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導(dǎo)語(yǔ):書(shū),(shū)從聿從曰,上古結(jié)細(xì)繩而治,後世圣人易之以書(shū)契。下面是小編為您收集整理的成語(yǔ),希望對(duì)您有所幫助。
郢書(shū)燕說(shuō)yǐng shū yān shuō
郢:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的都城;書(shū):信;燕:古諸侯國(guó)名;說(shuō):解釋。比喻牽強(qiáng)附會(huì),曲解原意。
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“郢人有遺燕相國(guó)書(shū)者,夜書(shū),火不明,因謂持燭者曰:‘舉燭’,云而過(guò)書(shū)‘舉燭’。……燕相白王,王大悅,國(guó)以治。治則治矣,非書(shū)意也。”
知書(shū)達(dá)禮zhī shū dá lǐ
知、達(dá):懂得。有文化,懂禮貌。形容有教養(yǎng)。
元·無(wú)名氏《馮玉蘭》第一折:“只我這知書(shū)達(dá)禮當(dāng)恭謹(jǐn),怎肯著出乖露丑遭談?wù)摗?rdquo;
黃耳傳書(shū)huáng ěr chuán shū
黃耳:犬名;書(shū):書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。
《晉書(shū)·陸機(jī)傳》:“初機(jī)有俊犬,名曰黃耳,甚愛(ài)之。既而羈寓京師,久無(wú)家問(wèn),……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸,犬尋路南走,遂至其家,得報(bào)還洛。其后因以為常。”
擁書(shū)百城yōng shū bǎi chéng
比喻藏書(shū)極其豐富或嗜書(shū)之深。
魏書(shū)·逸士傳·李謐》:“丈夫擁書(shū)萬(wàn)卷,何假南面百城!”
衡石程書(shū)héng shí chéng shū
用以形容君主勤于國(guó)政。同“衡石量書(shū)”。
宋·李綱《建炎進(jìn)退志·總敘下之上》:“近君子而遠(yuǎn)小人,雖不親細(xì)務(wù),大功可成;不然,雖衡石程書(shū),衛(wèi)士傳餐,亦無(wú)益也。”
借書(shū)留真jiè shū liú zhēn
指借別人的書(shū),抄寫(xiě)后留下正本,把抄本還給別人。
《漢書(shū)·河間獻(xiàn)王傳》:“從民得善書(shū),必為好寫(xiě)與之,留其真。”
史不絕書(shū)shǐ bù jué shū
書(shū):指記載。史書(shū)上不斷有記載。過(guò)去經(jīng)常發(fā)生這樣的事情。
《左傳·襄公二十九年》:“魯之于晉也,職貢不乏,玩好時(shí)至,公卿大夫相繼于朝,史不絕書(shū)。”
掉書(shū)袋diào shū dài
掉:擺動(dòng),搖動(dòng)。指說(shuō)話或?qū)懳恼潞靡霉艜?shū)言詞來(lái)賣弄自己的學(xué)識(shí)淵博。
《南唐書(shū)·彭利用傳》:“利用對(duì)家人稚子,下逮奴隸,言必?fù)?jù)書(shū)史,斷言破句,以代常談,俗謂之‘掉書(shū)袋’。”
狐鳴魚(yú)書(shū)hú míng yú shū
指起事者動(dòng)員群眾的措施。
《史記·陳涉世家》:“乃丹書(shū)帛曰‘陳勝王’,置人所罾魚(yú)腹中。卒買魚(yú)烹食,得魚(yú)腹中書(shū),固以怪之矣。又閒令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰‘大楚興,陳勝王’。”
目不知書(shū)mù bù zhī shū
指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。同“目不識(shí)書(shū)”。
棄書(shū)捐劍qì shū juān jiàn
比喻胸懷大大志的人不屑于小事。
《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍少時(shí),學(xué)書(shū)不成,去學(xué)劍,又不成。項(xiàng)梁怒之。籍曰:‘書(shū)足以記名姓而已,劍一人敵,不足學(xué),學(xué)萬(wàn)人敵。’于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。”
白面書(shū)生bái miàn shū shēng
指缺乏閱歷經(jīng)驗(yàn)的讀書(shū)人。也指面孔白凈的讀書(shū)人。
《宋書(shū)·沈慶之傳》:“陛下今欲伐國(guó),而與白面書(shū)生輩謀之,事何由濟(jì)。”
白面書(shū)郎bái miàn shū láng
猶白面書(shū)生。指只知讀書(shū),閱歷少,見(jiàn)識(shí)淺的讀書(shū)人。有時(shí)含貶義。亦泛指讀書(shū)人。
唐·白居易《重過(guò)秘書(shū)舊房因題長(zhǎng)句》:“昔為白面書(shū)郎去,今作蒼顏贊善來(lái)。”
蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)跡
