《教育的姿態(tài)》讀后感（精選10篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的《教育的姿態(tài)》讀后感（精選10篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《教育的姿態(tài)》讀后感1
十月的讀書方案是于漪教師的《教育的姿態(tài)》，我參加敘事者的時(shí)刻比較短，預(yù)備讀這本書的時(shí)分現(xiàn)已到了十月底了，很快從網(wǎng)上購(gòu)得，立刻開(kāi)端閱覽。
從前語(yǔ)開(kāi)端，就能感觸到一位從事教育作業(yè)60年的老教師的熱誠(chéng)之心，她對(duì)孩子的愛(ài)是火熱的，是深重的。一直以學(xué)生為本，是于教師的教育理念。這在今日也是竭力倡議的。
從教師身上我看到了大愛(ài)與忘我。
現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響，遍及面對(duì)品德缺失，情感冷酷。作為教師，咱們有職責(zé)溫暖孩子的心靈，點(diǎn)亮孩子的心燈。一棵小樹(shù)姑且需求修枝剪葉，才干健壯生長(zhǎng)，何況是一個(gè)人呢？所以對(duì)待孩子的過(guò)錯(cuò)咱們要有一顆容納的心。
七年級(jí)上學(xué)期時(shí)，一天正午我正在辦公室備課，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我，“教師，我丟了20元錢”，“哦，是嗎？怎么回事？是不是你忘掉放在哪里了？”“不是的，我懷疑是小美偷的”。我心里一驚，不會(huì)吧？這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì)做出這樣的事吧？表面上我不明白氣色的說(shuō)，“不要胡說(shuō)，我信賴她不是這樣的人。你先回去上課，我會(huì)給你查清楚的�！蔽仪娜徽伊藥讉�(gè)同學(xué)了解狀況，小美家里比較困難，平常很節(jié)省的，這兩天忽然大方了，買了不少零食吃。我心里現(xiàn)已大題有數(shù)了，可是我沒(méi)有去找她當(dāng)面溝通，而是放出風(fēng)聲說(shuō)，錢找到了。我調(diào)查小美的改變，剛開(kāi)端她有些不信賴自己的耳朵，后來(lái)她低下頭想了良久，像是下決心似的。我知道她會(huì)來(lái)找我的。公然，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我，“教師，我撿到了10元錢”“哦，是嗎？在哪里撿的？”“教室外面�！薄澳阏媸且粋�(gè)好孩子！值得咱們學(xué)習(xí)！”我看到小美的臉紅紅的，她的心里一定是糾結(jié)了良久的，不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己！我在心里暗暗祝愿這個(gè)孩子。盡管我搭上了10元錢，可是保護(hù)了一個(gè)人的自負(fù)，這才是重要的！
這個(gè)國(guó)際不但需求參天大樹(shù)，相同也需求小花小草，只要是健康高興的生長(zhǎng)就好了！！祝愿一切的孩子們都能健康高興��！
《教育的姿態(tài)》讀后感2
靜靜地品讀于漪先生《教育的姿態(tài)》，其實(shí)這本書中并沒(méi)有專門論及“教育的姿態(tài)”這個(gè)論題，但“椎心的憂思
誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)章節(jié)中的每一篇文字都是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動(dòng)于于漪先生對(duì)教育作業(yè)的無(wú)限酷愛(ài)和崇高的任務(wù)感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高和生命開(kāi)展的誠(chéng)心。
柏拉圖曾用他的教師蘇格拉底的話說(shuō)：“教育是從一個(gè)窟窿中把囚犯的魂靈引出來(lái)往上升，到達(dá)實(shí)在之境地�！蔽蚁脒@是對(duì)教育對(duì)崇高的界說(shuō)，這會(huì)使每一個(gè)教育作業(yè)者對(duì)自己從事的作業(yè)肅然起敬。前幾天在廣州參與生命教育的訓(xùn)練，在旅途翻看《教育的姿態(tài)》，于漪先生也說(shuō)：“挑選了教師便是挑選了崇高�！笔前�，從前的咱們是“人類魂靈的工程師”、咱們是“太陽(yáng)底下最光芒的作業(yè)”，但現(xiàn)在的教育環(huán)境下，教師卻并沒(méi)有那么的“崇高不可犯”，不夸大的說(shuō)教師成了“高�！弊鳂I(yè)，咱們甚至在自己的權(quán)益被損害時(shí)也無(wú)法得到合理的維權(quán)，咱們有了少許訴苦，咱們開(kāi)端對(duì)那些因原生家庭出現(xiàn)問(wèn)題而無(wú)法救贖的的孩子感到無(wú)力與蒼茫，咱們開(kāi)端考慮真的是“挑選了教師便是挑選了崇高”嗎？
在機(jī)場(chǎng)，我和從事學(xué)生心思研討的郭教師閑談，說(shuō)起了班里滿是負(fù)能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會(huì)兒清醒不少，郭教師說(shuō)：“一切的心思教導(dǎo)都是建立在信賴上的�！逼鋵�(shí)道理都懂，但當(dāng)身處窘境時(shí)，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對(duì)的“小高”這個(gè)特別的個(gè)別時(shí)，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時(shí)經(jīng)郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹(shù)木，百年樹(shù)人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯(lián)大，抗戰(zhàn)時(shí)期最艱苦的時(shí)分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現(xiàn)在的院士有許多都是西南聯(lián)大走出來(lái)的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長(zhǎng)出來(lái)，那是不可能的。教育原本便是進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，要教授常識(shí)，培養(yǎng)能力、開(kāi)展智力、陶冶情操�！�
