讀書心得筆記
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的讀書心得筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書心得筆記1
自古以來中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書不思考就會(huì)感到迷惑無適從；只是空想而不讀書，便會(huì)對(duì)思想有害�？上攵湃藗�?cè)缫褜⒆x書讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！笔前�，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的.利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書有許多益處，而我認(rèn)為，讀書也是一種享受，一個(gè)人靜靜的坐在一間安靜的書房里，手里捧著一本自己喜愛的書籍，桌邊有一杯香濃的茶，豈不一種享受？
讀書其實(shí)并不枯燥無味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書，就像與一位高尚的人交談�！甭模阋矔�(huì)喜歡上讀書，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見識(shí)。
“讀書百遍，其義自見�！弊x書讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書的‘寫法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
我喜歡讀書獲得的快樂。因?yàn)樽x好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實(shí)？讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢？與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜？俗話說得好，人生得一知己，足矣。博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足？讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰？
如何讀書才能樂？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書定是無樂可言�？鞓返淖x書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無緣對(duì)話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨(dú)。
讀書使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
讀書心得筆記2
學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)素質(zhì)。教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)“親其師而信其道”；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。僅有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
讓絕大多數(shù)的教師感到比較頭疼的就是如何處理后進(jìn)生的問題，比較聽話的還好，雖然完成質(zhì)量不是很高，但至少作業(yè)還是能基本完成的，而對(duì)于作業(yè)經(jīng)常拖拉不做的，我們一般采取的方法是一方面聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的工作，另一方面就是和后進(jìn)生談話，剛開始還是能收到必須的效果的，但久而久之，家長(zhǎng)聽?wèi)T了孩子在學(xué)校的“不好表現(xiàn)”，也會(huì)對(duì)孩子失去信心，而孩子則會(huì)認(rèn)為自己在教師的眼里就是一個(gè)差生，就更不想學(xué)習(xí)了。
作者克拉克也碰到了這樣的情景：他的一個(gè)“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，他立刻想到了和他的家長(zhǎng)聯(lián)系，但都沒能聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，他就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，但與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)得如何如何好，這位家長(zhǎng)聽了以后自然十分高興，表示要教師對(duì)他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評(píng)教育自己的孩子。讀完克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心�；叵胱约浩綍r(shí)的教育方式，也是把孩子的不好表現(xiàn)直截了當(dāng)?shù)馗嬖V家長(zhǎng)，而孩子表現(xiàn)好的方面就很少會(huì)去告之家長(zhǎng)了。
剛開始看這本書時(shí)沒有讓人眼前一亮的感覺，書中所提的要求都讓我有一種似曾相識(shí)的感覺：說話先要講禮貌、主動(dòng)詢問表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見到教師問聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們教師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎書中沒有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。真正開始對(duì)這本書感興趣時(shí)是在寒假里，我又再次拜讀了這本書，不得不佩服作者的這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。俗話說：“沒有教不好的學(xué)生，僅有不會(huì)教的`教師”，好學(xué)生要靠教師的激勵(lì)、引導(dǎo)、督促教育才能成功。作者克拉克先生從細(xì)微處著手，經(jīng)過對(duì)55個(gè)教育細(xì)節(jié)的處理，創(chuàng)造出教育奇跡。作為成功的教育者，作者在書中并沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋私游�。�?jīng)過一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的例子，讓讀者感覺作者所描述的就在我們身邊。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)確實(shí)常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對(duì)孩子要從小在平時(shí)的一點(diǎn)一滴、一舉一動(dòng)中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識(shí)孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵(lì)中學(xué)會(huì)自信、從寬容中學(xué)會(huì)耐心、從贊美中學(xué)會(huì)感激、從接納中學(xué)會(huì)自愛、從賞識(shí)中學(xué)會(huì)行動(dòng)、從分享中學(xué)會(huì)感激、從誠實(shí)中學(xué)會(huì)真理、從公平中學(xué)會(huì)正義、從關(guān)心中學(xué)會(huì)尊重、從保護(hù)中學(xué)會(huì)信任、從關(guān)愛中學(xué)會(huì)友善……
