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關(guān)于歷史的成語(yǔ)「精選」
成語(yǔ)是漢語(yǔ)詞匯中定型的詞。成語(yǔ)，眾人皆說(shuō)，成之于語(yǔ)，故成語(yǔ)。成語(yǔ)多為四字，亦有三字，五字甚至七字以上。 以下是小編精心整理的關(guān)于歷史的成語(yǔ)，歡迎大家分享。
朝經(jīng)暮史 經(jīng)：指舊時(shí)奉為經(jīng)典的書(shū)籍;史：指歷史書(shū)籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書(shū)。
出處：元·無(wú)名氏《劉弘嫁婢》第三折：“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書(shū)，多知故事�！�
大江東去 長(zhǎng)江的水往東奔流而去。后借用為詞牌名。多表示陳?ài)E消逝，歷史向前發(fā)展。
出處：宋·蘇軾《赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！�
洞鑒古今 洞鑒：明察。深入透徹地了解歷史與現(xiàn)實(shí)世事。
斷爛朝報(bào) 斷爛：形容陳腐雜亂;朝報(bào)：古代傳抄皇帝詔令和官員奏章之類的文件。指陳舊、殘缺，沒(méi)有參考價(jià)值的歷史記載。
出處：《宋史·王安石傳》：“黜《春秋》之書(shū)，不使列于學(xué)官，至戲目為斷爛朝報(bào)�！�
開(kāi)天辟地 古代神話傳說(shuō)：盤(pán)古氏開(kāi)辟天地，開(kāi)始有人類歷史。后常比喻空前的，自古以來(lái)沒(méi)有過(guò)的。
出處：三國(guó)·吳·徐整《三五歷紀(jì)》：“天地混沌如雞子，盤(pán)古生在其中，萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地，盤(pán)古在其中�！�
名標(biāo)青史 標(biāo)：寫(xiě)明;青史：古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。
出處：唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī)：“古人日以遠(yuǎn)，青史字不泯。”
名垂青史 青史：古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)。把姓名事跡記載在歷史書(shū)籍上。形容功業(yè)巨大，永垂不朽。
出處：唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》詩(shī)：“古人日以遠(yuǎn)，青史字不泯。”
披古通今 披：翻閱。通：通曉。研究歷史，通曉古今。
青史標(biāo)名 青史：史書(shū)。標(biāo)：記下。在史書(shū)上記下姓名。比喻在歷史上留下好的名聲。亦作“青史留名”、“青史傳名”、“青史名留”、“青史流芳”。
出處：明·方汝浩《禪真逸史》第三十六回：“眾將軍年雖弱冠，各負(fù)雄才，文武兼通，正堪為朝廷之股肱，廟廊之梁棟。今能順天知命，解甲而降，準(zhǔn)擬青史標(biāo)名，流芳千古�！�
青史傳名 青史：史書(shū)。歷史上留下好名聲。
出處：元·無(wú)名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標(biāo)名，留芳萬(wàn)古�！�
青史垂名 青史：青指竹簡(jiǎn)，古代在竹簡(jiǎn)上記事，因稱史書(shū)。垂：流傳下去。指在歷史上留名，永垂不朽。
出處：唐·李咸用《依韻修睦上人山居十首》詩(shī)之八：“且圖青史垂名穩(wěn)，從道前賢自滯多�！�
青史流芳 指在歷史上留下好名聲。
出處：元·沈僖《一枝花·題張思恭望云思親卷》套曲：“看古來(lái)孝諸賢俊，到如今青史流芳世不湮�！�
青史留芳 青史：史書(shū)。在歷史上留下好名聲。
出處：元·無(wú)名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標(biāo)名，留芳萬(wàn)古�！�
青史留名 青史：史書(shū)。在歷史上留下好名聲。
出處：元·無(wú)名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史標(biāo)名，留芳萬(wàn)古�！�
史無(wú)前例 歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事。指前所未有。
出處：清·丘逢甲《嶺云海日樓詩(shī)鈔》卷十二：“牢落文章第一人，天門(mén)垂翅竟何因?百年記注無(wú)前例，萬(wàn)事樞機(jī)有要津。”
數(shù)典忘祖 數(shù)：數(shù)著說(shuō);典：指歷來(lái)的制度、事跡。談?wù)摎v來(lái)的制度、事跡時(shí)，把自己祖先的職守都忘了。比喻忘本。也比喻對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。
出處：《左傳·昭公十五年》：“籍父其無(wú)后乎!數(shù)典而忘其祖。”
以古非今 非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。
出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書(shū)》者棄市，以古非今者族。吏見(jiàn)知不舉者與同罪。”
以古為鑒 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
出處：《新唐書(shū)·魏徵傳》：“以銅為鑒，可正衣寇;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失�！卑础杜f唐書(shū)·魏徵傳》“鑒”作“鏡”。
以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。
出處：《舊唐書(shū)·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失�！�
永垂青史 光輝的事跡或偉大的精神永遠(yuǎn)流傳在歷史上。
出處：唐·杜甫《贈(zèng)鄭十八賁》：“古人日以遠(yuǎn)，青史字不泯。”
源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久。
出處：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》：“夫源遠(yuǎn)者流長(zhǎng)，根深者枝茂�！�
屬辭比事 原指連綴文辭，排比事實(shí)，記載歷史。后泛稱作文紀(jì)事。
出處：《禮記·經(jīng)解》：“屬辭比事，《春秋》教也�！�
盤(pán)古開(kāi)天地 指人類開(kāi)始有了歷史。
出處：徐凱云《天地變》：“那里，據(jù)說(shuō)是盤(pán)古開(kāi)天地創(chuàng)世以后的葬身之處，那里是精靈族想象中的圣地，是他們靈魂的歸宿之處。”
時(shí)勢(shì)造英雄 時(shí)勢(shì)：一段時(shí)期內(nèi)的客觀形勢(shì)。特定的歷史條件，使人的聰明才智顯露出來(lái)，并相互作用，使之成為英雄人物。
出處：冰心《去國(guó)》：“以我這樣的少年，回到少年時(shí)代大有作為的中國(guó)，正合了‘英雄造時(shí)勢(shì)，時(shí)勢(shì)造英雄’那兩句話。”
拓展內(nèi)容：描寫(xiě)歷史成語(yǔ)
背水一戰(zhàn)(韓信)
完壁歸趙(藺相如)
負(fù)荊請(qǐng)罪(廉頗)
望梅止渴(曹操)
四面楚歌(項(xiàng)羽)
破釜沉舟(項(xiàng)羽)
臥薪嘗膽(勾踐)
紙上談兵(趙括)
指鹿為馬(趙高)
三顧茅廬(劉備)
東窗事發(fā)(秦檜)
如魚(yú)得水(劉備)
退避三舍(重耳)
初出茅廬(諸葛亮)
圖窮匕見(jiàn)(荊柯)
草木皆兵(苻堅(jiān))
圍魏救趙(孫臏)
退避三舍(重耳)
毛遂自薦(毛遂)
一鼓作氣(曹劌)
千金買(mǎi)骨(郭隗)
諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)
殺妻求將(吳起)
驚弓之鳥(niǎo)(更羸)
高山流水(俞伯牙、鐘子期)
一字千金(呂不韋)
指鹿為馬(趙高)
焚書(shū)坑儒(秦始皇)
懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
一飯千金(韓信)
約法三章(劉邦)
孺子可教(張良)
手不釋卷(劉秀)
金屋藏嬌(劉徹)
暗渡陳倉(cāng)(韓信)
十面埋伏(項(xiàng)羽)
投筆從戎(班超)
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