那天回去，我把廣州買的特產(chǎn)拿了一些給小高，我塞進(jìn)她的口袋偽裝隨意的說(shuō)：“張教師去廣州出差，給你帶了點(diǎn)吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來(lái)，孩子滿是疑問(wèn)，但我卻什么也沒(méi)有說(shuō)破，就如于漪先生說(shuō)的：“咱們的教育便是要翻開(kāi)學(xué)生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無(wú)法教心”。小高這個(gè)個(gè)案，很大一部分原因是她將自己的心門關(guān)閉了起來(lái)，誰(shuí)都走不進(jìn)去，那既然如此，我就只能從細(xì)小的當(dāng)?shù)叵率�。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現(xiàn)在我能做的就只要這些，其他的就交給時(shí)刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對(duì)我的信賴，漸漸翻開(kāi)心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說(shuō)的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當(dāng)作靜待花開(kāi)。于漪教師以為，一個(gè)人常識(shí)的缺點(diǎn)能夠用品德補(bǔ)償，而品德缺點(diǎn)是無(wú)法用常識(shí)來(lái)補(bǔ)償?shù)�。所以咱們�(cè)诮逃行枨笕ゾ次访课粚W(xué)生的生命，遵從他們的生長(zhǎng)規(guī)則施以切合身心開(kāi)展的教育。小高此時(shí)的心里是關(guān)閉起來(lái)的，假設(shè)咱們靜待花開(kāi)那或許在她還不太老練的自我知道中會(huì)歪曲對(duì)國(guó)際的了解與知道，所以我希望經(jīng)過(guò)自己一些暖心的行為讓她對(duì)這個(gè)絕望的國(guó)際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時(shí)的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點(diǎn)點(diǎn)的引導(dǎo)，總會(huì)讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細(xì)的容貌，比方她那嘴角揚(yáng)起的笑……此時(shí)，我堅(jiān)決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個(gè)雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內(nèi)部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛(ài)生”之心把握其生長(zhǎng)規(guī)則，對(duì)學(xué)生的生命心存敬畏，才會(huì)實(shí)在地去走近學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，才干實(shí)在喚醒學(xué)生的生命自覺(jué)。我想走近于漪先生，細(xì)讀《教育的姿態(tài)》讓咱們愈加堅(jiān)決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負(fù)。
于漪先生有一句名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師�！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅(jiān)持行走的姿勢(shì)。
《教育的姿態(tài)》讀后感3
一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿勢(shì)，一朵云有一朵云的姿勢(shì)，教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)！從教16個(gè)年初的我，常�？紤]，咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立？近段時(shí)刻，用心閱覽了于漪教師的《教育的姿態(tài)》，如同看見(jiàn)了標(biāo)桿，清晰了方向，豁然了良久以來(lái)的困惑。
首要，我以為教育要有水的的姿勢(shì)。水，是生命之源，在咱們的日常日子中隨時(shí)隨處可見(jiàn)，是再一般不過(guò)的東西。可是，水卻與咱們休戚相關(guān)，是咱們最需求的東西。教育也是，是咱們必不可少又無(wú)處不在的所需，假設(shè)保持生命離不開(kāi)水，那讓生命有莊嚴(yán)有質(zhì)量的存在，就離不開(kāi)教育！古人云：“水唯能下方成海，山不矜高自及天�！币运淖藙�(shì)做教育，要能習(xí)慣任何環(huán)境，就像水相同容納萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬恕大氣的胸襟和氣量。
并且，書中于漪教師在談及課堂教育時(shí)，經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”；談到教師的常識(shí)儲(chǔ)藏，她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師先要有一桶水”，后來(lái)又把“一桶水”開(kāi)展為“長(zhǎng)流水”；在談到教育的功用時(shí)，她十分喜愛(ài)用“滴灌”這個(gè)詞，“滴灌學(xué)生的心靈”，“滴灌學(xué)生的智性和德性”，相似的話，在她的文章里也好，講演中也好，總是經(jīng)常出現(xiàn)的，也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪教師的教育思維、語(yǔ)文思維，假設(shè)方之于物，什么才是最合適的呢？想來(lái)想去，其實(shí)還便是這個(gè)“水”字。不知道是不是偶然，于漪教師的姓名里也有“水”；漪者，波紋也，風(fēng)生而水起，水動(dòng)而波興，感六合之氣味，動(dòng)于中而形于外，遂至泛動(dòng)迭推，連綿廣被。
