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《三十六計》讀后感15篇
認真讀完一本著作后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的《三十六計》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《三十六計》讀后感1
去年，媽媽給我買了一本《三十六計》。我天天一有空就看，沒幾天就看完了。我一次看完，還看第二次，看得津津有味。
《三十六計》里面講述的是古代軍事家絞盡腦汁想出的計謀，是古代軍事家軍事才能的精華和智慧的結(jié)晶，書中寫了空城計、走為上計、圍魏救趙、無中生有、聲東擊西等古代作戰(zhàn)中的三十六種計謀。這些計謀深深地吸引了我，讓我知道了古代軍事家的'聰明才智，欽佩之情油然而生，也讓我在生活中開始開動腦筋，有時，我還會運用這些計謀呢!
有一次，我和朋友們玩捉迷藏。我和兩個人躲在門后，看到抓的人一步一步逼近我們，腳步聲越來越近，喘氣聲越來越響。我悄悄和他們說：“你去那邊，你到這邊，我們擺個三角形。你們看到一個人快被抓時，就打響身邊的東西，把抓的人弄得暈頭轉(zhuǎn)向�！�
果然，當我對面那個人快被抓住的時候，我去按響了鬧鐘，抓的人就走了過來。就這樣，抓的人一下子往這邊跑，一下子往那邊跑，好像東西南北都不認識了。呵呵!這招果然厲害!我們用智慧勝利了。俗話說：“三個臭皮匠勝過諸葛亮�！苯裉欤覀冞@三個“臭皮匠”，真勝過了“諸葛亮”，說不定，我長大也能當一名軍事家呢!
《三十六計》讓我知道遇到困難，要用智慧戰(zhàn)勝它，而不是盲目做事。讀了這本書，我覺得自己變聰明了!
《三十六計》讀后感2
《三十六計》或稱“三十六策”，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的`兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。三十六計依序為：金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上計、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計、苦肉計、遠交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計、
我讀了《三十六計》這本書。這本書在中華民族五千年歷史�！叭嫛庇辛悺獎賾�(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計，前三類是在有利狀況下的計謀，后三類是在不利狀況下采用的計謀�！度嫛烽_宗明義：“六六三十六，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)。陰陽變理，機在其中。機不可設(shè)，設(shè)則不中�！贝搜缘烂髁岁庩柗▌t是三十六計的理論基石。《三十六計》不是欺詐坑騙之術(shù)，也不是小人所施展的詭計，是正義戰(zhàn)勝邪惡的法寶。實際上，《三十六計》已經(jīng)遠遠超出了軍事爭斗的范圍，被人們廣泛用于政治、外交、經(jīng)濟、科技等許多領(lǐng)域，成為人們克敵制勝的重要智慧源泉。《三十六計》有許多都知道，但也有許多人不了解《三十六計》的含義，所以我們要多了解它�！度嫛愤@本書讓我知道了許多知識，如果你感興趣就也來讀讀吧！
《三十六計》讀后感3
暑假里,我看了許多的書,三十六計讓我印象特別深刻。
三十六計是中國古人智慧的結(jié)晶,這本書是中國古代卓越的軍事思想和豐富的經(jīng)驗構(gòu)成的一本智謀書.此書共有六套計,分別為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、共戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每套包含六計，共三十六計。每種計的計名有來自歷史典故、真實戰(zhàn)例等，但更多的還是來自民間的成語。前三套計是已方處在優(yōu)勢時所使用的計謀，而后三套是已方處于劣勢時使用的。
