奇心，最終被這種心情所征服，我們又繼續(xù)前進(jìn)�？蓻](méi)過(guò)多久，太陽(yáng)便悄然落下了山谷，天已經(jīng)黑了。從遠(yuǎn)方傳來(lái)了幾聲吼叫，我在心中想：“這到底是什么叫聲呀！”我們害怕極了，便決定原路返回。我們?cè)谇懊孀咧�，總覺(jué)的后面有東西跟著似的，我們漸漸的加快了步伐�？商鞂�(shí)在太黑了，已經(jīng)找不到下山的路了。不知不覺(jué)中，我們似乎走進(jìn)了一座迷宮，盡管我們?cè)鯓訉ふ�，可似乎永遠(yuǎn)在迷宮中繞圈似的。隨著時(shí)間的推移，我們逐漸散失了信心。

　　由于過(guò)度疲勞，實(shí)在走不到了，無(wú)奈的我們，只好背靠的坐在了一起，秋天的夜晚有了幾分寒意，樹(shù)葉嘩嘩的響著，不時(shí)地在遠(yuǎn)方傳來(lái)了幾聲吼叫，我們由于害怕和饑餓緊緊地縮成了一團(tuán)。大約過(guò)了半個(gè)多小時(shí)，月亮才慢慢的顯露了身

　　影，是那么明亮。我們的面前明亮了許多，我們的心中終于又有了幾分希望，我們相互挽扶著站起，拖著疲勞的身體，在月光下尋找通往山下的小路。

　　過(guò)了好久，似乎聽(tīng)到水聲了，我連忙走過(guò)去，有月亮下觀看著那美麗的河水，我們歡呼著:“太棒了，我們終于可以回家了！”我們似乎忘卻了恐懼與饑餓，沿著水渠，向?qū)ふ抑�那座充滿希望的大橋，十分鐘以后，我們終于找到了那座大橋，并且順利通過(guò)來(lái)到河的彼岸，我們?cè)诤舆呄蛳峦�著，似乎前途充滿了光明，充滿了希望。我們飛快的向山下飛奔過(guò)去。最后，在月亮的陪伴下，我們終于回到了家。

　　從這件事上，我領(lǐng)悟到生活中的困難數(shù)不勝數(shù)，但是，只要我們保持自信，樂(lè)觀的心態(tài)勝利一定會(huì)到來(lái)。

　　讀書心得 篇23

　　不知什么時(shí)候開(kāi)始，我先留意的是“負(fù)能量”這個(gè)詞。負(fù)能量就是一種能迅速把人的心境拉低，讓人消沉的東西。可能生活的壓力，職場(chǎng)的不公，此刻很多人都充滿抱怨。就像我某個(gè)朋友，每次碰到她，她必然要拉著你說(shuō)半天家里的各種難事苦事，怨天怨地怨社會(huì)，中間夾著我的命怎樣這么苦，人活著有什么意思呢之類的句子……聽(tīng)著聽(tīng)著，自己的心境的確會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的'往下沉，像被拖到了那暗無(wú)天日的井底，要消化這些不良情緒，自己爬上來(lái)，要費(fèi)不少功夫。相信大家也有這樣的經(jīng)歷吧。我覺(jué)得，其實(shí)不管看不看，說(shuō)不說(shuō)，真相和現(xiàn)實(shí)就在那里，是最殘酷最不好看的東西，沒(méi)有辦法超然的情景下，僅有多一些能讓人開(kāi)心，給人期望，積極向上的正能量，才能把現(xiàn)實(shí)踩在腳下，而不是扛在肩上，負(fù)重或者負(fù)痛的活著。

　　與負(fù)能量相反的就是正能量，沒(méi)有接觸《正能量》這本書前，我對(duì)正能量這個(gè)詞理解很模糊，怎樣才能獲得正能量呢？《正能量》一書中經(jīng)過(guò)很多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)讓我相信，行為對(duì)思想情緒有著很大的影響。通讀一遍感覺(jué)頗有收獲。這是一本世界級(jí)的心理勵(lì)志書，作者理查德·懷斯曼深入淺出地為讀者打開(kāi)了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例，教給我們?nèi)绾闻懦��?fù)面情緒，激發(fā)自身的潛能，引爆自身內(nèi)在的正能量。每個(gè)人身上都是帶有能量的，而僅有健康、進(jìn)取、樂(lè)觀的人才帶有正能量。當(dāng)你陷身困惑、爭(zhēng)執(zhí)或消極能量之中時(shí)，嘗試解脫或改變破壞性的能量，當(dāng)進(jìn)取的能量被引爆時(shí)，你的人生也將會(huì)得到神奇的大轉(zhuǎn)變。

　　行為與情緒是緊密相關(guān)的，想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣。我印象深刻的是，作者介紹的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，你如果想成為一個(gè)歡樂(lè)、心境好的人，你首先要笑起來(lái)，做出歡樂(lè)的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得歡樂(lè)起來(lái)；如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你悲痛的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正悲痛一樣，那你的情緒立刻就會(huì)低落下來(lái)。

　　最終，與大家分享本書封面的一句話：堅(jiān)持正能量，人生不畏懼！

　　讀書心得 篇24

　　《做一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師》一書由里面一共收錄了16個(gè)特級(jí)教師的專業(yè)成長(zhǎng)案例。每個(gè)成長(zhǎng)案例都是由檔案、成長(zhǎng)、隨筆、我最愛(ài)讀的書、推薦給小學(xué)數(shù)學(xué)老師的書這五個(gè)部分組成，全面展示了16位名師的專業(yè)成長(zhǎng)路徑，我們可以從中探尋名師們成長(zhǎng)的軌跡。

　　成長(zhǎng)貫穿于我們的整個(gè)人生，每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，生命的每個(gè)時(shí)段都需要成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才能讓我們的生命開(kāi)出幸福之花。書里記錄著16位名師的成長(zhǎng)故事。讀著他們的故事，品味著他們的人生智慧，并時(shí)時(shí)反觀自己的軌跡，才發(fā)現(xiàn)，要學(xué)還很多，要下的工夫也很多。

　　仔細(xì)品味每一位教育家的成長(zhǎng)故事，無(wú)不都透露著一個(gè)美麗的字“愛(ài)”。書中的名師都愛(ài)學(xué)生，愛(ài)自己的教育事業(yè)，愛(ài)是成就他們事業(yè)的根基。正因?yàn)樾闹谐錆M著對(duì)學(xué)生的愛(ài)，他們才會(huì)視學(xué)生如己出，才會(huì)尊重每一個(gè)孩子，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不但關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)更關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)。因?yàn)閷?duì)教育事業(yè)的一腔熱愛(ài)，他們才會(huì)甘于清苦，埋頭苦干，更有激情去努力探索。因?yàn)闊釔?ài)，才會(huì)把工作當(dāng)做一種愉快的帶薪學(xué)習(xí)。才會(huì)覺(jué)的工作著才是美麗的。才會(huì)把講臺(tái)當(dāng)作自己解不開(kāi)的情懷。___老師說(shuō)：朋友，不管是事業(yè)選擇了你，還是你選擇了自己的事業(yè)，我們都應(yīng)當(dāng)無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)我們用愛(ài)心呵護(hù)自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)平凡的工作中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的樂(lè)趣!當(dāng)我們用辛勤的汗水澆灌自己的事業(yè)時(shí)，你會(huì)看到生命之樹(shù)綻放出絢麗的花朵!當(dāng)我們像經(jīng)營(yíng)自己的家一樣經(jīng)營(yíng)自己的`學(xué)校時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是那樣富有魅力!

　　碩果累累的名師們，在教育的道路上，仍在努力的探索著、前進(jìn)著，在他們眼中對(duì)教育的追求永無(wú)止境。名師們尚且如此，而作為普通一線教師的我們，在如今有著這樣先進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件下，我們有什么理由不努力，有什么理由不進(jìn)步，有什么理由不成長(zhǎng)呢!

　　愛(ài)，人世間最美好的字眼，人世間最動(dòng)人的字眼，人世間最偉大的字眼，它的存在，給我們的生活帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)和希望。一個(gè)人生命中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的生命是悲哀的。詮釋生命的教育中不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。所以，我們要付出真心愛(ài)學(xué)生，這樣學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們，聽(tīng)我們的。

　　讀書心得 篇25

　　讀完巴老的《家》，心中充滿了無(wú)盡的感動(dòng)。如何形容呢？這就好比吃過(guò)了拌有白砂糖的蜂蜜；好比在寒風(fēng)凜冽的冬日里，往身上澆滾滾的熱水；好比在炎炎盛夏赤腳逛馬路的滋味。就像是這般的強(qiáng)烈、深刻、揮之不去。這些或許不是很貼切的比方，卻如實(shí)地反應(yīng)了我真切的內(nèi)心感受。

　　很多人都認(rèn)為覺(jué)慧是巴老在書中的自己。起初，我也是這么認(rèn)為的。例如：他們都在“外�！弊x書，愛(ài)結(jié)交新朋友，創(chuàng)辦閱報(bào)處，都是熱血青年。但如今我能感受得到巴老比覺(jué)慧更為執(zhí)著。因?yàn)樵谀切┤兆永�，巴老�?生命中不曾有過(guò)鳴鳳，不曾有過(guò)在戀愛(ài)中尋求庇護(hù)的雜念。所以說(shuō)，他們兩人有著相似的性格特征，但等待他們的將會(huì)是不一樣的命運(yùn)。

　　本書中最令我動(dòng)容之處就是瑞玨之死。覺(jué)新是如此深愛(ài)著自己的妻子，但他卻拗不過(guò)禮數(shù)的束縛、家族的擺布以及自身的懦弱。就連人類最偉大、最神圣的“愛(ài)情”也只能夠甘敗下風(fēng)，在覺(jué)新眼里首當(dāng)其沖的就是封建制度。正所謂性格決定命運(yùn)，于是覺(jué)新就成了封建禮教的犧牲品，為此他葬送了自己的青春、理想；斷送了自己的前程；更在悲憤中消磨了一生。瑞玨的死使他曾有過(guò)片刻的反省，但不久后，他又成了一個(gè)無(wú)抵抗主義、作揖主義的失去自己的軀殼。一個(gè)原本能大有作為的青年就這樣慘死于封建禮教的血手之下。

　　作者樸實(shí)的文字引發(fā)了我更深層次的思考。這一切悲慘的結(jié)局究竟起因于何處？五千年?duì)N爛的華夏文明難道真的是一部吃人的禮教？難道還是國(guó)民劣根性的問(wèn)題？?jī)H憑我現(xiàn)有的學(xué)識(shí)是根本無(wú)法參透的，但從這部小說(shuō)中我得到了些許的啟發(fā)。

　　主人公覺(jué)慧的形象給悲郁的基調(diào)帶來(lái)了一絲希望，是全書的亮色之一。他的“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”的作風(fēng)給我留下了深刻的印象�；蛟S，我就應(yīng)該學(xué)習(xí)他的這種精神，以此作為我解答上面那個(gè)問(wèn)題的有利工具。

　　魯迅說(shuō)不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)。我們每個(gè)人都應(yīng)學(xué)會(huì)在平淡中勃發(fā)出一片異彩，更要學(xué)會(huì)享受守候，體驗(yàn)守候那份異彩迸發(fā)前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用心感悟每一刻的感動(dòng)，并試著從中尋找自己想要的答案。相信你一定能夠找到。就像小說(shuō)中的覺(jué)慧，就像生活中的巴老一樣能夠“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”。相信自己，那一天已經(jīng)不再遙不可及了。

　　讀書心得 篇26

　　人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

　　沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�—柳青

　　這是路遙所寫的人生這本書的開(kāi)篇，在楓哥的建議下我靜下心來(lái)細(xì)讀這本書，對(duì)于閱歷尚淺的我也許看不穿書里錯(cuò)綜復(fù)雜的`人際關(guān)系，可是也漸漸領(lǐng)略了社會(huì)的真實(shí)與殘忍，而這些都和自己所作出的選擇有著密切的關(guān)系。高加林，在3次作出自己人生的重大選擇時(shí)都為自己的選擇埋單了。第一次他選擇和秀珍在一起的時(shí)候忍受了村里人的冷嘲熱諷，第二次他選擇和秀珍分手和亞萍在一起的時(shí)候，他徹底失去了自己一生中最應(yīng)該珍惜的人，他親愛(ài)的秀珍選擇了嫁給那個(gè)自己并不喜歡的馬栓，第三次他選擇和亞萍分手踏踏實(shí)實(shí)的回到自己所在的生產(chǎn)隊(duì)的時(shí)候，此時(shí)他已經(jīng)是一無(wú)所有的人。

　　一個(gè)人的生活中會(huì)有各種各樣的選擇，這些選擇鑄就了你的一生，你的未來(lái)也在這些選擇里埋下了種子，你不知道這個(gè)種子會(huì)結(jié)出什么果子，你也不知道這個(gè)選擇給你帶來(lái)的是幸運(yùn)還是禍害。對(duì)于高加林所作出的選擇，以一個(gè)旁觀人的角度來(lái)看，一個(gè)人若是被太多的誘惑牽絆住，考慮太多的名利，權(quán)衡太多什么才是最合適的，最后卻把真正的自己最應(yīng)該珍惜的璞玉給丟掉了，而且再也找不回來(lái)了。我不知道一個(gè)人要怎么樣才能看清楚自己真正想要的，而不是適合自己的。現(xiàn)實(shí)中有太多的利益糾葛，太多的紛爭(zhēng)，太多的忽略，所以我們一錯(cuò)再錯(cuò)，我們一心以為能在我們做出最適合自己的選擇時(shí)會(huì)遇見(jiàn)我們期待的幸福，卻不知我們已經(jīng)去了自己不知道的深淵，是不是只有掉入深淵后我們才知道我們錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了呢？

　　當(dāng)結(jié)局漸漸清晰，我們沒(méi)大哭或者大笑，沒(méi)有絕望，沒(méi)有放棄對(duì)生活的希望，也許這就是我們?cè)诮?jīng)歷一切之后的笑看風(fēng)淡云輕吧，我們知道我們真正長(zhǎng)大了，成熟了，可以去踏實(shí)本分的去做自己應(yīng)該去做的事了，可以坦然接受自己的命運(yùn)了，也許這才是最重要的吧！

　　讀書心得 篇27

　　寒假里，我在校領(lǐng)導(dǎo)及同事的推薦下讀了著名教育專家朱永新的教育文集中的《新教育之夢(mèng)》。一卷在手，讀后真是受益匪淺。將近五百頁(yè)的文字，分為六大部分。分別記載了朱永新的教育隨感。我很佩服這位專家能有這么執(zhí)著的精神對(duì)待他的教育事業(yè)，并且在自己的事業(yè)中有著豐厚的建樹(shù)。讀過(guò)他的文章，讓我有種愧疚，沒(méi)有理想的目標(biāo)和動(dòng)力實(shí)在不能稱得上有為青年，況且現(xiàn)在我還年輕，漫漫人生長(zhǎng)路要走，我應(yīng)該用更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

　　《新教育之夢(mèng)》為我們講述了積極的人生態(tài)度以下幾個(gè)緯度：

　　一是對(duì)待未來(lái)的態(tài)度。二是對(duì)待工作的態(tài)度。三是對(duì)待社會(huì)的態(tài)度。四是對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。五是對(duì)待他人的態(tài)度。六是對(duì)待自己的態(tài)度。

　　在這幾個(gè)態(tài)度中，我覺(jué)得對(duì)他人的態(tài)度與對(duì)自己的態(tài)度同樣重要。一個(gè)人能否與他人和諧相處，能否具有優(yōu)良的人際溝通能力，能否受到同事與朋友的尊重和愛(ài)戴，能否主動(dòng)幫助別人，理解別人，是否具有積極的交往態(tài)度的體現(xiàn)。而對(duì)待自己是否又有自信，充分挖掘自己的潛能，把握各種機(jī)會(huì)鍛煉自己也是是否具有積極的自己能力的體現(xiàn)。如果我們能在教育過(guò)程中加強(qiáng)這些方面的訓(xùn)練，使學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，可能會(huì)收到事半功倍的效果。

　　因此，我有了如下體會(huì)：

　　1、在教育教學(xué)上，我們不應(yīng)過(guò)分執(zhí)著于某一種觀念，而應(yīng)發(fā)揮我們的'創(chuàng)新精神，從不同角度，各個(gè)方面來(lái)進(jìn)行整體思考，各個(gè)突破。著力于培養(yǎng)我們的創(chuàng)新精神。

　　2、在教育教學(xué)中，注重情商的培養(yǎng)，而不僅僅只是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商。事實(shí)上，興趣是最好的老師，熱情對(duì)的成長(zhǎng)、發(fā)展能起更大的推動(dòng)作用。

　　3、在日常生活中，我們經(jīng)常只顧及到自己的感受，而不能在學(xué)生的角度看問(wèn)題，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，真正了解學(xué)生的感受，這將有利于我們更好得處理師生互動(dòng)關(guān)系。

　　4、生活中的故事很多，以教育為主題的故事更是叫我們眼見(jiàn)不鮮。我們已經(jīng)變的麻木，如果我們能把“它”一一記錄下來(lái)，在閑暇時(shí)拿出來(lái)翻翻，不又是別有一番一會(huì)。

　　5、生活如同一本書，其中蘊(yùn)涵著不少的哲理和啟示。我們應(yīng)該多加觀察，多加思考，從中得些人生的蘊(yùn)涵，這不僅是一種知識(shí)的獲得，更是一種人性的修養(yǎng)。