還記得去年任教六年級(jí)時(shí)，我也碰到過類似的學(xué)生，打電話給家長(zhǎng)告訴她孩子經(jīng)常不做作業(yè)，家長(zhǎng)直接跟我說；“我管不了她，我都放棄她了，教師你也別管她了�！敝笤俅螂娫捤驮僖矝]接過。如果那時(shí)我也象克拉克先生一樣，先讓家長(zhǎng)了解孩子優(yōu)秀的一面，也許結(jié)果就不一樣了。
事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法會(huì)有不一樣的結(jié)果。優(yōu)秀是教出來的，我們要給孩子營(yíng)造一個(gè)相互尊重、相互信任、相互支持的氛圍，喚起他們的學(xué)習(xí)活力，讓他們享受學(xué)習(xí)的歡樂和成功。經(jīng)過大家的共同努力，相信我們的孩子會(huì)更優(yōu)秀。
讀書心得筆記3
讀書的感覺真好！
閑暇之余，有人樂于下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水；余獨(dú)愛書。幼時(shí)即受恩師的“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有盤中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來一向?qū)橛歇?dú)鐘。書桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。
開卷必有益�！皶侨祟愄岣叩碾A梯”；書籍是人類智慧的結(jié)晶；書籍是傳播知識(shí)的載體。書海浩瀚無邊，里面蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，知識(shí)是開啟夢(mèng)想之門的鑰匙；知識(shí)是無價(jià)的寶貴財(cái)富，知識(shí)僅有靠讀書才能獲得。
讀書的感覺真好。讀書是一種享受，無論躺在床上隨意瀏覽，還是在辦公室伏案書海暢游；無論是在公共汽車上翻閱消遣，還是在茶余飯后靜坐捧讀、托腮沉思，都會(huì)使你進(jìn)入一種興趣盎然、不克言狀的絕妙境界。
當(dāng)心境愉快的時(shí)候讀書，它會(huì)帶給你更加舒暢的愜意；當(dāng)心境消極悲觀的.時(shí)候讀書，它會(huì)喚起你對(duì)未來人生的熱愛和完美生活的向往；當(dāng)你孤獨(dú)寂寞時(shí)讀書，它就像佳人乍到，給你送來了清新的問候和舒適的撫慰，使你心胸頓時(shí)豁然開朗，感到世界是那么完美，人間是那么可愛。
讀書的感覺真好。讀書可開闊視野，明了天下之大事；讀書可陶冶情操，使人心胸更加開闊；讀書可醒腦益智，提高人的綜合本事；讀書可豪情滿懷，使人精神更加振奮；讀書可泣人淚下，它能凈化人的心靈。每讀到一本好書就像他鄉(xiāng)遇故知、久旱遇甘霖一樣，另人心曠神怡，從中獲得寶貴的啟示并能懂得人生的真諦及生活的意義。
讀書的感覺真好！朋友，多讀書吧！與我同樂。
讀書心得筆記4
本書能提出大量的溝通技巧，讓你從了解關(guān)鍵對(duì)話開始，到學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話，再運(yùn)用技巧去解決關(guān)鍵對(duì)話，當(dāng)別人不認(rèn)同你的觀點(diǎn)，你該如何侃侃而談？當(dāng)別人沉默或暴力來應(yīng)對(duì)你的談話，你又該如何解決，最后學(xué)會(huì)了這些技巧。你應(yīng)該如何應(yīng)用到生活中？讓我們一起來回顧這本經(jīng)典的書吧。
一、了解關(guān)鍵對(duì)話：
當(dāng)人們激動(dòng)時(shí)，意見不統(tǒng)一時(shí)產(chǎn)生的對(duì)話就叫做關(guān)鍵對(duì)話。
二、學(xué)會(huì)辨別關(guān)鍵對(duì)話：
1、學(xué)會(huì)觀察——注意何時(shí)安全出現(xiàn)危機(jī)
�。�1）注意身體信號(hào)——胃部緊縮或眼睛干澀
你的身體會(huì)有什么反應(yīng)。每個(gè)人的反應(yīng)都會(huì)有一些不同，你的反應(yīng)是什么？不管是什么，你要學(xué)會(huì)把它們看成一種信號(hào)，讓你自己在事情失去控制前先后退一步，慢下來，然后用心開始。
�。�2）注意情緒——恐慌？受傷？氣氛？
�。�3）注意行動(dòng)——提高嗓門？手指別人？指責(zé)對(duì)方？或是沉默？
2、學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)安全問題的警告信號(hào)
從沉默和暴力中，就能辨認(rèn)出其中的安全問題。
3、注意觀察自己在壓力下的行為方式
在對(duì)方生氣時(shí)，你也會(huì)生氣？沉默？語言暴力？
三、解決關(guān)鍵對(duì)話的技巧
技巧1：道歉
當(dāng)你冒犯了別人，或者是得罪了別人，首先要真誠的道歉，對(duì)你給別人帶來的痛苦去道歉。這樣做是為了建立一個(gè)安全的氣氛，然后再回到議題上，盡量彌補(bǔ)過錯(cuò)！
技巧2：對(duì)比
通過對(duì)比來消除誤會(huì)，然后再回到議題上。句式：“是什么””不是什么“。
”不是“這部分很重要，這樣可以消除別人的誤會(huì)，重新建立安全形勢(shì)。
強(qiáng)調(diào)一下別人所擔(dān)心的內(nèi)容，即他們認(rèn)為你不尊重他們或你的用意是惡毒的(說明“不是什么”的作用)。明確你是尊重他們的，并且澄清你的真正目的(說明“是什么”的作用)。
“對(duì)比法”不是道歉。它不是指收回那些傷害了別人感情的話，而是確保我們所說的話對(duì)別人造成的傷害不要比預(yù)想的更嚴(yán)重。
指出問題時(shí)，千萬不要因?yàn)閯e人受到打擊，而沖淡問題的重要性——“你知道，這并不是什么大問題。”千萬不要這樣做，不要收回你說過的話，而是要把它放在相應(yīng)的環(huán)境中。
例如，你的助手經(jīng)常不準(zhǔn)時(shí)，你跟他談?wù)撨@件事，他好像受了打擊。這時(shí)你的助手可能以為你對(duì)他的表現(xiàn)完全不滿意，他認(rèn)為你對(duì)當(dāng)前這件事的態(tài)度代表了你對(duì)他的全部態(tài)度。如果他這種想法是錯(cuò)誤的，那你就要用“對(duì)比法”來說明你相信的是什么、不是什么。先從你“不”相信的部分開始。
”讓我這么說吧，我不想讓你認(rèn)為我對(duì)你的工作質(zhì)量不滿意，我希望我們能繼續(xù)在一起工作，我卻是認(rèn)為你工作做的很好，但是準(zhǔn)時(shí)對(duì)我很重要，我希望你能注意，如果你能注意這件事，我對(duì)你沒什么好挑剔的了�！�
技巧3：通過CRIB達(dá)到共同目標(biāo)
C：承認(rèn)尋找共同目標(biāo)
從心開始，放棄沉默或語言暴力，放棄錯(cuò)誤對(duì)話，單方面地、公開地承諾保持真正的談話，直到找到一種可以滿足所有人要求的解決辦法。
R：確認(rèn)策略背后的目的
在找到共同目的前，先知道對(duì)方的目的
I：創(chuàng)造共同目的
知道對(duì)方的目的之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)彼此有相容的目標(biāo)，這樣可以找到共同的策略，或者主動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)目的。
B：通過頭腦風(fēng)暴尋找新的策略
技巧4：探尋別人行為產(chǎn)生的途徑
1、用心開始——準(zhǔn)備傾聽
好奇。耐心。鼓勵(lì)別人回顧他們行為產(chǎn)生的途徑。
2、傾聽的四大工具：AMPP
�。�1）詢問(Ask)
“發(fā)生了什么？”
“我非常想聽聽你的觀點(diǎn)�！�
“如果你的觀點(diǎn)不同的話，請(qǐng)告訴我�！�
“不要擔(dān)心傷害我的感情。我真的想聽聽你是怎么想的。”
�。�2）映射(Mirror)
從別人的語氣或動(dòng)作(情感的暗示)與他或她所說的話不一致中，可以得知對(duì)方的情感。
例如：“別擔(dān)心，我很好�！�(但是這個(gè)人說話時(shí)的表情說明他實(shí)際上非常不安。他皺著眉，到處看著，用腳踢著地。)
“真的嗎？從你的說話方式來看，你并不是這樣子的.”