水是至純的，實(shí)在的教育就應(yīng)該如水，樸實(shí)潔凈，遠(yuǎn)離污染，回絕添加劑。唯其如水，方能涓涓滴滴，潤(rùn)澤心靈；惟其如水，方能歡欣鼓舞，使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái)，于漪教師的教育觀，其實(shí)說(shuō)究竟就兩個(gè)字，一個(gè)便是“愛(ài)”，一個(gè)便是“人”，合在一同便是“仁者愛(ài)人”。
其次，我以為教育還應(yīng)該有山的姿勢(shì)�！白鹬孛總�(gè)生命的價(jià)值，促進(jìn)每個(gè)生命的良性開(kāi)展，這是教育的重要任務(wù)！”這也是每個(gè)教師所應(yīng)該據(jù)守的理念�！白劣裥晕﹫�(jiān)，孜孜以成華�！碑�(dāng)咱們以山的姿勢(shì)巍然聳峙，琢玉日久，信賴也必能浸染玉的溫潤(rùn)平緩，老練而不輕浮，寂靜而睿智。有內(nèi)在的教育也應(yīng)該是一座山，每個(gè)教育者都應(yīng)以豐盛的山間養(yǎng)分，潤(rùn)澤美玉，用如山的愛(ài)，如山的腳步，實(shí)踐著任重如山的教育作業(yè)，并以考慮者的姿勢(shì)聳峙，信道守誠(chéng)！
再者，我以為教育更應(yīng)該有根的姿勢(shì)。在“尋覓教師之根”一節(jié)中于老指出“回憶教育前史，常有這樣的圖景顯現(xiàn)眼前：一群身無(wú)分文的常識(shí)分子，器宇軒昂地聳峙于六合間，悲天憫人，為蒼生謀福，令人感動(dòng)。這是因?yàn)樗麄兩砩嫌心敲匆还芍練狻⒁鈿馀c豪氣。前史啟示今日，肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師，理應(yīng)從傳統(tǒng)中羅致精華，鑄造自己的精、氣、神�！蔽乙詾椋@示在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣，羅致傳承于傳統(tǒng)文明中鑄造出的精、氣、神便是教育的根！當(dāng)咱們的教育以及咱們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿勢(shì)和執(zhí)著深深向生命縱深處擴(kuò)展，那么教育之樹(shù)健壯茂盛自是必定。
德國(guó)哲學(xué)家、德國(guó)最重要的存在主義哲學(xué)家之一雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書曾說(shuō)“教育意味著一棵樹(shù)搖擺另一棵樹(shù)，一朵云推進(jìn)另一朵云，一個(gè)魂靈喚醒另一個(gè)魂靈�！�
那么，就讓咱們懷著對(duì)樹(shù)的敬重與對(duì)云的神往叩問(wèn)自己：咱們是在這樣的境地中從事教育作業(yè)嗎？怎樣才干使咱們也能詩(shī)意地棲居在咱們的作業(yè)中？咱們的心靈也具有樹(shù)的扎實(shí)深重與云的輕盈靈動(dòng)嗎？咱們的生命也像那棵樹(shù)相同生長(zhǎng)在扎實(shí)深重的教育膏壤之中嗎？咱們的魂靈也像那朵云相同生長(zhǎng)在清澈潔白而高遠(yuǎn)的碧空中嗎？咱們的教育究竟應(yīng)該以怎樣的姿勢(shì)站立？
感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和含義！
《教育的姿態(tài)》讀后感4
“敘事者”11月共讀書目是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，一字一句讀完，對(duì)封面上“60年教育心得”、“百萬(wàn)師生受益”、“教師教育經(jīng)典”、“為人為學(xué)圣經(jīng)”這樣的精要書評(píng)有了更深的感受，對(duì)這位從教60年、聲名顯赫的特級(jí)教師有了更多的敬仰。
《教育的姿態(tài)》是于漪老師有關(guān)中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思，全書分六輯，每一輯都是通過(guò)一篇篇小文章呈現(xiàn)于老師的真知灼見(jiàn)。無(wú)論是正面的`贊頌還是直面的建議，無(wú)論是發(fā)自內(nèi)心的歡欣還是發(fā)人深省的憂思，無(wú)不表現(xiàn)了這位教育前輩對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和崇高使命感。細(xì)細(xì)讀來(lái)，每一篇文章都值得回味，每一段文字都令人深思。
然而留給我最深印象的卻是于老師這句振聾發(fā)聵的名言：“與其說(shuō)我做了一輩子教師，不如說(shuō)我一輩子學(xué)做教師。”
于老師是什么人，誰(shuí)都知道：全國(guó)首批特級(jí)教師、教書育人楷模、勞動(dòng)模范......光環(huán)耀人，令人敬仰。這樣的話，初讀無(wú)法不當(dāng)作是自謙之詞。然而，讀完此書，你又不得不承認(rèn):這絕不僅僅是于老師的自謙，其實(shí)她始終是這樣做的，她一直在學(xué)做老師。
50年代的復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生，其功底自然是毋庸置疑的，但是她卻說(shuō)學(xué)歷水平只能說(shuō)明職前接受教育的程度，崗位上是要有綜合素質(zhì)、綜合能力的。因她是非語(yǔ)文專業(yè)的，所以她天天學(xué)習(xí)，用了三年時(shí)間，把大學(xué)中文系全部課程學(xué)完。她每天都是9點(diǎn)以前搞工作，9點(diǎn)以后自修。這是何等的毅力�。∷恢笔悄菢拥闹t虛謹(jǐn)慎、好學(xué)不倦。
她一生上過(guò)2000多節(jié)公開(kāi)課，但她認(rèn)為沒(méi)有上過(guò)一堂十全十美的課。所以每次課上下來(lái)都會(huì)認(rèn)真思考，都會(huì)看到自己的不足、缺陷乃至錯(cuò)誤。她說(shuō)所以她從不敢有絲毫懈怠。
她上課從不帶教案，因?yàn)樗J(rèn)為拿著教案沒(méi)辦法面對(duì)全體學(xué)生，她在課堂上要察言觀色，眼觀六路，耳聽(tīng)八方，觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。要做到這樣，備課要備得多么深入，多么熟練啊。她備課還做到了目中有人，為了研究學(xué)生的心靈，甚至去研究只有年輕人喜歡的周杰倫的歌。
于漪老師即使退休了，她還在發(fā)光發(fā)熱，真的是做了一輩子老師，一輩子都在學(xué)做老師，，所以她會(huì)具有那么高的學(xué)術(shù)魅力和人格魅力。
我從教26年，一路走來(lái)也算勤奮，自己也喜歡學(xué)習(xí)，但是面臨的困惑還是很多的。