　　讀書心得 篇28

　　案頭有一本《泰戈?duì)栐?shī)選》，那是幾年前一位朋友的饋贈(zèng)，當(dāng)時(shí)的我正在經(jīng)歷著一場(chǎng)人生的沉重打擊，倍感心灰意冷，是泰戈?duì)柕倪@部詩(shī)集給了我陽(yáng)光雨露般的慰藉，讓身心俱疲的我重新振作起來(lái)，從此，這本書便成了我的良師益友。

　　書中為我構(gòu)筑了一個(gè)洋溢著歡樂(lè)和愛(ài)的世界，《吉檀迦利》《園丁集》《新月集》《飛鳥集》就像一束束冬日暖陽(yáng)，給了我溫暖、真誠(chéng)、愉悅和感動(dòng)，那通俗、樸實(shí)甚至帶有童心的詩(shī)句極富人生哲理，像一盞明燈一樣讓我在黑暗中看到了前路的光明。

　　詩(shī)集收錄的小詩(shī)短小精煉、字字珠璣，如飛鳥掠過(guò)長(zhǎng)空，似新月清新靚麗，給人帶來(lái)無(wú)限期冀，那是泰戈?duì)栕蠲舾�、最�?xì)膩的思維、情緒和感受。在他的筆下，大地、山川、河流、樹(shù)木、花草、飛鳥，甚至于流螢、落葉，都和人一樣被賦予了鮮活的生命和人格，質(zhì)樸的字里行間卻表現(xiàn)出高尚的'趣味兒，細(xì)微之處的描述卻充滿著博大的愛(ài)。

　　“他呀，他此刻是我的瞳仁里，他此刻是在我的身體里，在我的靈魂里。”“你曾被我當(dāng)作心愿藏在我的心里，我的寶貝�！薄澳阍�活在我所有的期望和感情里，活在我生命里�！边@是他心中最偉大的母愛(ài)。

　　“他想做風(fēng)，穿過(guò)你蕭蕭的枝杈;想做你的影子，在水面上隨了日光而俱長(zhǎng);想做一只鳥兒，棲息在你的最高枝上……”這是他對(duì)故鄉(xiāng)的愛(ài)。

　　“愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。”“我把我心之碗輕輕浸入這沉默時(shí)刻之中，它盛滿了愛(ài)了。”這是他對(duì)生命的感悟，這份感悟來(lái)自于他對(duì)生活深厚而神圣的愛(ài)。

　　最喜歡那句“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！币�?yàn)樯�，我們注定離不開(kāi)生活的塵世，注定離不開(kāi)塵世中的愛(ài)恨情仇、紛紛擾擾。既如此，何不讓生命綻放出夏日之花般的燦爛、奔放何不用愛(ài)去溫暖與感動(dòng)世界尚若如此，即使有朝一日如秋葉般靜穆、恬然地離去，靈魂也是安靜而完美的。

　　“筆者得于心，閱者會(huì)以意�！泵棵颗踝x泰戈?duì)柕奈淖�，總感覺(jué)像與一位智慧老人促膝而談，那平和、慈善、溫暖的愛(ài)使人如沐春風(fēng)，心中的堅(jiān)冰與霧霾被消融和驅(qū)散。他那清新自然的話語(yǔ)，總是充滿著一股神奇的力量，仿佛是一只溫暖的大手牽引我走入了一座愛(ài)的殿堂。對(duì)于一個(gè)閱讀者來(lái)說(shuō)，這部書就是一場(chǎng)精神的“饕餮盛宴”，讓人幸福無(wú)比。

　　讀書心得 篇29

　　故事發(fā)生在江南水鄉(xiāng)的農(nóng)村，城市女孩葵花因?yàn)橐粋�(gè)特別的機(jī)緣，來(lái)到了大麥地，成為大麥地最窮的一戶人家的女兒，成為淳樸善良的啞巴男孩青銅的妹妹。家里貧窮、只能供一個(gè)孩子上學(xué)，青銅一家將唯一能上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給了葵花妹妹；為了給葵花積攢照相的費(fèi)用，青銅頂著風(fēng)雪，在大樹(shù)下賣蘆花鞋；為了家里能蓋上新房子，青銅與爸爸一起到海灘割蘆葦；為了給孩子們做新棉衣，頭發(fā)花白的奶奶還要堅(jiān)持去鄰鄉(xiāng)摘棉花……種種困難接踵而至，一家人毫不畏懼，相互扶持，從容不迫地渡過(guò)了一個(gè)個(gè)難關(guān)。

　　充滿天災(zāi)人禍的歲月里，流露出的是人性的美，人情的真，人格的偉大。青銅一家人樂(lè)觀勇敢地生活著，正如一顆顆面對(duì)太陽(yáng)生長(zhǎng)的向日葵。讀完曹文軒的《青銅葵花》，溫情的氣息一直縈繞在身旁。不知為何，我想起了一句話：生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方�！肚嚆~葵花》是在真真切切的詮釋苦難與痛苦。

　　走在人生的`旅途上，會(huì)踏上平川坦途，也會(huì)遇到?jīng)]有橋的河岸。我們不能逃避困難，坦然面對(duì)，泰然處之。冷靜分析事情的前因后果，明晰自己要努力的方向。從容不迫使面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，展現(xiàn)出的優(yōu)雅姿態(tài)。苦難也正是讓我們變得更好的一次次機(jī)遇。如何面對(duì)，以怎樣的姿態(tài)面對(duì)，完全取決于我們。面對(duì)不如意，堅(jiān)持下去，帶著那顆勇敢的心，不放棄，全身心投入，一切艱難阻礙都是暫時(shí)的。堅(jiān)毅地走下去，想起曾將讓你痛心的事情，你會(huì)回眸一笑，因?yàn)槟阋呀?jīng)勇敢地走過(guò)了讓你困惑迷惘的階段。曾經(jīng)讓你步履維艱的沼澤地，你現(xiàn)在可以輕松走過(guò)，毫不費(fèi)力。因?yàn)榻?jīng)歷，讓你愈加勇敢。

　　痛苦地度過(guò)一天，你的身心俱疲，甚至愈加悲觀沮喪；在挫折中奮起，換個(gè)角度思考問(wèn)題，也許別有洞天�？嚯y是生活的常態(tài)。所以，適時(shí)調(diào)整心態(tài)吧。心靈的天空上，不時(shí)被陰云遮蓋，很正常，每個(gè)人都會(huì)如此。面對(duì)苦難不抱怨，遇見(jiàn)問(wèn)題找解決的方法，你方能成長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)淬煉后，方可守得云開(kāi)見(jiàn)月明。因?yàn)闅v練我們的機(jī)會(huì)已然來(lái)臨，我們無(wú)法改變大環(huán)境，唯有改變自己，付諸努力，才可能遇見(jiàn)更好的自己。

　　苦難所帶來(lái)的痛苦是美麗的。生活晦暗，但我們有能力找到擺渡的船。人生充滿勞績(jī)，但我們還要詩(shī)意地棲居在大地之上。

　　讀書心得 篇30

　　這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。

　　這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于１５６１年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅１５歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒(méi)有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的賄賂案被國(guó)會(huì)彈劾去職。

　　培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹(shù)。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的.奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有５８篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說(shuō)培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見(jiàn)，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說(shuō)理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。

　　在《論猜疑》中，培根說(shuō)道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見(jiàn)在人生中猜疑，是人的思想在做亂�！�

　　《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗(yàn)之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學(xué)哲學(xué)的�？梢哉f(shuō)培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識(shí)連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。

　　《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，我們所熟悉的：“如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來(lái)，而且使我們切身體會(huì)到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對(duì)對(duì)方道歉，因?yàn)橛颜x對(duì)我們來(lái)說(shuō)，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無(wú)論是誰(shuí)，都不會(huì)否認(rèn)這點(diǎn)。

　　讀書心得 篇31

　　“首長(zhǎng)，我是一名孤兒，如果犧牲了，牽掛少，批準(zhǔn)我入朝參戰(zhàn)吧!”

　　他曾立下赫赫戰(zhàn)功，彈痕累累的身體便是證明，20多條傷疤，讓人不忍目睹。他己轉(zhuǎn)業(yè)，他只是一名監(jiān)獄長(zhǎng)。如果他想像一名普通民眾一樣，待在自己國(guó)家的國(guó)土上，相對(duì)和平地度過(guò)自己的后半生，無(wú)疑是沒(méi)人能夠阻止的。即使不上戰(zhàn)場(chǎng)，他也可以用不同的方式愛(ài)著祖國(guó)。但曹玉海就那樣義無(wú)反顧地要求了，那樣義無(wú)反顧地選擇并踏上了那條路，那條不但坎坷而且沒(méi)有返程的路，他就那樣無(wú)畏地站在了那片隨時(shí)可能被天上掉下來(lái)、地上飛過(guò)來(lái)的炮彈砸死的土地上。因?yàn)樗�說(shuō)過(guò)：“我不怕?tīng)奚�，我的牽掛少�！?/p>

　　這是一個(gè)我一直在想的問(wèn)題，它看似很渺小，似乎己經(jīng)被一帶而過(guò)，但是，他真的牽掛少嗎?

　　不，我想不是。作為一名孤兒，曹玉海這一生中最缺少的恐怕就是情了。但他那如母親般的嫂子與他那美麗的戀人給予了他這世上最珍貴的感情：親情與愛(ài)情，甚至，連上天都好像偏愛(ài)似的，贈(zèng)給曹玉海一個(gè)“轉(zhuǎn)業(yè)”，幫助他延長(zhǎng)這兩份感情的保質(zhì)期。但在國(guó)難面前，曹玉海卻狠心地將這兩種感情都拋在了腦后。其實(shí)，說(shuō)了這么多，都是在為兩個(gè)字做鋪墊，那就是“愛(ài)國(guó)”!在曹玉�？磥�(lái)，任何私人感情在他敬愛(ài)的祖國(guó)面前都已經(jīng)不重要。他日后在戰(zhàn)場(chǎng)上的那些壯舉，自然有書去贊揚(yáng)，但在我看來(lái)，當(dāng)曹玉海作出那個(gè)艱難的決定時(shí)，他便己注定成為了一名烈士，像草原上脫韁的駿馬，會(huì)在戰(zhàn)場(chǎng)上勇往直前。

　　書里沒(méi)怎么記載這些，但是我想曹玉海臨行前無(wú)疑是有過(guò)艱苦的思想斗爭(zhēng)的，辛勞的`嫂子與心愛(ài)的戀人的身影也許時(shí)常浮現(xiàn)在眼前，家的溫暖也時(shí)�；\罩著他，但是，曹玉海同樣明白，他是一名戰(zhàn)士，為自己的祖國(guó)作貢獻(xiàn)就是他的職責(zé)，哪怕他將要走的是一條通往地獄的死亡之路，也在所不惜。于是，在那一天，曹玉海憑借對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，憑借那無(wú)法形容的精神，拋棄了那“微不足道”的私人情感，毅然決然地走上了那條路，那條通往朝鮮的路!

　　那時(shí)候，5年前，中國(guó)人靠著這種精神，趕走了日本人；5年后，曹玉海用同樣的精神堅(jiān)守了350．3高地。英雄雖死，其堅(jiān)貞的靈魂與精神卻依然存在。我會(huì)記住曹玉海，如同“抗美援朝”這四個(gè)字一樣，永刻于心!

　　讀書心得 篇32

　　魯迅的小說(shuō)，我讀過(guò)不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說(shuō)反映了孔乙己一生的悲劇，通過(guò)文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無(wú)限悲涼之感。

　　孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で�的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒(méi)有地位，是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。

　　但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說(shuō)是不全面的`。如果說(shuō)封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛(ài)的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過(guò)余生�；蛘咄艘徊较�，即使沒(méi)人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來(lái)。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說(shuō)，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。

　　而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺(jué)悟。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬(wàn)的學(xué)生要從這里經(jīng)過(guò)，沒(méi)有真正的本領(lǐng)，抑或是沒(méi)有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來(lái)。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛(ài)的時(shí)代。

　　讀書心得 篇33

　　《冰心》這本書是冰心奶奶寫的，寫法與之前的很不一樣，整篇文章不到三百字，但你可以從中學(xué)到很多。

　　當(dāng)我讀到“冰心生平年表簡(jiǎn)編”這篇文章，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，冰心五歲時(shí)就開(kāi)始讀《三國(guó)演義》，《水滸傳》，《聊齋志異》和林紓用文言翻譯的外國(guó)小說(shuō)。

　　想想當(dāng)我5歲的時(shí)候，會(huì)識(shí)字就已經(jīng)很不錯(cuò)了，冰心奶奶5歲的時(shí)候就學(xué)會(huì)了我去學(xué)校才做的事情，讓我真的佩服冰心奶奶。

　　冰心的奶奶在4歲的時(shí)候就在海邊度過(guò)了她的童年，這進(jìn)一步印證了“窮人家的孩子早當(dāng)家”這句老話，這也反映出我們中有些身在福中不知福。

　　78歲高齡的冰心奶奶仍在創(chuàng)作，先后發(fā)表了10篇《三寄小讀者》，在《兒童時(shí)報(bào)》上。

　　84歲的奶奶冰心，雖然老了，但還是沒(méi)有忘記那些可愛(ài)的孩子。自己不能寫作了，就號(hào)召中青年作家，尤其是著名作家，為孩子寫作。

　　92歲時(shí)，她向希望工程捐款1.3萬(wàn)元。這筆錢反映冰心奶奶多么無(wú)私��！冰心于2月28日21時(shí)在北京醫(yī)院，冰心奶奶去世，享年99歲。

　　冰心奶奶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左邊，同情在右邊，走在人生道路的兩邊，隨時(shí)播種，隨時(shí)開(kāi)花，這條路很遠(yuǎn)，點(diǎn)綴得香花彌漫�！边@句話深深地印在我的腦海里。

　　這本書的前幾頁(yè)，記錄了冰心奶奶的生活照片，其中一張照片是冰心奶奶不久就要去美國(guó)，冰心奶奶患了支氣管擴(kuò)張癥吐血，住在美國(guó)青山沙鑲療養(yǎng)院治療。

　　從圖中可以看出，冰心奶奶笑得很弱。雖然她病得很重，但她不想讓人們看到她憔悴的臉。還有一張是冰心奶奶和她的女兒吳青，面容相似的.母女倆在一起，早已看不出38歲的冰心奶奶那蒼老的容顏！

　　這部小說(shuō)寫了“別后”，如“分，“冬兒姑娘”，“陶奇的暑假日記”，“小桔燈”等許多感人的真實(shí)寫照。我最喜歡的文章之一是“陶奇的暑假日記”。

　　《陶奇的暑假日記》記錄了道陶奇的暑假的每一天。這一篇文章記錄陶奇暑假發(fā)生的事，或他身上發(fā)生的事，或他身邊發(fā)生的事，或他開(kāi)心的事，或他難過(guò)的事，或憂郁的事……

　　這本小說(shuō)很不錯(cuò)，如果你是一個(gè)書迷，那就快讀這本書吧！

　　讀書心得 篇34

　　“難道就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心腸了嗎？你想錯(cuò)了！我的靈魂跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)，我和你一樣有血有肉！要是上帝賜予我多一點(diǎn)姿色和財(cái)富，我就會(huì)讓你離不開(kāi)我，就像我離不開(kāi)你一樣！……在上帝面前，我們就是平等的！”這段話是簡(jiǎn)·愛(ài)對(duì)羅切斯特表達(dá)情感時(shí)的一番話，是她個(gè)性最充分的體現(xiàn)，表現(xiàn)了她不屈不撓、只為維護(hù)尊嚴(yán)的性格�！逗�(jiǎn)·愛(ài)》這篇小說(shuō)是一個(gè)帶有自傳色彩的小說(shuō)。它一反平時(shí)小說(shuō)以溫柔美麗又富有的女子為主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情為故事的舊格式，而是寫了一位地位卑微、相貌平平的女性與不公平命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?/p>

　　故事的女主角簡(jiǎn)·愛(ài)從小父母雙亡，寄人籬下，經(jīng)歷了親戚的責(zé)難、求學(xué)的困難和好友的離世等一系列生活的磨難，飽嘗了人情冷暖、世態(tài)炎涼的痛苦。后來(lái)，簡(jiǎn)繼承了她親人的全部財(cái)產(chǎn)，和她所愛(ài)的羅切斯特走到了一起，過(guò)起了幸福的生活。

　　簡(jiǎn)的經(jīng)歷給了我很大的啟發(fā)。她出身低微、相貌并不出眾但是她在面對(duì)困苦的時(shí)候沒(méi)有抱怨和放棄，反而樂(lè)觀努力的學(xué)習(xí)。后來(lái)她憑著自己的毅力自食其力，為自己贏得了初步的幸福。而簡(jiǎn)在和羅切斯特的愛(ài)情中，使她的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)，展示了她無(wú)以倫比的女性人格魅力。當(dāng)她得知了羅切斯特的原配妻子尚在世，她毅然決然地選擇了離開(kāi)，在尊嚴(yán)和愛(ài)之間，她維護(hù)了尊嚴(yán)，也維護(hù)了婚姻的莊嚴(yán)、合法和純潔。面對(duì)富裕美好的生活誘惑，簡(jiǎn)依然堅(jiān)持了自己的選擇，沒(méi)有做一個(gè)卑微的人。幸運(yùn)的是，她遇見(jiàn)了她好心的表姐一家，他們收留了她，開(kāi)始重新生活。同時(shí)，她面對(duì)錢財(cái)也有不俗的表現(xiàn)。當(dāng)她繼承了叔叔的遺產(chǎn)后，又將大部分的財(cái)產(chǎn)給了表姐家，不以富有為最終目的。也對(duì)從前對(duì)自己很不好的'舅媽給予了關(guān)心。終于善有善報(bào)，擁有自己的美好生活。而在我們的生活中，很多人都為了金錢和地位而放棄了愛(ài)情，在窮與富之間選擇富，在愛(ài)與不愛(ài)之間選擇不愛(ài)。而簡(jiǎn)·愛(ài)展示給我們的正是一種返璞歸真，真正追求全心付出的愛(ài)情。