說話要注意語氣，整個(gè)過程要保持平靜鎮(zhèn)定，建立安全形勢(shì)。映射中最重要的因素就是我們的語氣。并不是我們知道了他們的情感就可以建立安全的形勢(shì)。當(dāng)我們的語氣告訴對(duì)方無論他們的感覺是什么我們都能接受時(shí)，安全的形勢(shì)就建立了。如果我們能夠做得很好，對(duì)方就不會(huì)通過行為表達(dá)他們的情感，而會(huì)有信心與我們談?wù)撍麄兊那楦小?/p>
�。�3）復(fù)述(Paraphrase)
通過復(fù)述聽到的話來建立安全形勢(shì)，復(fù)述時(shí)用概括對(duì)方說的意思即可。無需復(fù)雜。和詢問一樣，要保持平靜和鎮(zhèn)定，目的：建立安全形勢(shì)，復(fù)述對(duì)方的話，并且暗示這沒有問題，你在試圖去理解整個(gè)事情，對(duì)方直率說出來并不會(huì)造成什么重大影響。
�。�4）“拋磚引玉”(Prime,Prime原意為給水泵加水，以使其進(jìn)入工作狀態(tài)。）
使用以上幾點(diǎn)技巧之后，如果對(duì)方仍舊感到不安，那就要優(yōu)雅的退出了。盡最大的努力猜測(cè)他們?cè)谙胧裁矗缓笥靡环N合適的方式把他的猜測(cè)說出來，讓人們覺得談?wù)撨@樣的問題是沒有關(guān)系的。不論別人的觀點(diǎn)多么荒謬，我們也不必同意或支持，我們只是試圖去了解人們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生那樣的行為，先了解別人想法，再說出自己的途徑。
技巧5：那該如何正確說出自己的途徑呢？
ABC原則
A：同意（Agree）。當(dāng)你同意的時(shí)候就表示同意。
B：補(bǔ)充（Build）。如果別人遺漏了什么，先同意別人的話中你同意的部分，然后補(bǔ)充你的觀點(diǎn)。“另外，我還注意到……”
C：比較（Compare）。當(dāng)你們的觀點(diǎn)確實(shí)不同時(shí)，不要說別人是錯(cuò)的。要比較你們兩個(gè)的觀點(diǎn)�！拔业挠^點(diǎn)不同，讓我解釋一下……”
技巧6：是的，但是……——關(guān)于一些困難情況的建議（十三種情況）
情況一：如果你的下屬對(duì)你言聽計(jì)從，可以從以下2個(gè)方面解決：
1、咨詢一個(gè)和你職位相同，并且可以在工作中觀察你的人，向他尋求最真實(shí)的意見。
是不是你的所作所為讓別人盲目地順從你？
如果是的話，那是哪些做法導(dǎo)致了這樣的結(jié)果呢？
探尋這位同事的途徑，讓他或她指出你具體的行為。
一起制定一項(xiàng)改變計(jì)劃，并付諸實(shí)踐，然后繼續(xù)尋求反饋意見。
2、 如果問題來源不是你，那就是前任領(lǐng)導(dǎo)的陰影。此時(shí)，要公開討論，尋找解決方案。當(dāng)別人提出相反意見時(shí)，要鼓勵(lì)別人。
情況二：錯(cuò)誤的信任
解決方案：處理信任問題對(duì)事不對(duì)人，試著當(dāng)前情況信任他，而不是所有情況
情況三：不愿談?wù)搰?yán)肅事情
解決方案：盡最大努力建立安全形勢(shì)，并探尋別人行為產(chǎn)生的途徑。并嘗試說明談話跟不談話會(huì)導(dǎo)致的后果，說明一下這對(duì)你們關(guān)系的影響。當(dāng)然呢，這過程你需要耐心。
情況四：模糊但令人煩惱（不具體的小事情，但是令你厭煩的事情）
解決方案：追溯你的行為產(chǎn)生途徑的根源，然后建立安全形勢(shì)，說出你的行為產(chǎn)生途徑
情況五：沒有顯示主動(dòng)性
解決方案：
1、建立高期望值。你希望他表現(xiàn)更多的主動(dòng)性，那就明確告訴他。
2、注意彌補(bǔ)別人缺乏主動(dòng)性的方法，讓他承擔(dān)責(zé)任，讓他匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)展
情況五：一種固定模式
比如別人經(jīng)常遲到，你每次都對(duì)他談話，但是他接下來還是遲到，終于，你忍不住了，發(fā)飆了……
解決方案：學(xué)會(huì)觀察，關(guān)注某一段時(shí)間的行為，然后通過談話說出你的行為產(chǎn)生途徑。如：他遲到了，第一次談話就是他遲到了，第二次遲到，你就應(yīng)該談他不遵守你們的約定的問題，以及尊重和信任的問題！
情況六：我需要時(shí)間冷靜一下
解決方案：
我知道你確實(shí)需要時(shí)間，但是把問題留到明天并不是一個(gè)好主意，我們可以暫停5分鐘，喝點(diǎn)水，平靜一下，但是不要把問題留在明天，好嗎？對(duì)身體不好。
追溯他們生氣的根源，回顧他們行為產(chǎn)生的途徑
情況七：無盡的借口
先發(fā)制人，制止所有新的借口。當(dāng)各種借口越積越多，就不要談?wù)撟罱囊粋�(gè)借口，而是要談?wù)撨@種整體模式！
“沒問題，不管做什么都要保證你準(zhǔn)時(shí)到學(xué)校！你能保證明天8點(diǎn)到學(xué)校嗎？”
情況八：犯上（不尊重）
不要表現(xiàn)出容忍！馬上指出這種行為！但是要保持尊重，把話題轉(zhuǎn)移到這個(gè)人的行為，對(duì)這種行為進(jìn)行制止。
“你身體傾斜并且提高嗓門看起來很不尊重人。我希望能解決你所擔(dān)心的問題，但是你繼續(xù)這樣做的話，我很難做到”
情況九：說了可怕的話感到后悔
不要壓抑，不要再生氣時(shí)對(duì)話，道歉，然后說出自己行為產(chǎn)生途徑
情況十：容易惹人生氣的、私人的話題
使用對(duì)比。解釋你并不像傷害她，但是你確實(shí)想說一些有益的話。
建立共同目標(biāo)，讓別人知道你的目的是值得尊重的。要解釋你對(duì)于是否說出來這件事也有猶豫，因?yàn)檫@是私人問題，但是就是因?yàn)殛P(guān)系到這個(gè)人，所以才必須說出來。描述行為，然后轉(zhuǎn)向解決方法。
情況十一：文字游戲（油嘴滑舌的人，想出很多新方式解釋他們?yōu)槭裁床恢溃?/strong>
說明他們玩文字游戲的方式，不要集中在行為上，要談?wù)撔袨橛忠務(wù)摻Y(jié)果。讓他們對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)
情況十二：沒有警告
要明確說明你的立場(chǎng)。你分配一項(xiàng)任務(wù)，員工只有2種選擇。1、按計(jì)劃完成任務(wù)。2、遇到問題，馬上通知，不能給你帶來意外。
情況十三：對(duì)付打破所有規(guī)則的人
仔細(xì)選擇你的目標(biāo)。什么讓你感到不安？什么可能最容易改變？然后建立共同目標(biāo)，談話，一天處理一個(gè)方面問題。
四、改變你的生活——如何將觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)榱?xí)慣
1、掌握內(nèi)容。
�。�1）做一些事。實(shí)踐，反復(fù)練習(xí)
