瓦爾登湖的讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的瓦爾登湖的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
瓦爾登湖的讀后感1
第一次見到這本《瓦爾登湖》是在大學(xué)四年級準(zhǔn)備考研的那段日子。一天，像往常一樣走進(jìn)了學(xué)校大門對面的書店。在一排排花花綠綠的書籍中，我一眼望見了這本書，白色的底，綠線對景物進(jìn)行勾勒，很意象的畫出一幅寧靜湖面被松林環(huán)繞的樣子。剎那間，感覺自己的嘈雜的世界瞬間安靜了。封面上赫然寫著Walden這幾個(gè)英文字母，我暗暗在想，這究竟是一本怎樣的一本書籍。后面細(xì)細(xì)翻開，原來是一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧囂的一個(gè)獨(dú)居作者，寫了他在康萊德鎮(zhèn)附近瓦爾登湖畔的兩年生活的時(shí)光。
他自己劈柴、建屋子，房間里沒有過多的陳設(shè)，僅有的三把椅子也是為了適時(shí)而必要的社交。我忽然覺著，梭羅這個(gè)自然主義作家有著自己生活的人生信條，不僅僅要事事親力親為，讓每一秒鐘都流逝著有意義，也不讓無意義或者太多無謂的社交而打亂生活的節(jié)奏。每每內(nèi)心有嘈雜的聲音升起，翻一翻就能讓自己瞬間獲得安靜的力量。有時(shí)候，輕輕的吟誦這每一句英文文字，都覺得像一篇篇絕美的詩篇。究竟是在怎樣美的地方，或者內(nèi)心有著怎樣的生活美學(xué)和審美的眼光，才能寫出這樣自然而又詩意的句子。在一次查閱資料的時(shí)候，我才無意中了解到作者是由于至親弟弟的一次意外身亡后，內(nèi)心受到極大的沖擊而因此從大城市抽離，來到有著怡人風(fēng)景的瓦爾登湖生活。
而我們作為現(xiàn)代社會(huì)中生活的人，每天在工作和生活中所面對的壓力和困難，是不是也要給自己一片像瓦爾登湖這樣的凈土，讓自己休養(yǎng)生息，重?fù)Q心境。而經(jīng)科學(xué)證實(shí)，大自然和植物的芳香確實(shí)是有治愈人心靈的力量。作為互聯(lián)網(wǎng)信息大爆炸的今天，每天都充斥著大量而無意義的信息。隨著日漸增長的生活壓力，許多生活在城市中的年輕人感到無法喘息。試想，是不是每個(gè)人都需要給自己的內(nèi)心留有像瓦爾登湖這樣的一片靜地，給自己釋放壓力和重獲心靈呼吸的力量。而最近在社交平臺(tái)上大火的李子柒，就像現(xiàn)代女版的“梭羅”，在深圳打拼之后，回到自己四川老家開始自己自足的鄉(xiāng)野生活。她自己劈柴、生火，上山砍竹，就為了給自己打造一個(gè)具有古風(fēng)的秋千，自己塑泥灶只為給自己烤一個(gè)香軟的面包，在時(shí)令季節(jié)里做青梅酒，把自己的生活過成了只有古詩中才會(huì)出現(xiàn)的意境，吸引了大批城市青年的追捧和艷羨。
反觀這本《瓦爾登湖》，我在想，一百多年前的梭羅究竟想告訴我們什么呢？當(dāng)時(shí)正處于19世紀(jì)，經(jīng)歷過工業(yè)革命后的美國，一派欣欣向榮的景象。蒸汽火車，電力時(shí)代，都給人們生活帶來了極大的便捷，而梭羅卻一針見血的指出人們并不善用工具，有的人乘坐火車只是為了去城里消磨時(shí)光。