三十六計中我印象最深刻的是“偷梁換柱”一計，“偷梁換柱”本意指與友軍一起作戰(zhàn)，當友軍失利時，偷換對方的梁和柱，暗中變換它的本質(zhì)，用以達到蒙混欺騙、控制友軍的目的。而本書中的＂偷梁換柱＂原是成語，它所講述的'典故是秦始皇一統(tǒng)江山后，雄心勃勃，想要建立千秋萬代的偉業(yè)。而宮廷內(nèi)部有兩大政治集團：長子扶蘇、蒙恬集團和幼子胡亥、趙高集團，秦始皇的長子扶蘇恭順仁厚，為人正直，在百姓中享有很高的聲譽。所以秦始皇一心想立他為太子。而讓秦始皇頭疼的就是幼子胡亥了，胡亥被寵得很任性，只知道吃喝玩樂。
公元前２１０年，秦始皇第五次南巡，突然一病不起，秦始皇知道自已撐不了多久了，認為當務(wù)之急是立太子，于是立即召見丞想李斯，讓他傳立長子扶蘇為太子的密詔。幾天后，秦始皇駕崩于沙兵平召，而李斯和趙高合謀偽造了詔書，賜死了本應(yīng)為太子的扶蘇，而將昏庸無能的胡亥扶為秦二世，最終讓秦國走向了滅亡。
三十六計中所選的每個故事都是古代的經(jīng)典戰(zhàn)例，讀來引人入勝，使我對歷史典故有了進一步的了解，同時又啟迪自我，讓我也想變成一個有勇有謀的人。
《三十六計》讀后感4
我最近讀了《三十六計》，給我印象最深的就是“聲東擊西”這一計，主要講的是公元 200年曹操與袁紹的一次戰(zhàn)爭，就是歷史有名的.官渡之戰(zhàn)，當時袁紹擁有大量人馬，而曹操的人馬少得可憐，無法與袁紹正面交鋒。正在此時，袁紹的一名大將顏良帶著一萬人馬進攻白馬城，白馬城是戰(zhàn)略要地，救還是不救，曹操一時拿不定主意。這時謀士荀攸說：“我們可以假裝攻打鄴城，袁紹去救時我們就回救白馬城�！辈懿俾犃伺氖纸泻�，立刻命令數(shù)千士兵向鄴城進軍。鄴城是袁紹的老窩，袁紹知道后立馬帶兵回救鄴城，曹操立即調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，攻打白馬城。白馬城的援軍還沒弄清怎么回事，就被曹操殺得大敗，當袁紹趕到鄴城時，連曹軍的半個影子都沒看到，方知中計，立刻返回白馬城，但大將顏良、文種都死在亂軍之中，曹操采取聲東擊西之計取得了重大勝利。
從曹操的這次勝利中我感受到：要想取得一個勝利或成功，往往不能直接獲取，最好的辦法是虛晃一槍，讓敵人上當后再進攻，就能輕易地獲取勝利。
突然間，我幻想，假如有一天我當上了一名監(jiān)考老師，監(jiān)考全班學生，這時有一個平時不認真學習的學生，在考試時不認真答題，總是盯著我看，只想等我看不見他時，就偷看小紙條。于是我就故意轉(zhuǎn)過身去看別的學生，裝著看不見他的樣子，他高興極了，趕緊拿出準備好的小條紙正想偷看，在這千鈞一發(fā)的時刻，我突然一轉(zhuǎn)身，緊盯著他手中的小紙條，哈哈一笑，你終于被我逮住了�？粗n白的臉色，我心中暗暗地說，你中了我的“聲東擊西”之計了！
《三十六計》讀后感5
《三十六計》中積累了豐富的政治、軍事斗爭經(jīng)驗，使我明白了古代中國人民的聰明智慧。
首先，就給大家講講“暗度陳倉”吧，在秦朝末年，農(nóng)民紛紛揭桿而起。在眾多的農(nóng)民武裝隊伍中，劉邦、項羽逐漸成為兩支實力很強的隊伍。后來，項羽與大家約定，誰先打進咸陽誰就為王，結(jié)果劉邦先進了咸陽，但項羽卻用武力把劉邦趕走。最后劉邦巧用了“暗度陳倉”之計打敗了項羽。何為“暗度陳倉”呢？就是從表面上準備攻咸陽，實際上是攻的是陳倉。
通過讀了暗度陳倉的古代的故事，我知道，看事情不能只看事物的表面，而要認真的.辨別事物，看到事物背后實際的目的。
我讀了三十六計以后，覺得中國人真是軍事天才，其中我最感興趣的是《空城計》。
三國時代的諸葛亮正在西涼城運糧草，當糧草運了一半時，司馬懿率領(lǐng)十五萬大軍攻打西涼。當時城內(nèi)只剩下二、三百人，根本無法與魏軍對抗。諸葛亮傳令，把所有的旗子都收起來，軍士各就各位，不得大聲說話，隨便出入，大開四門，每門留下二十人，灑掃街道。一切安排好后，諸葛亮來的城樓，扶起琴來。司馬懿頓起疑心，他想，諸葛亮一向做事謹慎，從不冒險，恐有埋伏。于是下令撤軍。