�。�2）討論這些材料。讀段落，與家人朋友一起討論
�。�3）傳授這些材料。傳授給別人，讓別人理解為止。
2 、掌握技巧。
�。�1）與朋友排練
�。�2）讓你的合作者給你誠實(shí)的反饋意見
�。�3）臨場(chǎng)練習(xí)
�。�4）馬上運(yùn)用
（5）在訓(xùn)練課中練習(xí)
3、強(qiáng)化你的動(dòng)力。
�。�1）激勵(lì)自己
（2）抑制因素
�。�3）公開你的行為
�。�4）與你的老板交談
�。�5）記住代價(jià)，關(guān)注匯報(bào)
4、注意暗示。
�。�1）標(biāo)注熱點(diǎn)
（2）確定一段時(shí)間：檢視成果
�。�3）觀察別人反應(yīng)。
�。�4）建立永久提示物
結(jié)語：好了，看了以上的讀書筆記，你腦海中的結(jié)構(gòu)是不是清晰了很多？或許你對(duì)這本書感興趣了，那就去看看吧，不光是看哦，看了要實(shí)踐，你我都一樣，要堅(jiān)持！
讀書心得筆記5
今天，我閱讀了《窗邊的小豆豆》之后，深有感觸。
《窗邊的小豆豆》講述了作者上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事：小豆豆因淘氣被原學(xué)校退學(xué)后，來到巴學(xué)園。小林校長(zhǎng)卻常常對(duì)小豆豆說：“你真是一個(gè)好孩子呀!”在小林校長(zhǎng)的愛護(hù)和引導(dǎo)下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐漸變成了一個(gè)大家都能接受的孩子。巴學(xué)園里親切、隨和的教學(xué)方式使這里的孩子們度過了人生最美好的時(shí)光。
小豆豆在我眼中是一個(gè)做事情有始有終，卻又可愛萬分的小女孩，比如：有一次，他心愛的一個(gè)錢包掉到廁所里了，她卻沒有放棄，去拿了一把長(zhǎng)舀子，去便池邊上撈錢包……結(jié)果呢錢包沒有撈著，但她卻沒有抱怨，還有依舊滿足，在常人眼里這種行為不亞于瘋子，到在我看來卻可愛的緊。如此，單純又執(zhí)著的.女孩子已不多見，尤其是那傻里傻氣中帶著可愛的做事風(fēng)格。為此，我自嘆不如人。
記得有一次，我答應(yīng)媽媽和姐姐一起包餃子，但是當(dāng)我愛看的電視節(jié)目開始播放時(shí)，我卻忍不住電視的誘惑，電視好像在無聲的說著：“來吧，來吧，來看好看的節(jié)目吧!”我毫無骨氣的去看電視了，只留下媽媽和姐姐在一旁忙碌的包餃子……現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)自己和小豆豆一比一下子就讓我羞愧萬分，哎~真是……
在小豆豆的身上，我看到了她的樂觀、善良、可愛、認(rèn)真執(zhí)著與有始有終不會(huì)輕言放棄。她的善良讓我為之感動(dòng)“人之初，性本善”莫不要為了一時(shí)浮華而忘記自己的本性，行善!人在做，天在看，上天難欺，多多行善，中善因，結(jié)善果!
讀書心得筆記6
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書使我愛不釋手，保爾·柯察金那頑強(qiáng)的品格多么另人欽佩！如果你讀了這本書，就會(huì)明白具有鋼鐵品性的人是多么偉大！
保爾·柯察金出身貧寒、自強(qiáng)不息、信念堅(jiān)定、意志剛強(qiáng)、勇斗病殘、百折不饒、奮斗到底、終獲成功。保爾一生十分坎坷，在雙目失明的情況下他還堅(jiān)持寫書，對(duì)自己毫不顧惜。保爾可謂強(qiáng)者的化身！
對(duì)照保爾，想想自己感到臉上一陣陣發(fā)熱。我是一個(gè)很沒有意志力的小女孩。三年級(jí)時(shí)，我的眼睛弱視了，所以就得使用弱視治療儀。弱視治療儀就像眼睛似的'，每天得戴三次，每次戴十五分鐘。戴上它，再插上電源，治療儀里的兩個(gè)紅外線小燈就會(huì)一閃一閃的。剛開始，我還能堅(jiān)持著不往外看，可治療了一個(gè)多星期后，我漸漸討厭起治療儀了，也常常不治。有時(shí)我戴上治療儀，如果有其他同學(xué)走過，我會(huì)一邊眼睛治，另一邊眼睛看。有時(shí)別人在看電視，我也會(huì)把治療儀弄一點(diǎn)空隙，然后一邊治眼睛一邊看電視。
讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，我覺得自己以后要做一個(gè)頂天立地的人。每當(dāng)我遇到困難而退縮時(shí)，每當(dāng)我受挫折而流淚時(shí)，我就會(huì)想起保爾那高大的身影，我要把自己煉成一塊真正的鋼鐵！
讀書心得筆記7
近日來，細(xì)讀稻盛和夫先生的《活法》，不免被先生于書中所提思想震撼，其思想之深刻、實(shí)用，對(duì)于個(gè)人價(jià)值觀的塑造及指導(dǎo)，都有著不可忽視的作用。現(xiàn)階段，只是品讀《實(shí)現(xiàn)理想》這一章，以下是思考之后的幾點(diǎn)感悟。
第一，愿念的作用是無窮的，特別是在實(shí)現(xiàn)自身人生追求的過程中。稻盛和夫在這一章中曾說：“內(nèi)心不渴望的東西，它不可能靠近自己”，渴望就是一種愿念，而確實(shí)，如果沒有對(duì)于自身追求的渴望，實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求的可能性微乎其微。但是，我們必須清楚知道自己的人生追求是什么，剛開始的階段可能會(huì)迷茫。然而總會(huì)找到自己的人生追求，我要過上怎樣的生活，我要把公司做大做強(qiáng)，我要賺它一個(gè)億，這些都可以，必須敢想同時(shí)也必須持續(xù)地想，因?yàn)檫@會(huì)是促使你實(shí)現(xiàn)人生追求路上的精神動(dòng)力，會(huì)給你帶來信心與勇氣，助你逐步朝著追求的方向靠攏邁進(jìn)。故而，稻盛和夫先生所提倡的這種“愿望說”也是值得在公司內(nèi)部推廣的，當(dāng)每個(gè)人都有強(qiáng)烈的精神動(dòng)力去推動(dòng)公司發(fā)展，以公司發(fā)展作為自己現(xiàn)階段的'追求，那么必然公司的發(fā)展是可以預(yù)見的。
第二，積極樂觀的人生態(tài)度是人生道路不可或缺的重要財(cái)富。擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)與擁有一個(gè)消極悲觀的心態(tài)，對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)起著截然不同的作用。悲觀的人會(huì)將自己的一切歸因于命運(yùn)，但其實(shí)稻盛和夫先生的哲學(xué)教導(dǎo)的則是人生的好壞完全取決于自身的自由意志，隨意志的好壞而起伏，因而擁有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)是對(duì)命運(yùn)起著決定性作用的。