　　《簡(jiǎn)·愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)在男尊女卑的社會(huì)中飽受欺凌的姐妹們喊出了心聲，而簡(jiǎn)·愛(ài)自己本身對(duì)平等的追求、對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)和鮮明的個(gè)性魅力猶如一杯清水，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心靈。

　　讀書心得 篇35

　　《吶喊》小說(shuō)集是偉大的文學(xué)家、思想家、政治家魯迅的作品�？戳诉@么多文學(xué)作品，《吶喊》選集讓人覺(jué)得激動(dòng)，久久不能忘懷。

　　《狂人日記》，“瘋話”能說(shuō)的未必是真的。那篇充滿“吃人”的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照�？膳碌姆饨▔浩�，無(wú)情地扭曲了一個(gè)靈魂；藏在仁義道德面具下的，才是吃人的本質(zhì)。瘋子說(shuō)：“沒(méi)吃過(guò)人的孩子，還是還有別人？救救孩子！”在這樣一個(gè)吃人的社會(huì)里，人要么明哲保身，要么就是食人族。純白的靈魂在哪里？那是發(fā)自內(nèi)心的吶喊。任何一個(gè)被道德規(guī)范壓迫得喘不過(guò)氣來(lái)的人，自然都會(huì)發(fā)出這樣的叫聲。但是，最可悲的是，在封建禮教的壓迫和束縛下，人們沒(méi)有勇氣發(fā)出這樣的.吶喊！瘋子是幸福的，因?yàn)樗�的瘋狂讓他從封建禮教對(duì)靈魂的摧殘和壓迫中解脫出來(lái)，只有瘋子才有權(quán)利擁有一個(gè)純潔的靈魂。希望這個(gè)社會(huì)瘋狂！科舉制度，取士于八股，幾千年來(lái)抹殺了很多有識(shí)之士，打磨掉了很多人格的棱角。它造就了無(wú)數(shù)沒(méi)有思想、滿口空話的封建傀儡。有多少人為那四書五經(jīng)盡心盡力；有多少英雄為了名拼盡全力。

　　《孔乙己》是繼《狂人日記》之后第二篇評(píng)論封建禮教和封建文化的文章�？滓拇髱熍で�的心靈被封建文化僵化了，窮是因?yàn)槁淦�，被人們拿�?lái)當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無(wú)處不在、無(wú)孔不入的社會(huì)里，只有死人和瘋子才能生存。多么諷刺！《阿Q正傳》是《吶減》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名，是因?yàn)樗�“寫出了我們民族的現(xiàn)代靈魂”(魯迅的俄文譯本

　　沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，故事不會(huì)走向成功。在魯迅的作品中，表現(xiàn)了他的民族責(zé)任感和對(duì)中華民族的熱愛(ài)。他的作品尖銳有力地批判了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的話犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生對(duì)生活在這樣一個(gè)社會(huì)中的人們深感痛心。他希望通過(guò)《吶喊》小說(shuō)的吶喊喚醒麻木的靈魂。被壓迫的人民都應(yīng)該呼喊！快來(lái)反抗！

　　讀書心得 篇36

　　從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。

　　今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”�！爸靡踩魲墶钡恼n，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。

　　俞老師的這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的`認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。

　　其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。

　　讀書心得 篇37

　　這個(gè)假期，我讀了由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》，剛翻了幾頁(yè)，便被作者的描寫所吸引。作者以辛辣的諷刺與幽默，離奇的想象與夸張，將我深深帶入主人公格列弗的奇遇之中。

　　格列弗一共游歷了四個(gè)國(guó)家：小人國(guó)、巨人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)。他在小人國(guó)里成了身材龐大的巨人，在小人們看來(lái)似乎擁有神力，刀槍不入，一連吃幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他卻成了巨人們的玩具，身型不占優(yōu)勢(shì)的他，是那么的渺小而脆弱，稍不留神就有喪命的危險(xiǎn)；后來(lái)，他去到了神秘的飛島國(guó)，那里的人們利用鳥和海底磁鐵的力量，可以隨心所欲地移動(dòng)；最后，他去了慧骃國(guó)，那是一個(gè)美好的國(guó)度，他在那里生活得十分快樂(lè)滿足……讀著，讀著，我仿佛身臨其境，跟著格列弗一起展開(kāi)了冒險(xiǎn)。

　　在我看來(lái)，格列弗落入的.四個(gè)不同國(guó)家，正是作者想要道出的四種不同人生境地。我們總是被逼迫到某一境地之中，也許會(huì)無(wú)奈，也許會(huì)辛酸，但這中間的苦痛滋味只有自己才明白。很多時(shí)候，我們都只是渺小的個(gè)體，往往身不由己，但還是要努力散發(fā)自己的光芒。在不同的境地中，人也會(huì)發(fā)生變化，有些人變得狡猾、貪婪、攀附權(quán)勢(shì)，有些人則變得瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、恬淡坦然。

　　格列弗在慧骃國(guó)度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他覺(jué)得十分幸福和愉悅，這與和前面小人國(guó)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差。因?yàn)橐�胡總是以懷疑的眼光看待格列弗的誠(chéng)實(shí)，使格列弗因不被信任而感到十分失落。

　　慧骃國(guó)是我所追求和向往的社會(huì)。在那里，人們可以不需要對(duì)人有所猜忌，不用處處提防著周遭的人和事。而現(xiàn)在的社會(huì)，有著太多令我們不安的因素，好像隨時(shí)都有可能被小偷搶劫，被黑心商欺騙，被人販子拐賣。有時(shí)候靜下心來(lái)想一想，現(xiàn)在到底是怎么了？我們變得越來(lái)越多疑，伸手幫助一下別人都會(huì)猶豫：他是真的需要幫助，還是說(shuō)對(duì)我另有企圖？我們?yōu)槭裁淳筒荒馨阉�人想得單純一點(diǎn)呢？

　　《格列弗游記》告訴我，我們應(yīng)該生活得純粹一點(diǎn)，不要因?yàn)樯鐣?huì)的殘酷，而患上了“疑心病”，失去最真實(shí)的自己。我們都是這個(gè)社會(huì)中的一員，我們一起構(gòu)成了社會(huì)這個(gè)整體。我們是什么，社會(huì)便是什么。

　　讀書心得 篇38

　　說(shuō)話是門學(xué)問(wèn)，俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門道的�！墩f(shuō)話之道》這本書是老師在開(kāi)學(xué)初期推薦的，作者蔡康永是臺(tái)灣著名主持人，經(jīng)常看他的《康熙來(lái)了》，知道他很有才華，知道他有出書，但從沒(méi)看過(guò)他寫的書，這是第一本。我不得不說(shuō)，這本書值得一讀。

　　生活中，人與人的交流很重要，我們可以從一個(gè)人的言談舉止中發(fā)現(xiàn)他(她)是一個(gè)怎樣的人。這本書用40篇精彩的短文，每篇都是一個(gè)小故事，蔡康永用每個(gè)小故事來(lái)告訴大家如何說(shuō)話。當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)那些字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容枯燥乏味，通篇教導(dǎo)的的書完全看不進(jìn)去，如果一定要看，我也是看一頁(yè)跳好幾頁(yè)，但是康永的書卻吸引著我一字一句得讀完了。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書最大的特點(diǎn)。

　　在這本書中，你可以學(xué)到不同場(chǎng)合的不同說(shuō)話方式和說(shuō)話語(yǔ)氣，還有對(duì)于不同人的說(shuō)話方式。例如對(duì)朋友的評(píng)價(jià)，如果關(guān)系很好的話可以開(kāi)開(kāi)玩笑，但只是普通關(guān)系一般的'話，就應(yīng)該作些誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)。如果你想要升職加薪，該怎么說(shuō)話討好老板呢?一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……書中用第三者描述的方式，以一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?nèi)绾握f(shuō)話，朋友之間，戀人之間、上司與下屬之間，等等，康永認(rèn)為，從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒�人的心中該占的比重�?/p>

　　我并不是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總覺(jué)得心里怎么想說(shuō)出來(lái)就好，說(shuō)違心的話會(huì)覺(jué)得很虛偽，看了這本書后真是受益匪淺，推薦大家翻譯學(xué)習(xí)。

　　讀書心得 篇39

　　《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒?凡爾納的一篇著作。

　　《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛(ài)德華?格立納凡爵士一次捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長(zhǎng)的下落。根據(jù)三份文件上的`斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請(qǐng)求英國(guó)官方來(lái)救援，但是遭到了拒絕。

　　爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長(zhǎng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長(zhǎng)門格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(zhǎng)。

　　他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍，但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負(fù)有心人，他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。

　　在這些災(zāi)難中，最危險(xiǎn)的要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂�卡夫正在趕路，洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開(kāi)狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著生命危險(xiǎn)把狼引開(kāi)。要是換了我，肯定會(huì)一下子癱在那里，守著坐以待斃，總是生命要緊吧。

　　逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹(shù)。這說(shuō)明上校很鎮(zhèn)定，臨危不懼，而為所有人著想。假如是我，早就在水中極力地?fù)潋v著，想著怎么自救，才不會(huì)為了大家，去找可以容下大家的地方呢!上樹(shù)時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬，托著羅伯爾上樹(shù)，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中�？梢�(jiàn)，友情的力量是多么的強(qiáng)大呀!

　　在印度洋上，他們遇到了颶風(fēng)。船長(zhǎng)門格爾不顧自身的安危，冒險(xiǎn)自己獨(dú)自一人扯著帆，努力駕駛著船。在得知船的前方有暗礁時(shí)，顯得沉著冷靜，讓水手倒下海豹油，以穩(wěn)定水面。船長(zhǎng)是我的話，早就像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了，哪里還想得起有海豹油這回事?

　　在這本書中，蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們，一直激勵(lì)著我前進(jìn)!

　　讀書心得 篇40

　　近幾年，穿越小說(shuō)在各大網(wǎng)站和手機(jī)上流行，很多人癡迷這種穿越的文學(xué)形式，對(duì)于穿越小說(shuō)，我不過(guò)多的說(shuō)它是好還是不好，不過(guò)，我還是希望青少年不要做穿越迷，尤其是小學(xué)生，因?yàn)�，小學(xué)生還處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于穿越里面描寫的東西，他們無(wú)法分清楚現(xiàn)實(shí)與虛幻，很多小學(xué)生在看完穿越小說(shuō)后，走向了不歸路，我想：這不是作者們喜歡看到的結(jié)局。

　　先談?wù)劜讲襟@心，這部電視劇我是在2011年夏天接觸到的，覺(jué)得演員陣容強(qiáng)大，服飾漂亮，表演到位，我就耐心看了下去�？赐觌娨晞】葱≌f(shuō)，我特別喜歡小說(shuō)，寫的細(xì)膩深刻。后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)：很多穿越小說(shuō)都在刻意模仿步步驚心，都是發(fā)生車禍后靈魂穿越到古代。

　　對(duì)于這種描寫，我從來(lái)都覺(jué)得很不好，如果要想寫穿越小說(shuō)，可以寫的跟傳奇，更虛幻，更美好一些，干嘛非要是車禍，非要是跳海之類的恐怖描寫。穿越時(shí)空隧道或者是一幅古畫，或者是一件古董，這樣穿越，不更帶有幻想色彩嗎？或者只是一個(gè)夢(mèng)，那不更好嗎？也許，這種做夢(mèng)的手法有點(diǎn)俗套，但是，它起碼不會(huì)讓人看了產(chǎn)生恐怖的心里。搞得我每次過(guò)馬路，看見(jiàn)車輛，我都會(huì)產(chǎn)生恐懼感，真心的不想看到這樣的場(chǎng)景。

　　還是談?wù)勥@部小說(shuō)，步步驚心之所以我特別喜歡，是作者用感情去寫，它的定位是言情小說(shuō)，偏重于描寫青年男女之間的愛(ài)情和友情，并用現(xiàn)代的觀點(diǎn)去闡釋，比如：關(guān)于人權(quán)，關(guān)于自由，關(guān)于婚姻，關(guān)于愛(ài)情。作者帶著現(xiàn)代人的觀點(diǎn)去看清朝人，就產(chǎn)生了不一般的效果。

　　步步驚心，主要寫的是發(fā)生在康熙年間九個(gè)皇子爭(zhēng)奪皇位的故事，插入這一段虛構(gòu)的愛(ài)情故事，小說(shuō)里的`女主角若曦，是作者虛構(gòu)出來(lái)的人物，歷史上根本沒(méi)有這個(gè)人物。這就是小說(shuō)區(qū)別于歷史的地方，所以，很多人只是娛樂(lè)，并不會(huì)拿小說(shuō)當(dāng)作真實(shí)的歷史，但是，小學(xué)生會(huì)犯這種錯(cuò)誤。

　　穿越電視劇現(xiàn)在已經(jīng)被廣電總局禁止拍攝，這也是好的做法，因?yàn)椋汉芏啻┰叫≌f(shuō)和電視劇只是娛樂(lè)，對(duì)青少年的成長(zhǎng)沒(méi)有好處。如果一切都以?shī)蕵?lè)為主，那么，影響的還是我們的后代。

　　看穿越小說(shuō)，千萬(wàn)別當(dāng)真，那只是作者們用現(xiàn)代的思維去娛樂(lè)古代人，真的當(dāng)成真實(shí)歷史了，那就麻煩大了。

　　讀書心得 篇41

　　有不人在仰人鼻息時(shí)為尋求平等與尊敬，竟向長(zhǎng)輩們掙扎對(duì)抗；而那時(shí)她僅僅是個(gè)寄宿于貴族親戚家的窮孩子；有沒(méi)有人在監(jiān)獄般不見(jiàn)天日的寄宿學(xué)校里練就內(nèi)柔外剛、獨(dú)破沉著的處事作風(fēng)，而非恐懼地遵從；有沒(méi)有人在家材萬(wàn)貫的貴族主人眼前以一位貧苦、微不足道的家庭老師身份昂然而立，流露道：“豈非由于我家徒四壁、大名鼎鼎、長(zhǎng)相平淡、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心地了嗎？……甚至也不是血肉之軀同你談話，而是我的靈魂同你的靈魂在對(duì)話，就好像我們兩人穿過(guò)宅兆，站在上帝腳下，彼此同等――原來(lái)就如斯！”有這樣一獨(dú)立、叛逆、不羈、渴望尊重的女性，她恰是夏.勃朗特筆下的主人翁簡(jiǎn)愛(ài)！

　　簡(jiǎn)愛(ài)的物資生活并不富饒，要不然她不會(huì)淪落到寄宿學(xué)校過(guò)著饑寒交迫的非人的日子；她不會(huì)來(lái)去只有多少套洗的泛白的粗平民裳，不會(huì)差點(diǎn)潦倒在池沼地上因腰纏萬(wàn)貫近乎暈厥。但她的精力生涯從不因而而貧乏，相反，她的學(xué)識(shí)、才藝甚至超出了某些上流社會(huì)的公子小姐。她的思維因外界的阻攔而斷流，她的獨(dú)立平等自在的追求從不因身份地位迥異或宗教禮節(jié)而就此廢棄，她的鋒利、睿智、勇敢的眼光老是穿梭對(duì)方的心靈。

　　她崇尚本人的意志，即便感情在她心頭排山倒海，理智與獨(dú)立卻安排、行使所有，這種自主的個(gè)性、平等與尊重的渴求似是生成而來(lái)，而我們往往疏忽了她一路的崎嶇過(guò)程。“每一次都在彷徨孤獨(dú)中剛強(qiáng)，每一次就算受傷也不閃淚光�！本毆z般的童年使她叛逆，剛愎自用；自小被排斥，被四周的人以鄙視窮人的`目光審閱她熾熱的皮膚，無(wú)人有一份心理放在她身上。于是，除了獨(dú)立叛逆能為她贏取半點(diǎn)地位，她別無(wú)所能。這種自小在心底扎下的世俗觀點(diǎn)令簡(jiǎn)愛(ài)苦楚不已，于是她從骨子里越發(fā)的盼望尊重。哪怕只是平等的位置也行。實(shí)在她曉得禮儀、地位、世俗宗教等困不住她，她的自主、獨(dú)立在掙扎。

　　我們也一樣，當(dāng)初這個(gè)社會(huì)決非設(shè)想中的平等；我們有幸未曾閱歷簡(jiǎn)愛(ài)的悲苦童年，但同時(shí)也失去了磨難獨(dú)立、自主人格的機(jī)遇。這并不影響我們對(duì)世俗眼力的不公平說(shuō)“不”，我們要學(xué)著簡(jiǎn)愛(ài)那份攜獨(dú)立自主在社會(huì)立足的勇氣。對(duì)社會(huì)的不公、不滿、壓迫，我們要獨(dú)立自主，敢于張揚(yáng)：我很主要！

　　讀書心得 篇42

　　《看見(jiàn)》里面有很多話都讓人印象深刻，比如：你總是太投入了，熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)有辦法真實(shí)的認(rèn)識(shí)事物了。這是陳虹對(duì)柴靜說(shuō)的，仿佛也是對(duì)我說(shuō)的。我是感性與理性的結(jié)合，不了解我的人會(huì)認(rèn)為我很冷漠，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)上所講的理性人，追求個(gè)人利益的化，其實(shí)，他們不了解，我心理的那片天空很藍(lán)，它喜歡陽(yáng)光，喜歡溫暖，熱愛(ài)人與人之間的真摯感情，太冷漠的人我會(huì)遠(yuǎn)離，因?yàn)閮?nèi)心承受不了冰冷的東西。