這何嘗不像是現(xiàn)代生活的我們，自認(rèn)為聰明的使用了手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，卻殊不知每天被無謂的信息和虛擬社交浪費(fèi)了大把的時(shí)間，我們自認(rèn)為在使用工具，實(shí)際上卻被工具所綁架了，被動(dòng)的活在一個(gè)由看不見的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)圈中。這個(gè)時(shí)候，也許我們要像梭羅一樣，抽離其中，真真切切的明白自己的所需所想，并規(guī)劃好自己的生活節(jié)奏。我們倒不必像梭羅那樣，離自己最近的鄰居都需要2公里的距離。而是放下手機(jī)，找到自己的生活狀態(tài)，拾起一本好書，坐在咖啡廳自己喜歡的角落，品一杯好咖啡，抑或是在風(fēng)景怡人的公路上，大汗漓漓的跑3公里，規(guī)劃好自己每月和每周的目標(biāo)，去一個(gè)心怡神往已久的城市感受當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)情……總之，就是體驗(yàn)美好的生活，好好的把握當(dāng)下，努力的去感受生命和生活贈(zèng)與我們的每一個(gè)瞬間。
瓦爾登湖的讀后感2
《瓦爾登湖》是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，對于月光，都有極其動(dòng)人的描寫。梭羅的文筆優(yōu)美細(xì)致，像月光的純潔透明，像山林的茂密翠綠。品讀它，自然會(huì)感覺到心靈的純凈。
瓦爾登湖并非人煙罕至之處。它距康科德那個(gè)小鎮(zhèn)不過兩英里，況且不遠(yuǎn)處就有連接林肯和康科德的公路，還有通往菲茨堡的火車從湖畔馳過。瓦爾登湖被梭羅描繪得毫發(fā)畢現(xiàn)。打開書，我們甚至可以聽得見蛙聲和鳥啼，月光下，看得見湖水的波紋和林中的暮靄。
其實(shí)，梭羅在《瓦爾登湖》中很少寫到月光。翻遍全書，寥寥幾處而又用筆簡潔。是他習(xí)慣于白天思考呢？還是他漠視月光的存在呢？我很困惑。自然，書中大部分的筆墨是白晝的景物，難道梭羅天一落黑就入寢？一個(gè)思想家不應(yīng)該是這樣的。我的想象是：梭羅迷失了月光。
梭羅為什么會(huì)迷失了月光？月地里，我停住腳步，用右手遮住前額朝前望，樹木、山巒、村莊，還有夜行的鳥兒，散失了的炊煙，甚至還有某一類人的靈魂在月光下都晶瑩無比，爭相展示著一種獨(dú)特的魅力和韻律。我暈眩了，大自然的美和人類的思想讓月光糅和在一起，彰顯著物質(zhì)和精神的渾然一體。
此刻，月光只不過是一個(gè)道具，它的作用僅僅如此。
“怎樣一種空間才能把人和人群隔開而使人感到寂寞呢？”梭羅在進(jìn)行著一種試驗(yàn)。他用斧子割開瓦爾登湖畔林子的一片空間，又用斧子剖出自己的心靈，種植在那片空間。
心靈孕育著，破土，生長，成長為一棵大樹。那棵樹叫寂寞樹，傘樣的形狀，橢圓的葉子。風(fēng)伴奏著曲子，云鳴唱著歌詞。
梭羅呢，是不是該靜靜地站在樹前，目測著樹的高度（那是在勘測心靈的高度），合抱著樹的胸圍（那是在丈量心靈的緯度）。
梭羅用一棵樹的比喻闡述著物質(zhì)基礎(chǔ)與精神追求的關(guān)系。正如植物向下扎根正是為了“更自信地向上伸展”。他解釋說：自己在瓦爾登湖隱居，是因?yàn)椤吧钐毁F”。他要尋找一種有深度的生活，吸吮生活的精髓。
這精髓根據(jù)我的想象，便是“甘愿貧窮”。它的意義超越了物質(zhì)多寡的算計(jì)，擺脫了為物質(zhì)利益奔波的勞累，將生命的重心驅(qū)逐到思想的獨(dú)立、精神的豐富之上。他不過想證明：人們可以在只有很簡單的食物、衣服和住所的情況下，過上充實(shí)的生活。