所謂的空城計，是指在我方無法與敵人抗衡的情況下，故意把空虛的樣子顯示在敵人面前，使敵人真假難辨，給對方錯覺，贏得機會與勝利。
《三十六計》讀后感6
大家看過《三十六計》這本書嗎？《三十六計》中包括了許許多多的戰(zhàn)爭計策，如勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計等六計，其每計又一分為六，合三十六計。
《三十六計》是古代戰(zhàn)爭中取勝之道，它告訴我們哪怕是敗也要保存實力。在現(xiàn)實生活中也常常運用三十六計，它可幫人解困。
今天我就講講《三十六計》中的第三十六計——走為上計。
“三十六計，走為上計”是歇后語，出自《南齊書?王敬則傳》。走為上計的意思是：為了保全部隊的實力，實行有計劃的撤退也沒有什么罪責，同樣符合用兵之道。
一次，我正在做一道4○7＝18；8○3＝14；問9○7＝（）。我正在想○里應(yīng)該填什么符號，但是，我失望了，加、減、乘、除都不行，便破口大哭起來：“什么狗題目，做都做不出來�！卑职致犚娏俗哌^來對我說：“不能死板硬套，不能只用一種方法，可以再用別的方法試試�！蔽易笏加蚁�，過了半晌說：“○后面的數(shù)乘2再加上○前面的數(shù)，就等于等號后面的`數(shù)。所以9○7＝9＋7×2＝23，對嗎？”“對，我的乖兒子真聰明，”爸爸自豪地說。
我想這也算是“走為上計”的另一種用途吧！
《三十六計》這本書中教你勝之有理，敗之有道�？梢杂靡痪湓挻妫嚎础度嫛窌屇愀斆�、機靈，學習中不會再死搬硬套，可要活學活用喲！
《三十六計》讀后感7
炎炎夏日，我要尋找書中的一片清涼，于是漫長的暑假我就與書相約。
讀完《三十六計》，我被一個個或驚心動魄或出奇制勝的計謀故事所吸引了。書中一共有六套計謀，依次為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計、敗戰(zhàn)計。每一套中各包含六條計謀，總共三十六計。
在這三十六計中，我最欣賞的是第一計，瞞天過海。這個計謀講的是公元583年，陳叔寶當了陳朝皇帝后，整天下理朝政，搞得民不聊生。當時，隋文帝已統(tǒng)一北方，他深知陳朝國力已不堪一擊，便想滅了陳國，可是隔著一條長江天塹，如何進攻才能保證萬無一失呢？老臣高穎向他獻了一計。隋文帝一聲令下，只見帳篷林立，軍旗飄揚，人喊馬嘶，一派戰(zhàn)前景象。見這個陣勢，陳朝將領(lǐng)以為隋軍即將攻城，頓時緊張起來，召集全部對馬，準備決一死戰(zhàn)。哪知劍拔一弩一張等了好幾天，隋軍卻撤了回去，這時，陳朝上一上一下一下才松了一口氣。可是不久，隋軍又安營扎寨。陳軍慌忙再度備戰(zhàn)。這樣反復折騰了幾次，弄得陳軍人困馬乏，加上糧食又被隋軍間諜燒光，陳軍更是進退兩難。這樣，陳朝軍士氣衰竭，隋軍不費一兵一卒就滅了陳國。讀到這里，我終于明白了，要想得到某樣東西，不能硬搶，要智取，這樣才能更好得取得。
書中有一個清涼的世界，人世間的一切，無論過去，現(xiàn)在或是將來，我都能在書里找到他們！
合上書本，我想開了：在我們的腳下，我們的遠祖?zhèn)�，雖然遙遙隔了五千年，但在書本之上心靈之上分明盤旋著一群圣賢的'靈魂！他們像一位位遠年的老人，藹靄然朝我笑著！我很想撫一摸一他們慈祥的皺紋，傾聽他們博博的脈動！于是我又翻開了書本……
《三十六計》讀后感8
最近，我看了一本堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書——————《三十六計》，書里的一個個計謀令我贊不絕口，一場場實際戰(zhàn)例也讓我嘆為觀止。
今天，我看到一計“釜底抽薪”，讓我不得不佩服古代人民的智慧。原文是這樣寫的：不敵其力，而消其勢，兌下乾上之象。就是說在敵我力量懸殊之時，不應(yīng)拿雞蛋碰石頭，而要擊其要害，滅其氣勢，用以柔克剛之法滅敵。在春秋末期，越王勾踐戰(zhàn)敗，被釋回國，臥薪嘗膽，圖謀滅吳報仇雪恨。為消除吳王戒心，勾踐故意稱越國遭遇大災荒，欲向吳國借一萬斤米糧。吳王信以為真，認為越國威脅不到吳國，就借糧給越國。
