實(shí)用的讀書心得9篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編為大家收集的實(shí)用的讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
實(shí)用的讀書心得1
讀完了這本《通訊員寫作精要與范例實(shí)用全書》，我真正體會(huì)到要想做好新聞宣傳工作，熱愛是基礎(chǔ)，勤奮是保證。
作為一名通訊員，首先要在日常的工作、生活中，關(guān)注本職工作的同時(shí)，還要善于去關(guān)注身邊的事、身邊的人，只有這樣才能為寫稿提供了眾多的素材。真實(shí)是新聞的生命，新聞寫作不像詩歌散文那樣可以隨心所欲，需要我們走出家門，深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，用我們的眼睛去記錄新聞的事實(shí)，用我們手中的筆寫下新聞的.真實(shí)材料，用我們的努力把新聞事件的真實(shí)情況告知讀者，這是成為一個(gè)新聞通訊員的責(zé)任。
其次，作為一名基層通訊員，為了及時(shí)宣傳單位形象，做好單位的宣傳工作，提高單位的影響力。要在提高寫作水平上下功夫。要想將自己看到的新聞精彩的展現(xiàn)給讀者，不僅僅需要我們用細(xì)致的心去捕捉、收集新聞線索，還要懂得如何將自己收集到的新聞?wù)宫F(xiàn)給讀者，這就需要我們練就犀利的筆。“琴不離手，曲不離口”！練就犀利的筆沒有什么技巧，只有一條：多寫！在生活中的每一天，多寫一條好的句子，多寫一段好的段落，日積月累，持之以恒，假于時(shí)日，終究會(huì)下筆如有神 一般來說，新聞報(bào)道的基本方法有以下幾種：
1．概括事實(shí)
任何新聞報(bào)道都離不開對(duì)客觀事實(shí)的概括，這不僅因?yàn)橐谜Z言傳
達(dá)客觀事件的總體情況和來龍去脈，還因?yàn)樾侣勔话阋缶�、�?jiǎn)明。對(duì)新聞事實(shí)的概括要立足全局，抓住特征，正確反映整體。
2．精選事例
在報(bào)道中，結(jié)合對(duì)事實(shí)的概括報(bào)道，選擇一定的具體事例，既能提示新聞報(bào)道的主體，又能使報(bào)道生動(dòng)感人。這些事例不應(yīng)隨便選，而應(yīng)具有典型性，具有鮮明個(gè)性，能夠說明問題、能夠給人留下深刻印象。
3．再現(xiàn)場(chǎng)景
再現(xiàn)場(chǎng)景就是將新聞事實(shí)的現(xiàn)場(chǎng)情況逼真地描寫出來，產(chǎn)生使人如臨其境、如聞其聲、如見其人的效果，從而增強(qiáng)報(bào)道的說服力和感染力。
4．對(duì)比襯托
在新聞報(bào)道中使用對(duì)比性材料能夠更明確地表達(dá)通訊員要說的話，比如揭示新聞事實(shí)的意義、突出新聞事實(shí)的變動(dòng)。
第三，為了提高我稿件質(zhì)量，達(dá)到宣傳效果，還要注重新聞業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)。有了理論基礎(chǔ)作保證，宣傳就有了針對(duì)性。在堅(jiān)持學(xué)習(xí)充電的基礎(chǔ)上，不斷拓展信息渠道，尋找新聞點(diǎn)，然后，以稿件質(zhì)量和發(fā)稿的時(shí)效取勝，自然就提高了上稿率。新聞敏感度和速度是提高上稿率的重要組成部分。所以，要搞好新聞宣傳工作，一定要注重我自身理論學(xué)習(xí)和研究。
第四，搞好宣傳報(bào)道工作，我還必須要做一名懂行的作者，只有懂行，才能抓住本質(zhì)，才能找準(zhǔn)新聞的切入點(diǎn)，才能以小見大，才能切實(shí)做到做一名新聞的參與者、見證者和記錄者。
只有這樣，我才能在各自的工作中，做出應(yīng)有的成績(jī)，才能為本單位的宣傳報(bào)道工作貢獻(xiàn)一份應(yīng)有的力量。
實(shí)用的讀書心得2
一次偶然的機(jī)會(huì)，我無意中看見一本封面淡藍(lán)而邊角已泛黃的小書，好奇地抽出這本書，原來是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前，那時(shí)尚年幼的我讀來只覺無味，更無心得可談，但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對(duì)它念念不忘，再去尋時(shí)已不知去向，卻不曾想在此“重逢”。