“甘愿貧窮”，正是《瓦爾登湖》的核心。在非物質(zhì)的靈魂通過內(nèi)省尋求真理的過程中，任何物欲都會(huì)對它形成阻礙。正因?yàn)槿绱�，印度教和佛教具備著源遠(yuǎn)流長的出家苦行的傳統(tǒng)。耶穌也是一個(gè)典范，他僧侶般的到處漂泊�！把鼛Ю锊灰獛Ы疸y銅錢，行路不要帶口袋，也不要帶鞋和拐杖�！保ā缎录s·馬太福音》）耶穌的圣徒弗朗西斯是最具人格魅力的楷模。他相信，最簡單的生活是接近上帝的最好方式。還有蘇格拉底，由于專注于美德的追求，在講授哲學(xué)時(shí)拒絕收取酬金。生活于東方的孔子也說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！彼罅_在上述圣人的感召下，針對當(dāng)時(shí)的美國人由于過分關(guān)心物質(zhì)得失而導(dǎo)致靈性窒息的病癥，通過自我的實(shí)驗(yàn)，開出了“自愿貧窮”的藥方。
月光升起來，林中飛來一只鳥，靜候梭羅。梭羅開完藥方，順手一揚(yáng)，那片紙就被鳥用尖利的嘴銜住，展翅飛出林子，向患病的人類撒播那治疾的處方。
梭羅來到瓦爾登湖隱居，無非就是為了尋找一片寧靜、恬淡的月光。擁有了那片月光，從此他不會(huì)再寂寞。梭羅知道，瓦爾登湖的月光，那是人類精神的影像，寧靜、恬淡、充滿智慧。
瓦爾登湖的讀后感3
翻開《瓦爾登湖》，自己就像一個(gè)路人，站在這里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著那兒，卻不敢貿(mào)然上前。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見，梭羅在農(nóng)戶家里呆上兩三個(gè)小時(shí)，出來時(shí)滿臉的喜悅，拿著野蘋果吃著，好像贏得了什么。他直直地向我走來，我仿佛能聽到他的聲音：“我耕耘了那片土地，在某種程度上同時(shí)也耕耘了他的心田。嘗夠了樂趣后，我就揚(yáng)長而去，讓他繼續(xù)耕耘下去�！迸�，原來梭羅將與農(nóng)民閑談作為一種樂趣。難道每天與農(nóng)民聊聊天，就會(huì)快樂嗎？這在我看來簡直就像無所事事。
鏡頭切換，這次，我聽見了大段大段的思考�！拔以撛鯓由畎�！”這是哲學(xué)家心中的聲音，他搬至湖邊，一人獨(dú)處，遠(yuǎn)離繁華，他試圖將自己的心靜下來。他只想在精神上得到滿足，其他一切從簡。我不解，我和很多人一樣被物質(zhì)的霧霾迷住了雙眼，此刻忽地被撥開，重見了天日，竟被太陽閃耀的光芒刺痛灼傷，便又急急地閉上�？匆娙藗兊腖V包、瑞士表等奢侈品，仍會(huì)投去羨慕的目光，甚至連人生的目標(biāo)也是為了這些而奮斗。你聽——“簡單，簡單，簡單�。 薄霸谶@波浪滔天的文明生活的海洋中，一個(gè)人的生活得經(jīng)歷這樣的風(fēng)暴和流沙和一千零一種事變，除非他縱身一躍，直下海底，就直達(dá)目的港了�！边@說得多形象啊，我們每個(gè)人都微小得如同這海中一滴，卻要戰(zhàn)勝如此大的風(fēng)浪才能得以存活。但人們?nèi)匀涣x無反顧地投身于這樣的深海波瀾中，包括我。此時(shí)我像被說穿了一般難堪，但是盡管如此，我又能如何辦，難道從此不乘車搭地鐵，難道不要郵局，難道不要新聞？哦！這一切，我也只能對梭羅不住地贊佩，并且為自己感到不安，然后稍稍地更注重些事實(shí)，僅此而已。