一年后，越國就要把米糧還給吳國了。越國想：不能就這么把糧食還給吳國，但不還糧食，吳國肯定會借此名義滅了越國。謀士建議道：我們可以把米煮熟了，這樣雖大，但是不能種，到時就有好戲看了！
吳王接到米后，看它們顆顆豐滿（實是煮熟所致）大喜過望，忙命農(nóng)民播種，到了秋天糧食顆粒無收，此時的越國已是人丁興旺，國力強盛，因此不斷騷擾吳國，吳國就此滅亡，勾踐成了春秋時期最后一位霸主。越國這番計策，真可謂是釜底抽薪��！
此外，書里還有許多計謀，大家熟知的.空城計、走為上計、苦肉計等等……雖然，這些計謀表面上好像和我們的現(xiàn)實生活無關(guān)，都是兵法，但是我們卻可以從中得到許多生活啟迪、做人道理和學習方法。大家一起翻開這本《三十六計》一起領(lǐng)略古代人沉淀下來的智慧吧！
《三十六計》讀后感9
每當我過生日時，媽媽都會送我一本書。我過6歲生日的時候，媽媽送了我一本《三十六計》。這本書上有注釋、有拼音、還有譯文。我非常喜歡這本《三十六計》。
我最喜歡的故事是草船借箭，就說諸葛亮和周瑜商議軍事。周瑜問：“諸葛亮在水上作戰(zhàn)最好要有什么?”諸葛亮：“說當然是箭呀�！敝荑ぞ驼f：“那你去做十萬支箭來吧�！敝T葛亮同意了，然后第一天諸葛亮沒動靜，第二天諸葛亮還是沒動靜，只不過是晚上找魯肅來說他要接二十只船。第三天，晚上。他讓魯肅給每條船里都放三十個士兵，再放三十個稻草人。然后自己和魯肅坐在一條船上，往曹營的.方向開過去。開到曹操軍營那邊的時候，曹操讓弓箭手全部都到這里來集結(jié)，拿著弓箭就往船上一頓射。弓箭全部都射在了稻草人身上。霧散了，諸葛亮讓士兵往周瑜那里開船。到了周瑜那里。諸葛亮讓魯迅和周瑜還有那些士兵們數(shù)箭數(shù)完之后，足足有十萬多只箭。周瑜只好甘拜下風。
我們的生活之中也用到用到了三十六計。比如老師昨天讓我們大家一起背英語，而小明昨天一直在玩游戲，沒有背英語。第二天老師讓我們十個人一起背。小明就張著嘴巴不出聲。這不就是濫竽充數(shù)嗎?雖然這些計謀都是打仗方法和技巧，但是我們可以將這些技巧方法運用到我們的生活之中。這本書里面有很多有趣生動的小故事。
我把這本三十六計推薦給大家看。
《三十六計》讀后感10
古人常說：“三十六計，走為上計�！边@本《三十六計》的作者是無名氏，諸葛亮曾使用過三十六計，《三十六計》蘊藏著古人的智慧，從中可以看出他們的智慧，更可以知道中國人的聰明。
“三十六計，走為上計！”瞞天過海，圍魏救趙、借刀殺人……書里有三十六計，數(shù)中有術(shù)，術(shù)中有數(shù)，三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計�！�。及明末清初，引用此語的`人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟（？—公元436年），宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計。”。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考，所以我們的書上總會寫著“著/無名氏�！�
我們現(xiàn)在雖已沒有戰(zhàn)爭，但是《三十六計》中的軍陣，和一些計謀，塑造了現(xiàn)在的中國，假如沒有清朝，我們中華可能更加強大，我讀了三十六計以后，便覺得中國古人雖然迷信，有一點“傻”，但是迷信是中國傳統(tǒng)，而且，中國古人的智慧無盡，他們把三十六計寫成了書，并創(chuàng)造了“三十六計，走為上計”一語。
《三十六計》讀后感11
國慶假期里，我讀了一本叫作《三十六計》的書，我對這本書的印象十分深刻。
