中國刺繡的起源以及發(fā)展史
中國刺繡又稱絲繡、針繡，是中國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。下面是小編為大家整理的中國刺繡的起源以及發(fā)展史，希望對大家有所幫助。
中國刺繡的起源以及發(fā)展史
中國刺繡發(fā)展已具數(shù)千年歷史，但其到底起源于何時，尚有許多爭議與分歧，有的贊成以現(xiàn)有文字記載來推定;有的贊成用現(xiàn)有考古成果來推定;也有的認為就憑民間傳說也可以推定的。對此，我們不妨來從三個方面分析一下：
一、民間傳說的刺繡起源
傳說周太王(約公元前十世紀)古公亶父有太伯、仲雍、季歷三子。季歷之子姬昌最有才能，古公亶父很想傳位于姬昌，但按照當時的傳承制度，又不能傳位于姬昌。太伯、仲雍知道后，即出走到蘇州一帶，而使姬昌順利繼承王位。當時的蘇州一帶有斷發(fā)紋身的習俗，盡管十分痛苦，但太伯、仲雍也入鄉(xiāng)隨俗，在身上刺上紋身。后來，太伯去世后，仲雍深感此俗不便，便召集一些當?shù)仡^面人物來商議此事。
恰巧，仲雍的小孫女女紅(讀工)正在屋內(nèi)縫衣，一時不小心被針扎破了手，血流出來在衣服上形成了美麗的花朵。于是，小家伙靈機一動，便參照當?shù)丶y身的圖案花樣在衣服上試著刺繡起來。經(jīng)過七天七夜的努力，終于做成了一件五彩繽紛的繡衣而呈給仲雍。仲雍看后大喜過望，當即披在身上一試，感覺舒服異常，完全可以免除紋身之苦。于是，他便召集當?shù)鼐用瘢骑L易俗，不再紋身，而改用刺繡衣服代替。逐漸的，這種繡衣就取代紋身的風俗了。人們十分感激女紅，就把婦女的刺繡等針線活叫做“女工”，直到現(xiàn)在，人們?nèi)匀贿@樣。如此算來，刺繡的起源在距今3000年前后。
二、從考古成果來看
一般而言，考古成果斷代只能斷為下限，即最晚不超過的年代。我們現(xiàn)在考古的最早的東西，也很可能在發(fā)現(xiàn)的東西之前也仍然存在。所以，我們從考古發(fā)現(xiàn)的刺繡和刺繡工具材料兩方面來分析。
(一)考古發(fā)現(xiàn)的最早刺繡目前，我國考古發(fā)現(xiàn)的最早刺繡為1974年在陜西寶雞茹家莊西周墓出土的刺繡。其實，準確的`說，應該是刺繡印痕，原本的刺繡早已腐爛，但在幾千年形成的腐泥和相應器物上，發(fā)現(xiàn)了刺繡的印痕和刺繡布匹的顏料。這種印痕類似我們現(xiàn)在的發(fā)辮，技法類似我們現(xiàn)在的鎖繡(具體針法見后針法篇)，所以，我們又稱其為辮繡或辮子股鎖繡。該墓約在公元前8世紀
1、布、線絲、綢
1926年，清華大學李濟先生等人在山西夏縣西陰村發(fā)掘了仰韶文化遺址，在此次發(fā)掘了半個蠶繭，后來，經(jīng)過鑒定，認為是一種家蠶，距今約6000到5500年之間。
1958年，浙江考古隊在湖州錢山漾良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)一個竹筐，筐內(nèi)裝有一些紡織品和絲線等物。后來，一些專家對其分析研究，發(fā)現(xiàn)其中有利用蠶絲作經(jīng)緯交織而成的絹片，有用絲線捻制而成的絲帶。經(jīng)過年代鑒定，發(fā)現(xiàn)它們?yōu)榫嘟?750年以前的實物。
1972年，浙江省文物考古部門對浙江余姚河姆渡遺址進行了發(fā)掘，還出土了陶紡輪、木緯刀、木織軸、骨錐、骨管狀針織網(wǎng)等與紡織有關的實物。同時還出土了成股麻線。后來，經(jīng)鑒定，證實其年代為距今6960+100年。同年，還在江蘇吳縣草茶生的新石器遺址中發(fā)現(xiàn)了距今約6000年的葛布殘片。
1980年，河南卸州考古隊在河南滎陽市青臺村新石器時代遺址中發(fā)現(xiàn)了距今5500年的絲麻紡織物殘片，經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)其是用典型的桑蠶絲來織成的，且用赭鐵礦之類的礦物質(zhì)顏料對其進行了染色。