說完了物質(zhì)，該到精神上了�！耙�，并能馳騁在精神世界的領(lǐng)域內(nèi)，這種益處我得自書本。一杯酒就陶醉，當(dāng)我喝下了秘傳教義的芳洌瓊漿時(shí)，我也經(jīng)歷過這樣的愉快�！眲傞_始聽到，就覺得一顫，隨著思維的發(fā)酵，便開始反思：我讀名著時(shí)快樂過嗎？很快，我便搜索了腦海中的書目，好像都是囫圇吞棗地讀的，有好多讀完了只在腦子里有些淺淺的印象。繼續(xù)聽梭羅說下去：“最崇高的文字還通常是隱藏在瞬息萬變的口語背后或超越在它之上的，仿佛繁星點(diǎn)點(diǎn)的蒼穹藏在浮云后面一般�！彼f文字是繁星點(diǎn)點(diǎn)的蒼穹，看似平常的一句話，卻是對我這么多年來讀書生活的批評和諷刺。我覺得自己一點(diǎn)一滴地被暴露出來。越聽梭羅贊美文字，心中就越是不安�！八鼈冎蝗罕婇喿x，有如群眾之閱覽群星，至多是從星象學(xué)而不是從天文學(xué)的角度閱覽的�！薄伴喿x是一種崇高的智力的鍛煉�！痹俸髞�，又有一說，“如果別人是傳遞此種食物的機(jī)器，他們就是過屠門而大嚼的閱讀機(jī)器�！薄爸橇Φ墓倌芡耆裢懫ひ粯油懙簟！边@難道不是在講我嗎？我捂住耳朵，捂住臉，不愿也不敢繼續(xù)聽下去，只是在心里默默地想要學(xué)圣賢讀書。
突然間，傳來一陣大自然的聲響，我聽出了柔枝折斷的“咔嚓”聲，聽出了火車行進(jìn)的轟鳴聲，聽出了市場上喧鬧的交易聲，聽到了動(dòng)物們嬉戲的聲音，聽到了葉子松枝的響聲，最后是一聲來自內(nèi)心的呼喚：“大雪中既沒有路通到前庭的門，沒有門，沒有前庭，更沒有路通往文明世界�！比缓舐曇羲坪蹶┤欢�，剛才的警句好像絕響一般。生活盡管如此豐富多彩，但梭羅仍然更加欣賞自己那簡單的生活。
最后，一切聲音都消失了。腦海，只剩下了幕上一個(gè)孤獨(dú)的人勞作著，休息著。周圍是死一般的寂靜，然后幕漸漸拉上……
多一點(diǎn)精神上的需求，少一些物質(zhì)上的享受。我愿意以此句作為結(jié)語。
瓦爾登湖的讀后感4
普希金曾經(jīng)說過:跟隨偉大人物的思想，是一門最引人入勝的科學(xué)�！}記
人的一生，總要沉浸于某些情感，感悟前人的偉大思想，最好的方式便是將自己同化與一本書籍之中，與書中形形色色的人物相伴，體會(huì)他們的喜怒哀樂，進(jìn)而透過他們的性格特點(diǎn)揣測作者的意圖和他要表達(dá)的情感，亦或是反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這便是讀書真正的意義所在。
捧一本精致的圖書，泡一杯熱茶，任由一縷縷的陽光灑在書頁上，而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》，感觸頗深。
斷斷續(xù)續(xù)而細(xì)致入微地讀了進(jìn)半月，愈發(fā)地為書中蘊(yùn)含的思想所折服。當(dāng)閱讀的時(shí)候感覺很享受，但合上書的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的匱乏，思想的荒蕪。作者的思想深邃如海，充滿了哲學(xué)思想和隱喻，真正能讀懂的只有一小部分。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn)，都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個(gè)都可能有一塊真正屬于自己的地方，是我們心靈的的故鄉(xiāng)，精神的家園，他給我們活力，給我們靈感，給我們安寧�！薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個(gè)地方，在社會(huì)飛速發(fā)展，人們普遍創(chuàng)業(yè)，激進(jìn)的年代，唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的，哲人般思考而不需要交流的生活，他只是簡單地進(jìn)行勞作，對自己的生活做一個(gè)簡短但深刻的描繪。他是一個(gè)博學(xué)而善于深入思考的人，所以他的這一作品為后人所贊揚(yáng)，所理解，賦予了深刻的時(shí)代和社會(huì)意義。