在序當中，看到了這樣一句話：“《三十六計》是一部堪稱“益智之薈萃、謀略之大成”的兵學奇書�！笔前�，《三十六計》是我國古代的兵家寶藏，它所蘊含的哲理對于今天的社會生活仍然具有較為普遍的指導和借鑒意義�！度嫛防^承了前人兵法的優(yōu)秀傳統(tǒng)，六套計策，由絕智呈謀戰(zhàn)則必勝，到扭轉(zhuǎn)乾坤敗而不僵，一卷在握，可以通覽其要。不管處境順逆，都可以從中汲取一往無前的進取精神，領(lǐng)略艱難困苦庫玉汝于成的`韜略智慧。
我的這本《三十六計》共分為六套計，分別為勝戰(zhàn)計、敵戰(zhàn)計、攻戰(zhàn)計、混戰(zhàn)計、并戰(zhàn)計和敗戰(zhàn)計，每套計還分為六個計，總共三十六計。這本書詳細說明了每種計的首次運用的戰(zhàn)例、原始文字的解語、用計的例說和按語的闡釋。
我之所以喜歡讀這本書，是因為古代人用計取勝的故事引人入勝，讀來津津有味。這些計策運用都極其巧妙，可以讓我陶醉其中。我很欣賞古代軍事家，他們設(shè)計出如此足智多謀的計策，來與敵人周旋。
《三十六計》這本書實際上是關(guān)于思想方法的書，只要運用得當，各個領(lǐng)域都能夠借鑒。我讀完之后感覺學到許多，但還沒有真正理解其精髓。不過，有一個啟示給我深刻的印象：要解決問題，不能死板地只從一個方面想，要多角度全面地看待問題，并可以靈活地運用不同的方法來解決。
《三十六計》讀后感12
最近，我讀了一本《三十六計》，其中，里面的《田忌賽馬》的故事給了我很深的印象，《三十六計》讀后感。
《田忌賽馬》主要是講齊國的大將軍田忌，他很喜歡賽馬，但和齊王比賽的時候卻每次都落敗。孫臏當時也在齊國，他教田忌：“你明天賽馬的時候，第一場，你先用你的下等馬對齊王的上等馬，第二場，你再用你的上等馬對齊王的中等馬，到了第三場，再用你的中等馬對齊王的下等馬，你就可以制勝了，讀后感《《三十六計》讀后感》。”田忌第二天用了這個方法，果然以兩勝一負的成績而獲勝。
以同樣的馬，對付同一個對手，因為采用了不同的方法，卻取得了不同的結(jié)果，這個故事告訴我們，做事是要講求方法的，就像下象棋一樣，要靈活使用技巧，方能取勝。
以前，我和爸爸下象棋，我總是輸給爸爸，我就開始研究了，后來，我發(fā)現(xiàn)了爸爸總是贏我的絕招：原來爸爸是用一些小技巧來贏我的'，于是，我就開始學習使用這些技巧了，并且在下一次我和爸爸對陣的時候，我就使用出那些學到的技巧了。爸爸還以為我像以前那樣弱，就掉以輕心，結(jié)果一個不留神，給我將了軍。爸爸摸著我的頭說：“咦，有進步哦！知道下棋要講求方法了，學習也是一樣的，要講求學習方法，而不是只靠死記硬背的，這樣才能把學習搞好�！�
通過《田忌賽馬》這個故事，真讓我受益良多！
《三十六計》讀后感13
這個寒假我讀了一本讓我愛不釋手的課外書———《三十六計全鑒》。
這本書詳細詮釋和解讀了“三十六計”中每個計謀的適用情況及其優(yōu)勢所在，每一計都包括計謀原典、注釋、譯文、計謀典故、計謀解析及解讀六個模塊，再現(xiàn)了“三十六計”在現(xiàn)實中的應(yīng)用，內(nèi)容生動活潑、通俗易懂。
讀完這本書糾正了我的兩個原來認識上的錯誤。第一，我們經(jīng)常在寫作或談話時常用到“三十六計，走為上計”這句話，我一直以為是“三十六計中，逃跑是上上策”，讀了這本書，我才知道，原來第三十六計就叫“走為上計”呀！第二，我一直認為其中的“走為上計”是逃跑是上上策的意思，其實不然，原來“走為上”是在敵強我弱的情況下，為保存實力避免硬拼而及時撤離的一種謀略，但是，暫時的撤退絕不是消極逃跑，而是為了獲得更大的勝利。那些稍遇挫折，便喪失信心，望風而逃，這是典型的逃跑主義，不能與“走為上”計相提并論。再聯(lián)系到今天的我們使我知道，當我們做事情或?qū)W習時，不要一味地不加思索的向前沖，要走一段停下來回顧一下，思考一下，下一步要怎么走，才不會在發(fā)生錯誤時沒察覺，一錯再錯。
讀了三十六計，我知道了很多，明白了很多。這本書開闊了我的'視野，把我認為三十六計只用在軍事上的思想開闊到了可以運用到生活中，可使我大大感受到了兵法的神奇。這本書里有一些故事我是讀過的，但是我當時怎么也想不到這些是深奧的兵法，現(xiàn)在終于明白了。