帶了20多年班，教了20多年語(yǔ)文，但是因?yàn)閸徫蛔兓�，不得不放手班�?jí)，但心中的語(yǔ)文情節(jié)總讓我對(duì)語(yǔ)文念念不忘，所以只要時(shí)間允許，我想方設(shè)法聽(tīng)語(yǔ)文課，評(píng)語(yǔ)文課。外出參加語(yǔ)文業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很少很少，但是我借助網(wǎng)絡(luò)不斷學(xué)習(xí)，聽(tīng)課、評(píng)課、研討，晚上的很多時(shí)間都是都是在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中度過(guò)的。于漪老師說(shuō)教師經(jīng)常動(dòng)筆，可以鍛煉思維，錘煉情感，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)生活、感悟人生的能力，增強(qiáng)駕馭語(yǔ)言文字的能力。參加敘事者，每周至少寫三篇敘事，一篇讀后感，其實(shí)就是在逼迫自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆。
由于崗位的特殊性，我確實(shí)很忙碌，而這樣的學(xué)習(xí)、這樣的動(dòng)筆似乎不是我所必須要做的，所以很多人看到我這樣忙碌、這樣勞累都不理解，甚至不止有人問(wèn)過(guò)我：你到底圖什么？很多時(shí)候，我只是笑笑，因?yàn)槲也恢廊绾位卮�。我能圖什么呢？功利一點(diǎn)講，我什么都圖不到。自己不在一線語(yǔ)文教師崗位上，指導(dǎo)老師也不該是我最主要的職責(zé)。到這樣的年齡，職稱也基本到頭了，由于崗位的原因，即使我有發(fā)表文章，哪怕再多，也不可能有任何獎(jiǎng)金。理解一點(diǎn)的人可能會(huì)說(shuō)我比較好學(xué)，不理解的人即使說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，沒(méi)有分清工作主次也似乎不為過(guò)。也曾想到過(guò)放棄，但是又放不下，給自己找了個(gè)理由，那就是“喜歡”，因?yàn)橄矚g，所以堅(jiān)持了下來(lái)。
讀完《教育的姿態(tài)》，發(fā)現(xiàn)于漪老師這樣一位譽(yù)滿教育界的名師，一輩子都在學(xué)做老師。學(xué)和寫不也是老師的基本功嗎？我這樣的行走，不也是在學(xué)做老師嗎？選擇了老師這個(gè)職業(yè)，一輩子學(xué)做老師，不斷地完善自己的人格魅力，那是一種內(nèi)驅(qū)力的需求，跟所圖無(wú)關(guān)，跟功利無(wú)關(guān)。這樣一想，頓時(shí)豁達(dá)了很多。
當(dāng)然，于漪老師“一輩子學(xué)做老師”這樣的經(jīng)典名言對(duì)于現(xiàn)在的年輕教師更加有現(xiàn)實(shí)意義。
現(xiàn)在的年輕教師，不是研究生就是本科生，學(xué)歷確實(shí)不低，而且都是都過(guò)層層考試才走上教師這個(gè)崗位的，知識(shí)應(yīng)該說(shuō)也不會(huì)少。然而崗位素質(zhì)和崗位能力還是得在實(shí)踐中不斷鍛煉，加上現(xiàn)在的社會(huì)、家庭和學(xué)校對(duì)教師的要求也越來(lái)越高，學(xué)生的需求也越來(lái)越多，所以年輕教師更加需要具有“一輩子學(xué)做老師”的精神。我想這也是于漪老師對(duì)廣大教師的一種希冀和激勵(lì)吧。
《教育的姿態(tài)》讀后感5
翻閱今世教育大師錢夢(mèng)龍、魏書生、李鎮(zhèn)西、于漪等等的書本，最大的感觸便是他們所流露出的廣博的教育情懷。他們仰視星空，勾畫夸姣的教育愿景，一起又兢兢業(yè)業(yè)，事必躬親，盡力地為學(xué)生的生長(zhǎng)奠基，并竭力協(xié)助青年教師的生長(zhǎng)。
翻閱著這些令人沉思的文字，感觸著八十多歲白叟的廣博的教育情懷，我的心久久不能平靜。合上書本，“椎心的憂思，誠(chéng)摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“活在價(jià)值體系中”和“回憶與情緣”6個(gè)專輯的標(biāo)題，實(shí)在便是對(duì)“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。
一頁(yè)頁(yè)讀過(guò)，合上《姿態(tài)》，嗅一嗅書香，大愛(ài)無(wú)疆這四個(gè)字悄然顯現(xiàn)于腦際。
本書是于漪教師有關(guān)我國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與沉思。作為教育家，于漪教師用她對(duì)教育作業(yè)的酷愛(ài)和崇高任務(wù)感，撥開(kāi)亂象的叢莽，讓教育之魂靈亮光。作者一向希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去協(xié)助學(xué)生完成精力的提高，生命的開(kāi)展。
為人師者，咱們都知道要心中有愛(ài)。但教育需求怎樣的“愛(ài)”呢？“在校園十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的終身”，這是于漪教師以人為本的起點(diǎn)。漫漫60年的教育生計(jì)中，她回絕各種利益的引誘，哪怕在80高齡仍然活潑在教育變革第一線，一個(gè)重要原因便是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的抱負(fù)�！敖逃繕�(biāo)無(wú)法挑選，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，咱們都要誠(chéng)心誠(chéng)心、一心一意地愛(ài)他們�！边@是于漪教師一生據(jù)守的信仰。
什么是實(shí)在的懂學(xué)生？說(shuō)在嘴上，寫在紙上，不是實(shí)在的懂，要事必躬親，實(shí)在做到才是懂。于漪教師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛(ài)，拋棄陪同兒子回到學(xué)生們的身邊。于漪教師的師愛(ài)是逾越親子之愛(ài)的，盡管她與學(xué)生們沒(méi)有血緣關(guān)系，但卻寄托著祖國(guó)的希望、公民的囑托，她像愛(ài)自己的孩子那樣一個(gè)心眼愛(ài)學(xué)生，不遺余力地培養(yǎng)呵護(hù)他們的生長(zhǎng)。她以為，學(xué)生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培養(yǎng)好他們，不僅是職責(zé)，更是她的高興。