類似的考古成果很多。如此，我們基本可以斷定，絲線和布線絲綢應在距今6000年前就已經(jīng)產(chǎn)生了。
2、考古中針的發(fā)現(xiàn)
1933年，考古人員在北京山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)了一枚骨針，此骨針長8.2厘米，直徑0.31-.033厘米，異常尖銳，經(jīng)鑒定，其年代為距今18000年前，當時號稱為最古第一針。
但后來，也發(fā)現(xiàn)了比它更早的骨針。1981年，考古人員在遼寧海城小孤山遺址中又出土了制作精良的三枚骨針。經(jīng)鑒定，其年代為距今約45000年前。
隨著時間的推移，針的材料也發(fā)生了變化。后來，考古人員在太原趙卿墓中發(fā)現(xiàn)了一枚長7厘米的青銅針。在湖北江陵包山2號楚墓中出土了一枚長8.2厘米的鋼針。
結合布線絲綢、絲線和針的出現(xiàn)，我們認為，在距今6000年左右，刺繡就已經(jīng)產(chǎn)生了。
三、從文獻記載來看
《皇圖要覽》載：伏羲化蠶，西陵氏始蠶。西陵氏之女嫘祖即為黃帝之妻，她是公認的養(yǎng)蠶治絲方法的創(chuàng)造者，稱為“蠶神”。另《繹史.皇帝內(nèi)經(jīng)》載:“黃帝斬蚩尤，蠶神獻絲，乃稱織維之功�！� 這些人都是距今約七八千年前的遠古傳說人物。以此來看，在距今七八千年前，先民已經(jīng)學會剿絲織布了，這就具備了刺繡的物質(zhì)前提。
《尚書注疏.卷五.益稷》載：“帝(舜)曰：臣作朕股肱耳目。予欲左右有民，汝翼。予欲宜力四方，汝為。予欲觀古人三象，日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會(繪)，宗彝、藻、火、粉末、黼、黻、絺繡，此五彩彰施于五色，作服，汝明�！边@是虞舜對大禹說的一段話。意思就是將日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻等12種紋樣繡在衣服上。這就是后來所說的十二章服制度。這個事情發(fā)生大約在公元前21世紀，距今約4100年左右。如此來看，刺繡起源于4000年前。
另外，《太平御覽》引《太公六韜》也說“夏桀、殷紂之時(約公元前21-11世紀)，婦人錦繡文綺之，坐食衣綾紈常三百人�！币部梢娫诰嘟�4000年前，刺繡技藝已很成熟了。
綜上所述，我們認為，至少在距今4000年前，已經(jīng)有了比較成熟的刺繡技術。在往上推1000年，在華夏地區(qū)，出現(xiàn)刺繡是可以肯定的。既是說，刺繡與我們五千年文明史基本同步。
中國的刺繡種類
京繡：
京繡又稱宮繡，是以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱。京繡以材質(zhì)華貴而著稱，一般選用最好的綢緞為面料，而繡線除了以蠶絲所制成的絨線外，還以黃金、白銀錘箔，捻成金、銀線大量使用于服飾繡品中。其手法先用金銀線盤成花紋，然后用色線秀固在紡織平面上，這種用金銀線繡出的龍、鳳等圖案又叫"盤金"，在中國繡品中獨一無二，盡顯皇族氣派，充分體現(xiàn)了富貴精美的宮廷審美藝術。
魯繡：
山東生產(chǎn)的刺繡品，山東地區(qū)的代表性刺繡，山東省簡稱為“魯”，故名。它所用的繡線大多是較粗的加捻雙股絲線，其繡品不僅有服飾用品，也有觀賞性的書畫藝術品。魯繡風格較他繡不同，多以暗花織物作底襯，以彩色強捻雙股衣線為繡線，采用齊針、纏針、打籽、滾針、擻和針、鎮(zhèn)繡(辮子股針)、接針等針法，選取民間喜聞樂見的人物、鴛鴦、蝴蝶和芙蓉花等內(nèi)容，蓮花罕為題材。
汴繡：
