生活之道讀后感范文
我從未知道，有一天我的生命陷入到最黑暗的時(shí)候，我躺在病榻上半年多，一個(gè)偉大的導(dǎo)師--現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父奧斯勒大師陪伴我走過(guò)了生命最艱難的歷程，我每天都在記錄著他的經(jīng)典的語(yǔ)言和自己的點(diǎn)滴進(jìn)步。我知道偉大的教導(dǎo)于教育能使人的靈魂在美感，哲學(xué)以及智性上的追求不僅屬于個(gè)人，更是屬于全人類(lèi)的不朽。他的著作超越了醫(yī)學(xué)范疇，是寰宇間的普世價(jià)值對(duì)每一個(gè)人學(xué)習(xí)的生命智慧。
《生活之道》是現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)之父奧斯勒大師的講演集。大師在有生之年把對(duì)人類(lèi)的愛(ài)、人性的尊重、人道的實(shí)踐與全人的關(guān)懷帶到工作、生活與教學(xué)中，把醫(yī)師、教師與學(xué)者的精髓提升到極致。在他看來(lái)，醫(yī)療是一個(gè)人與人互動(dòng)的關(guān)懷過(guò)程。醫(yī)療必須建立在對(duì)人性尊重的本質(zhì)與對(duì)生命熱愛(ài)的精神上。我都覺(jué)得現(xiàn)代的醫(yī)生應(yīng)該去認(rèn)真讀，反思自己作為醫(yī)生的角色，怎樣才是仁心仁術(shù)。
“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)讓醫(yī)師們也能夠使用比奧斯勒醫(yī)師當(dāng)時(shí)有效千百倍的藥物，同時(shí)也更能夠減除病人的病痛與殘障，在疾病的預(yù)防、治療與照顧上，能夠提供病人的遠(yuǎn)較過(guò)去為多；在緩解疼痛與身體的殘疾上，醫(yī)師的配備更是遠(yuǎn)勝于前輩。盡管如此，講到受人信任與尊敬，今天的醫(yī)生卻是江河日下了。”我想編者的這些話(huà)對(duì)我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)，點(diǎn)到了痛處了吧。中國(guó)的'醫(yī)學(xué)設(shè)施從沒(méi)這么發(fā)達(dá)過(guò)，可是醫(yī)生的道德素質(zhì)也從沒(méi)這么落后過(guò)，以前懸壺濟(jì)世的醫(yī)學(xué)精神已被紅包、勢(shì)利所取代。奧斯勒認(rèn)為：“行醫(yī)是一種藝術(shù)而非交易，是一種使命而非行業(yè)。在這個(gè)使命當(dāng)中，用心要如同用腦�！彼J(rèn)為一個(gè)醫(yī)生絕不只是在治療一種疾病，而是在醫(yī)治一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的人，一個(gè)活生生、有感情、正為疾病所苦的人。而不是我們現(xiàn)在社會(huì)中，病人變成了取款機(jī)。
所以，在閱讀他的書(shū)中，我可以感受到他濃厚的人文氣質(zhì)，深沉的人道精神，特立獨(dú)行的學(xué)者思想，我覺(jué)得很多想法與理念都可以運(yùn)用在發(fā)展過(guò)程中，我們可以借鑒，參考，學(xué)習(xí)與運(yùn)用。
他提醒我們不要以為自己是白衣天使就可以高高在上：行醫(yī)是一種藝術(shù)而不是交易，是一種使命而非行業(yè)，這項(xiàng)使命要求于你們的，是用心要如同用腦。你們最能夠表現(xiàn)自己的，不在于藥水與粉劑，而是強(qiáng)者對(duì)弱者、正者對(duì)邪者、智者對(duì)愚者所能發(fā)揮的影響力……身為醫(yī)生，醫(yī)療以外的事情固然與你們無(wú)關(guān)，但你們卻有一項(xiàng)更崇高、更神圣的責(zé)任。心里不要老想著，要在別人面前點(diǎn)一盞燈，好讓他們看見(jiàn)你的好行為；相反地，你們?nèi)紝儆谀侵ぷ鞯拇筌�。醫(yī)生與牧師，修女與護(hù)士，在這個(gè)世界上，都是不競(jìng)爭(zhēng)、不喧嚷，街上也沒(méi)有人聽(tīng)見(jiàn)他聲音的人，他們的天職就是撫傷、救窮、治病。最好的醫(yī)生也是最不為人所知的，對(duì)于你們這一群默默的工作者來(lái)說(shuō)，無(wú)論是在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村、大都會(huì)的貧民窟、礦區(qū)與工業(yè)城鎮(zhèn)、或是在富人的華屋、窮人的陋室，你們的天職都是一樣的，用知識(shí)、能力、愛(ài)心與正直去承擔(dān)最艱難的工作。說(shuō)到知識(shí)，你們可以將所學(xué)發(fā)揮到最高，并不斷完善所學(xué)以增強(qiáng)能力，不分人等，不分地域，在需要你們的時(shí)候隨時(shí)伸出援手。說(shuō)到愛(ài)心，是在日常生活中以弱者表現(xiàn)關(guān)懷與親切，對(duì)傷病心懷悲憫，對(duì)所有的人給予仁慈。說(shuō)到正直，則是不論在什么情況下，都能夠誠(chéng)實(shí)地對(duì)待自己，對(duì)待你們的使命及你們的同業(yè)。
不論是做人做事還是行醫(yī)教學(xué)，他非常重視心靈與精神上的進(jìn)步、升華，并因此對(duì)閱讀、思考、內(nèi)在修為都作了總結(jié)與分享，尤其是他強(qiáng)調(diào)善獨(dú)，與中國(guó)古人的慎獨(dú)不謀而合，與諸葛亮“寧?kù)o而致遠(yuǎn)，淡泊以明志”共鳴：擁有豐盛的寧?kù)o，無(wú)非是要讓我們有能力去包容我們不幸的鄰人。今天，我們的內(nèi)心之所以得不到安寧，說(shuō)起來(lái)可悲，或許只是因?yàn)槭诸^拮據(jù)，缺乏那些外邦人所追求的東西。在這里我卻要特別提醒你們，過(guò)不久，你們當(dāng)中有些人，事業(yè)蒸蒸日上了，試煉的日子才真正來(lái)臨。或早或遲，事業(yè)發(fā)達(dá)了，鈔票進(jìn)進(jìn)出出，你們或許就會(huì)浪費(fèi)了你們的力量，等到你們發(fā)現(xiàn)自己的心靈已經(jīng)迷失，卻是為時(shí)已晚。換句話(huà)說(shuō)，在你們積習(xí)已深的靈魂中，再也容不下溫柔、敦厚，生活也就失去了價(jià)值。
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