現(xiàn)在讀來，與先前的感覺又有所不同，原來那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)地清晰起來�；蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴(yán)謹(jǐn)而不失童趣的仇貓理由，喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰，想起那時(shí)常戲弄吵鬧的小花貓，把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長(zhǎng)出一樹小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的'種種童年趣事，現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由，又他讓我眼前浮現(xiàn)出當(dāng)初那個(gè)在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來。我?guī)缀跬耍蔷褪峭臧。?/p>
又或許是“阿長(zhǎng)和《山海經(jīng)》”中作者對(duì)一本圖畫的迫切渴望，讓我意識(shí)到自己生活在一個(gè)多么幸福的時(shí)代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書本，想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫，想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢(mèng)寐以求的一本簡(jiǎn)單的圖畫書竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀衡量如今人們做法的對(duì)錯(cuò)，但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心？一份關(guān)于求知，關(guān)于不棄的初心。我在先生的書中讀到閱讀的初衷，讀懂閱讀中收獲不止知識(shí)，真正的成長(zhǎng)。
《朝花夕拾》中，作者無非想在紛擾的現(xiàn)實(shí)中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實(shí)又是如此蕪雜，于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢？朋友，如果蕪雜的現(xiàn)實(shí)令你無所適從，不妨造訪一次回憶，因?yàn)榭傆心敲匆粋�(gè)片段，會(huì)撥動(dòng)你最堅(jiān)強(qiáng)又最柔弱的心弦，漾起一潭微波，告訴你只要舉步前進(jìn)，希望就會(huì)從腳下延向遠(yuǎn)方。
合上書本后的千頭萬緒匯于筆尖，詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年，在怡人的閱讀中收獲成長(zhǎng)�；貞浌倘徽滟F，而現(xiàn)實(shí)是面向未來的，我們應(yīng)活在當(dāng)下，為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力！
實(shí)用的讀書心得3
今天我讀的是《小白兔和小灰兔》的'故事。
故事講得是老山羊給小灰兔一些白菜，小白兔不要白菜，它向山羊要一些白菜種子。
小白兔把菜籽種到田里，給地里施肥、澆水，白菜長(zhǎng)得又大又多又好吃。小灰兔每天就知道吃老山羊送的白菜，它吃完后又向老山羊要白菜，而小白兔送給老山羊兩筐白菜。
我覺得小灰兔不勤勞，小白兔很勤勞。小白兔自己種白菜干活，白菜又大又肥。小灰兔不勞動(dòng)，白菜吃完就沒有白菜了。而小白兔有很多白菜，有勞動(dòng)就有收獲。小朋友努力學(xué)習(xí)就會(huì)有好成績(jī)；媽媽努力干活，家里就干凈；農(nóng)民努力種田，就會(huì)有糧食；小蜜蜂采花蜜，就會(huì)收獲蜂蜜。
實(shí)用的讀書心得4
