烏合之眾讀后感600字
《烏合之眾：大眾心理研究》顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。以下是小編帶來(lái)的烏合之眾讀后感，希望對(duì)你有幫助。
烏合之眾讀后感(一)
無(wú)論如何，我不應(yīng)該屬于任何一方陣營(yíng)。群體的意識(shí)應(yīng)不應(yīng)該被嘲笑?這只是我搞不清楚的問(wèn)題之一。很久以前就看過(guò)這本書，當(dāng)時(shí)只是感覺(jué)勒龐說(shuō)的挺對(duì)，也沒(méi)啥想法。只是最近突然覺(jué)得真實(shí)世界的發(fā)展仿佛就是那個(gè)樣子。
很久以前，勒龐就預(yù)言了今日群體中的大部分特征：智商低于群體中的任意個(gè)體，換句話說(shuō)就是智商無(wú)下限。“群體總是受著無(wú)意識(shí)因素的支配”，“大腦活動(dòng)的消失和脊髓運(yùn)動(dòng)的得勢(shì)”。最后“群體既易于英勇無(wú)畏也易于犯罪“這一切描述是不是很眼熟?。
事實(shí)就是這是一個(gè)群體的時(shí)代，要取得別人的認(rèn)同那么必須先認(rèn)同一個(gè)群體，無(wú)論你是否知道人格和智慧都將被磨滅。無(wú)論這個(gè)群體對(duì)某事是認(rèn)同還是反對(duì)，這都是一個(gè)個(gè)的群體和陣營(yíng)。對(duì)某一群體的認(rèn)同取決于群體的言論和發(fā)布的消息——至少我認(rèn)為現(xiàn)在是這樣的——諸如微博等等，而事實(shí)告訴我們?nèi)后w的觀察往往是失真的。正像書中所講，群體的情緒是單純的，夸張的。而群體又是易受暗示的，于是這就催生了種種陰謀論，因?yàn)槟悴恢浪麄兊降资遣皇潜簧縿?dòng)了，是不是被暗示了。因?yàn)榍懊嬲f(shuō)到真實(shí)已經(jīng)被群體糟糕的觀察和分析能力磨滅掉了。如果你不進(jìn)入某個(gè)群體，你又很難知道他們的運(yùn)作過(guò)程，而你一旦進(jìn)入那么就不能保證你自己還有智商這個(gè)東西的存在。
而我們總會(huì)在一個(gè)群體中，不是嗎?因?yàn)槲覀兌加幸粋�(gè)陣營(yíng)，無(wú)論你是贊同還是反對(duì)，除非你對(duì)此事不聞不問(wèn)不去選陣營(yíng)。那么好吧，又一個(gè)陣營(yíng)出現(xiàn)了，人總是要有一個(gè)立足點(diǎn)來(lái)生存。群體可以成就，也可以毀滅……
好吧，這只是一個(gè)開頭，不想再繼續(xù)復(fù)述，所以我不愛(ài)寫讀后感。鑒于越來(lái)越感覺(jué)周圍的人們普遍都不淡定了，都看看《烏合之眾》吧，應(yīng)該看看這本書，至少現(xiàn)在都應(yīng)該看看，群體到底是一個(gè)什么情況。
烏合之眾讀后感(二)
美國(guó)社會(huì)心理學(xué)泰斗奧爾波特曾給予這本書極高的評(píng)價(jià)：在社會(huì)心理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)寫出的著作當(dāng)中最有影響力的也許非勒龐的《烏合之眾》莫屬。于是，我懷著一種敬畏的心情拜讀了勒龐的著作《烏合之眾》，在字里行間的品味中我似乎感受到這位法國(guó)才子在對(duì)我娓娓道來(lái)，使得原本如教條般的心理學(xué)理論變得不再那么枯燥乏味。
對(duì)于《烏合之眾》的讀后感我想通過(guò)比較三個(gè)臭皮匠和一個(gè)諸葛亮來(lái)闡述，三個(gè)臭皮匠即指群體，一個(gè)諸葛亮即指孤立的個(gè)人，希望我的一知半解在這個(gè)例子的裝飾下能夠略微充實(shí)成熟一些。
