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          《十日談》讀后感

          時間:2023-02-15 13:27:06 讀后感 我要投稿

          《十日談》讀后感

            當(dāng)細細地品讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編精心整理的《十日談》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          《十日談》讀后感

            《十日談》讀后感 篇1

            或許是因為被列在世界名著之中,在少年時代就在書店翻看過,但被里面的過于暴露的性描寫給震撼住了。怎么都很懷疑這本書的價值,F(xiàn)在又翻開了這本書,覺得它寫的挺好的,最起碼他很會說故事,雖然不能引起人的崇高思想,但字里行間卻流露出作者的匠心獨到。

            初中的時候看的,和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場,看的我頗為氣悶。

            為什么呢?為什么好人沒有好報?

            現(xiàn)在回想起來,這本書大概就是那些文藝復(fù)興初期的時髦少男少女的床頭讀物吧(個人感覺),尖酸刻薄,但勝在有趣兒。

            小學(xué)讀的,我很強悍吧,讀的時候只看男歡女愛了,其他的.我也讀不懂~又沒接觸過文學(xué)史,年齡又小。

            故事很精彩,世間百態(tài),嬉笑怒罵,跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣,沖突轉(zhuǎn)折很多,很有時代風(fēng)貌,而且開始的楔子給我很美麗的意象,那種n個青年男女帶著桂樹之冠不理外務(wù)的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal),有種伊甸園一樣原初樸素的美。

            后來我爸看到我在看這書大驚,你怎么能看這個呢?

            傳統(tǒng)的未接受過正統(tǒng)文青教育的老爹完全視這為壞讀物呀~還好我當(dāng)時不明白~

            《十日談》讀后感 篇2

           

            人家畢竟是寫在文藝復(fù)興之前,為的就是披露教會教條的虛偽,歌頌生活的美好,所以包括了大量青年男女愛恨情仇的故事(愛和情比較多,恨和仇比較少);谀莻時代的風(fēng)氣,盡管被當(dāng)時人說成是比較荒淫,可和現(xiàn)在一些小說比起來算還好的了,而且還充滿中世紀(jì)遺留下來的'少許歐洲特色的美德風(fēng)范。如果是初入世事的年輕人讀,估計會被本書挑逗得心潮澎湃,躍躍欲試啊。待人喂養(yǎng)的母鵝,為人歌唱的夜鶯,欲入地獄的魔鬼,滋潤萬物的甘露,哈哈,真是奇妙的比喻啊。

            發(fā)現(xiàn)人類是很有才的,每個時代都有各自時代特色的隱語,替害羞的人類遮上不便明言的事物。故事里面出現(xiàn)了大量出軌的教士,估計當(dāng)時的教宗氣得半死,人還是人啊,無法克服自身原動力的驅(qū)使。雖然內(nèi)容讓一些保守人士所不齒,可總體風(fēng)格是光明開朗活潑的,比起現(xiàn)代那些內(nèi)心陰暗的恐怖小說,要健康多了。

            《十日談》讀后感 篇3

            人家畢竟是寫在文藝復(fù)興之前,為的就是披露教會教條的虛偽,歌頌生活的美好,所以包括了大量青年男女愛恨情仇的故事(“愛”和“情”比較多,“恨”和“仇”比較少);谀莻時代的風(fēng)氣,盡管被當(dāng)時人說成是比較荒淫,可和現(xiàn)在一些小說比起來算還好的'了,而且還充滿中世紀(jì)遺留下來的少許歐洲特的美德風(fēng)范,如果是初入世事的年輕人讀,估計會被本書挑逗得心潮澎湃,躍躍欲試啊!按宋桂B(yǎng)的母鵝,為人歌唱的夜鶯,欲入地獄的魔鬼,滋潤萬物的甘露”,哈哈,真是奇妙的比喻啊。

            發(fā)現(xiàn)人類是很有才的,每個時代都有各自時代特的隱語,替害羞的人類遮上不便明言的事物。故事里面出現(xiàn)了大量“出軌”的教士,估計當(dāng)時的教宗氣得半死,人還是人啊,無法克服自身原動力的驅(qū)使。雖然內(nèi)容讓一些保守人士所不齒,可總體風(fēng)格是光明開朗活潑的,比起現(xiàn)代那些內(nèi)心陰暗的恐怖小說,要“健康”多了。

            《十日談》讀后感 篇4

            我看十日談,是源自一位老先生的推薦。那是一位教哲學(xué)的老師,他說,你們應(yīng)當(dāng)去看看,非常有意思。于是我看了。

            可是卻絲毫沒有覺得哪里有意思,手中拿的分明是一部不好看的小說。好在有些故事情節(jié)還算有趣,我這才順利的讀完了它。

            合上書卷,我想,這本書為什么能被叫做經(jīng)典呢,為什么如此盛名之下的著作我卻只看到了些幾近無聊的故事?

            仔細想想,作者生活的那個時代畢竟與我們不同了。在他的當(dāng)時,能夠想到這些內(nèi)容,看到本質(zhì),并且冒著危險寫出來一定是非常不容易的。就如同,牛頓對重力的思考,如此偉大對現(xiàn)代人看來卻稀松平常。

            所以,我想到,我們看書,不僅要思考,更要從作者生活的那個年代出發(fā)去思考,只有這樣我們才能夠更清晰的'看到書的價值。

            如此,十日談的確可稱上經(jīng)典。因為從里面,我們看到了對權(quán)威的批判和揭露,還有在污穢的風(fēng)氣中對美好生活和愛情的歌頌。至于作者對道德和愛情沖突的理解,只能說,見仁見智罷了。

            另,建議讀者找一本好的譯本來看。據(jù)說作者的語言十分有特,可惜我讀的版本譯文糟糕透了,充滿了翻譯腔,實在可惜。

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