無論是工作，亦或者是生活，保持一個(gè)好的心態(tài)都是起到事半功倍的作用，有利于事情的達(dá)成。而心態(tài)是一種很容易互相傳染的抽象事物，當(dāng)一個(gè)辦公室大部分都是積極樂觀的人，小部分是消極悲觀的人，這小部分就容易被積極樂觀的氛圍所傳染，慢慢也會(huì)轉(zhuǎn)變得積極樂觀，反之，也一樣成立。故此，在此基礎(chǔ)之上，在辦公室培養(yǎng)積極樂觀的人，對(duì)于工作順利展開，對(duì)于問題的解決是至關(guān)重要的。
第三，活躍的思維和持續(xù)的熱情是走進(jìn)成功的秘籍。稻盛和夫先生在書中特別強(qiáng)調(diào)了“重復(fù)”與“持續(xù)”是兩回事，并不是要漫不經(jīng)心地去重復(fù)與昨天一樣的事情，而是要今天勝過昨天，明天勝過今天，哪怕是微不足道，也要不斷去改善、鉆研，故而需要有著活躍的思維和持續(xù)的熱情去推動(dòng)一成不變的改善。有的員工，面對(duì)同樣的一份工作，做久了便會(huì)產(chǎn)生慣性，逐漸降低其熱情，成為一種機(jī)械性的重復(fù)工作。稻盛和夫先生在書中指出，這是極度不可取的行為，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展是極度不利的。辭退在長(zhǎng)久工作中喪失熱情的員工終歸不是治本之策，如何讓員工在工作中保持持續(xù)的熱情和活躍的思維，才是真正的治本之策。我們公司現(xiàn)在正在推行的提案政策，正是有著這樣的一種作用，在日常工作中能夠保持思維的活躍，能夠不斷改善、鉆研，這對(duì)于企業(yè)發(fā)展起到的作用是積極的，是應(yīng)該繼續(xù)鼓勵(lì)推進(jìn)的。
讀書心得筆記8
這個(gè)暑假，我讀完了《童年》這本書，書中主人公的悲慘命運(yùn)給我留下了深刻印象。
《童年》講述了阿廖沙悲慘的童年生活：從小時(shí)候失去父親，寄居在外祖父家，經(jīng)常受到不明不白毒打。然而阿廖沙不被苦難打到，機(jī)智頑強(qiáng)地與黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)，也向我們展示了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治下普通群眾的悲慘生活。回到現(xiàn)實(shí)中，與阿廖沙相比，我們的生活是多么美好呀！有父母的呵護(hù)，有老師們的`辛勤教育和關(guān)愛，是多么的幸福呀！我想，我們應(yīng)該珍惜今天的美好生活，更應(yīng)該學(xué)習(xí)阿廖沙面對(duì)困難敢于拼搏、百折不撓的精神，在日常的學(xué)習(xí)生活中敢于面對(duì)困難、敢于面對(duì)挫折，不輕易向困難挫折低頭，刻苦學(xué)習(xí)，細(xì)致觀察生活、體會(huì)生活，學(xué)好本領(lǐng)、積累經(jīng)驗(yàn)，在成功的道路上勇敢面對(duì)一切困難挫折，勇往直前而不是半途而廢。
想起自己上學(xué)期期中考試考得不好，但我沒有被失敗擊倒，沒有陷于失敗中不能自拔，沒有自暴自棄，更沒有怨天尤人，而是暗示自己，對(duì)自己說：“加油！相信自己！下次一定能考好！”之后，我上課專注聽講、多做習(xí)題、考前認(rèn)真復(fù)習(xí)，終于在期末考試中取得了不小進(jìn)步。
這更使我深刻認(rèn)識(shí)到：人生道路上只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，樹立必勝的信心，每個(gè)人都能抵達(dá)成功的彼岸！成為生活的強(qiáng)者！
讀書心得筆記9
有一些好書曾讓我感動(dòng)，有一些片段曾讓我銘記，有一些深刻曾讓我思索。《愛的教育》就是這樣的一本書。
首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛飛的世界里，愛究竟是什么？它的力量究竟有多大，竟使人們寧愿葬送自己的生命來挽救愛？帶著這個(gè)問題，我與這個(gè)意大利小學(xué)生一起長(zhǎng)途跋涉，去探尋一個(gè)未知的答案。一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國(guó)的愛，這一切的一切，使人讀之，尤如在愛的懷抱中成長(zhǎng)。在這當(dāng)中，我找到了答案。雖然并不像想象的那樣特殊，但真的讓人覺得很溫暖。愛比珍珠更寶貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨，愛是一種感覺，是一種令人快樂，人人都想要而又用金錢買不到的感覺。愛能夠?qū)⑿闹械暮藁癁橛職�，它使你微笑地面�?duì)生活，使你倔強(qiáng)地反抗命運(yùn)；它是還魂的仙草，給罪人新生；他是慈愛的母親，喚浪子回頭；它既是一種獲得，又是一種犧牲。但，一份耕耘一份收獲，命運(yùn)不會(huì)讓你白白付出，它會(huì)用人間最珍貴的愛來回報(bào)你。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因?yàn)樗鼰o影無形，所以常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎�，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，成為了生活中不可分割的一部分。就如親子之愛，如此平凡，但很多人都無法感覺到。安利科有一本與父母共同讀寫的日記。而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，為什么呢？我思考著。最簡(jiǎn)單的東西往往最容易忽略。人類是那么偉大，難道竟不習(xí)慣人間最平凡的親情嗎？《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這是我們所比不上的，同時(shí)也是令人羨慕的。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽的“精神講話”，這一個(gè)個(gè)小故事，不僅使書中的人物受到熏陶，就連我也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼，引起了我深深的沉思。而面對(duì)現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)，而不是為孩子的錯(cuò)誤找理由，但為什么仍有父母溺愛自己的孩子呢？當(dāng)投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久的時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求，同時(shí)這份心情，也將我在成長(zhǎng)道路上碰到的'痛恨，化為了戰(zhàn)勝困難的勇氣。這是我獲得的意外收獲。