　　書中還有一句“人的一生，有的是將來(lái)，永遠(yuǎn)有下一撥人，下一個(gè)地方，不一樣的生活”。我現(xiàn)在還是很念舊，恐怕自己會(huì)一直這樣下去，舍不得的東西太多，那些青春年華，那些燦爛的回憶，盡管模模糊糊地在腦子里游蕩，可是就是存在，有人說(shuō)，存在即合理，但它會(huì)影響我向前邁進(jìn)的步伐，因?yàn)槲視?huì)回頭張望，腳步沉沉地，邁不出去，不過(guò)，總有一天，我會(huì)忘記那些，勇敢地向前走，只是那個(gè)日子應(yīng)該快了吧。

　　花了兩天時(shí)間把《看見(jiàn)》看完，正像她自己說(shuō)的那樣，她沒(méi)有刻意地選擇標(biāo)志性事件，只是選擇了在工作中遇到的一些人，一些事情，而已。正是因?yàn)檫@樣，我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者，這位主持人，因?yàn)樗�的一份�?jiǎn)單。在《看見(jiàn)》中，我看見(jiàn)了柴靜，看見(jiàn)了我自己。她是一個(gè)有自己想法的女人，在別人看來(lái)或許會(huì)有些許孤傲，其實(shí)，我和她一樣，我們只是將獨(dú)立看得很重要，不喜歡依賴，喜歡背起包就走的灑脫與豪邁。性格上的另外一些地方，說(shuō)不清楚確切的點(diǎn)在哪里，反正我是看見(jiàn)了自己的影子。

　　坦白說(shuō)，《看見(jiàn)》這本書的開(kāi)頭部分并沒(méi)有吸引到我，她的.一些陳述讓我感到別扭，也曾經(jīng)閃過(guò)一絲放棄閱讀的念頭，不過(guò)慶幸的是我讀完了，感受頗豐。柴靜的主要工作是采訪，這就要求她必須去接觸一些具體的人物，具體而細(xì)微的事情，那些事情或瑣碎，或熱門，或悲痛，請(qǐng)?jiān)试S我用這個(gè)詞來(lái)形容汶川地震。柴靜的每一次采訪，每一個(gè)報(bào)道，即使她是簡(jiǎn)單記錄，字里行間我依舊能夠感受到她天生對(duì)細(xì)微事物有著深刻的體會(huì)，她把人看透，把事情看透。

　　讀書心得 篇43

　　今天我讀了高爾基的童年，使我受益匪淺。四歲喪父，跟隨慈祥的外祖母來(lái)到了外祖父的家中。在這里，他認(rèn)識(shí)了許多東西，也看清了許多東西，他看清了自私自利、貪得無(wú)厭、粗野的兩位舅舅；樸實(shí)的朋友“小茨岡”；吝嗇、小氣、貪婪、專橫、殘暴的外祖父；每一天都生活在殘忍、愚昧、親人之間的`勾心斗角和爭(zhēng)吵，從善良與邪——惡之間，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。

　　但底層的艱辛與無(wú)奈不代表著地獄，每個(gè)人在承受黑暗的同時(shí)，也會(huì)想方設(shè)法給予光明，從最溫柔的外婆開(kāi)始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……甚至外公，這么一個(gè)老頭子，年輕時(shí)吃了不少苦，也有意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，到老了性子就變得兇惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的那幾天，那個(gè)老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結(jié)婚是，他最后妥協(xié)的態(tài)度。他殘存的人性如星火閃爍。也許某一日你我也會(huì)遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心茍且而活，你會(huì)不會(huì)找神祗來(lái)信仰？祈禱它給你帶來(lái)好運(yùn)，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時(shí)候，那么就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內(nèi)心的善念維持下去，因?yàn)槟憧梢越o予別人溫暖，就像她用溫柔的語(yǔ)調(diào)緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。

　　與他相比起來(lái)，我們的童年是燦爛的，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，沒(méi)有痛苦與斗爭(zhēng)，一直無(wú)憂無(wú)慮地生活著，我們擁有了許多，但我們還是不知足，只想奢求人世間更好之處。只用讓父母為自己遮風(fēng)擋雨，從不用自己獨(dú)自在“人間”闖蕩�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)任何東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們要自立起來(lái)，遇到困難時(shí)別只想著怎樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對(duì)自己有信心，人生中總有事或有人會(huì)令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要像一下作者是怎么樣堅(jiān)持的。這樣，你就可以再痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找希望。無(wú)論身處多么惡劣的環(huán)境，無(wú)論前途多么黑暗，無(wú)論遭受多么大的打擊，只要堅(jiān)持信念，滿懷希望，明確目標(biāo)，不懈努力，就一定能看到陽(yáng)光普照的頂峰。

　　讀書心得 篇44

　　每周日下午的詩(shī)經(jīng)課是常真唯一一節(jié)真正意義上的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)課。時(shí)隔數(shù)年，我與那只有幾面之緣的詩(shī)經(jīng)再次相遇。

　　那個(gè)整天有口無(wú)心背誦著四書五經(jīng)的小孩可不曾想到，今后的他，會(huì)以一種截然不同的方式重新認(rèn)知他手里的四書五經(jīng)。是啊，這把開(kāi)啟傳統(tǒng)經(jīng)典的秘鑰熟悉而又陌生，我們以為需要跋山涉水才能夠找到它，其實(shí)不然，遠(yuǎn)在天邊，近在眼前，它一直就在你身邊。

　　而這把秘鑰是協(xié)助我們?nèi)ブ匦抡J(rèn)知那個(gè)新世界，這個(gè)新世界里充滿了無(wú)數(shù)道門，每一道門都被牢牢鎖住，因此它成為了我們這一路上唯一且珍貴的工具。

　　人人都有不同的秘鑰，我們這群人的秘鑰便是“還原現(xiàn)場(chǎng)”，將自己移位至這首詩(shī)的處境之中，身邊的一切事物盡力還原成這首詩(shī)的現(xiàn)場(chǎng)，推開(kāi)本有的.自己的見(jiàn)解，觀察和體會(huì)處在這個(gè)環(huán)境當(dāng)下的自己是怎樣的一個(gè)狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候的你則是詩(shī)人，他看到的即是你看到的;他聽(tīng)到的即是你聽(tīng)到的;他聞到的即是你聞到的;他觸摸到的即是你感受到的。

　　我們已經(jīng)進(jìn)行了四節(jié)詩(shī)經(jīng)課，但課堂上的狀態(tài)和氛圍依然是緊張、壓抑、猶疑、沉默。老師一而再再而三的提問(wèn)，可我們總以猜疑和沉默回復(fù)，我有時(shí)都會(huì)受不了自己，但內(nèi)心又默默問(wèn)到：受不了可以，那你倒是解決呀。這時(shí)我無(wú)言以對(duì)。

　　沒(méi)錯(cuò)!既然你不想讓自己的狀態(tài)變成這樣，不想讓課堂的氛圍如此這般，那你倒是用行動(dòng)去解決呀。

　　老師不過(guò)是讓你用這把還原現(xiàn)場(chǎng)的鑰匙去打開(kāi)這首詩(shī)的大門。當(dāng)門打開(kāi)了，這首詩(shī)也就一絲不掛的呈現(xiàn)在你內(nèi)心，以至于完全包裹了你，你就身處其中，其實(shí)我與詩(shī)只有一門之隔。

　　當(dāng)你在還原現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，如同在為這首詩(shī)畫一幅畫。它的每個(gè)細(xì)節(jié)都會(huì)被你觀察和體會(huì)(珍視)并刻畫其上。對(duì)這首詩(shī)的還原就如同你向別人介紹院子里的一棵樹(shù)、一株草、一朵花是什么樣，家里養(yǎng)的鳥叫聲如何。

　　每當(dāng)老師提問(wèn)我看到了什么，感覺(jué)到了什么，我都覺(jué)得自己的回答可能太片面，不夠深度，感覺(jué)應(yīng)該沒(méi)有那么簡(jiǎn)單，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事實(shí)上你直觀的體會(huì)，就是你的答案，這個(gè)答案無(wú)所謂簡(jiǎn)單，對(duì)這首詩(shī)最真實(shí)的感受就是你唯一的答案。

　　把詩(shī)中的每一處細(xì)節(jié)都看作一粒碎片，將這些碎片拼接起來(lái)的時(shí)候，你的這幅“寫生”才終于完成。

　　讀書心得 篇45

　　不是第一次看朱自清的《背影》。第一次看《背影》的時(shí)候，因?yàn)槭侵熳郧宓淖髌�，所以只是漫不�?jīng)心的看，并沒(méi)有真正體會(huì)到它的深意。但這次仔細(xì)看了，發(fā)現(xiàn)這篇短文其實(shí)儲(chǔ)存了作者對(duì)父親無(wú)限的哀悼和感動(dòng)。同時(shí)，這種情感也涉及到每一個(gè)讀者心靈最深處的柔軟部分。

　　散文之初，被祖母去世、父親無(wú)所事事的灰色氛圍所籠罩。正如作者自己所說(shuō)：“這只是災(zāi)難的一天�！背林氐膫鶆�(wù)和混亂的庭院在寒冷的冬日陽(yáng)光中透露出無(wú)助和悲傷。但當(dāng)父親在蕭瑟的寒風(fēng)中對(duì)啜泣的`兒子說(shuō)：“事情已經(jīng)這樣了，不要難過(guò)，好在沒(méi)有出路！”一雙負(fù)責(zé)、堅(jiān)毅、成熟的眼睛突然出現(xiàn)在讀者面前。

　　終于，在家里忙完之后，想去南京的父親和在北京上學(xué)的兒子踏上了統(tǒng)一之旅。到了南京，父親猶豫要不要親自送兒子上火車。父親知道20歲的兒子能照顧好自己，但還是決定自己送，因?yàn)橄攵嗯闩銉鹤�，看著兒子上火車，安全離開(kāi)。

　　到了車站，小兒子總想賣弄口才，嘲笑父親對(duì)服務(wù)員的委托，感覺(jué)父親腦子遲鈍。時(shí)光荏苒，中年作者回憶起那段時(shí)光，說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)真的很聰明�！彼�表達(dá)了自己的成熟和對(duì)父親的愧疚。

　　父親送來(lái)自己的紫色毛皮大衣，讓兒子鋪在座位上。然后讓他兒子呆著別動(dòng)，自己給他買幾個(gè)橘子。這段關(guān)于買橘子的話，極其詳細(xì)感人。肥胖的父親，行動(dòng)緩慢，比鐵路還高掙扎著，但從不疲倦。因?yàn)楦赣H手里不是拎著一袋橘子，而是對(duì)兒子滿滿的秘密和無(wú)私的愛(ài)。這時(shí)，兒子流淚了，但很快就被擦掉了。當(dāng)時(shí)他不愿意也不是很勇敢的把熱蜜透露給父親。而當(dāng)眼淚再次流下，情感達(dá)到極致的時(shí)候，父親的背影已經(jīng)消散在了接觸的人身上。

　　父親身體一急，性情就變得孤僻火爆，經(jīng)常為了一些小事和家人生氣。但即使性格變得詭異難懂，也改變不了對(duì)兒子深深的關(guān)心。樹(shù)欲靜，風(fēng)不止，子欲養(yǎng)。面對(duì)父親來(lái)信說(shuō)最后期限快到了，再多的晶瑩淚珠也改變不了和父親在一起的任何時(shí)光。

　　看完《背影》，除了興奮之外，還要靜心和父母的關(guān)系。不要把指揮當(dāng)成散漫，把寬大當(dāng)成無(wú)能，把工作當(dāng)成借口而不是經(jīng)常去看望照顧父母。

　　這是我這次讀《背影》得到的。隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，我會(huì)把這篇短文再讀一遍，希望能得到當(dāng)時(shí)更多更深刻的感悟。

　　讀書心得 篇46

　　關(guān)于教育的見(jiàn)解，千差萬(wàn)別，可是扼要地區(qū)別起來(lái)，也很簡(jiǎn)單，大大可以分為相反的兩派。就教育的目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨(dú)立不倚的人，不比任何人卑微淺陋的人。

　　就教育的理解說(shuō)，一派希望受教育者像個(gè)空瓶子，其中一無(wú)所有，開(kāi)著瓶口等待著把東西裝進(jìn)去，另一派認(rèn)為受教育者自有發(fā)掘探討的能力，這種能力只待培養(yǎng)，只待啟發(fā)，教育事業(yè)并非旁的，就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)工作。

　　就教育的方法說(shuō)，一派注重記誦，使受教育者無(wú)條件地吞下若干東西，另一派注重創(chuàng)新發(fā)展，不但使受教育者消化那些東西，化為自身的新血液、新骨肉。

　　就受教育者的方面說(shuō)，受前一派的教育是“為人”，有人需要一批工具，你是應(yīng)命準(zhǔn)備去做工具，不是“為（別）人”是什么？受后一派的教育是“為己”，“古之學(xué)者為己”的“為己”，發(fā)展知能，一輩子真實(shí)受用，這種教育就是陶行知先生所說(shuō)的“生活教育”。也是《葉圣陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。

　　書中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，但在今天的教育界仍值得引發(fā)我們的思考，尤其是在面臨應(yīng)試教育的壓力時(shí)，有不少教師在一定程度上對(duì)學(xué)生的態(tài)度都由分?jǐn)?shù)來(lái)決定，把學(xué)生當(dāng)作一架考試機(jī)器，希望在他們的大腦中盡可能多的“填”入知識(shí)�？墒窃诓恢�不覺(jué)中忽視了學(xué)生也是有感情、有知覺(jué)的生命體，忽略了受教育者的感受。

　　通過(guò)本書的學(xué)習(xí)，使我再一次領(lǐng)略了教育的真諦——是為了受教育者和諧、健全的發(fā)展，而不僅僅是知識(shí)的傳授。在傳授知識(shí)的過(guò)程中，受教育者心靈的健全比接受知識(shí)的多少要重要的多。在課堂教學(xué)中，傳授知識(shí)的同時(shí)，要更關(guān)注過(guò)程，而不僅僅是結(jié)果。要使學(xué)生在課堂中盡可能的'高興，發(fā)揮自己的天份、個(gè)性，使學(xué)生真正成為課堂的主人。

　　僅僅一時(shí)感動(dòng)是不夠的，更重要的是把工作落到實(shí)處，在今后的教育教學(xué)工作中，我一定要努力向教育先哲學(xué)習(xí)，把每一個(gè)學(xué)生都作為一個(gè)個(gè)活生生的人來(lái)教育，充分尊重個(gè)體差異，尊重維護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都盡可能的給予關(guān)愛(ài)，在傳授知識(shí)的同時(shí)，要使學(xué)生的心靈、人格都健康發(fā)展。

　　讀書心得 篇47

　　《小婦人》這本書描述了南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間一個(gè)家庭的生活和四位女兒的愛(ài)情故事，以家庭生活為描寫對(duì)象，以家庭成員的感情糾葛為線索，描寫了馬奇一家的天倫之愛(ài)，描寫了馬奇家對(duì)家庭的眷戀，對(duì)愛(ài)的忠誠(chéng)以及對(duì)家庭的渴望。書中的人物，我最喜歡馬奇太太了，她是一位偉大的母親，她一步步成功塑造了四個(gè)女兒的性格，教會(huì)了他們?nèi)绾稳バ腋�，如何去�?ài)，并用自己的親身經(jīng)歷去教會(huì)他們?nèi)绾稳タ刂谱约旱呢?fù)面情緒，同時(shí)，她也坦然了自己對(duì)于女兒們的美好期望。在書中，他這樣說(shuō)：“我希望我的女兒們美麗善良，多才多藝;受人愛(ài)慕，受人敬重;青春幸福，姻緣美滿。愿上天垂愛(ài)，使她們盡量無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)一種愉快而有意義的生活�！彼�希望女兒們正確面臨自己的幸福，做好迎接幸福的準(zhǔn)備，努力做好一切，長(zhǎng)成自己喜歡的樣子。她對(duì)女兒的幸福要求也同樣簡(jiǎn)單而偉大，她說(shuō)：“我的好女兒，我對(duì)你們寄予厚望，但并不是要你們急沖亂撞，僅僅因?yàn)橛绣X人豪門華宅，出手闊綽，便嫁給他們這些豪宅并不是家，因?yàn)槔锩鏇](méi)有愛(ài)情。金錢是必要而且寶貴的東西，如果用之有道，還是一種高貴的東西但我絕不希望你們把它當(dāng)做首要的東西或唯一的奮斗目標(biāo)。我寧愿你們成為擁有愛(ài)情、幸福美滿的窮人家的妻子，也不愿你們做沒(méi)有自尊，沒(méi)有安寧的皇后�！蔽液芨袆�(dòng)，同時(shí)也無(wú)形之中給了我一種追求幸福的標(biāo)準(zhǔn)，幸福、安寧似乎比金錢更重要，家和萬(wàn)事興。

　　不僅如此，她還告訴他們，“不要煩惱，一個(gè)情到深處的情人是不會(huì)被貧窮嚇到的。我所知道的'一些最優(yōu)秀、最高貴的女士原來(lái)也是出生寒門，但愛(ài)神并沒(méi)有遺忘這些可愛(ài)的女士們，耐心等待吧!讓我們的家充滿幸福，這樣，當(dāng)你們自己有一個(gè)家的時(shí)候，才可以承擔(dān)起責(zé)任。如果沒(méi)有，便在這里知足常樂(lè)的度過(guò)一生。好孩子，記�。簨寢岆S時(shí)隨刻都是你們傾訴閨中心事的知己，爸爸是你們的朋友;無(wú)論你們結(jié)婚還是獨(dú)身，我們都希望自己的女兒能夠成為我們生活中的驕傲和安慰�！碧煜滤�有的父母都是愛(ài)自己的孩子的，他們付出所有，所有的不過(guò)是兒女的安好與幸福。我們的安好與幸福，便是他們的驕傲與安慰。