“班主任只要焚燒自己，才干輻射學(xué)生，教育學(xué)生”，她信賴，每個(gè)孩子都有向善、進(jìn)步之心，都有自己的亮光點(diǎn)，她使用各種機(jī)會(huì)給孩子們講抱負(fù)信仰，激起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力；找同學(xué)一個(gè)個(gè)談心，一把鑰匙開(kāi)一把鎖；挨家挨戶造訪學(xué)生家庭，爭(zhēng)奪家長(zhǎng)的活潑合作。看到孩子們的生長(zhǎng)，于教師覺(jué)得她的生命就有了價(jià)值，生命和前史任務(wù)結(jié)伴同行。
愛(ài)，是一本永久解讀不完的書，于漪教師精深的專業(yè)水平、深邃的教育思維是常人無(wú)法逾越的，但她的信仰、精力、品德以及不時(shí)流露的職責(zé)感和任務(wù)感，是我學(xué)習(xí)的模范。
《教育的姿態(tài)》讀后感6
利用課余時(shí)間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關(guān)于中國(guó)教育現(xiàn)狀的總結(jié)與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對(duì)投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅(jiān)定。于漪老師希望教育要回歸到“愛(ài)”和“人”上，去幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進(jìn)書中，探尋著于漪老師心中的“愛(ài)”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛(ài)。但教育需要怎樣的“愛(ài)”呢？“在學(xué)校十多年的基礎(chǔ)教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點(diǎn)。漫漫60年的教學(xué)生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個(gè)重要原因就是她深愛(ài)著學(xué)生。在她的眼里，每個(gè)學(xué)生都是金子，要為國(guó)家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想�！敖逃龑�(duì)象無(wú)法選擇，只要是生長(zhǎng)在這片熱土上的孩子，我們都要真心實(shí)意、全心全意地愛(ài)他們�！边@是于漪老師畢生堅(jiān)守的信念。
教師應(yīng)有的另一個(gè)姿態(tài)便是敬畏生命。每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次�，他們�?huì)尊重；就因?yàn)榫次�，他們�?huì)呵護(hù)；就因?yàn)榫次�，他們�?huì)研究。
愛(ài)，是一本永遠(yuǎn)解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無(wú)法超越的，但她的信念、精神、品行以及時(shí)時(shí)流露的責(zé)任感和使命感，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
《教育的姿態(tài)》讀后感7
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計(jì)。至今，她仍然活潑在語(yǔ)文教育變革的第一線，據(jù)守“在講臺(tái)上用生命歌唱”。她深愛(ài)著學(xué)生，癡迷著語(yǔ)文教育�！拔易隽艘惠呑咏處�，但一輩子還在學(xué)做教師！”她用這樣的言語(yǔ)不斷地鞭笞著自己，也勉勵(lì)著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關(guān)于我，立志要做一名語(yǔ)文教師的師范生來(lái)說(shuō)，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里�！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過(guò)豬，這輩子教語(yǔ)文”不過(guò)是一句戲言，做語(yǔ)文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語(yǔ)文教育作業(yè)的崗位不過(guò)短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無(wú)法，讓我一時(shí)忘卻了這位當(dāng)年堅(jiān)決我從教抱負(fù)的領(lǐng)路人。這個(gè)月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細(xì)細(xì)讀來(lái)難免慨嘆，時(shí)過(guò)境遷，對(duì)先生思維的領(lǐng)會(huì)不覺(jué)也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當(dāng)今年代下，教育是一個(gè)越來(lái)越重要的問(wèn)題。教育幾十年來(lái)的開(kāi)展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點(diǎn)迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅(jiān)決教育之魂。她幾十年來(lái)親歷我國(guó)教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會(huì)價(jià)值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚(yáng)，她對(duì)“選秀”競(jìng)賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問(wèn)：除了賺取金錢，這些競(jìng)賽還賺取了青少年的時(shí)刻和芳華，賺走了他們的對(duì)錯(cuò)判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的夢(mèng)想，他們賺走了學(xué)生的未來(lái)，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學(xué)的“泛技能化”問(wèn)題、校外教育問(wèn)題、教育言語(yǔ)權(quán)問(wèn)題等等，錐心的憂思，誠(chéng)摯的希望，先生滿懷熱心的“構(gòu)建校園的價(jià)值取向”，為校園教育清晰價(jià)值定位——培養(yǎng)有我國(guó)心得現(xiàn)代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現(xiàn)在她站在人道的高度和文明的高度去關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生�！