讀書有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅(jiān)信有人愛我們�！逼鋵�(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？送人玫瑰，手有余香，不是嗎？在《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是是這樣但又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會(huì)有明確的答案。但我知道“愛”是沒有限制的。小到萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時(shí)會(huì)被“污染”，甚至“消失”，但這一切，都是值得珍惜的。所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語言中深厚的愛，我想這部好小說將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
從別的歲月里飄進(jìn)我生命中的云朵，不再落下雨滴，也不再刮起風(fēng)雪，只把那融入大自然的愛的色彩，揮灑于我蔚藍(lán)的天空。四季的風(fēng)吹動(dòng)著歲月的風(fēng)鈴，奏響迷人的戀曲，如流星般劃過天際，仿佛一首純真的抒情詩、一支幽婉的小夜曲，蕩漾在我心頭。我感激上帝，謝謝他將我變成人類，這樣我才有機(jī)會(huì)，體驗(yàn)愛的生活。
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
讀書心得筆記10
拿到《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書后，本人認(rèn)真捧讀，自感獲益匪淺。教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，尤其一名歷史教師，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當(dāng)好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當(dāng)中沒有收到我想象的結(jié)果，往往顧此失彼。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們?cè)诘掠ぷ鞣矫妫易哉J(rèn)為是負(fù)責(zé)任又盡心盡力的。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，一開始的時(shí)候我都給予平等的愛，但是后來我發(fā)現(xiàn)我的愛漸漸的變了：對(duì)于好學(xué)生聽話的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對(duì)于那些老是犯錯(cuò)誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，我真的懷疑自己是不是違反了師德，是不是不配當(dāng)一個(gè)老師?有一段時(shí)間我因此而陷入了困惑的狀態(tài)，也影響了自己的工作。師愛是教師應(yīng)盡的師德要求，教師對(duì)學(xué)生的愛是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛，而不是私人的愛。教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。
但是每個(gè)人都是一個(gè)有感情的人，在私人感情方面，我們是無法強(qiáng)求的。比如說對(duì)于一個(gè)說謊成性的人，如果我們還打從心里喜歡的話，那么我們就是一個(gè)有問題的教師了。我們對(duì)所謂的問題學(xué)生有一點(diǎn)不好的看法是可以理解的，但是這并不防礙我們關(guān)心和幫助他，也不是代表我們已經(jīng)放棄了他們，我們還是要盡自己的力量來教好他們，這才是人性的師愛!《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書讓我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)“矛盾”的愛的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛學(xué)生，做到怎么樣的愛學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(zhǎng)。在教學(xué)方面，雖然我們標(biāo)榜素質(zhì)教育，但是到現(xiàn)在為止，恐怕我們不得不承認(rèn)，在中國(guó)的教育中應(yīng)試教育還是占有重要的地位。形勢(shì)和現(xiàn)實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的.提高，這是我們教師壓力的根源之一�？墒俏覀兠媾R的最大問題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛學(xué)習(xí)的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看著學(xué)生令人頭疼的分?jǐn)?shù)，一定會(huì)令我們心里充滿了壓力。我們有時(shí)候都會(huì)困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當(dāng)然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒有教學(xué)的藝術(shù)。
《從優(yōu)秀教師到卓越教師》一書指導(dǎo)我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當(dāng)一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識(shí)魅力來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認(rèn)真?zhèn)浜谜n，認(rèn)真上好每一節(jié)課。作為一名班主任，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì)找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)和不斷的反思會(huì)讓我不會(huì)顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一名優(yōu)秀的教師!變成一名出色的教師。
讀書心得筆記11