孔子云：“禮之用，和為貴”。講禮儀是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往各方的互相尊重，從而達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。和諧離不開禮儀，講禮儀是求和諧的基礎(chǔ)工程，禮儀國(guó)稅是和諧國(guó)稅建設(shè)的重要內(nèi)容。正在全國(guó)開展的“做文明有禮的中國(guó)人”活動(dòng)，最好的切入點(diǎn)就是學(xué)禮儀、懂禮儀、講禮儀。
禮儀是個(gè)人身心和諧的“凈化器”。人自身的和諧，主要是指身心要健康，心靈要純潔、人格要高尚。禮儀，自古以來都是作為對(duì)人進(jìn)行德育教育、人格完善的一種重要手段�！安粚W(xué)禮，無以立”，說明一個(gè)人只有學(xué)習(xí)禮儀，才可能使其思想感情潛移默化，形成高尚的道德品質(zhì)，才能在社會(huì)上立足成業(yè)。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把“明禮誠(chéng)信”列為基本的道德規(guī)范，把“文明禮貌”列為社會(huì)公德的主要內(nèi)容，充分地說明了“明禮”在現(xiàn)代社會(huì)道德建設(shè)中的重要地位。
禮儀是人與人和諧相處的“潤(rùn)滑劑”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，實(shí)現(xiàn)人與人的和諧是一個(gè)十分復(fù)雜的問題。平時(shí)講禮儀講文明，是實(shí)現(xiàn)人與人和諧的重要途徑。眾所周知，禮儀是人際交往的“潤(rùn)滑劑”，是情感溝通的橋梁，是化解矛盾、增強(qiáng)感情的催化劑。講禮儀可以促進(jìn)人際交往，營(yíng)造和諧友善的社會(huì)環(huán)境，使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生活環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉悅，做到非禮勿視，非禮勿動(dòng)，從而在全社會(huì)形成顧大局、講謙讓、和為貴的風(fēng)氣，達(dá)到化解矛盾、消除隔閡、平息事態(tài)、減少糾紛的目的，創(chuàng)造一個(gè)文明友好、安全平安、舒心放心的社會(huì)環(huán)境。
禮儀是促進(jìn)人與自然和諧的“天平”。人與自然要和諧，就是要從維護(hù)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然系統(tǒng)的整體利益出發(fā)，尊重自然、保護(hù)自然，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)、自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的含金量，提高文明素質(zhì)，使人們明確哪些該做哪些能做，哪些不該做哪些不許做，自己在心中架起一個(gè)是非的“天平”，從而增強(qiáng)自律意識(shí)，自覺遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做到自我要求，自我約束，自我控制，自我對(duì)照，自我檢查。
個(gè)人禮儀由文明的行為標(biāo)準(zhǔn)真正成為個(gè)人的自覺、自然的行為的過程是一個(gè)漸變的過程。文明行為的形成，需要養(yǎng)成習(xí)慣；良好習(xí)慣的養(yǎng)成，則需要平時(shí)細(xì)節(jié)的自我修養(yǎng)。禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)素質(zhì)，細(xì)節(jié)重在修養(yǎng)。俗話說“禮儀三百，威儀三千”，說明禮儀名目之多，五彩繽紛。學(xué)禮儀用禮儀，一時(shí)一事不難，難的是持之以恒，點(diǎn)滴培養(yǎng)，久而久之，習(xí)慣成自然。加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，動(dòng)心、動(dòng)情、動(dòng)手是關(guān)鍵，好心態(tài)、站好位、把好度是難點(diǎn)。