其實(shí)很多人都無法擁有這樣的生活，當(dāng)時(shí)如此，現(xiàn)在亦然，在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，更多的人無法承受社會(huì)壓力，進(jìn)而造成了思想上的虛無，繪制出屬于自己的“故事”。每個(gè)人都生活在半夢半醒的狀態(tài)之中，故事就像一個(gè)烏托邦，在這里可以忘掉生活的一切煩惱，此即為我們“夢”的狀態(tài)，生活的重?fù)?dān)壓在我們肩上使我們不愿意醒來，寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時(shí)日。而有當(dāng)一日,我們真正醒來,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與自己的故事中的幻想，與自己趨于完美的夢大相徑庭時(shí),有些人會(huì)直面現(xiàn)實(shí),而更多的人會(huì)沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存，處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是，對于此類事，故事只會(huì)帶給他們痛苦而不會(huì)帶來最終的.歡樂。
或夢，或醒。夢是虛幻的，我們總要醒來。我認(rèn)為，夢來源于生活而高于生活。同理，故事也是如此。在此，我用狹隘的目光看待夢與故事，且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此，我們每個(gè)人都要譜寫屬于自己的故事�？赡軟]有多么轟轟烈烈，但一定要真實(shí)可感�；蛟S沒有那么多跌宕起伏的片段，但一定要活出真正的自我�！锻郀柕呛窞槲覀儤�(gòu)建的就是這樣一個(gè)場景，其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實(shí)生活中折射出來。
最終，我明白了這樣一個(gè)道理：存在即合理，每一個(gè)故事都有其存在的意義。但并不是每一個(gè)都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品讀。夢與故事終究是一種虛妄，腳踏實(shí)地才是生活真義。每一本書只能為我們構(gòu)建一個(gè)理想化的場所，我們從中學(xué)到的更多的應(yīng)該是對生活的指導(dǎo)意義，通過書中傳遞的思想充實(shí)自身，這應(yīng)該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。
朝聆滴翠，晚賞蒼郁。
坐覽湖景，仰觀星辰。
棲一湖以覽天地，居一宅以閱人生。
在柔和的月光下，
讓我們心靈沉醉，隨波飄蕩。
任輕風(fēng)在蘆葦中沙沙作響，
任潺潺的湖水碧波蕩漾！
瓦爾登湖的讀后感5
"一個(gè)單獨(dú)旅行的人要今天出發(fā)就出發(fā)，而結(jié)伴的卻得等同行的準(zhǔn)備就緒，他們出發(fā)之前可能要耗費(fèi)很長的時(shí)日"--亨利·戴維·梭羅