“三十六計”不愧是兵法大全，它講述的不僅僅是用兵的法則，對現(xiàn)在人們處理政治、經(jīng)濟、生活等各類事情也有很大的幫助。
《三十六計》讀后感14
很早就聽說“三十六計，走為上計�！边@個俗語，長大以后漸漸的知道《三十六計》，是一本了不起的名著�！度嫛肥侵袊氖竺�，這本書是古人智慧的結(jié)晶。它是根據(jù)我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經(jīng)驗總結(jié)而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一；寒假，我購買了這套《三十六計》。 這本書中所談到的每一計，都有軍事，商業(yè)，為人處世等各方面的事例，每一計，每個事例都是智慧的體現(xiàn)。在展現(xiàn)它博大精深的智慧的同時，也延伸其豐富的思想內(nèi)涵。
在將這本書看完之后，我深深被里面的事例所折服。它讓我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻煩，只要將事情巧妙的做好，將麻煩巧妙的避開，這便是智慧的所在。
最初《三十六計》只用于軍事。然而，隨著時間的流逝，它早已超越了軍事著作的`范疇，已經(jīng)深入民間而與大眾生活緊密相連，每一計都成為一句瑯瑯上口的成語，上至朝堂，下至市井，廣為傳誦運用。軍事家以它運籌帷幄，政治家以它捭闔縱橫，商家以它爭贏取利，平凡人以它為人處世······各行各業(yè)的人，都可以有各自的讀法，并在其中汲取各自所需要的精華和養(yǎng)分，將它運用于社會生活的各個方面。
《三十六計》是我國古代卓越軍事思想集大成之作，被譽為東方思想寶庫的“明珠”，與《孫子兵法》并稱為古代兵法雙絕。他們作為我們中國的象征，更應(yīng)該值得我們?nèi)チ私�，明白�?/p>
《三十六計》讀后感15
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴謹，因此被人們奉為“兵經(jīng)”、“百世談兵之祖”。孫子兵法中關(guān)于作戰(zhàn)方向、作戰(zhàn)形式、作戰(zhàn)指導原則等的論述，都是以“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這一思想為基礎(chǔ)的。它的作者是春秋時期的偉大軍事家孫武。因為這本書內(nèi)容豐富，所以歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養(yǎng)料，用于指導戰(zhàn)爭實踐和發(fā)展軍事理論。
這本著名的書籍同樣也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打開書，我就不禁迷上了，這本古籍里，內(nèi)容生動形象通俗，既介紹了本經(jīng)，又介紹了相關(guān)的譯文和歷史的故事，不像以前的.書一樣百讀不得其解，過于深奧，用計者多勝——讀《孫子兵法三十六計》有感。讀了一會，我就讀懂了計篇所蘊含的深刻含意：戰(zhàn)爭是國家大事，是關(guān)系人民生死、國家存亡的重要問題，必須深謀遠慮，多用計謀，才能保住國土，保持繁榮富強。除了本篇計篇之外，《孫子兵法》部分中還有著：形篇、勢篇、作戰(zhàn)篇等等。翻到《三十六計》部分，這兒不僅有了先前的介紹，歷史講述，還新增了現(xiàn)代的可用之途和仁人志土用此計謀成功的經(jīng)歷。
讀完了這一本書，我感觸頗深：原來一個人精兵法計謀是多么重要，可以穩(wěn)定民心，掌控大局，促使國家逐漸強大、繁華，但并非一件容易之事，所謂看花容繡花難，必須日夜攻讀，才能牢記在心，隨時隨地地發(fā)揮，倘若沒有讀通讀懂，就會變成一無所用的知識。所以，看過一兩遍的我決定現(xiàn)多看幾遍，將其讀通讀懂，便于靈活利用。
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