耙獜男牡桌锞次泛⒆拥纳�，僵硬的灌注走不進(jìn)孩子的心里，空泛的說(shuō)教起不到治本之效，機(jī)械的練習(xí)也絕不是解決問(wèn)題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長(zhǎng)“由情而理，由直覺(jué)反應(yīng)而實(shí)質(zhì)探求，由初級(jí)而高檔”，作為語(yǔ)文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學(xué)生的共識(shí)，走進(jìn)他們的心靈，滴灌學(xué)生的德行與智性生命生長(zhǎng)。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學(xué)做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅(jiān)實(shí)地邁向教師之路。
《教育的姿態(tài)》讀后感8
當(dāng)我翻看教育家、國(guó)家首批特級(jí)教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時(shí)，我就心喜不已，對(duì)她有相見(jiàn)恨晚之意，仿佛遇見(jiàn)了知己似的。兩天內(nèi)一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當(dāng)楊暉老師說(shuō)要做讀書交流和分享時(shí)，我是主動(dòng)請(qǐng)纓的，覺(jué)得吐一下心中的真言，才覺(jué)得對(duì)得起這本書，有利于理解和體驗(yàn)她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠(chéng)的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學(xué)做教師”、“人，活在價(jià)值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認(rèn)為：唯有把個(gè)人的前途與祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起的時(shí)候，自己才會(huì)變得聰明，才會(huì)在較高的地方思考問(wèn)題，而且心中總是有一團(tuán)火，就會(huì)有旺盛的經(jīng)久不衰的內(nèi)驅(qū)力。她能一生苦中作樂(lè)，因?yàn)樗恢毕嘈艑W(xué)生的成長(zhǎng)就是她的成就，別人的需要就是她的價(jià)值，在這個(gè)高度的姿態(tài)下，她認(rèn)定的讀書目的是明理，明做人之理，明報(bào)效國(guó)家之理。因此，她就為學(xué)校教育明確了這樣的價(jià)值所在---培養(yǎng)的是有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象和躁動(dòng)多欲的現(xiàn)實(shí)面前，她能保持足夠的清醒，堅(jiān)守正確的價(jià)值取向。正因?yàn)檫@個(gè)高度，使她有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，有了推心的憂慮，也就有了竭誠(chéng)的期盼。
讀著讀著，我感嘆她的濃濃的愛(ài)國(guó)之請(qǐng)，我明白于老師憂思的是教育的現(xiàn)狀，因?yàn)槲磥?lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，她擔(dān)心“大片”文化、“薯片”文化、“芯片”文化等三片文化給孩子帶來(lái)的深重影響，于老師期盼的是祖國(guó)的未來(lái)，因而她大聲疾呼教育一定要培養(yǎng)出有中國(guó)心的現(xiàn)代文明人，再難也要把中華文化的血脈傳遞到下一代的心中，這是民族振興社會(huì)進(jìn)步的大事。我想愛(ài)國(guó)，不僅僅要體現(xiàn)在口頭上，更要體現(xiàn)在行動(dòng)上。把優(yōu)秀中華文化傳承下去，悉心培養(yǎng)祖國(guó)花朵，讓他們散發(fā)出一種正氣、朝氣、勇敢、自信的精神，讓他們成為會(huì)尊重人有擔(dān)當(dāng)求知欲旺盛的未來(lái)中國(guó)的合格接班人，為此我們努力著……
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個(gè)慈愛(ài)的人，她主張“仁而愛(ài)人”，這種博愛(ài)讓人溫情滿滿，更讓她的學(xué)生感動(dòng)并受益終身。我有理由相信，于老師的學(xué)生一定是“仁愛(ài)”的人，因?yàn)樗膶W(xué)生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學(xué)生真誠(chéng)相處，呵護(hù)他們，將心比心，遇到問(wèn)題換位思考，要求學(xué)生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個(gè)教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進(jìn)學(xué)生世界，用自己學(xué)科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學(xué)生德行與智性生命的成長(zhǎng)。更令人敬佩的是她力爭(zhēng)讓每一節(jié)課都影響學(xué)生的生命質(zhì)量，因?yàn)樗J(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)能影響學(xué)生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學(xué)習(xí)，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個(gè)教師若德行和學(xué)識(shí)兼?zhèn)�，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領(lǐng)學(xué)生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實(shí)學(xué)啟發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。