汴繡是漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，歷史悠久，它以繡工精致，針法細密，圖案嚴謹，格調(diào)高雅，色彩、秀麗而著稱。
常州亂針繡：由我國著名刺繡藝術家楊守玉教授于本世紀二十年代始創(chuàng)，既別于繪畫藝術，又別于我國其他各類傳統(tǒng)刺繡。其以針代筆，以線代色，以不同方向、不同顏色、長短交叉的線條，分層加色、摻色等手法，將畫理和繡理融合一體表現(xiàn)特有的嘗試和廣度，巧妙地擺脫了傳統(tǒng)刺繡“密接其針，排比其線”的框架，將作者心靈之感融于運針施線之中，在錯綜復雜的亂中跳耀出動感，迸發(fā)出活力。
夏繡：
產(chǎn)自江西，俗稱麻布刺繡，是以材質(zhì)命名的繡種，起源于北宋; 流傳于民間，有著悠久的歷史文化。夏繡作為夏布之鄉(xiāng)的一種民間女紅，2 1世紀之前，從未列入中國刺繡的正史。張小紅中年從藝，將夏繡從民間家繡引入工藝刺繡，開創(chuàng)了繼“蘇粵湘蜀”四大名繡之后的又一新繡種，為中國的刺繡藝術增添了新的活力。
發(fā)繡：
古人云，身體發(fā)膚受之父母，所以主要用來繡制一些佛番佛像。東臺發(fā)繡以人類的天然色澤發(fā)絲為材料，以針為工具，遵循造型藝術的規(guī)律，在繃平整的布帛上施針度線創(chuàng)造形象的藝術，有單色發(fā)繡和彩色發(fā)繡的表現(xiàn)形式。作品質(zhì)感獨特、變化微妙、色彩淡雅悅目，有豐富的人文內(nèi)涵，是離人情感最近的藝術，又能恒久保存。
甌繡：
甌繡又稱畫簾，是浙江省溫州市的漢族傳統(tǒng)藝術之一，產(chǎn)于甌江地區(qū)。它的風格特點是“主題突出，色彩鮮艷，構圖精練，繡理分明�！本哂袧夂竦难b飾性和地方風格。
杭繡：
杭繡即杭州刺繡，亦稱吉繡，起源于漢代，至南宋為極盛時期。杭繡講究針法，品種很多，尤以盎金繡、包金繡、銀線繡、彩絲繡等著稱于世。杭繡的圖案設計，內(nèi)容大多取材于民間喜聞樂見的龍、鳳、麒麟、蝙蝠、孔雀、牡丹、壽桃、如意、八卦、西湖風景等傳統(tǒng)圖案。在裝飾上運用夸張和變形，也是杭繡一大特色。
漢繡：
漢繡是漢族傳統(tǒng)刺繡工藝之一，以楚繡為基礎，融匯南北諸家繡法之長，揉合出了富有鮮明地方特色的新繡法。漢繡主要流行于湖北的荊州、荊門，武漢、仙桃，潛江一帶。漢繡下針果斷，圖案邊緣齊整，名之曰“齊針”。繡品多從外圍啟繡，然后層層向內(nèi)走針，進而鋪滿繡面。
苗繡：
苗族刺繡具有傳承歷史文化的作用，主要表現(xiàn)在刺繡的圖案上。幾乎每一個刺繡圖案紋樣都有一個來歷或傳說，都深含民族的文化，都是民族情感的表達，是苗族歷史與生活的展示。蝴蝶、龍、飛鳥、魚、圓點花、浮萍花等圖案都是《苗族古歌》傳唱的內(nèi)容，色彩鮮艷，構圖明朗，樸實大方。
傣錦：
即傣族的織錦，是流傳在傣族群眾中的一種民間工藝品，具有濃郁的地方特色和少數(shù)民族特色。主要產(chǎn)地公布于傣族世居的云南德宏、西雙版納、耿馬、孟連等地的河谷平壩地區(qū)及景谷、景東、元江、金平等縣和金沙江流域一帶。
水族馬尾繡：
水族馬尾繡是水族婦女世代傳承的、最古老又最具民族特色的，以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝。馬尾繡的制作過程繁瑣復雜，成品古色古香，華美精致，結實耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。
絨繡：
上海絨繡一種織毯式的繡種。用彩色羊毛絨線，在特制的網(wǎng)眼麻布上繡制出的一種工藝美術結晶。產(chǎn)品以色彩豐富、配色和諧，繡工精良、層次清晰、造型生動、形象逼真而深受國內(nèi)外群眾的歡迎。
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