一是保持好心態(tài)�！靶袨樾谋怼⒀詾樾穆暋笔潜娝苤�。從禮儀的內(nèi)涵看，個(gè)人禮儀是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處世的準(zhǔn)則，是個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、教養(yǎng)良知等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)；禮儀要以社會(huì)主義公德為基礎(chǔ)，只有內(nèi)心具備了高尚的道德情操，才能“知書達(dá)禮”，正如孔子所說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”。從禮儀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)看，它包括“禮”與“儀”兩個(gè)方面，“禮”是精神內(nèi)核，是思想基礎(chǔ)；“儀”是行為表現(xiàn)，是外在形式，兩者之間是內(nèi)容與形式的`關(guān)系，內(nèi)容是根本性的，是起決定作用的，形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)，起配合作用。講禮儀首先是要“明禮”，就是有一個(gè)好的思想基礎(chǔ)，保持一個(gè)好的交往心態(tài)，始終保持“守法”之禮，“善良”之禮，“誠(chéng)信”之禮，“和諧”之禮，防止交往中的自私性、功利性和庸俗性，嚴(yán)禁交往中只講“儀”、不講“禮”的現(xiàn)象，克服不符合“禮”的越軌現(xiàn)象和違背“禮”的違規(guī)行為，切實(shí)做到“誠(chéng)于中而形于非”，把禮與節(jié)、禮與貌、禮與義、禮與儀有機(jī)統(tǒng)一起來。
二是注意站好位。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人總處在一定的位置，遵循與各自身份相符合的禮儀規(guī)范，要根據(jù)交際的需要、對(duì)象、環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)的變化等扮演與自己的身份與地位相適應(yīng)的角色，并隨時(shí)隨地注意角色的調(diào)整與轉(zhuǎn)換�！叭豚l(xiāng)隨俗”、“客隨主便”、“女士?jī)?yōu)先”等禮儀正是體現(xiàn)“正確定位角色”之精神。在工作中要注意上級(jí)與下級(jí)關(guān)系，正職與副職的關(guān)系，本單位與外單位關(guān)系，國(guó)內(nèi)與國(guó)外關(guān)系；在生活中要注意長(zhǎng)輩與晚輩的關(guān)系，生疏與親熟關(guān)系，男性與女性關(guān)系，只有記住“角色”，才能演好“角色”；只有站好位置，才能有為有位，在社會(huì)大舞臺(tái)中占有屬于自己的一席之地。
三是注意把好度。禮儀是人際交往中適用的一種藝術(shù)，最講究的就是適度。要求人們?cè)谶\(yùn)用禮儀時(shí)，必須注意技巧及其規(guī)范，把握分寸，認(rèn)真得體。古人云“禮儀使人們接近，禮儀使人們疏遠(yuǎn)”，在陌生人初次見面時(shí)，禮儀可以表現(xiàn)為有教養(yǎng)，可以展示內(nèi)在氣質(zhì)和人格魁力，但不分場(chǎng)合、親疏，亂用禮儀，反而會(huì)弄巧成拙，令人難于相處。應(yīng)用禮儀就要和諧適度，具體情況具體分析，因人因事地恰當(dāng)處理。比如，我們對(duì)外服務(wù)要笑臉相迎，要用微笑比較恰當(dāng)，就不能用狂笑；我們接待客人要熱情好客，要敬酒但不能酗酒；同事之間要講究隨和謙讓，小事不計(jì)較，但大事不能沒有原則；朋友之間要互相關(guān)心互相幫助，積善成德，但不能超越法規(guī)的界限。
實(shí)用的讀書心得5
暑假里，我看了一本書，叫《公貓拿破侖》。這是德國(guó)作家克里斯蒂安，瓦盧舍克寫的。
這本書主要講小豬馬蒂爾德，母牛麗莎，小雞艾爾韋拉，小狗費(fèi)麗德。公貓拿破里和黑羊可斯七只動(dòng)物的故事。它們乘著風(fēng)車去救被人們抓去做實(shí)驗(yàn)的馬可斯和許多可愛的動(dòng)物。它們千辛萬苦，動(dòng)了許多腦筋，成功的把它們救出來。
從這個(gè)故事中，我收獲很多，團(tuán)結(jié)力量大，就像我們接力跑，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)得到好的'成績(jī)，我們要一起努力。
實(shí)用的讀書心得6