因?yàn)樗钚耪n如果只教在課堂上，就會(huì)隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學(xué)生身上教到學(xué)生的心中，成為他們素質(zhì)的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個(gè)支柱，一根支柱是學(xué)而不厭，一根支柱是勇于實(shí)踐，兩根支柱的聚焦點(diǎn)是反思。很多教師也包括我自己在內(nèi)，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒(méi)有學(xué)而不厭，又不去探索實(shí)踐，更懶于反思。所以，要想改變現(xiàn)狀提升自己，學(xué)、思、行是關(guān)鍵。
還有我想說(shuō)的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時(shí)的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師。學(xué)做教師，就是把課堂變成學(xué)生生命的培育場(chǎng)。學(xué)做教師，就要日復(fù)一日地在教育實(shí)踐中把學(xué)生的生命質(zhì)量放在自己生命的杠桿上去撬動(dòng)。
作為育人隊(duì)伍中重要角色的班主任，想把教育問(wèn)題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無(wú)法有于漪老師那樣的教育立足點(diǎn)，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實(shí)自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛(ài)國(guó)情懷相連，我們才會(huì)斗志昂揚(yáng)。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學(xué)習(xí)，在教育路上學(xué)思行，用自己的美好的德行去感染學(xué)生，用心靈去觸動(dòng)心靈，用人性去催化人性，與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)對(duì)話，并以自己深厚的學(xué)識(shí)去啟迪學(xué)生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內(nèi)驅(qū)力和求知欲，激勵(lì)他們作為祖國(guó)未來(lái)的接班人從小要立志為建設(shè)美好家園和祖國(guó)偉大復(fù)興而努力讀書。
《教育的姿態(tài)》讀后感9
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學(xué)圣經(jīng)，教師教育經(jīng)典。
一直對(duì)于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級(jí)中學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)，長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)，把知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力開(kāi)發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，被評(píng)為首批特級(jí)教師，首批全國(guó)教書育人楷模，全國(guó)勞動(dòng)模范，每當(dāng)看到于漪這個(gè)名字，就會(huì)不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過(guò)于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛(ài)之心”和“以己之短比人之長(zhǎng)”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛(ài)人’”，在這本書的第37頁(yè)有這樣的敘述：
什么是做人？“仁而愛(ài)人”，心中是要有別人的。為什么“仁”是人字旁有個(gè)二，心中沒(méi)有別人還怎么愛(ài)人？
教育是一門愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，我一直講，教育，一個(gè)肩膀挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一個(gè)肩膀挑著國(guó)家的未來(lái)。今日的教育質(zhì)量就是明日的國(guó)民素質(zhì)。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個(gè)學(xué)生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁(yè)，于漪老師還講到：“陶先生講愛(ài)滿天下，這不是親子之愛(ài)，這是大愛(ài)，大愛(ài)就是要有一顆‘仁愛(ài)之心�！薄啊收邜�(ài)人’，要做一個(gè)名師就要做到心中有別人�！�
于漪老師這樣說(shuō)的，也是這樣做的，她用自己的真實(shí)行動(dòng)在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質(zhì)量，會(huì)影響孩子生命的質(zhì)量，你只是操練還是以學(xué)生發(fā)展為本，三個(gè)維度，既教知識(shí)能力，又在情感態(tài)度價(jià)值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責(zé)任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛(ài)之心”而感動(dòng)，我感覺(jué)做人就要有大愛(ài)之心，學(xué)會(huì)愛(ài)別人，作為教師，就要學(xué)會(huì)愛(ài)學(xué)生，我們要懷著一顆仁愛(ài)之心，千辛萬(wàn)苦做好教育學(xué)生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長(zhǎng)”。