　　讀書心得 篇48

　　這天很冷，陣陣鵝毛大雪隨著凜冽的寒風(fēng)呼嘯著，迫不及待地鉆進(jìn)人的衣服、發(fā)絲間，使人一個(gè)激靈。我獨(dú)自一人走在街上，感到了一絲孤獨(dú)。突然，我看到了一位瘦骨嶙峋的乞討者，穿著單薄的外衣，拄著木拐杖正向路過(guò)行人乞討著。這時(shí)，一位三十出頭的叔叔走了過(guò)去，微微彎腰，把自己的棉外衣脫了下來(lái)，套在乞討者身上，并從口袋里取出了百元大鈔放入乞討者的碗里。乞討者連連鞠躬，不停的說(shuō)著：“謝謝，謝謝!”看到這個(gè)情景，我想起了課文《愛(ài)之鏈》的故事�！稅�(ài)之鏈》主要講了樂(lè)于助人的喬依在路上幫助了一位老婦人，修好了婦人車上的輪胎并且不計(jì)報(bào)酬的故事。他還留下了一句話：“如果您遇上一個(gè)需要幫助的人，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧�！崩蠇D人開(kāi)著修好的.車，來(lái)到了一家破舊的小餐館用餐。女店主懷著身孕，但還是不停地為老婦人端茶送水，照顧周全。用完餐，婦人記起喬依的話，留下一些錢走了。女店主發(fā)現(xiàn)后對(duì)老婦人感激不盡，她關(guān)上店門走進(jìn)里屋，輕吻著床上熟睡的丈夫：“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依�！�

　　想到這里，我心中一陣溫暖，喬依幫助了老婦人，老婦人資助了女店主，也就是喬依的妻子，女店主又關(guān)懷著喬依。這種循環(huán)，正說(shuō)明了“幫助別人就是幫助自己”的道理。

　　依稀腦海里留著那件事：下雨天，放學(xué)后我剛打算撐好傘回家，卻發(fā)現(xiàn)小文還在座位上愁眉苦臉。我問(wèn)：“小文，你怎么還不回家?”“我沒(méi)帶傘�！彼裏o(wú)奈地望著窗外傾盆的大雨�！拔矣袀�，我?guī)�你回家，走吧�！蔽液敛华q豫地走到她座位邊，拉起她的手。小文抿了抿嘴，不好意思地開(kāi)口：“我和你的家離得很遠(yuǎn)，不知道這樣會(huì)不會(huì)�！薄皼](méi)事，我們走!”在去她家的路上，我一直將傘偏向她那邊，自己卻淋了不少雨。到了她家門口，小文向我投來(lái)了感激的目光：“謝謝你!”“沒(méi)關(guān)系�！蔽椅⑽⑿�，腦中卻想起了新學(xué)課文《愛(ài)之鏈》的片段：“如果您遇上一個(gè)需要幫助的人，就請(qǐng)您給他一點(diǎn)幫助吧�！�

　　奉獻(xiàn)，是美好的!送人玫瑰，手留余香。人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于享受，只有全身心地幫助別人，自己才會(huì)踏踏實(shí)實(shí)。

　　讓我們像喬依一樣，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!

　　讀書心得 篇49

　　——讀《城南舊事》有感驪歌的樂(lè)音在耳畔縈回著，一縷哀愁淡淡，一抹相思沉沉�！叭松�難得是歡聚,唯有別離多”，英子如此的孩童，為何卻早已體驗(yàn)了“知交半零落”的愁苦?

　　惠安會(huì)館的瘋女秀貞，與她失散多年的飽受養(yǎng)父虐待的妞兒，在一家即將團(tuán)聚之時(shí)卻慘死火車輪之下;為供弟弟上學(xué)而偷竊的無(wú)名青年，在英子的“幫助”被捕;從小在凄風(fēng)苦雨中生長(zhǎng)的蘭姨娘;朝夕相伴的奶娘宋媽和重病染身的慈父。涉世未深的小英子的思緒，久久縈繞在時(shí)光與命運(yùn)的變遷之中。夾竹桃零落滿地，她在懵懂與靜默之中送別了自己的童年�！冻悄吓f事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書中的`一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月�！翱匆�(jiàn)冬陽(yáng)下的駱駝隊(duì)走過(guò)來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭�！绷趾Ｒ艉髞�(lái)寫道。京華古都的城垛頹垣、殘陽(yáng)駝鈴、鬧市僻巷，從容淡定之間，多少悲歡離合，掠過(guò)生命的軌跡。對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，愁苦又有何用?“一壺濁灑盡余歡,今宵別夢(mèng)寒”，童年去了，只留下無(wú)窮思戀與懷想。

　　這本書景、物、人、事、情完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。主人公英子的世界是單純的，充滿疑問(wèn)的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下友情，和“小偷”寫下承諾;她愛(ài)著自己的奶媽，望著她離去，獨(dú)自傷心、難過(guò)。隨著小英子那純真目光的追溯，“一切都離我而去”的傷懷情緒顯得尤為真切，同時(shí)也顯得更加凄婉和痛楚。也正是因?yàn)檫@樣，通過(guò)英子童稚的雙眼，我看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

　　合上書，驀然回首，滿地零落的花瓣兒，訴說(shuō)著盛夏的情懷。落寞之后，驪歌那清越悠揚(yáng)、古樸深婉的樂(lè)音仍在耳畔縈回著，淡淡的愁緒，沉沉的情思之中，少了一絲懵懂，多了一點(diǎn)緬懷。“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還,來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。”落花下，一個(gè)女孩，在夕陽(yáng)的余輝里靜默著，正如她衣襟上的那朵沉默的夾竹桃.

　　讀書心得 篇50

　　對(duì)這本書的了解是通過(guò)電影，看這本書的時(shí)候，腦子里全都是這本書的內(nèi)容的影面，很慶幸自己先看過(guò)電影，才了解的更容易些……

　　《巴黎圣母院》是一個(gè)善良無(wú)辜者在制制度下遭受欺負(fù)的悲劇。

　　在閱讀這本書的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比，這也正是這本書的魅力所在。

　　女主角是個(gè)善良純潔的少女，她富于同情，敢于舍己救人，當(dāng)以賣文為生的詩(shī)人甘果瓦，深夜時(shí)誤入“黑話王國(guó)”，即將被殺死時(shí)，她挺身而出雖不愛(ài)他，卻愿與他結(jié)婚、當(dāng)卡西莫多在烈日暴曬的廣場(chǎng)上遭到鞭撻，口渴向人們求助時(shí)，只有她對(duì)這個(gè)丑怪異常而且又挾持過(guò)她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅(jiān)貞……作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，并將故事圍繞她而引起，以引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。

　　在小說(shuō)中，雨果十分自覺(jué)加以揭露的封建惡勢(shì)力首先就是教會(huì)，克洛德就是教會(huì)的化身，他外表道貌岸然，內(nèi)心卻如蛇蝎般毒，表面圣潔，內(nèi)心卻貪求女人，過(guò)著荒_奢侈的'生活，對(duì)世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報(bào)。

　　作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛(ài)、正直勇敢、舍己為人……小說(shuō)中巴黎下層流浪者為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯示出的英勇無(wú)畏更證明了這一點(diǎn)。

　　這篇小說(shuō)具有一定的震撼力，卷走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會(huì)到內(nèi)在美的重要性。一個(gè)人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內(nèi)心是怎樣的，如果他內(nèi)心骯臟，品質(zhì)下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個(gè)人的內(nèi)心去對(duì)待這個(gè)人，要相信內(nèi)在美是最重要的。

　　讀書心得 篇51

　　《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描述和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，到達(dá)了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的'優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

　　《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

　　《水滸傳》充滿了“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍好處。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)反面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

　　水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日�？谡Z(yǔ)到達(dá)爐火純青藝術(shù)境界的典范。

　　《水滸傳》不僅僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。

　　讀書心得 篇52

　　《孫子兵法》是商戰(zhàn)中的“圣經(jīng)”。特別是在今天中國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速過(guò)渡的時(shí)代，也就是在各個(gè)行業(yè)的商戰(zhàn)中從一統(tǒng)“周天子”天下的局面向“春秋”，再飛速向“戰(zhàn)國(guó)”發(fā)展的時(shí)代，《孫子兵法》對(duì)企業(yè)家們更具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義和實(shí)際的使用意義。商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，企業(yè)家們要在這個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)中打贏對(duì)手，那么，避實(shí)擊虛、因敵制勝的思想便不容忽視，狹路相逢勇者勝，奪得先機(jī)，那么勝利便離你更近一步！

　　趙武靈王雖然死了，但他主導(dǎo)的這場(chǎng)“胡服騎射”的軍事變革卻改變了中國(guó)古代的作戰(zhàn)方式，從趙國(guó)開(kāi)始，其他各國(guó)以及后世紛紛效仿，采用騎兵作為戰(zhàn)場(chǎng)主力，一直到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，騎兵一直在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮重要作用，直到現(xiàn)代，才逐漸退出歷史的舞臺(tái)。同時(shí)趙武靈王的改革精神也激勵(lì)著后世的.人們，近代思想家梁?jiǎn)⒊�曾評(píng)價(jià)，趙武靈王是黃帝以后的第一偉人。

　　瑪麗：西洋美女，金發(fā)碧眼，凸胸翹臀，別具風(fēng)騷。她與豆蔻二人在和珅妻妾中是最為漂亮的美女，平時(shí)與吳卿憐、豆蔻和黑玫瑰同住在家廟后院。

　　可憐的元姑娘，在出生后于人間生存的幾個(gè)月內(nèi)，便被無(wú)情的政治搞了一次大起大落，最后命歸黃泉，在歷史上連一個(gè)大名也沒(méi)能留下，小小嬰兒成為了政治的犧牲品，也許是良心發(fā)現(xiàn)，事后，胡太后還是給她加封了一謚號(hào)，稱其為殤帝。

　　這幾天，我讀了一本書，叫《朝花夕拾》。這本書是魯迅寫的，寫的是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集。

　　魯迅對(duì)于我來(lái)說(shuō)，一直是一個(gè)很熟悉的作家。可是，忽然發(fā)現(xiàn)，我只不過(guò)是對(duì)這個(gè)名字熟悉而已，并沒(méi)有讀過(guò)魯迅的作品。所以，今天，我把《朝花夕拾》看完了。

　　瑞玨，舊社會(huì)的一個(gè)女人，可以說(shuō)死在封建的禮教下，也可以說(shuō)是死在她對(duì)愛(ài)情的追求下。我寧愿認(rèn)為她是死在對(duì)愛(ài)情追求下，也不愿認(rèn)為她是死在封建的禮教下。因?yàn)樽钇鸫a他追求到了她的愛(ài)情，那是有價(jià)值的死；但在那個(gè)封建思想彌漫的社會(huì)下，如果說(shuō)她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么？鳴鳳就是一個(gè)例子，所以說(shuō)她死于封建禮教會(huì)讓我覺(jué)得她的沒(méi)有任何的價(jià)值。所以我更愿意說(shuō)瑞玨是被愛(ài)情葬送……

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

　　讀書心得 篇53

　　關(guān)于易經(jīng)我是早有耳聞， 可惜一直沒(méi)有時(shí)間去拜讀這部偉大的著 作，終于在研究生階段，我有幸選了一門關(guān)于易經(jīng)的選修課，通過(guò)對(duì)課程的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)易經(jīng)有了初步的了解。 在學(xué)校該門課程之前，我一直認(rèn)為易經(jīng)是一門關(guān)于占卜的學(xué)問(wèn)。 甚至經(jīng)常看見(jiàn)大街小巷上打著易經(jīng)的旗號(hào)為大家算命時(shí)候，我一度認(rèn)為易經(jīng)不過(guò)是古代人的一種愚昧無(wú)知的表現(xiàn)， 由于他們無(wú)法解釋科學(xué) 現(xiàn)象，所以就發(fā)明了易經(jīng)來(lái)解釋自然萬(wàn)物，甚至將易經(jīng)等同于封建迷信。然而通過(guò)課程學(xué)習(xí)，我深深的認(rèn)識(shí)到我原來(lái)的'看法是片面的，易 經(jīng)并不完全是命理學(xué)說(shuō)，也不是完全是用來(lái)占卜、算命的，在需要問(wèn)吉問(wèn)兇的時(shí)候，人們才會(huì)真正重視易經(jīng)，以達(dá)到趨吉避兇的目的。

　　易 經(jīng)的作用表現(xiàn)為一下幾個(gè)方面。首先，易經(jīng)是我國(guó)古代文化的基礎(chǔ)， 可以說(shuō)，我國(guó)古代的許多思想家的思想理論出發(fā)點(diǎn)都是易經(jīng)，比如，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家，無(wú)論是孔孟之說(shuō)，老莊之道，還是孫子等 兵法家，他們思想的理論基礎(chǔ)都是易經(jīng)，孔子曾說(shuō)“不學(xué)易，無(wú)以知”的感慨，老子更不必說(shuō)，在他的道德經(jīng)中，通常都是易經(jīng)的成分，如 “大圓若缺”等語(yǔ)言，幾乎就是易經(jīng)的本質(zhì)精華之所在；其次，易經(jīng)是人們修身養(yǎng)性蘊(yùn)德、提高思想的最好著作之一，易經(jīng)中的許多語(yǔ)言是 相當(dāng)富有深刻含義的，是非常發(fā)人深省的。

　　比如，易經(jīng)乾卦，象曰“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，意識(shí)是天道按照一定的規(guī)律運(yùn)行不休，君 子應(yīng)該象天道一樣，自己堅(jiān)強(qiáng)，不斷地追求進(jìn)步，通過(guò)不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修養(yǎng)；而乾卦的九三“君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎”，意思是為學(xué)為道的君子，要效法乾無(wú)如日經(jīng)天的精神，一天到晚都要?jiǎng)偨≈姓�地前進(jìn)，雖然到了夜晚，也要像白 天一樣警惕自己，就不會(huì)有過(guò)失了。第三，易經(jīng)告訴了我們科學(xué)的思維方法，即唯物辯證法，如其“近取諸身，遠(yuǎn)取諸身”，既是易經(jīng)的來(lái) 源的解秘，同時(shí)，不也是告訴我們?nèi)绾嗡伎紗?wèn)題嗎？即觀察事物要用聯(lián)系的觀點(diǎn)，從自己出發(fā)，聯(lián)系身邊的事物，做到周詳。實(shí)際上， 《易 經(jīng)》的作用何其大也，舉不勝舉。

　　讀書心得 篇54

　　《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特的代表作，富有自傳色彩。它講述的是一位外表平凡，但內(nèi)心無(wú)比高尚的英國(guó)女子簡(jiǎn)·愛(ài)的曲折生活。

　　簡(jiǎn)父母雙亡，從小被寄養(yǎng)在惡毒狠心的舅媽家備受欺凌。面對(duì)表哥的暴力打罵，舅媽的鄙夷不屑，保姆的惡言惡語(yǔ)……它毫不示弱，勇于反抗，自幼表現(xiàn)出了勇敢的鮮明個(gè)性。

　　后來(lái)，簡(jiǎn)被送到了一個(gè)死氣沉沉，十分壓抑的慈善學(xué)校——羅沃德。在那里，簡(jiǎn)結(jié)識(shí)了一個(gè)與自己截然不同的朋友——海倫·彭斯。海倫面對(duì)老師的毒打叫罵毫不反抗、埋怨，一直逆來(lái)順受，對(duì)她的老師始終感恩不盡�！吧�命似乎太短暫，不應(yīng)該用來(lái)結(jié)怨和記恨。”她這樣說(shuō)。

　　終于，經(jīng)過(guò)八年的壓抑生活，追尋自由的簡(jiǎn)決定離開(kāi)母校羅沃德，去桑菲爾德府擔(dān)任家庭教師，并且在那里找到了自己的真愛(ài)——主人羅切斯特先生。羅切斯特身世富貴，十分有地位，雖因早年深受迫害，導(dǎo)致性格缺陷，卻十分富有責(zé)任心。面對(duì)喜怒無(wú)常，脾氣暴躁患有精神病的妻子，他沒(méi)有拋棄不管，而是請(qǐng)人精心照料她。后來(lái)，簡(jiǎn)的出現(xiàn)改變了他的命運(yùn)。羅切斯特從見(jiàn)到簡(jiǎn)的那一刻就萌生了好感，兩人情投意合，最終他們走向婚姻的殿堂�？删驮诨槎Y當(dāng)天，簡(jiǎn)得知羅切斯特已婚的消息，便毅然離開(kāi)了他，放棄唾手可得的富裕生活，決心尋找新的生活。

　　一年后的一天，簡(jiǎn)突然聽(tīng)到了自己朝思暮想的.羅切斯特的呼喊聲，這個(gè)記憶猶新的聲音促使她回到了桑菲爾德府，卻看到了一片荒蕪、破爛不堪的可怕景象。簡(jiǎn)得知羅切斯特在這場(chǎng)事故中慘受重傷，失去了右臂與視力，簡(jiǎn)發(fā)現(xiàn)自己仍然執(zhí)著地深愛(ài)著羅切斯特。最終，簡(jiǎn)找到了羅切斯特，并與他結(jié)為夫妻，有了自己的孩子，一家人過(guò)著其樂(lè)融融的生活。

　　“你以為，因?yàn)槲邑毟F、低微、矮小、不美麗，就沒(méi)有靈魂、沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了!我的靈魂跟你的一樣，我的心靈也跟你的一樣充實(shí)!”“我們?cè)�本就是平等�?”是啊，在簡(jiǎn)·愛(ài)生活的年代中，女性的地位低下，只有嫁入豪門，才能獲得財(cái)富與地位。而家庭教育更是如此，他們大多出身貧寒，沒(méi)有家人，甚至被稱之為“有知識(shí)的仆人”。而簡(jiǎn)·愛(ài)不這樣認(rèn)為，她敢于追求自由平等，追求人生價(jià)值。她自尊自愛(ài)，不卑不亢，自幼自立自強(qiáng)。這正是當(dāng)代女性所要擁有的可貴品質(zhì)。

　　讀書心得 篇55

　　對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，童年像一幅畫，畫滿了童年精彩的生活;童年像一首歌，唱出了童年的歡笑;童年像一串泡泡，裝滿了童年的趣事。當(dāng)然，每個(gè)人的童年都不相同，我們的童年沒(méi)有高爾基經(jīng)歷過(guò)的痛苦。我們過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。我們都是父母的心肝寶貝，掌上明珠，那里經(jīng)歷過(guò)社會(huì)上的考驗(yàn)?zāi)?高爾基的童年雖沒(méi)有我們幸福，家庭也沒(méi)有我們美滿，但是他卻是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。

　　高爾基出生在俄國(guó)的一個(gè)木工家庭。四歲時(shí)，父親就死了，于是跟著母親去外祖父家生活。外祖父家是一個(gè)充滿仇恨的家庭，外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子。有一次，竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，還大病一場(chǎng)。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也十分自私、貪婪。在這樣的環(huán)境下，阿廖沙那幼小的心靈受到了恐嚇和壓抑。還好，在他的身邊，還有一位善良的外祖母，給了他快樂(lè)、給了他歡笑、給了他希望、給了他精神上的`鼓勵(lì)。而真正教他做一個(gè)正直的人是他家的老工人格里高里，還有那個(gè)正直、善良、樂(lè)觀的“小茨岡”也教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活上的艱難，不幸的是他最后被兩個(gè)惡毒的舅舅給害死了。《童年》這部小說(shuō)正是阿廖沙童年生活的寫照。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是金色的，是五彩斑斕，是充滿歡笑的，從沒(méi)有嘗過(guò)被打、被鞭子抽的滋味。每天都過(guò)得無(wú)比幸福，從來(lái)不用考慮衣食住行。在我們眼里，大人攢錢是多么容易啊!但是，誰(shuí)又想到，這些錢都是父母用他們的辛勤汗水換過(guò)來(lái)的呀!我們?cè)趺茨芾速M(fèi)?怎么能不珍惜呢?