自心中有了閱讀《瓦爾登湖》這本書的想法開始至今日，已經(jīng)一年時(shí)間有余，然而我總是以各種借口推遲計(jì)劃而未能成行，終于最近有時(shí)間讓自己靜下心拿起書本去體會(huì)作者的意境與思想，徐遲先生在譯序中告訴我，心不夠安靜不要讀這本書，不然很難讀得下去，甚至?xí)X得莫名其妙，這也是我一直不敢翻開這本書的一個(gè)原因。
瓦爾登湖
瓦爾登湖是純凈的，像嵌在大地上的一塊水晶，梭羅先生稱之為"神的一滴",而我從書中看見的，是一片雖然寂寞卻繁茂的大自然。梭羅先生了，她陪伴他兩年時(shí)光，給他靈感與思絡(luò)，梭羅先生走了，她仍然如此孤獨(dú)而美麗。對于我這樣一位工作在非洲阿爾及利亞土地上，終日奮戰(zhàn)在體育場建設(shè)中的卑微的讀者而言，她更吸引我的，是她的寂寞與她的自得，她如我般寂寞，勝我三分自得。這次閱讀，讓我尤感到自己讀書計(jì)劃的可笑，為什么要計(jì)劃呢，拿起書閱讀就可以了，還有什么地方能比得上阿爾及利亞這塊缺少娛樂并且沒有喧囂的土地給我的讀書環(huán)境更適合的呢？
人們總是不缺乏制定計(jì)劃的動(dòng)力而缺乏付諸實(shí)際行動(dòng)的決心，總是想要做好各種準(zhǔn)備再去行動(dòng)，而這往往便會(huì)像梭羅先生說的那樣——"出發(fā)前要耗費(fèi)很長的時(shí)日",甚至計(jì)劃一再推遲最終甚至擱淺。作為一個(gè)工程人，周圍很多同事計(jì)劃著要學(xué)習(xí)工程所用的知識(shí)與軟，然而付諸行動(dòng)并始終如一日堅(jiān)持下去的人并不多，往常覺得這也是正常的，畢竟我自己也是如此�？僧�(dāng)我在瓦爾登湖畔看見了純潔透明的湖水，看到了野獸與螞蟻，看到了梭羅先生為自己的計(jì)劃付諸行動(dòng)毫不遲疑與不做任何妥協(xié)的精神，正是這種魅力，吸引我如同吮吸母乳一樣不肯放下這本書，因?yàn)槿藗兛偸菍ψ约喝鄙俚母诤酢?/p>
善惡之間，從無一瞬休戰(zhàn)，善是唯一的授予，永不失敗。一天繁忙結(jié)束后，夜幕降臨，有人在散步，有人在玩游戲，有人在娛樂，有人在學(xué)習(xí)，也有人無所事事，不是所有人都有同一種行為，但是我覺得所有人都有同樣遠(yuǎn)大的目標(biāo)與愿景，都希望自己成為一個(gè)成功的人，希望自己能獲得技能與贊譽(yù)，可肯為之寂寞獨(dú)行的人少之又少，更多的是像我一樣一次又一次妥協(xié)于自己的懦弱與退縮，甚至一本書要很久才能拿起，就像這本書有萬鈞之重。
成功的路有千萬條，但無疑都是寂寞的。成功的路上，你無法去等待與你結(jié)伴的人，公司中有很多人想學(xué)習(xí)法語，而成功的人都是一路獨(dú)行，因?yàn)樗麄兛梢詾樽约旱膶W(xué)習(xí)放棄各種娛樂活動(dòng)與聚餐，也不會(huì)因?yàn)檫w就結(jié)伴人的時(shí)間而給自己一個(gè)放棄當(dāng)日學(xué)習(xí)計(jì)劃的借口。既然想要成功，就不要給自己任何放松的理由，而往往自其他人的理由更讓我們休息的理所當(dāng)然，雖然我沒有疲倦，但是我就要休息。
每個(gè)人都想提升自己的職業(yè)能力，提升自己的智慧與力量，而這些都是要在八小時(shí)之外才能看出與其他人的不同。梭羅先生想去瓦爾登湖生活，便自己拎著一把斧頭開始自己的行程，我不止有一把斧頭，但我知道自己缺少一種精神，瓦爾登湖這本書幫我找到了這種精神，我將秉之前行。我理解的這種精神，便是以匠心為我心，寂寞中獨(dú)行，成功也許會(huì)遲到，但只要你努力，他從不缺席。
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