書中講到：校長(zhǎng)和書記是這個(gè)文化的設(shè)計(jì)師和引領(lǐng)者，在這里要有拒絕社會(huì)上不良風(fēng)氣對(duì)我們的影響，怎樣才能做到？我沒(méi)有別的法寶，只是“以己之短比人之長(zhǎng)”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動(dòng)，那么一位令人尊重的特級(jí)教師，還這么嚴(yán)格要求自己，的確堪稱大家學(xué)習(xí)的楷模。因?yàn)椋@是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長(zhǎng)處比人的短處，結(jié)果是越比越覺(jué)得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺(jué)自己對(duì)從事教育工作又有了新的認(rèn)識(shí)，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛(ài)之心的教師。
《教育的姿態(tài)》讀后感10
如果語(yǔ)文課上成這樣，我想孩子們會(huì)喜歡的。如果語(yǔ)文課上成這樣，我想老師們幸福感會(huì)爆棚的。肖培東老師在《教育的美好姿態(tài)》這本書的“沒(méi)有難上的課，只有不悟的心”這一章節(jié)中，詩(shī)意地向我們闡述了語(yǔ)文課也可以如此美。
曾幾何時(shí)，談?wù)Z文色變，孩子們不喜歡上語(yǔ)文課，就連語(yǔ)文老師自己都懷疑自己所上語(yǔ)文課的價(jià)值。其實(shí)啊，是他們自己都沒(méi)有愛(ài)上語(yǔ)文，又如何教出愛(ài)語(yǔ)文的學(xué)生呢。語(yǔ)文值得我們愛(ài)嗎？必須的。當(dāng)然，前提是你是愛(ài)生活的人，因?yàn)檎Z(yǔ)文即生活。陶行知先生曾說(shuō)：“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”，這句話放在語(yǔ)文教育上，再貼切不過(guò)了。我們?cè)谡Z(yǔ)文中解讀生活，我們?cè)谏钪猩A語(yǔ)文。語(yǔ)文里有清香麥草，語(yǔ)文里也有皎潔月光。用一顆詩(shī)心來(lái)生活，更要用一顆詩(shī)心帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)文字的王國(guó)里。這樣的語(yǔ)文，很美！
帕克·帕爾默曾說(shuō)過(guò)：真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。任何真正可信的教學(xué)要求最終是來(lái)自于教師內(nèi)心的呼喚。簡(jiǎn)單一點(diǎn)說(shuō)，文本應(yīng)該先在教師身上發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后才能真正在學(xué)生那里產(chǎn)生效應(yīng)。老師首先要讓文字打動(dòng)自己，然后才能很好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文字。與其說(shuō)一堂課是面向?qū)W生的，不若說(shuō)教師也在每一節(jié)節(jié)語(yǔ)文中完善自我、提升自我。如此看來(lái)，邁進(jìn)課堂前，我們得好好地鉆研文本，要相信每一個(gè)文字都是有靈魂的，只有自己激活了文字的血肉，才能把一個(gè)個(gè)教學(xué)鏡頭鑲嵌在學(xué)生的生命記憶里。
好的語(yǔ)文課標(biāo)準(zhǔn)，眾說(shuō)紛紜，其實(shí)是很多時(shí)候我們忘卻了本。首先是每種文體的本。詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，各有各的特色，我們?cè)诟袊@學(xué)生作文四不像的同時(shí)，殊不知是我們的文體教學(xué)也陷入了四不像。教學(xué)技巧高高凌駕于文字語(yǔ)言的本色之上，這樣的語(yǔ)文課，想美太難。其次，問(wèn)題設(shè)計(jì)之本。大道至簡(jiǎn)，這四個(gè)字，我很喜歡。一堂課就該有它簡(jiǎn)潔凝練的主問(wèn)題，而小處，則是在那一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的文字里去探尋通向文章靈魂的密碼。最后，問(wèn)題如何設(shè)計(jì)，是關(guān)鍵。肖培東老師所有的教育理念，其實(shí)就是圍繞一個(gè)“真”字。問(wèn)題如何設(shè)計(jì)才能達(dá)到這個(gè)“真”的標(biāo)準(zhǔn)呢？教師設(shè)計(jì)所有問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是用來(lái)激活學(xué)生思維的，所有問(wèn)題應(yīng)該是有一定留白的，而不是一個(gè)問(wèn)題拋出去，就如水落石出一般。語(yǔ)文課的真，應(yīng)該有屬于學(xué)生真正的思考過(guò)程，這也是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵體現(xiàn)，這才是有效的課堂，而我們語(yǔ)文課的平庸，大多數(shù)情況，就是沒(méi)有還給學(xué)生真正的思考自由。也許這個(gè)思考過(guò)程沒(méi)有我們所謂的活躍的課堂氣氛，這個(gè)思考過(guò)程是孤獨(dú)的，可是如果我們?nèi)淌懿涣诉@種孤獨(dú)，我們又怎么教育出愿意思考、喜于思考的孩子呢？
借用書中提到的曹勇軍老師的一句話來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己：課堂是理想和現(xiàn)實(shí)的交織，如一朵蓮花，生長(zhǎng)在泥中，花瓣和花苞卻伸向天空。
如此這般，語(yǔ)文課也很美！
【《教育的姿態(tài)》讀后感（精選10篇）】相關(guān)文章：
精選生命姿態(tài)作文4篇04-03
【精選】生命姿態(tài)作文三篇03-27
【精選】生命姿態(tài)作文4篇03-24
精選生命姿態(tài)作文三篇03-23
【精選】生命姿態(tài)作文五篇03-16
【精選】生命姿態(tài)作文四篇03-10
精選生命姿態(tài)作文3篇02-15
【精選】生命姿態(tài)作文3篇01-05
生命姿態(tài)作文04-08
成熟的姿態(tài)高二作文08-25