　　讀了《童年》這本書，我覺(jué)得我是多么的幸福啊!我有一個(gè)美滿的家庭，有愛(ài)我的爸爸、媽媽，還有同學(xué)、朋友陪我學(xué)習(xí)、聊天，有老師教我知識(shí)，我覺(jué)得我們生活在一個(gè)幸運(yùn)的時(shí)代，太幸福了!

　　有人說(shuō)：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人�！备郀柣�生活在那樣一種邪惡的社會(huì)環(huán)境下，卻沒(méi)有進(jìn)入歧途，與他身上正直善良的精神是分不開(kāi)的，他沒(méi)有被那種社會(huì)所污染，反而讓他的內(nèi)心越來(lái)越光明，這也許正是他成功的秘訣吧!

　　我們現(xiàn)在的生活多么美好啊!我們應(yīng)該抓住這寶貴的童年時(shí)期，努力學(xué)習(xí)。珍惜每一分、每一秒，把握未來(lái)。

　　讀書心得 篇56

　　最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！

　　再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的`教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡幔?/p>

　　高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥�年的艱苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。

　　在漫長(zhǎng)而又快樂(lè)的暑假里，我閱讀了一本好書，這本書的名字叫做《童年》，這本書讓我記憶深刻。

　　《童年》的作者是蘇聯(lián)的高爾基，主要講了主人公阿妙沙。彼什科夫小時(shí)，他的父親死了，搬到了他的外祖父家，阿廖沙的外祖母非常勤勞善良，和外祖父去世兇狠殘忍的，外祖母非常疼愛(ài)阿廖沙，這讓阿廖沙的童年留下了深刻的記憶，但阿廖沙還是堅(jiān)強(qiáng)地走向了人間。

　　《童年》這本書令我記憶深刻的是家庭的斗爭(zhēng)。這部分講了舅舅們?yōu)榱藸?zhēng)奪家產(chǎn)，與外祖父之間的斗爭(zhēng)更加激烈，還傷到了外祖母。這部分讓我感到阿廖沙小時(shí)侯家庭混亂，非�？蓱z。而我卻很幸福，我很同情他。

　　看完這本書我收獲了許多知識(shí)。我懂得了主人公阿廖沙小時(shí)候非常可憐痛苦，老是被家里人打，和現(xiàn)在的小孩子的生活有著天壤之別，但是有很多的小孩卻沒(méi)有珍惜這種幸福，現(xiàn)在有很多小孩也很可憐，有的家里很窮，有的在災(zāi)難中生活，還有的家庭不和，所以，我決定要珍惜幸福，好好學(xué)習(xí)，天天向上。感恩父母，我希望有更多人去看這本書。

　　讀書心得 篇57

　　《103010》是魯迅帶著青春的回憶寫的，既描寫了童年的回憶和對(duì)師友的真摯懷念，又真實(shí)地寫了作者在戊戌變法和辛亥革命前后所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每篇文章都反映了那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)。

　　《朝花夕拾》是對(duì)童年最細(xì)致的描述，充滿幽默，充滿樂(lè)趣。在百草園和三潭印月中，魯迅過(guò)著非常有趣的生活�？梢哉f(shuō)魯迅的童年是幸福的。

　　從103010可以看出，平庸對(duì)人有害，封建社會(huì)腐朽。從這篇文章中，我們可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

　　這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭示了中國(guó)人對(duì)思想的無(wú)知。日本人看不起中國(guó)人。

　　003010通過(guò)寫童年和青年的生活和感情，把封建習(xí)俗和封建思想都貫徹出來(lái)。

　　了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

　　如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的�！�

　　但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的'講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。

　　讀書心得 篇58

　　我覺(jué)得(論語(yǔ))在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看心靈的眼睛，讓我們?cè)谶@個(gè)物化的時(shí)代，了解到在我們的內(nèi)心其實(shí)還有一片廣闊的天空。我們的快樂(lè)其實(shí)來(lái)自于這片還未開(kāi)墾的土地。教我們自己為自己營(yíng)造一片精神的樂(lè)土，讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)看，完滿自己的內(nèi)心，做一個(gè)心胸開(kāi)闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。

　　(論語(yǔ))的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。

　　(論語(yǔ))終極傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度�？追蜃诱�是以此來(lái)影響他的弟子。

　　孔夫子的這個(gè)形象身上，凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的一種飽和的力量。這種力量就是后來(lái)孟子所說(shuō)的“浩然之氣”。

　　(論語(yǔ))的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內(nèi)心，使天、地、人成為一個(gè)完美的'整體，人的力量因而無(wú)比強(qiáng)大。人對(duì)自然萬(wàn)物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。

　　(論語(yǔ))的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待生活中的缺憾與苦難。

　　承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過(guò)自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是(論語(yǔ))告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。

　　學(xué)習(xí)(論語(yǔ))，學(xué)習(xí)任何經(jīng)典，所有古圣先賢的經(jīng)驗(yàn)最終只有一個(gè)真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個(gè)君子仁愛(ài)情懷，能夠符合社會(huì)道義標(biāo)準(zhǔn)，不論是對(duì)自己的心還是對(duì)于社會(huì)崗位，都有一種無(wú)愧的交待。

　　讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下圓潤(rùn)地融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起來(lái)有效率、有價(jià)值的人生，大概這就是(論語(yǔ))給予我們的終極意義

　　一、天地人之道

　　二、心靈之道

　　三、處世之道

　　四、君子之道

　　五、交友之道

　　六、理想之道

　　七、人生之道

　　我想我們不應(yīng)該在怨天尤人了，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是要發(fā)展的，在發(fā)展中與我們個(gè)人的利益出現(xiàn)沖突是必然的。在面對(duì)這種沖突的時(shí)候我們?cè)鯓幼屪约旱墓ぷ鳌⑸�活變的快�?lè)？讀了這本書我覺(jué)得我們既然無(wú)法改變自己周圍的環(huán)境，只能去適應(yīng)環(huán)境，無(wú)法阻止社會(huì)的發(fā)展，只能加快腳步適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。把自己周圍環(huán)境、自己生存的社會(huì)給予的壓力變成一種生命的張力，做到從心所欲。

　　讀書心得 篇59

　　在晃蕩的火車上看完這篇短篇小說(shuō)，感覺(jué)不算好，不算差吧。

　　好的地方是作者善于留懸念，還有畫面還原感強(qiáng)烈。作者會(huì)把故事描述分開(kāi)幾條線，在一件事描寫到一小部分之后，在留有懸念之時(shí)描述這件事之前需要交代的事情。事情穿插的描述讓讀者同時(shí)窺探到幾個(gè)故事的情節(jié)，這樣讓整個(gè)故事少了不少的鋪墊，一開(kāi)始就可以直入正題，打破了以往從時(shí)間順序描述的常規(guī)。邊講故事邊交代之前缺少的鋪墊敘述，讓故事也顯得緊湊起來(lái)。

　　至于畫面感的描述，則不得不稱贊。作者的描述還原了一望無(wú)垠的高粱地的情景，讀者看著文字就能想象到那片村莊，那邊高粱，那座新建的橋，以及發(fā)生阻擊日本車隊(duì)當(dāng)時(shí)橋兩側(cè)的情形。人物對(duì)話中也把東北話添加進(jìn)去，讓整個(gè)人物的.形象也更加豐滿了。

　　差的地方：

　　1、情節(jié)有些不合理。像文章中敘述的“奶奶”出嫁時(shí)，竟然娘家那邊沒(méi)有一個(gè)人陪同，這似乎有悖常理。還有“父親”跑向奶奶時(shí)，一路上一直在河堤沿線，敵人的槍眼下奔跑，然后居然一槍未中，難道日本人一直沒(méi)看到他?還有問(wèn)題就是，所謂的釘耙擋車，只能擋的了一時(shí)吧。釘耙是臨時(shí)放在橋上的。在小說(shuō)的描述中，日本人和余占鰲的隊(duì)伍槍戰(zhàn)時(shí)可是有個(gè)間隙期，只要在間隙期把釘耙挪到一邊，車輛就可以通行。日本人不至于那么笨，一直呆橋上不愿走吧?

　　2、心理描寫過(guò)多。作者的角度是父親給他的回憶來(lái)展開(kāi)故事�；蛘邚呐杂^者的身份，或者從父親的角度來(lái)敘述故事。但是在故事中卻加入了許多人物的心理敘述。比如奶奶死前心里歷程，羅大爺?shù)男睦頂⑹龅�，都讓人覺(jué)得有種不真實(shí)，作者在單方面揣測(cè)人物心理活動(dòng)的感覺(jué)。

　　3、文章想表達(dá)他奶奶打破封建對(duì)女性的枷鎖，給予她奶奶新女性的形象。但事實(shí)上不太成功。她奶奶既沒(méi)有拒絕她家里給她安排的婚姻，也沒(méi)有主動(dòng)去追求她所希望的愛(ài)情。這一切的發(fā)生都是她不由自主的接受的。小說(shuō)只能說(shuō)描繪到她奶奶果敢，潑辣，有行動(dòng)力的一面，但是在關(guān)于她愛(ài)情這一塊，真沒(méi)有表現(xiàn)出她新女性的一面。

　　總的來(lái)說(shuō)，小說(shuō)還原了當(dāng)時(shí)東北的社會(huì)情形、大片高粱地的農(nóng)村生活以及一個(gè)鮮活的抗日故事。描寫的手法，插敘的安排都是很高超的。

　　讀書心得 篇60

　　新的一本《意林》又到手了，在這本書里，我又看到了一篇感觸頗深的文章——《拒絕北大、清華的保送生》。

　　一個(gè)叫吳畏的男孩從小就是數(shù)學(xué)神童，從小的他就有很強(qiáng)的求知欲，爸爸帶著他走路時(shí)認(rèn)那些招牌，五歲時(shí)他竟然可以推算出業(yè)績(jī)表，并知道那個(gè)股票會(huì)發(fā)財(cái);到現(xiàn)在參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽已經(jīng)捧回了幾十本數(shù)學(xué)一等獎(jiǎng)證書。但他在背后付出了艱辛的努力。兩個(gè)月竟共做了2000道題，在屋里看書能坐一天，所有的課文都是自學(xué)后再聽(tīng)課。當(dāng)大多數(shù)高中生還在為高考奮斗時(shí)，吳畏手里已經(jīng)握著復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)的錄取通知書，但他選擇了放棄，選擇了不是最好，但是自己最愛(ài)的學(xué)校——中國(guó)科技大學(xué)的中科院華羅庚班，而這所學(xué)校意味著吳畏在校學(xué)習(xí)八年后又將被一路保送到底……

　　為了參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽，他刻苦的做練習(xí)題，并沒(méi)有覺(jué)得自己的數(shù)學(xué)天賦很強(qiáng)，數(shù)學(xué)成績(jī)很好，在考場(chǎng)上無(wú)論多難的題自己都能夠答對(duì)就不去努力了。僅僅兩個(gè)月他就做了2000多道題，可見(jiàn)他付出了多少的心血啊;當(dāng)然僅僅數(shù)學(xué)好那也不算好，吳畏每一科都很優(yōu)秀，從小他就愛(ài)讀書，一看能夠連續(xù)看上一天。再加上他從不熬夜，所以學(xué)習(xí)時(shí)精力旺盛，效率高。并且他還不是書呆子，手風(fēng)琴、象棋、圍棋、乒乓球都是他的課余愛(ài)好。

　　吳畏擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣這點(diǎn)是很值得我們學(xué)習(xí)的。每天早上的`時(shí)光是最寶貴的，利用這時(shí)候背背古詩(shī);一回家學(xué)校的作業(yè)就及時(shí)做，而不是玩電腦，寫完作業(yè)復(fù)習(xí)功課、彈鋼琴、看課外書，然后休息。這樣就算有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，想想自己，我們做到了嗎?

　　復(fù)旦大學(xué)、清華大學(xué)是名校，是許多人夢(mèng)寐以求學(xué)習(xí)的學(xué)校，吳畏手里早早的收到了兩所名校的錄取通知書，但他熱愛(ài)數(shù)學(xué)，所以他放棄了人們眼中的名校，選擇了相比之下“低調(diào)”很多的中國(guó)科技大學(xué)的中科院華羅庚班。能被兩所名校錄取，真了不起啊，我想我也要加油了。

　　神童吳畏的夢(mèng)想是將來(lái)做一個(gè)科學(xué)家，想要為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。其實(shí)哪有什么神童呢，他們都是努力學(xué)習(xí)，付出努力灑下汗水，一步步一個(gè)個(gè)臺(tái)階上的，所以現(xiàn)在，我們也一起努力，為祖國(guó)爭(zhēng)光吧……

　　讀書心得 篇61

　　一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事，一段離奇的情感經(jīng)歷，一個(gè)耐人尋味的悲劇結(jié)局，是我看了幾遍《飄》的大致感受。

　　《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特米切爾的一部小說(shuō)。這是一本文字優(yōu)美、跌宕起伏、情節(jié)扣人心弦的好書，值得反復(fù)品味。對(duì)于斯佳麗，我的感覺(jué)是矛盾的，我恨她但又不得不佩服她。我欽佩她的力量，她在土地上的堅(jiān)持，她放下以前的教育和在那個(gè)中心環(huán)境的領(lǐng)域工作的能力，以及她不顧社會(huì)言論開(kāi)始自己事業(yè)的能力。她漂亮任性，不是一個(gè)受歡迎的人。她會(huì)�；ㄕ�，但她堅(jiān)強(qiáng)熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福豐富的生活，一直在追求自己理想中的愛(ài)情。但是緣分沒(méi)那么簡(jiǎn)單。她是一個(gè)非常有個(gè)性的人。她一生中愛(ài)過(guò)兩個(gè)男人，但一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。如果她認(rèn)識(shí)艾希禮，她就不會(huì)愛(ài)他；如果她認(rèn)識(shí)瑞德，她就不會(huì)失去他。她一直讓瑞德失望。她只是在夢(mèng)里一直追求著王子——阿希禮。她只是覺(jué)得艾希禮有她愛(ài)情的特點(diǎn)。她只是做了一件華麗的禮服給阿什莉穿，然后就愛(ài)上了他。事實(shí)是，她只喜歡那件衣服。

　　斯佳麗一生有幾個(gè)靈魂。一個(gè)是她媽媽。她媽媽是個(gè)很有能力很溫柔的典型淑女，她最欣賞。然而，我母親為了救人，死于傷寒。另一個(gè)是她喜歡了十幾年的人，——阿希禮。她能在逆境中挺身而出，很大一部分原因是因?yàn)榘⑹怖�。她�?duì)阿什莉極其執(zhí)著。還有一個(gè)是梅蘭妮。十幾年來(lái)，梅蘭妮已經(jīng)成為她生活中不可或缺的一部分。

　　在整個(gè)故事中，西方人是一個(gè)充滿活力和戰(zhàn)斗精神的.人。我想我們每個(gè)人都會(huì)有自己的希望，我們每個(gè)人都在追求自己的幸福。希望會(huì)成為我們的動(dòng)力。這一希望將促進(jìn)文化和技術(shù)的發(fā)展。失望的時(shí)候，我會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好的。我最欣賞的是她的那句“明天又是新的一天�！�。永遠(yuǎn)充滿希望，充滿斗志，永不放棄，永不絕望。這種精神最值得學(xué)習(xí)。所以，每當(dāng)我遇到困難，心情不好的時(shí)候，就會(huì)想起這句話。雖然會(huì)有很多困難和爭(zhēng)議，但我們不應(yīng)該放棄自己的愿望和追求。正如赫斯卡利特所說(shuō)，“今天我累了，不能思考。明天再想！”我們可以休息，但我們絕不能放棄。