我最近讀了一本書，書名叫《華佗投師》，故事講述了華佗向老郎中拜師學(xué)藝的故事。
我讀過這本書后，我終于明白了：“只要功夫深，鐵桿磨成針�！钡纳羁痰览�。華佗學(xué)醫(yī)就是如此。另外，他不僅勤學(xué)刻苦，不怕臟，不怕累，而且還很虛心，具有責(zé)任感。正因如此，他才學(xué)會(huì)師傅教給他的全部本領(lǐng)，取得了更大的成績(jī)，在以后的行醫(yī)道路上有了很大的幫助。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，要以華佗為榜樣，學(xué)習(xí)他那種認(rèn)真鉆研，不怕苦、不怕累的`精神，這樣我們才能學(xué)有所成。
如果我們每一個(gè)人都能像華佗那樣去認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，那我們以后也會(huì)你華佗一樣成為一個(gè)有用的人。我心中暗暗下了決心，我一定要像他學(xué)習(xí)，以他為榜樣。
實(shí)用的讀書心得7
高爾基曾經(jīng)說過‘書籍是人類進(jìn)步的階梯’。列寧曾說過‘書是巨大的力量’。杜甫曾說過‘讀書破萬卷下筆如有神’。這些偉大的詩人；思想者，他們對(duì)書有這深厚的感情，我認(rèn)為只有和書交了朋友才能得到無限的知識(shí)，而我也有朋友——書。我給大家講講我與書的故事吧！
記得我小時(shí)候常常讓爸爸帶我去賣書，那時(shí)候我自己去選幾本動(dòng)漫書，然而書架上色彩斑斕的書勾起了我對(duì)讀書的欲望，我如饑似渴的.看著書架上的書好像被勾走了魂魄一樣雙手拿上一本書就囫圇吞棗般的讀起來毫不在乎時(shí)間的多少。爸爸在門口等急了進(jìn)來時(shí)不時(shí)的叫我?guī)茁曃铱赡芴朊粤�，一聲也沒聽見。不知怎的時(shí)間慢慢過去一本一本的動(dòng)漫書已經(jīng)看完了，而我獲得到了快樂。
漸漸的動(dòng)漫書對(duì)我沒有作用，只是供我娛樂并沒有得到知識(shí)。所以我改看童話書，我的第一本童話書是《格林童話》，《格林童話》里的白雪公主為了逃避王后的魔爪四處奔波得到了朋友七個(gè)小矮人經(jīng)過了重重的魔難終于得到了真愛。這樣的友誼令人神往。
書是人類交流的平臺(tái)，書是人類的導(dǎo)師，書是我們尋找他人的生活經(jīng)歷的日志，書是你尋找酸；甜；苦；辣的必經(jīng)之路。在你需要傾訴是書是你的親朋好友，在你高興是書是你放開心去炫耀，在你遇到難題時(shí)書是為你解答難題的無聲老師，在你受了委屈時(shí)書是你尋找另一個(gè)地方去發(fā)泄的好去處。書我的朋友！
實(shí)用的讀書心得8
一轉(zhuǎn)眼走上音樂教學(xué)崗位已經(jīng)三年了。三年來，在師傅們的幫助下，我的課堂教學(xué)取得了一些進(jìn)步，但我深知，這些進(jìn)步遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作上稚嫩的我面臨著知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)觀念、研究能力、教學(xué)方法、評(píng)價(jià)手段等一系列具體問題。暑假期間，在名師工作室主持人羅老師的指導(dǎo)下，我拜讀了李虻老師的《音樂教師實(shí)用手冊(cè)》一書。這本書從識(shí)譜教學(xué)、唱歌教學(xué)、演奏教學(xué)、音樂鑒賞教學(xué)等方面作了深入講解，現(xiàn)將我在書中的收獲匯報(bào)如下：
一、唱歌教學(xué)。
唱歌教學(xué)要以學(xué)生的發(fā)展為中心，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其愉快地投入到音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)中，既獲得豐富的情感體驗(yàn)，又學(xué)會(huì)自信、自然、有表情地唱歌。通過聆聽和演唱歌曲，感悟音樂的豐富內(nèi)涵，熱愛生活和音樂，培養(yǎng)健全的人格；通過歌曲的齊唱與重唱，增強(qiáng)群體意識(shí)，培養(yǎng)尊重他人的良好品格和共同參與的團(tuán)隊(duì)意識(shí)；通過理解歌曲含義，傳承中華民族的優(yōu)秀文明，培養(yǎng)愛國(guó)主義情懷，了解并尊重世界不同民族的文化。