指古代的鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。借指變化莫測(cè)、難以辨認(rèn)的書(shū)體。 明 李東陽(yáng) 《答羅明仲草書(shū)歌》:“ 紫陽(yáng) 之書(shū)冠今古,其大如斗小者巵,蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)跡不復(fù)識(shí)。”
蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)篆
鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)。比喻無(wú)法認(rèn)讀的字,借指外國(guó)文字!段拿餍∈贰返谖迨兀“ 勞航芥 上 黃撫臺(tái) 那裏去,正在外簽押房裏談天,巡捕傳進(jìn)一個(gè)洋式片子來(lái),上面寫(xiě)著蟲(chóng)書(shū)鳥(niǎo)篆,説有位洋老爺拜會(huì)大人。”
衡石量書(shū)héng shí liàng shū
古時(shí)文書(shū)用竹簡(jiǎn)木札,以衡石來(lái)計(jì)算文書(shū)的重量,因用以形容君主勤于國(guó)政。
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事,無(wú)大小皆決於上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈不得休息。”
寄雁傳書(shū)jì yàn chuán shū
指?jìng)鬟f書(shū)信。
宋·黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》詩(shī):“我居北海君南海,寄雁傳書(shū)謝不能。”
立地書(shū)廚lì dì shū chú
比喻人讀書(shū)多,學(xué)識(shí)淵博。
《宋史·吳時(shí)傳》:“時(shí)敏于為文,未嘗屬稿,落筆已就,兩學(xué)目之曰‘立地書(shū)廚’。”
目不識(shí)書(shū)mù bù shí shū
指讀書(shū)很少或沒(méi)讀過(guò)書(shū);不甚識(shí)字或不識(shí)字。
囊螢照書(shū)náng yíng zhào shū
囊螢:把螢火蟲(chóng)放在袋子中。形容家境貧寒,勤苦讀書(shū)。
《晉書(shū)·車胤傳》:“車胤恭勤不倦,博學(xué)多通,家貧不常得油,夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū),以夜繼日焉。”
懸石程書(shū)xuán dàn chéng shū
形容勤于政事。
《史記·秦始皇本紀(jì)》:“天下之事無(wú)小大皆決于上,上至以衡石量書(shū),日夜有呈,不中呈,不得休息。”
鄉(xiāng)書(shū)難寄xiāng shū nán jì
鄉(xiāng)書(shū):家書(shū)。家書(shū)很難寄回家中。比喻與家鄉(xiāng)消息隔絕。
學(xué)書(shū)學(xué)劍xué shū xué jiàn
學(xué)文練武。
語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍。”
仰屋著書(shū)yǎng wū zhù shū
仰:臉向上;著:寫(xiě)。形容一心放在著作上。
《梁書(shū)·南平元襄王偉傳》:“下官歷觀世人,多有不好歡樂(lè),乃仰眠床上,看屋梁而著書(shū)。千秋萬(wàn)歲,誰(shuí)傳此者。”
閉戶讀書(shū)bì hù dú shū
關(guān)著門在家里埋頭讀書(shū)。
北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)第八》第三卷:“蓋須切磋起明也。見(jiàn)閉戶讀書(shū),師心自是。”
裁書(shū)敘心cai shu xu xin
寫(xiě)了這封信表述心意。
讀書(shū)種子dú shū zhǒng zǐ
指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
宋·周密《齊東野語(yǔ)·書(shū)種文種》:“山谷云:‘士大夫子弟,不可令讀書(shū)種子斷絕,有才氣者出,便當(dāng)名世矣。’”
讀書(shū)破萬(wàn)卷dú shū pò wàn juàn
破:突破;卷:書(shū)籍冊(cè)數(shù)。形容讀書(shū)很多,學(xué)識(shí)淵博。
唐·杜甫《奉贈(zèng)韋左丞文二十韻》:“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。”
讀書(shū)三到dú shū sān dào
形容讀書(shū)十分認(rèn)真。
宋·朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》:“余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到,眼到,口到……三到之中,心到最緊。”
讀書(shū)得間dú shū dé jiàn
間:間隙。比喻竅門。讀書(shū)得了竅門。形容讀書(shū)能尋究竅門,心領(lǐng)神會(huì)。
清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十四回:“飏翁!你真可謂讀書(shū)得間了!你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)。”
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