　　讀書心得 篇62

　　捧起《革命英雄故事》這本書，我感受到了革命英雄的偉大。書中有寧死不屈的李大釗，還有集體主義精神的楷模邱少云，刑場(chǎng)賦詩(shī)的夏明翰，舍身堵槍口的黃繼光……一個(gè)個(gè)英雄的高大形象，讓我久久不能忘懷。

　　最讓我感動(dòng)的還是介紹李大釗和邱少云的英雄故事。

　　李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者之一，又是新文化運(yùn)動(dòng)的猛將之一，他對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的影響巨大，讓敵人讓敵人又恨又怕，他們逮捕了李大釗。敵人先來(lái)硬的，使用酷刑，將竹簽釘進(jìn)他的指甲縫里，把指甲扯下來(lái)，如此的殘酷的手段李大釗竟然毫不畏懼；敵人見(jiàn)酷刑不行，又來(lái)軟的，用高官厚祿的引誘他，李大釗還是沒(méi)有屈服，最后敵人竟然把他帶到絞刑臺(tái)上，把他殺害了。我想他的革命信念真堅(jiān)定，為了革命的'勝利，不被利益所誘惑，寧可犧牲自己，這種革命精神讓我感動(dòng)不已。

　　“就義從容甚，大義凜不辱，人民柴市節(jié)，浩氣貫長(zhǎng)虹�！标愐阍獛浀脑�(shī)句正是他的英勇無(wú)畏的精神寫照。

　　集體主義精神的楷模邱少云更是讓我佩服。在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上，一次，他和官兵潛伏在離敵人很近的高地上，敵人投下的火焰彈在邱少云的身邊燃起，火燒到了他的衣服上，邱少云身邊就是一個(gè)水溝，可是他一動(dòng)不動(dòng)。我的手指曾經(jīng)被開(kāi)水燙過(guò)，火辣辣的疼，又是水沖，又是抹藥膏，還覺(jué)得無(wú)法忍受，他難道不怕疼？不是他不怕疼，是因?yàn)樗�知道，他一�?dòng)就會(huì)被敵人發(fā)現(xiàn)，大家也會(huì)犧牲，還會(huì)影響整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃。他就像一塊石頭一樣一動(dòng)不動(dòng)，這需要怎樣的毅力啊！我仿佛看到了火光中的邱少云，他滿頭大汗，無(wú)比痛苦，他的心中只有一個(gè)信念，寧可犧牲自己，也要遵守戰(zhàn)場(chǎng)的紀(jì)律。他的形象在我的眼前高大起來(lái)，深深地烙在了我的腦海里。

　　媽媽告訴我，新中國(guó)的誕生，就是無(wú)數(shù)英勇的革命戰(zhàn)士，用鮮血和生命換來(lái)的，現(xiàn)在的美好生活，也是我們一代代人不懈努力的結(jié)果。捧著這《革命英雄故事》，我暗暗下定決心要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了也像無(wú)數(shù)英雄那樣，做一名英勇的戰(zhàn)士，為了祖國(guó)美好的明天，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　讀書心得 篇63

　　我很喜歡這本書，其中最喜歡的是《螞蟻的謊言》這一段：最近天氣炎熱，許多昆蟲都口渴地要命，蟬讓大家喝樹(shù)汁，昆蟲們都很感謝它，只有螞蟻連謝謝都不說(shuō)。

　　螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：“這是有原因的：到了冬天，你爺爺?shù)臓敔斚蛭夷棠痰哪棠陶沂澄锍�，它說(shuō)‘請(qǐng)給我點(diǎn)小麥吃吧’，我奶奶的奶奶說(shuō)‘哎喲！大音樂(lè)家，別人都在找食物吃的時(shí)候，你在干什么呢？現(xiàn)在居然來(lái)跟我要食物？’我奶奶的奶奶就這樣教訓(xùn)了你爺爺?shù)臓敔�，所以我可以隨便喝你的樹(shù)汁！”

　　蟬就仔細(xì)思考了這個(gè)故事，覺(jué)得有些地方不對(duì)：蟬的嘴巴吃不到小麥。所以不想讓螞蟻喝它的樹(shù)汁了。但是螞蟻咬了它，它就飛走了，螞蟻就再也喝不成樹(shù)汁了：因?yàn)闃?shù)汁是蟬用細(xì)長(zhǎng)的嘴巴抽出來(lái)的。

　　這個(gè)故事里，螞蟻撒了兩個(gè)謊：第一，蟬細(xì)長(zhǎng)嘴巴是吃不成小麥的`；第二，蟬根本活不到冬天。

　　螞蟻為什么不善良，還要撒謊、騙人呢？

　　這個(gè)故事也告訴我們，不要學(xué)螞蟻一樣去欺騙別人，也不要靠撒謊得到自己想要的東西。

　　這幾天我讀了一本書這本書叫《夏日音樂(lè)家蟬》，這本書非常的有趣，里面也帶有許多的戰(zhàn)爭(zhēng)，不過(guò)有種叫“蚋”的昆蟲喜歡在蟬媽媽產(chǎn)過(guò)卵的樹(shù)木上產(chǎn)下自己的卵，這樣它的寶寶就會(huì)把蟬媽媽的卵吃掉，不過(guò)有些蟬寶寶僥幸活了下來(lái)，每當(dāng)蟬媽媽產(chǎn)完了卵就會(huì)從樹(shù)木上掉下來(lái)死掉，真可惜！這樣蟬媽媽就不能照顧自己的寶寶了。因?yàn)�，每個(gè)蟬媽媽產(chǎn)完了卵就會(huì)虛弱的死去，不可能會(huì)留下來(lái)照顧自己的寶寶。

　　雖然沒(méi)有人照顧它們，但是，它們有一些仍然堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，就不必讓蟬媽媽擔(dān)驚受怕了。在這從中小樂(lè)就是這從中一直堅(jiān)強(qiáng)活下去的蟬寶寶，起初，小樂(lè)對(duì)這個(gè)世界來(lái)說(shuō)是非常的陌生，也非常膽小、害怕，可是后來(lái)，它對(duì)這個(gè)陌生的世界產(chǎn)生了感情。在大家最困難的時(shí)候小樂(lè)幫助了大家，大家都會(huì)感謝的說(shuō)句“謝謝”！而它們的敵人“螞蟻”卻從來(lái)不說(shuō)一個(gè)“謝”字，這讓善良的小樂(lè)不知所措，可是小樂(lè)從來(lái)不愛(ài)跟別人慪氣，它也從來(lái)都不想跟別人慪氣。

　　最后，小樂(lè)找了一只母蟬和他結(jié)婚了，在母蟬產(chǎn)完了卵就虛弱的死去了，而小樂(lè)唱完了最后的一首歌，也累的死去了，就算是小樂(lè)去世了。但是，他永遠(yuǎn)都是一只“善良的蟬”！

　　讀書心得 篇64

　　讀書是人類特有的神圣權(quán)利，因?yàn)樽x書，人們狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。

　　書猶如藥，書讀多了可以醫(yī)治愚蠢；書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有書籍，就像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧中沒(méi)有書籍，就像鳥兒沒(méi)有翅膀。

　　我愛(ài)書，常常部在書架前，覺(jué)得面前展開(kāi)了一個(gè)廣闊的世界，一個(gè)浩瀚的海洋，一個(gè)蒼滿的宇宙。因?yàn)楫?dāng)你在讀書時(shí)，就是在和書中的作者談心、交流。讀書時(shí)，如果讀的是現(xiàn)代的`書，可以與同代人作做精神上的交流；現(xiàn)代作品是現(xiàn)代生活中鮮活的語(yǔ)言，反應(yīng)的是當(dāng)代人的思想感情；而讀經(jīng)典名著時(shí)，讀的是古今中外的文化精華，名著像是軍事上的制高點(diǎn)，占領(lǐng)了它，其他就不在話下了，名著為很多人反復(fù)閱讀，已成為當(dāng)代人共同的文化素養(yǎng)，不了解名著，就在文化溝通中產(chǎn)生嚴(yán)重障礙；讀現(xiàn)代的書，可以更輕松活力的吸取書中的精髓，而且更有興趣，吸取書中的知識(shí)時(shí)就更快了；讀古代的書，可以傳承古代圣賢的精神遺產(chǎn)；讀書可以享受和吸取人類文化的成果。

　　我覺(jué)得，讀書是一個(gè)奇妙的過(guò)程：因?yàn)樗�人的智慧，通過(guò)你使它成為可見(jiàn)的，然后通過(guò)感覺(jué)的門廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書一定要全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)推敲，有時(shí)不能全信書中的所言，也不可尋章摘句。讀書可以使人愉快，也可以增添光彩，讀書使人增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

　　讀書時(shí)不要死讀，而必須活讀，就是說(shuō)不能只記信佳句美詞，而必須把全文的意思理解透。然而有許多書看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍時(shí)就讀懂了，或者一相書前面許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書昨天看不懂，過(guò)些日子再看時(shí)才懂得；也有的書似乎看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)開(kāi)卷有益，溫故知新！

　　讀書時(shí)必須做到心到眼到、口到，其中最重要的是心到，如果你不喜歡讀書，不用心讀那也就不能用心去了解書中的道理，也不可能把書真正讀進(jìn)去；如果真正把書讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有興趣，自然就會(huì)很輕松地獲得書中的知識(shí)和道理！

　　所以說(shuō)讀書首先要講究方法其次還要講究的是讀者的心態(tài)和情緒以及讀書的態(tài)度！

　　讀書心得 篇65

　　暑假里，我看了一本書，它叫《藏獒》，讀完這本書，我對(duì)藏獒的敬佩之情油然而生。

　　《藏獒》講述了父親來(lái)到西結(jié)古草原的路上，無(wú)意認(rèn)識(shí)了上阿媽草原的七個(gè)流浪“塔娃”和獅頭公獒——岡日森格，并與他們一起去西結(jié)古草原。可因?yàn)槲鹘Y(jié)古草原與上阿媽草原曾經(jīng)的矛盾，西結(jié)古草原領(lǐng)地狗的主人巴俄秋珠和上阿媽的孩子起了沖突。為了主人的安全，岡日森格沖了上去，與領(lǐng)地狗們展開(kāi)了激烈的搏斗。

　　岡日森格終因寡不敵眾，被打的奄奄一息，在危急時(shí)刻，父親不顧自身處境的安危，堅(jiān)持要對(duì)“岡日森格”施救。在設(shè)法救治過(guò)程中，父親的棗紅馬被突如其來(lái)的領(lǐng)地狗那日咬死了，父親也差點(diǎn)命赴黃泉的時(shí)候，虛弱的岡日森格蘇醒了，它用它僅有的那一點(diǎn)力氣，攻擊了大黑獒那日。其余藏獒改變了目標(biāo)，撲向?qū)�日森格。危急時(shí)刻，還好有廟里的鐵棒喇嘛相助，將父親與奄奄一息的岡日森格和那日送往廟里。

　　岡日森格和那日的傷好后，為了報(bào)答父親，都對(duì)他忠心耿耿�？梢钥闯觯�藏獒不是一種普通的狗，而是一種有感情的、聰明的獸類。我也覺(jué)得，父親是一個(gè)愛(ài)護(hù)動(dòng)物的人。正因?yàn)楦赣H對(duì)動(dòng)物的真誠(chéng)，他后來(lái)又多了兩只藏獒，就是前幾天與岡日森格搏斗的飲血王黨項(xiàng)羅剎——獒多吉吧和那日的'姐姐果日。

　　最后，岡日森格經(jīng)過(guò)重重困難，終于證明了自己的實(shí)力，成為了西結(jié)古草原的新一代獒王。

　　我讀過(guò)《狼王夢(mèng)》、《狼圖騰》，也被狼的精神感動(dòng)過(guò)，但讀完《藏獒》后，我才知道，藏獒的精神境界更高，它是大公無(wú)私的，它的生存目的首先是為了保衛(wèi)別人；而狼是自私自利的，它的生存目的首先是保存自己；藏獒的戰(zhàn)斗是始終為別人而戰(zhàn)，為朋友、主人、主人的財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)；狼始終為自己而戰(zhàn)，最多顧及到子女。

　　在我們?nèi)祟愔羞�存在著那些見(jiàn)死不救、自私自利、恩將仇報(bào)的人，藏獒雖然是動(dòng)物，但它卻懂得見(jiàn)義勇為、大公無(wú)私、知恩圖報(bào)……這些道理。難道我們?nèi)祟愡�不如藏獒嗎？我決定，要向藏獒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它的精神、發(fā)揚(yáng)它的精神！

　　讀書心得 篇66

　　岳飛是南宋時(shí)期的抗金名將，是深受人民愛(ài)戴的民族英雄。暑假里，我讀了《岳飛傳》這本經(jīng)典名著。今天，我就來(lái)和大家分享一下我的一些心得吧。

　　岳飛出生于宋徽宗年間，自幼拜周侗老先生為師，又結(jié)拜了王貴、湯懷、張顯、牛皋等兄弟。后來(lái)岳飛投軍，憑借自己的實(shí)力敢于向皇親國(guó)戚挑戰(zhàn)，他大鬧武科場(chǎng)，槍挑小梁王。險(xiǎn)些被奸臣張邦昌所害，后被宗澤元帥救下，便拜了宗澤為老師。

　　不久后，金兵南侵，俘走了徽、欽二宗，而岳飛率領(lǐng)著岳家軍一次次大敗金兀術(shù)�？墒窃賲柡Φ脑里w也沒(méi)有躲過(guò)秦檜等小人的暗算，最終含冤入獄，被害死在獄中。

　　讀完這本書后我覺(jué)得岳飛是一個(gè)了不起的人，他身上有許多優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

　　1.岳飛具有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。他從小就牢記岳母的教悔，樹(shù)立了“精忠報(bào)國(guó)”的偉大志向，在民族存亡的危急關(guān)頭，他挺身而出，奮勇殺敵，立下了赫赫戰(zhàn)功，為后人代代傳誦。如果沒(méi)有岳飛這樣愛(ài)國(guó)家勝于愛(ài)自己的大英雄，恐怕南宋的半壁江山早就不保了。

　　2.岳飛還是一個(gè)正直無(wú)私、剛正不阿、有情有義的男子漢。他廣泛結(jié)交朋友，做任何事都很有原則性，不對(duì)達(dá)官顯貴趨炎附勢(shì)，他不走歪門邪道，不計(jì)較各人得失，與奸詐貪婪、賣國(guó)求榮的秦檜形成了鮮明的對(duì)比。

　　3.岳飛勤奮好學(xué)，智勇雙全。

　　他的家境十分貧窮，家里沒(méi)有錢買紙，就用樹(shù)枝在沙土上寫字，進(jìn)不了學(xué)堂，他就搬個(gè)小凳子爬上墻腳偷聽(tīng)老師講課，這種刻苦學(xué)習(xí)的精神怎能不令我們感動(dòng)呢？在岳飛的結(jié)拜兄弟中，就數(shù)岳飛家境最不好，但他最能吃苦，練就的'本領(lǐng)也最高。

　　“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”讀著這首氣吞山河、蕩氣回腸的《滿江紅》，這正是岳飛精忠報(bào)國(guó)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的真實(shí)寫照，他那大無(wú)畏的精神和豪邁的英雄氣概深深地感染著我們，是我們每個(gè)中華兒女學(xué)習(xí)的榜樣。

　　我打心眼里佩服岳飛這位偉大的民族英雄，我一定要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，更加繁榮！

　　讀書心得 篇67

　　中國(guó)是四大文明古國(guó)之一。古印度、古埃及、巴比倫的文明早就衰落消失了。只有中國(guó)古代文明得到了保存和發(fā)展。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史，今天的中國(guó)文化已經(jīng)形成，所以中國(guó)文化歷史悠久，博大精深。在中國(guó)文化的這片無(wú)垠的海洋中，有一顆金子閃閃發(fā)光，永不褪色，那就是—— 《詩(shī)經(jīng)》。

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)集�，F(xiàn)存《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)305首，包括西周初年的名曲和朝廟運(yùn)動(dòng)，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中期的民俗相對(duì)開(kāi)放，人們普遍用詩(shī)歌表達(dá)自己最真實(shí)的情感，所以從《詩(shī)經(jīng)》可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的民俗。其中，人們最喜歡的是他的情詩(shī)。

　　《關(guān)雎》是一首以“窈窕淑女，君子好逑”為主題的詩(shī)，美女是年輕人的好妻子。所以年輕人是“琴友”“鐘鼓樂(lè)友”，結(jié)果就是“歡迎，睡思”“翻來(lái)覆去”。這是對(duì)一個(gè)男人竭力追求一個(gè)美女的描述，表達(dá)了男女之間最純粹的愛(ài)。表達(dá)純愛(ài)的類似詩(shī)詞有《靜女》、《木瓜》等。當(dāng)然，愛(ài)情也不全是美好的，所以也有像《氓》這樣描寫怨婦的'詩(shī)詞。

　　“昨天我去了易、柳伊一。今天，我來(lái)來(lái)去去，下雨下雪。道路泥濘難走，又餓又渴。我難過(guò)，但我難過(guò)�！边@些詩(shī)來(lái)自《采薇》。男人很早就去守邊境，守海關(guān)，邊境軍事生活艱苦。生活沒(méi)有保障，生活條件差。更可悲的是無(wú)盡的孤獨(dú)。沒(méi)有同情，沒(méi)有關(guān)心，沒(méi)有家人在邊境的消息，內(nèi)心空虛！當(dāng)我終于可以回家的時(shí)候，一切都變了，我不再年輕，心情沉重。前幾個(gè)字試圖描述他的心情。這首詩(shī)表達(dá)了廣大邊防戰(zhàn)士的辛酸。

　　“呦呦鹿鳴，吃野蘋果。我有客人，鼓手吹笙�！边@些詩(shī)相信大家都很熟悉。都來(lái)自《鹿鳴》�！堵锅Q》是一首帶有一定政治色彩的詩(shī)。主人對(duì)客人或君主表示熱情和感謝，對(duì)他人表示善意，暗示著他的忠誠(chéng)。所以，詩(shī)歌也是一種政治工具。

　　《詩(shī)經(jīng)》還有其他話題，這里舉幾個(gè)例子�！对�(shī)經(jīng)》具有重大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史和社會(huì)意義，是中華文化寶貴的精神文化財(cái)富�？鬃釉�說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，什么都不會(huì)說(shuō)�！币虼耍�教育部門應(yīng)多將《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)詞以各種形式編入教材，讓學(xué)生從小學(xué)習(xí)，充分了解其深刻的思想內(nèi)容，提高思想深度。

　　讀書心得 篇68

　　對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)可能是最重要的事情。每個(gè)年輕的父母都擔(dān)心如何讓他們的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　為了更多地了解孩子，父母通過(guò)各種渠道，如書籍、網(wǎng)上案例、專家講座、身邊人的經(jīng)歷等。在這個(gè)過(guò)程中，年輕的父母也可能會(huì)看到一些負(fù)面的案例。

　　也就是說(shuō)，這些青年在成長(zhǎng)的過(guò)程中以這樣或那樣的方式做的事情往往讓周圍的人難以接受。這到底是怎么回事?