每當(dāng)聽到誰誰談?wù)撃硞�(gè)名人，每當(dāng)在課本上學(xué)習(xí)某個(gè)名人，我的內(nèi)心都發(fā)自內(nèi)心的透出一股向往與敬佩。如今，我讀了《名人傳》這本書后，讀書筆記摘抄，我更加敬佩他們了，讀了這本書，我才知道，作為一個(gè)名人，他們身上承擔(dān)了多少！《名人傳》生動(dòng)形象的描繪了貝多芬、米開朗琪羅、列夫托爾斯泰三個(gè)名人的人生，他們是幸運(yùn)的，但同時(shí)也是不幸的，上帝賦予了他們聰明的頭腦，出人的才能，卻剝奪了他們的美好命運(yùn)。
他們當(dāng)中我最敬佩的是貝多芬，因?yàn)樗砩夏欠N堅(jiān)忍不拔，不屈不撓的意志深深地打動(dòng)了我，他身為一名出色的音樂家，卻雙耳失聰，要知道，雙耳失聰對(duì)于一名音樂家來說是多么大的打擊，但他并沒有消沉，氣餒下去，而是在這個(gè)情境下創(chuàng)造了許多偉大的作品。
《名人傳》教會(huì)了我許多，教我遇到困難，要堅(jiān)忍不拔，迎難而上，而不是退縮，這樣才能有更大的'進(jìn)步。
名人傳讀后感：看著自己青年的肌肉，他以為這是時(shí)間問題，這勢(shì)必能達(dá)到的一個(gè)志愿與目的，絕不是夢(mèng)想！
讀書心得筆記12
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀了《愛麗絲漫游奇境記》這本書，這本書沒有華麗的語言，沒有驚天動(dòng)地的情節(jié)，但是就是用平淡的語言敘述的一個(gè)個(gè)有趣的故事卻深深地吸引了我。
《愛麗絲漫游奇境記》這本書主要分為《愛麗絲漫游奇境記》和《愛麗絲鏡中奇遇》兩個(gè)部分。第一部分《愛麗絲漫游奇境記》，講述了主人公愛麗絲在兔子洞里的所見所聞，在那個(gè)與現(xiàn)實(shí)差異很大的另類空間里，愛麗絲遇到了一群稀奇古怪的人和動(dòng)物：三月兔、柴郡貓、渡渡鳥、素甲魚，還有掌握著生殺大權(quán)而又脾氣惡劣的紅心皇后，等等。在這個(gè)瘋瘋癲癲的世界里，愛麗絲是唯一保持理性頭腦的人，一反現(xiàn)實(shí)中那個(gè)單純而又幼稚的小孩子形象，體現(xiàn)了我們渴望獨(dú)立自由的性格。
在《愛麗絲鏡中奇遇》中，愛麗絲在睡夢(mèng)中走進(jìn)了鏡子中的王國(guó)，在這個(gè)王國(guó)里，有奇特的房子，會(huì)說話的花，倒著過日子的王后，最后連愛麗絲自己也變成了王后……故事情節(jié)非常地離奇，和其他作品相比較，有一種與眾不同的感覺。
看完這部名著，我感觸很深，雖然愛麗絲是作者虛幻出來的'人物，她的那些有趣的經(jīng)歷也是作者想象出來的，但是我卻非常地羨慕愛麗絲，羨慕她能無拘無束地自己體驗(yàn)生活，雖然她那只是夢(mèng)境中的事。
《愛麗絲漫游奇境記》的主人公愛麗絲教會(huì)了我在生活中要做一個(gè)勇敢的人，一個(gè)樂于助人的人，一個(gè)永不服輸、樂觀向上的人。
讀書心得筆記13
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長(zhǎng)等問題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反愧挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的.正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
讀書心得筆記14
這天，我們學(xué)了一篇課文《金錢的魔力》，文中店員托德和老板見錢眼開的丑態(tài)令我感到厭惡，也讓我明白了許多道理。這篇文章極大地諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些見錢眼開，愛財(cái)如命的家伙。我們不能像老板和托德那樣做，見錢眼開唯利是圖，以錢的多少來決定對(duì)人的態(tài)度。不管對(duì)方是窮人還是一個(gè)大富翁，都要熱情的對(duì)待和尊重他們。
文中的托德和老板簡(jiǎn)直就是金錢的奴隸。其實(shí)不要說，此刻社會(huì)上許多人都被金錢“指示”得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。比如說有一種食品不合格，他要先過國(guó)家檢測(cè)總局那一關(guān)，就務(wù)必拿金子，拿好酒，拿好煙來服侍那位“關(guān)鍵人”，難道有哪一位領(lǐng)導(dǎo)不曾在金錢面前失去了理智呢？我們有時(shí)候因?yàn)閼卸�，便給那么5角、1塊的“小利小惠”，要另一個(gè)同學(xué)去幫他買，這樣報(bào)酬我們戲稱為“跑腿費(fèi)”。我們班的同學(xué)酷愛玩電腦游戲，有些同學(xué)叫另一個(gè)同學(xué)幫自己升級(jí)，然后給他多少多少“金幣”，這種交換法在他們中間還頗為流行。也許，這就是金錢的奴隸，我們絕對(duì)不能做老板和托德。
讀了這篇課文，我明白了一個(gè)道理：人活在世上，如何對(duì)待金錢，就應(yīng)持有怎樣的一個(gè)金錢觀，是每個(gè)人都要明白。如果人們都像書中的`老板和托德那樣，那么世界上所有的人就都享受不到尊嚴(yán)，人生的價(jià)值就會(huì)完全失去標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，有錢有價(jià)值，沒錢沒有價(jià)值，這太荒唐了。我們要學(xué)會(huì)抵制住撿錢的魅力，不能狗眼看人低！
讀書心得筆記15
在柏拉圖的所有著作中，《理想國(guó)》是最成系統(tǒng)的一部。在這部對(duì)話中，柏拉圖借蘇格拉底之口詳細(xì)地討論了人性、政治、哲學(xué)的一系列重大問題，提出了自我的看法，為之后的西方思想奠定了基礎(chǔ)，指明了方向。以后的西方哲學(xué)，無論是繼承柏拉圖思想的，還是反對(duì)柏拉圖思想的，都不可能繞過柏拉圖的思想，尤其不能繞過《理想國(guó)》所表達(dá)的對(duì)人性和政治問題的深刻看法。
這部對(duì)話的開端，是對(duì)正義問題的討論。蘇格拉底在什么是正義，什么是不正義，正義的生活和不正義的生活哪一種才是幸福的等等問題上方和其他幾個(gè)對(duì)話者糾纏不清，不能夠完全說服他們。蘇格拉底的對(duì)手給出了關(guān)于正義的三個(gè)看法，分別是：
1，正義就是欠債還錢
2，正義就是幫忙朋友，傷害敵人
3，正義就是有利于強(qiáng)者的好處
蘇格拉底并沒有徹底否認(rèn)這些觀點(diǎn)，但是同時(shí)認(rèn)為它們都不是完全正確的，然而，蘇格拉底卻不能夠直接給出一個(gè)正義的定義。而另一方面，無論正義究竟是什么，還有一個(gè)問題在于，究竟正義的生活是幸福的，還是不幸的?蘇格拉底的反對(duì)者認(rèn)為，不正義的人在生活中能夠獲得各種各樣的好處，而正義的人卻往往吃虧，所以不正義的生活是幸福的，而正義的生活則是不幸的。蘇格拉底卻認(rèn)為正義的生活才是幸福的，但是他沒有給出讓那些對(duì)手信服的證明。