首先，先假設(shè)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，只有兩族人，一族是三個(gè)(虛指)臭皮匠，另一族只有諸葛亮一個(gè)人。他們上演著一出情景喜劇，這出劇的主角是三個(gè)臭皮匠，所以戲份會(huì)比較多，而諸葛亮只能充當(dāng)配角，基本沒(méi)什么臺(tái)詞。
三個(gè)臭皮匠群體的種族觀念極重，遺傳賦予這個(gè)種族中每個(gè)人以某些共同的特征，這些特征加起來(lái)，便構(gòu)成了這個(gè)種族的稟賦和氣質(zhì)。而諸葛亮由于是孤立一人，基本上可以說(shuō)他是一定意義上的個(gè)人主義者。每當(dāng)三個(gè)臭皮匠種族中的個(gè)人為了某個(gè)目的而聚集他們就形成了一個(gè)“心理群體”，僅僅從他們聚集在一起這個(gè)事實(shí)，我們就可以觀察到，除了原有的種族特征之外，他們還表現(xiàn)出了一些新的心理特征，三個(gè)臭皮匠比較不幸，他們的心理狀態(tài)實(shí)在堪憂，其中包括：沖動(dòng)、異變、急躁，易受暗示和輕信，情緒夸張單純，偏執(zhí)、專橫、保守，但是他們也并非是單純的扁平人物。他們?nèi)后w也有自己的觀念，只是相互矛盾的觀念在他們眼里可以并存，而高深的觀念又必須經(jīng)過(guò)改造才能被這些群眾接受。他們比較感性，幾乎沒(méi)有任何理性思維，群體只有非常低下的.推理能力。他們?nèi)后w有著強(qiáng)大的想象力，只是想象的范圍狹隘到只有形象細(xì)微，甚至這些形象之間沒(méi)有任何邏輯關(guān)系;不僅如此，群體的想象力容易被政客利用成權(quán)力的基礎(chǔ)。他們?nèi)后w具有極其牢固的信念，牢固到某些普遍的信念都不易改變，深深地根植在整個(gè)群體的文明主流中。
我們可以想象三個(gè)臭皮匠種族中的個(gè)人問(wèn)了某種目的聚集起來(lái)后世一幅很可怕的景象。進(jìn)入群體的個(gè)人在“集體潛意識(shí)”的作用下變得跟原始人一樣完全是一種智力水平十分低下的生物，群體中的個(gè)人即使沒(méi)有任何外力強(qiáng)制的情況下，他也會(huì)愿意讓群體精神代替?zhèn)�人精神的。個(gè)人在群體中會(huì)表現(xiàn)出一些特征：“隨大流”，在概念里只剩下簡(jiǎn)單的兩極端感情，要么真理，要么廢話;“喊口號(hào)”，拒絕討論，拒絕矛盾，只有“1、2、3、4”的口號(hào)，沒(méi)人會(huì)喊“5”;“愛(ài)套話”，一千萬(wàn)句說(shuō)理和論證也戰(zhàn)勝不了一句套話甚至一個(gè)詞語(yǔ)。但是，群體心理給三個(gè)臭皮匠的個(gè)人行為造成的結(jié)果是復(fù)雜的，這幅可怕的景象中時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)幾道微微的曙光，用勒龐的話說(shuō)：“它可以讓一個(gè)守財(cái)奴變得揮霍無(wú)度，把懷疑論者改造成信徒，把老實(shí)人變成罪犯，把懦夫變成豪杰。”
【烏合之眾讀后感600字】相關(guān)文章：
烏合之眾讀后感01-19
烏合之眾讀后感201609-25
讀《烏合之眾》有感-讀后感05-05
讀烏合之眾讀后感范文03-02
名著《烏合之眾》讀后感范文01-20
勒龐的烏合之眾讀后感匯總03-02
烏合之眾讀后感（通用10篇）03-04
摘抄：烏合之眾的精彩段落02-26
《烏合之眾》讀書筆記01-18