　　在如何培養(yǎng)孩子，如何給孩子一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，很多家長(zhǎng)都做了很多努力。近年來(lái)，許多家長(zhǎng)已經(jīng)注意到家庭教育的重要性。

　　什么樣的`家庭教育適合孩子，對(duì)于不同的家庭有不同的答案。

　　《讀懂孩子》由周鼎文主編，書中對(duì)于孩子的家庭教育從一位輔導(dǎo)了數(shù)千個(gè)家庭的導(dǎo)師角色出發(fā)給出了專業(yè)的建議。

　　在本書的七章中，我們可以系統(tǒng)地了解到家庭教育的重要性。家庭環(huán)境有多重要，事實(shí)上，許多心理學(xué)家都提到過(guò)。

　　例如，弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》就系統(tǒng)地研究了兒童成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)其未來(lái)生活的影響。但在《讀懂孩子》一書中，這些理論對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)更容易理解。

　　這本書的作者提到家庭教育時(shí)，總是把重點(diǎn)放在孩子身上，這可以從這一章的標(biāo)題中看出。每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是從嬰兒開(kāi)始的，在進(jìn)入這個(gè)世界后的成長(zhǎng)過(guò)程中，獲得了人類一般的生理和社會(huì)屬性。

　　作者在書中提到了馬斯洛的需求層次理論。在這個(gè)理論中，我們可以通過(guò)作者給出的金字塔圖，清楚地看到生理需求、安全需求、愛(ài)與歸屬需求、尊重需求和自己實(shí)現(xiàn)需求之間的關(guān)系和重要性。

　　只有了解最基本的知識(shí)，我們才有可能對(duì)兒童成長(zhǎng)中的一些注意點(diǎn)進(jìn)行理論解釋。

　　在接下來(lái)的幾章中，作者通過(guò)大量關(guān)于孩子的常見(jiàn)案例，探討了父母在家庭中的直接影響�？赡芗彝ブ懈改钢�間的夫妻關(guān)系的緊張與否對(duì)于孩子以后的成長(zhǎng)也會(huì)有深遠(yuǎn)的影響，而許多父母可能沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。

　　如何在平凡的家庭生活中為孩子樹(shù)立良好的榜樣，如何正確處理好夫妻關(guān)系，以及需要注意的問(wèn)題，都可以在這本書中找到。

　　當(dāng)然，我們不能僅僅通過(guò)做題來(lái)解決任何問(wèn)題，所以在每一章的最后，作者都給出了相應(yīng)的練習(xí)，希望每位家長(zhǎng)都能根據(jù)練習(xí)來(lái)練習(xí)。

　　最后，我希望這本書能給有孩子的父母一些在家庭教育上的啟發(fā)和幫助。

　　讀書心得 篇69

　　“別怕”是我從這本《草房子》中學(xué)到的詞。這個(gè)詞是什么意思，我也似懂非懂。

　　故事中的桑桑，在預(yù)感自己即將看不到明天的太陽(yáng)時(shí)，心中百感交集，卻沒(méi)有一些恐懼，縈繞心中的也只有溫幼菊老師的那句話：桑桑，別怕……

　　自以為很了解“別怕”這個(gè)詞，在讀完《草房子》后，我沉思許久——“別怕”的意思究竟是什么呢?就像莫比烏斯環(huán)，當(dāng)你以為自己到了終點(diǎn)，殊不知，路還很遠(yuǎn)。

　　“別怕”這個(gè)詞語(yǔ)神秘的面紗還未揭開(kāi)，實(shí)則一知半解的猜測(cè)與答案之間只有一步之遙，卻怎么也總結(jié)不出詞語(yǔ)的精華所在。

　　在我七八歲的時(shí)候，我和媽媽回了趟老家住了三天。對(duì)我來(lái)說(shuō)，老家的夜晚是恐怖的：那里的夜很寂靜，沒(méi)有路燈，人們因?yàn)槭‰娡砩霞依餂](méi)事的話都早早的睡了，或者有的人家晚上躲在家里關(guān)著燈看電視。夜色也黑漆漆像個(gè)怪物，站在老家門口，感覺(jué)黑暗就要將我吞噬，冰冷的月光更像是那怪物的獠牙，閃著兇狠的寒光，遠(yuǎn)處人家一兩點(diǎn)微弱的燈光，在這山村的夜里像極了那怪物幽幽的眼睛……

　　我對(duì)老家的恐懼還來(lái)源于一只小蟲子。老家的房子是泥土蓋得老房子，家里也有儲(chǔ)存多余的糧食，糧食來(lái)不及翻曬就生出了很多小蟲子，到處爬呀爬，有一天晚上一覺(jué)醒來(lái)，胳膊上多了兩只蟲子，可把我嚇的不輕，這件事，恐怕就是所謂的.“童年陰影”吧?

　　那晚我睡的心驚肉跳!不敢關(guān)燈，我爬上床，蓋好被，閉上眼睛準(zhǔn)備睡覺(jué)�！斑筮筮�!”突然聽(tīng)到外邊的蟋蟀在叫，平常覺(jué)得這叫聲十分動(dòng)聽(tīng)的，此刻竟然覺(jué)得這是來(lái)自鬼魂的呼叫……

　　我不敢亂想，唯恐靈魂被“它們”勾了去。一睜眼，又看見(jiàn)了幾只蟲子，一般恐懼感油然而生，本能的反應(yīng)就是大叫起來(lái)!躲進(jìn)被窩，想想又害怕有蟲子，趕緊下了床，繼而破門而出�！皨寢�!”我?guī)е�哭腔叫著媽媽，又不敢太大聲，怕屋里的蟲子變成了一只大蟲，把我抓去了。

　　媽媽跑過(guò)來(lái)抱著我，拍了拍我的背：“好了，”她摸了摸我的頭，“璇璇，別怕”。媽媽輕輕的安撫著我，帶我睡到她旁邊，在她的懷里我感覺(jué)很溫暖，很安全，竟然踏踏實(shí)實(shí)的一覺(jué)睡到天明。

　　“別怕”為何意?我也是懂非懂，但是我知道那是一種很溫馨，很親切，很安全的情緒和情懷……

　　讀書心得 篇70

　　作為一名教師，我一向在為做一個(gè)稱職的、優(yōu)秀的教師而不懈地努力著，而拜讀了《教學(xué)勇氣》一書后，我的心震撼了，好象黑暗中摸索的行人看到了指路的明燈；我的心豁然開(kāi)朗，一些沉睡的教育瑣事突然之間蘇醒，以前和此刻的一些困惑也能在那里找到共鳴，因?yàn)椤督虒W(xué)勇氣》給了我一個(gè)全新的視角讓我審視到了最最真實(shí)的“教師心靈”。

　　《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》是一本充滿智慧和理性的書，作者通過(guò)描述個(gè)人的心理經(jīng)歷，以及在工作期間對(duì)其他教師的了解，直面那些為教學(xué)所恐懼、所糾纏的痛苦心靈的.經(jīng)歷。帕爾默告訴我們，“認(rèn)識(shí)自己”是核心問(wèn)題，他說(shuō)：“當(dāng)我還不了解自己時(shí)，我就不了解我的學(xué)生們是誰(shuí)�！�…當(dāng)我還不了解自己時(shí)，我也不能夠懂得我的學(xué)科。”帕爾默引導(dǎo)我們進(jìn)行了一次精神之旅，幫忙我們建立了對(duì)教學(xué)的共同認(rèn)識(shí)。教師的內(nèi)心包含著知識(shí)、情感、精神和意志，教育是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次心靈之旅的過(guò)程。這就是帕爾默獨(dú)特的眼光，嶄新的視角，他帶領(lǐng)著我去審視自己的心靈，去尋找屬于自己的教學(xué)勇氣的支點(diǎn)。

　　當(dāng)我們的激情逐漸被繁瑣的工作、平淡的生活、工作的壓力所吞噬；當(dāng)我們重新看自己的時(shí)候不禁覺(jué)得有些陌生時(shí)，我們?cè)鯓釉诮虒W(xué)中把我們的心靈找回？怎樣把真心獻(xiàn)給我們的學(xué)生？我們能不能也像一些優(yōu)秀的老師那樣，把愛(ài)獻(xiàn)給孩子們，用心來(lái)教，為我們的教學(xué)注入鮮活的情感？在《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書中，帕爾默帶領(lǐng)我進(jìn)行一次心靈之旅。他認(rèn)為，良好的教學(xué)不在于教學(xué)技巧的純熟，真正好的教學(xué)源于教師正直、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)秀品質(zhì)，這就需要教師擁有一顆博大的愛(ài)心。一個(gè)沒(méi)有愛(ài)心的教師，不管他的技術(shù)怎樣純熟，我想，他也不會(huì)把學(xué)生教好。

　　冰心說(shuō)：“世上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”教師是塑造人類靈魂的工程師，他既要有“嚴(yán)父”般的嚴(yán)格要求，又要有“慈母心腸”的細(xì)心呵護(hù)。老師的愛(ài)能使自卑者自尊，使落后者上進(jìn)，使悲觀者看到期望，使冷漠者燃起激情。在教學(xué)中，如果我們的教師多給學(xué)生一點(diǎn)愛(ài)心，多一些鼓勵(lì)，善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，那么他們必須會(huì)積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去，學(xué)習(xí)效率就不言而喻了。

　　讀書心得 篇71

　　讀完了《凡卡》這篇課文后，我的心就像平靜的湖里丟進(jìn)一塊石頭，泛起陣陣漣漪，久久不能平靜。

　　文章主要寫了圣誕節(jié)前夜，九歲的凡卡趁老板他們做禮拜的時(shí)候，偷偷地寫信給爺爺，向爺爺訴說(shuō)了自己再莫斯科過(guò)著非人的學(xué)徒生活，懇求爺爺帶他回家的事。

　　凡卡生活在沙俄黑暗統(tǒng)治之下，那里是富人的天堂，窮人的地獄，富人終日花天酒地，而窮人卻度日如年窮困潦倒。凡卡只是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黑暗社會(huì)犧牲品的縮影，黑暗社會(huì)上還有許許多多像凡卡一樣悲慘命運(yùn)的人。

　　讀著讀著，我的眼前浮現(xiàn)出了小凡卡悲慘生活的情景；我仿佛看到骨瘦如柴，赤著雙腳的他，正在被狠心的老板用皮鞭猛抽，老板娘用魚嘴戳他的臉；我仿佛看到小凡卡蜷縮著在過(guò)道里過(guò)夜的情景；我仿佛聽(tīng)到小凡卡聲聲呼喚：“親愛(ài)的爺爺，您發(fā)發(fā)慈悲，快來(lái)救救我吧，帶我離開(kāi)這兒回家……”

　　我不由得想起了我9歲的孩子年代。9歲的我已經(jīng)背著書包，踏進(jìn)了知識(shí)的殿堂。坐在寬敞明亮的教室里，聽(tīng)老師給我們傳授知識(shí)。在家里，我是“小公主”，受盡媽媽爸爸的寵愛(ài)，哪會(huì)有什么皮帶的抽打，我連想都不敢想�？吹椒部�每一天只吃一點(diǎn)面包、稀粥，我鼻子一酸，真想哭。每一天，媽媽想方設(shè)法為我準(zhǔn)備好營(yíng)養(yǎng)豐盛的飯菜，讓我有充沛的精力去學(xué)習(xí)。我喜歡吃的東西，媽媽總是盡量滿足我，從不讓我失望。挨餓，在我這兒根本不可能的'事。我真同情凡卡，多么想分些食物給他吃。凡卡每一天晚上都無(wú)法睡覺(jué)。為了免遭毒打，他只得一個(gè)勁兒地給老板的“小崽子”搖搖籃。而我每個(gè)夜晚都睡得那么香甜。冬天，媽媽會(huì)為我蓋好踹開(kāi)的被子；夏天，家里會(huì)開(kāi)空調(diào)、風(fēng)扇……凡卡在城里沒(méi)有一個(gè)伙伴，他是多么孤獨(dú)，多么痛苦！而我小時(shí)候，爸爸媽媽十分疼愛(ài)我，給我買許多玩具，還給我養(yǎng)了小貓、小兔子、小鴨子……我是多么快樂(lè)，多么幸福呀！我和凡卡的童年生活比起來(lái)，越比我越感到甜蜜和幸福。我真期望凡卡能像我一樣，也能感受世界的溫暖。

　　看看小凡卡，再看看自己，我們太幸福了，我要加倍努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大更好地建設(shè)我們社會(huì)主義祖國(guó)，讓更多的兒童們過(guò)上更幸福的生活。

　　讀書心得 篇72

　　寒假第一天，我起了個(gè)大早，在床頭發(fā)現(xiàn)了這本書《意林之行成于思?xì)в陔S》，哈哈，太棒了！聽(tīng)過(guò)同學(xué)說(shuō)《意林》好看，想要一本。我媽說(shuō)我要考試，讓我先復(fù)習(xí)一下�，F(xiàn)在終于有了！早飯后，我迫不及待地拿起《意林之行成于思?xì)в陔S》看得津津有味。

　　本書共分六個(gè)部分，分別是：《綠色的秘密》《成功的足跡》《雪花的快樂(lè)》《小尾巴的巧克力》《野性的溫柔》《周一快樂(lè)》。這本書給我印象最深的是《小尾巴的巧克力》中的'《生命的吶喊》。故事是這樣的：一個(gè)優(yōu)秀的滑雪教練，他的耳朵給人留下了深刻的印象，他的兒子也迷上了滑雪。兒子17歲的冬天，雪下了十幾年，他決定帶兒子去野外滑雪。憑著經(jīng)驗(yàn)，他繞過(guò)了一個(gè)又一個(gè)危險(xiǎn)地帶，漸漸地，他的速度慢了下來(lái)。過(guò)了很久，身后的兒子變得有點(diǎn)不耐煩，兒子悄悄加快了速度。他一看，兒子已經(jīng)飛走了。他心里嚇了一跳，加快速度追上去。突然，他看到正在遠(yuǎn)處快速行駛的兒子突然摔倒在雪地上，他的滑雪板飛到了空中。他穿越的時(shí)候，兒子已經(jīng)昏過(guò)去了，地上有一根樹(shù)枝，砍斷了兒子的腿，鮮血不斷的涌出。他脫下滑雪服，把它裹在兒子身上。他帶著兒子來(lái)到一個(gè)小山丘上一塊青石后面有風(fēng)的地方，叫他咬著牙不要喊出來(lái)。他跑到路邊，對(duì)著一輛卡車拼命揮手，但卡車沒(méi)有停下來(lái)�？粗�即將消失的機(jī)會(huì)，他別無(wú)選擇。他對(duì)他兒子所在的地方充滿感情。

　　看了一眼，然后轉(zhuǎn)過(guò)頭，狂喊起來(lái)，那臉卡車終于停了下來(lái)，他喜極而泣。就在這時(shí)，隨著轟隆隆的一聲悶響，他感覺(jué)自己一下子跌進(jìn)了一個(gè)無(wú)底的深淵，越跌越深，越跌越黑……

　　兒子得救了，他傷愈出院后，依然沒(méi)有放棄滑雪，后來(lái)，他真的成為了世界滑雪冠軍。每年冬天，他都要到那片山谷里去滑雪，他是想讓父親看看，那個(gè)曾經(jīng)不聽(tīng)話的兒子，此時(shí)真的長(zhǎng)大了。

　　“行成于思?xì)в陔S”是說(shuō)我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，能把事情做成做好往往是經(jīng)過(guò)反復(fù)思考研究；但如果我們對(duì)待事情人云亦云、亦步亦趨，不去獨(dú)立思考，不動(dòng)腦筋，則最終會(huì)步入失敗的泥潭。

　　讀了這本書，我明白了：只要我們善于思考，勤于思考，我們就能在別人看不到希望的地方，發(fā)現(xiàn)閃光的機(jī)會(huì)；在別人認(rèn)為不可能出現(xiàn)奇跡的地方，創(chuàng)造出奇跡；在不起眼的平凡小事上，做出不平凡的輝煌成績(jī)。

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