就在雙方爭(zhēng)執(zhí)不清的時(shí)候，蘇格拉底想了一個(gè)辦法：把個(gè)人的正義問題“放大”成整個(gè)城邦的正義問題來討論，以便看得更清楚，正如他所說的，“假定我們的視力不好，人家要我們讀遠(yuǎn)處寫著的小字，正在這時(shí)候有人發(fā)現(xiàn)別處用大字寫著同樣的字，那我們可就交了好運(yùn)了，我們就能夠先讀大字后讀小字，再看看它們是不是一樣”。那里的小字比喻的是個(gè)人的正義問題，大字比喻的是城邦的正義問題。蘇格拉底的意思就是，先來討論城邦的正義問題，在弄明白什么是城邦的正義之后，再來看看在個(gè)人身上是不是也存在同樣的正義。弄清楚了個(gè)人的正義究竟是什么之后，也就能夠回答正義的生活是幸福的還是不幸的了。
那么，什么是城邦的正義?經(jīng)過一連串的對(duì)話，蘇格拉底最終得出了他的結(jié)論：城邦的正義就是城邦的每一個(gè)人都按照他的稟賦、安于屬于他的位置，也就是，統(tǒng)治者安于統(tǒng)治者的地位，履行自我的.職責(zé);輔助者安于輔助者的地位，維持城邦秩序，保護(hù)城邦安全;被統(tǒng)治者安于被統(tǒng)治的地位，服從秩序。蘇格拉底還講了一個(gè)神話來說明這一點(diǎn)，這個(gè)神話是這樣講的：城邦的所有公民都是從大地母親那里生長(zhǎng)出來的，因此都是同胞，而大地母親在生育人類的時(shí)候，給不一樣的人加入了不一樣的金屬，給一些人加了金子，使得這些人具有最高的稟賦和才能，將來要當(dāng)統(tǒng)治者;給一些人加了銀，使這些人具有次等的德性，將來要當(dāng)保護(hù)城邦的輔助者;給絕大多數(shù)的其他人加了銅，這些人資質(zhì)平平，只能當(dāng)被統(tǒng)治者。但是身上具有金子的人有可能生出身上是銀或銅的后代，反之亦可，所以每一代人都要重新考察他的資質(zhì)如何，來決定他在城邦中的地位。只要每個(gè)人的位置都被安排對(duì)了，而且每個(gè)人都安于這種安排，那么這個(gè)城邦就會(huì)是最好的城邦。
這個(gè)神話被稱為“腓尼基神話”，因?yàn)閾?jù)說最初是腓尼基人所流傳的。那么，這個(gè)神話究竟是什么意思?它反映出個(gè)人和城邦怎樣一種關(guān)系?為了回答這些問題，我們就務(wù)必看蘇格拉底是怎樣得出城邦正義的結(jié)論的。
蘇格拉底從城邦的起源說起。他認(rèn)為，城邦，或者說政治，起源于人的天性。人不一樣于動(dòng)物和神的天性就在于，他是天生不自足的，需要其他人的合作和幫忙才能生存。神當(dāng)然是完全自足的，不需要什么;動(dòng)物雖有需要，但是個(gè)體的動(dòng)物就能滿足自我的需要。個(gè)人卻無法滿足自我的需要，另外，每個(gè)人天生具有不一樣的稟賦，比如有人擅長(zhǎng)種莊稼，有人擅長(zhǎng)建筑房屋，有人擅長(zhǎng)做衣服。這些具有不一樣稟賦的人，各自做各自擅長(zhǎng)做的事情，再彼此交換自我的產(chǎn)品，人和人就在這樣一種合作的關(guān)系中建立起政治和城邦。但是人和動(dòng)物以及神還有一個(gè)不一樣的地方：神沒有什么需求，而動(dòng)物只有剛好能夠適合于它的生存的需求，但是人卻有超過他的基本需要的需求。人不僅僅要吃飽，還要吃好，甚至吃得精美和奢侈;不僅僅要穿衣保暖，還要穿美麗的衣服;不僅僅要有住處，還要有豪華的住處來滿足虛榮。所以，人和人所組成的城邦，就不能僅僅停留在滿足基本需要的層次，因?yàn)槿绻菢拥脑�，就不是人的城邦而是“豬的城邦”了。既然有剩余的需要，就要有剩余的土地、資源和剩余的生產(chǎn)，那城邦就要擴(kuò)張，不一樣的城邦之間就難免發(fā)生沖突。因此，一個(gè)城邦想要存在下去，就務(wù)必使得自我變得強(qiáng)大，從而確保自我的利益(good)。
那么，如何才能夠使一個(gè)城邦變得強(qiáng)大呢?如何確保城邦的利益呢?對(duì)這個(gè)問題的回答就涉及到了正義問題，因?yàn)樗憩F(xiàn)出個(gè)人和城邦的一種對(duì)應(yīng)。城邦的利益正是對(duì)應(yīng)于個(gè)人的幸福，它們都是“好”(good)，只但是城邦利益是公共的好(mongood)，而個(gè)人幸福是私人的好(privategood)。蘇格拉底認(rèn)為，城邦想要確保自我的利益，首先需要明白的就是如何進(jìn)行統(tǒng)治的問題。什么樣的人就應(yīng)統(tǒng)治，什么樣的人就應(yīng)被統(tǒng)治?蘇格拉底仍然從人的天性出發(fā)回答這個(gè)問題。按照稟賦，不一樣的人具有不一樣的技藝，統(tǒng)治也是一種技藝，并且是最高的技藝，它需要能夠良好地處理城邦內(nèi)外關(guān)系的最高的智慧。具有這種智慧、這種技藝的人才有資格進(jìn)行統(tǒng)治。因此，統(tǒng)治者就應(yīng)是最優(yōu)秀的人，最高的統(tǒng)治者就應(yīng)是最有智慧的人，也就是哲學(xué)家，其他人都是被統(tǒng)治者。這就是柏拉圖的“哲學(xué)家王”的邏輯，它是建立在對(duì)人性的深刻洞察的基礎(chǔ)上的，并不是一種烏托邦的空想。
當(dāng)然，僅僅有統(tǒng)治者是不夠的，因?yàn)橹腔弁菦]有力量(power)的，而城邦需要力量來維護(hù)自我的安全。所以，城邦還需要自我的軍隊(duì)。蘇格拉底稱之為護(hù)國(guó)者或者輔助者(護(hù)國(guó)者其實(shí)包括了統(tǒng)治者和輔助者，所以城邦的軍隊(duì)其實(shí)就是輔助者)。同樣，什么樣的人就應(yīng)是輔助者?這個(gè)問題，蘇格拉底還是從人的天性出發(fā)來回答的。輔助者因?yàn)橐蠎?zhàn)場(chǎng)保衛(wèi)城邦，因此他們最重要的德性就應(yīng)是勇敢。勇敢的德性能夠透過教育來培養(yǎng)，主要是兩個(gè)方面的教育：音樂和體育。音樂教育人的心靈，使得心靈從小就喜歡美，長(zhǎng)大以后就能夠主動(dòng)靠近完美的德性;體育表面看來是教育人的身體，使得人強(qiáng)健，其實(shí)最終目的也是教育人的靈魂，培養(yǎng)靈魂中的激情，最終產(chǎn)生勇敢的德性。正是為了確保教育的有效性，柏拉圖才提出他著名的“驅(qū)逐詩人”的理論。因?yàn)楣糯脑姼�，主要是為了進(jìn)行道德教育的，而柏拉圖認(rèn)為從荷馬到悲喜劇詩人，其中很多作品是不適合進(jìn)行美德的培養(yǎng)的，因?yàn)樗鼈儼焉窈陀⑿壑v得很壞。柏拉圖主張“刪詩”，其實(shí)是刪除那些不利于教育的詩，保留那些有利于培養(yǎng)城邦公民的良好品德的詩歌�？傊�，透過教育來培養(yǎng)出勇敢的德性，也就是，對(duì)于“就應(yīng)害怕什么不就應(yīng)害怕什么的堅(jiān)定信念”，然后挑選出最勇敢的人組成輔助者的隊(duì)伍，這樣才能夠保衛(wèi)城邦的安全。
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