唱歌教學(xué)要求培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，有表情地演唱；形成科學(xué)的'呼吸方法，正確的唱歌姿勢(shì)，輕松、自然地發(fā)聲；歌曲中的輪唱、合唱，通過訓(xùn)練后盡量做到音高準(zhǔn)確、音色統(tǒng)一；防止過度用嗓和喊唱。
反思：在我的教學(xué)中，雖然注重了以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生用自信、自然地聲音演唱，但是忽略了培養(yǎng)學(xué)生了解音樂的內(nèi)涵，忽略了培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該想這方面略微傾斜。
二、演奏教學(xué)。
演奏教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力及審美能力的有效途徑。演奏教學(xué)應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生興趣和愛好的基礎(chǔ)上發(fā)展其音樂才能，使他們的表演潛能及創(chuàng)造潛能得以充分發(fā)揮。
演奏教學(xué)要求合理選擇樂器、從簡(jiǎn)單的樂器學(xué)起、獨(dú)奏與合奏相結(jié)合、避免過度強(qiáng)調(diào)技巧練習(xí)、重視個(gè)性差異等。
反思：每次演奏教學(xué)都會(huì)毫無章法，亂七八糟。反思發(fā)現(xiàn)，我在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)了技巧練習(xí)，沒有注重學(xué)生演奏興趣的培養(yǎng)，在今后的教學(xué)中，應(yīng)該從興趣入手！
三、音樂鑒賞教學(xué)。
音樂鑒賞是音樂教學(xué)的重要內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂的感受能力、審美能力、評(píng)價(jià)和判斷能力的有效途徑。音樂鑒賞教學(xué)應(yīng)該以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主。教師的講解、提示力求簡(jiǎn)明，富有啟發(fā)性，并與音樂歷史，文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合。
針對(duì)小學(xué)音樂鑒賞教學(xué)，要尊重學(xué)生的獨(dú)立感受與見解，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索、積極表述自己的審美體驗(yàn)；應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生以多種形式參與音樂活動(dòng)，引發(fā)想象和聯(lián)想，激發(fā)欣賞音樂的興趣，養(yǎng)成聆聽音樂的習(xí)慣。
反思：音樂欣賞課一直是我的弱項(xiàng)，在我心目中，要上好一堂欣賞課太難了。在實(shí)際教學(xué)中，只要精心設(shè)計(jì)，學(xué)生對(duì)欣賞課很有興趣，可是設(shè)計(jì)好一堂欣賞課需要花大量的時(shí)間，每堂課都這樣設(shè)計(jì)幾乎不可能，盡量上好每堂欣賞課將是我今后努力的方向。
這本書解決了不少我工作中的困惑，希望能在不斷學(xué)習(xí)中找到更多“黃金屋”和“顏如玉”！
實(shí)用的讀書心得9
作為一名特殊教育學(xué)校的老師，我感到自己是幸福的，因?yàn)槲铱梢酝ㄟ^我的努力，為孩子們的明天貢獻(xiàn)一份力量。讓他們能夠更好的融入正常的社會(huì)生活�？粗麄兛蓯鄣男δ�，我心里總是甜蜜蜜的。但是作為特殊教育的學(xué)生，教育他們確實(shí)是一件非常吃力的事情。因?yàn)樗麄兊奶厥庑浴Ｎ铱傄詾檫�沒有盡力，我愿意做得更好。經(jīng)驗(yàn)不行，我向優(yōu)秀老師學(xué)習(xí)，理論不夠用，我鉆研相關(guān)理論書籍，特別是有關(guān)特殊教育方面的。最近仔細(xì)研讀了鄒冬梅、汪飛雪合編的一本很好的書。名字叫《實(shí)用聾校教學(xué)法》。在書中他們根據(jù)我們中國(guó)聾校的教育現(xiàn)狀，和當(dāng)今聾校教學(xué)中存在問題。提出了自己的一些做法，非常系統(tǒng)的介紹了聾校語文教學(xué)的方法。文章中不僅僅介紹了高年級(jí)的，中低年級(jí)的聾校生教學(xué)都闡述的很詳細(xì)。內(nèi)容上涉及聾校語文教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容及教學(xué)的原則和教學(xué)法等，詳實(shí)而全面。全書從不同類型的學(xué)生，不同類型的語文課來設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法。充分運(yùn)用了心理學(xué)、教育學(xué)等方面的知識(shí)，從多個(gè)角度去培養(yǎng)學(xué)生，教育學(xué)生。讓我獲益匪淺。
他們?cè)跁袑?duì)現(xiàn)階段我國(guó)聾校的現(xiàn)狀做了深刻的剖析。認(rèn)為，雖然我們國(guó)家已經(jīng)計(jì)入到了21世紀(jì)，但是那也僅僅在一些發(fā)達(dá)的地區(qū)，一些重要的城市。大多的地區(qū)的特殊教育還存在著問題。一個(gè)縣有時(shí)候都每一個(gè)像樣的特教中心。重要的是老師的教學(xué)法很落后，很多老師都是普小調(diào)入的，專業(yè)上再不認(rèn)真，使得教學(xué)依然和普小一樣，那怎么行呢。他們的話也深深的震動(dòng)了我，因?yàn)槲译m然很努力的去做了，但是努力還不夠。我也從原來的一腔熱情，慢慢地麻木了。因?yàn)槲铱偸怯X得我的付出和他們的獲得不成正比。因?yàn)槲铱偸怯X得，教他們太累太累，而且他們還不領(lǐng)情。我付出這么多，他們卻不知道感恩。我教育他們，居然想著索取感恩回報(bào)。真是可笑！現(xiàn)在想想。試想一下，我這樣的想法怎么會(huì)提高他們的語文能力呢？作為新時(shí)代的教師，他們認(rèn)為，不應(yīng)該去計(jì)較這些，我要真心付出，因?yàn)樗麄兌际翘厥獾暮⒆�，他們需要很好的生活在這個(gè)社會(huì)中，感受到國(guó)家的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步。我們有義務(wù)幫助他們。運(yùn)用靈活的教學(xué)法，給孩子知識(shí)能力，那是一種幸福，更是他們生活的梯子。
他們還認(rèn)為特殊的孩子，生活能力本身就差。所以對(duì)特教的老師，尤其是語文老師要求就更高。他們認(rèn)為，特教的孩子，也應(yīng)該能聽的懂話，能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)他們的情感和想法，這是新時(shí)代特教生最基本的需求。也是能做到的。那就要求每個(gè)特教語文老師，要想盡一切辦法，充分調(diào)動(dòng)他們的興趣，和學(xué)語言的積極性，去學(xué)習(xí)我們的祖國(guó)語言。從最基本的識(shí)別字認(rèn)字做起，設(shè)計(jì)科學(xué)有效的`學(xué)習(xí)方面，培養(yǎng)簡(jiǎn)單易行的行為習(xí)慣，當(dāng)然是好習(xí)慣。這是中低階段。高一點(diǎn)孩子，還要培養(yǎng)他們最基本的聽、說、讀、寫能力。讓他們主動(dòng)的自然的流利的用書面語或者手語之類方式，來溝通和交往。不是僅僅在學(xué)校，而是在整個(gè)社會(huì)。他們認(rèn)為，這對(duì)他們一生的成長(zhǎng)有著奠基作用，沒有什么可取代的。
讀完了這本書我收獲很多。想到了我的語文教學(xué)，雖然他們都是高年級(jí)的孩子，大的都接近二十歲了，可是和同齡的孩子相比，他們明顯還是不能很好的融入社會(huì)。也不能很好的掌握語文相關(guān)知識(shí)，能言能用，依然不能自如。而看到書中他們那么優(yōu)秀，對(duì)孩子那么大的幫助。我還有什么不去學(xué)習(xí)呢？什么不去好好的去幫助孩子們，教育孩子們呢？們就像一盞燈指明了我下一步前進(jìn)的方向。
【讀書心得】相關(guān)文章：
讀書的心得11-20
《憶讀書》讀書心得12-16
讀書日讀書心得04-02
經(jīng)典讀書心得02-21
精選的讀書心得02-12
讀書心得10-12
品讀書香讀書心得12-03
閱讀書籍的讀書心得12-06
閱讀書籍讀書心得03-02
世界讀書日讀書心得04-06